Четверг, 28.03.2024, 16:08
Ку Аль (kualspb) и его творчество
ГлавнаяРегистрацияВход
Приветствую Вас, Гость · RSS
проба1
[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
  • Страница 7 из 8
  • «
  • 1
  • 2
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • »
Форум » _006 КОМПРОМАТ И КРИТИКА » 19-20 век (базовые учения для УДВ) » О достоверности высказываний Е.И.Рерих в адрес А.Бейли (дискуссия с рериховского форума)
О достоверности высказываний Е.И.Рерих в адрес А.Бейли
kualspb_2013Дата: Вторник, 01.03.2016, 09:36 | Сообщение # 31
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Репутация: -1
Статус: Offline
_037

-- Миссия Татьяны Микушины относится к числу позитивных. Но очень мелкого масштаба. Ее диктовки расчитаны на тех, кому нравятся книги Профитов. Мне они не особо близки. Попалась на глаза одна из диктовок, где критикуются учения, продолжающие учение Е.П.Блаватской.
http://www.sirius-ru.net/dictations/mart_iun_2005/2005.03.20.htm

Наступил момент, когда вы в своем сознании должны отказаться от любого проявления борьбы

Возлюбленный Эль Мория
20 марта 2005 года

Я ЕСМЬ Эль Мория! Я ЕСМЬ пришел!

Возлюбленные, вы узнали меня? Прислушайтесь к моим вибрациям. Есть нечто, стоящее за всеми словами и образами, и это Божественная Реальность, которую невозможно спутать ни с чем.

Я пришел к вам из этой Высшей Реальности, чтобы дать следующее Учение.

Когда я находился в воплощении в последний раз, и вы слышали об этом воплощении, как Эль Мории, я приходил с целью дать западным ученикам часть тайных знаний, которыми обладали посвященные со времен древней Лемурии и Атлантиды. Доступ к этим знаниям был открыт для очень немногих посвященных, приходящих воплощение вновь и вновь, чтобы поддерживать пламя Истины горящим в этой физической октаве.

Огонь Истинного Знания никогда не угасал, но он был доступен очень малому кругу людей, тщательно охраняющих эти знания от профанов и неофитов.

Мы, три царя Эль Мория, Кутхуми и Джвал Кул воплотились в 19 веке и получили возможность дать часть тайных знаний, которыми обладали лишь высочайшие посвященные на этой планете. Нам удалось создать организацию "Теософское Общество" для распространения этих знаний.

В силу отрицательного отношения Запада ко всему, приходящему из Индии и Тибета, как низшему знанию по сравнению со знаниями, которыми якобы обладали лучшие умы того времени, мы вынуждены были использовать посредников, обладающих способностями по приему и трансляции образов и знаний, содержащихся в наших физических умах. Таким приемником информации служила Е.П.Б. наша преданная ученица и последовательница. Мы также использовали нескольких людей, принадлежащих к аристократическим кругам Англии для продвижения наших идей.

Под нашу диктовку были написаны ряд книг. Мы тщательно выверяли все, поступающее в печать, чтобы как можно более качественно донести Истину. И действительно все труды, вышедшие через Блаватскую содержали Истину, но форма подачи материала была намерено запутана, чтобы этой Истиной могли воспользоваться только те души, находящиеся в воплощении, которые получат необходимые ключи для распознания этой Истины.

Наша задача была выполнена блестяще. Мы оставили на Земле материальное свидетельство древней Истины в виде напечатанных трудов Блаватской.

Хотя, конечно, истинное авторство этих книг оставалось за нами.

И мы достигли поставленной цели. Творческая мысль лучших умов Запада приобрела верное направление. И брошенное нами зерно знания проросло во многих эзотерических учениях в следующем 20 веке.

Мы не могли дать наше Учение в России. Так как эта страна была более всего восприимчива к получению этого знания, но именно из-за того, чтобы это знание не было доступно русским, были предприняты все попытки со стороны нашей оппозиции, чтобы это Учение получило распространение в России с опозданием на целых 100 лет.

И когда оно, наконец, пришло в Россию, это знание уже было разбавлено и замутнено многими другими Учениями, рожденными на земле Америки.

И хотя в основе этих эзотерических учений лежали знания, изложенные нами в наших трудах, опубликованных через Блаватскую, все же искажения, свойственные американскому мышлению присутствовали в этих учениях в значительной степени.

И если мы, когда давали знания намеренно запутывали информацию, чтобы не обнажить Истину перед неподготовленными умами, то в новых американизированных учениях истина была разбавлена ложью без всякого нашего желания.

Эти американизированные суррогаты дошли, наконец, до России. И польза была хотя бы в том, что люди обратились к трудам Блаватской, за достоверность которых мы несем личную ответственность, так как сами участвовали в создании этих книг.

Однако в умах искренних учеников произошла путаница, связанная с тем, что было отмечено много противоречий между новыми американизированными учениями и учениями, которые давали мы.

Поскольку новые учения были даны простым и доступным языком, то предпочтение было оказано именно этим новым учениям.

Однако, наступило время, когда возникла настоятельная необходимость прояснить основное и главное противоречие. И это касается вопроса падения ангелов и вопроса падения Люцифера.

В прошлом году мы предприняли попытку через нашего Посланника Татьяну дать более простое изложение вопроса падения ангелов и вопроса падения человечества, разъясняя и проясняя изложение «Тайной Доктрины».

И вот сейчас я вынужден опять вернуться к этому вопросу, потому что мы видим, что этот вопрос сейчас для лучших наших учеников вышел на первый план.

Поэтому мы настаиваем на том, чтобы вы более внимательно рассмотрели эту тему так, как она изложена в «Тайной Доктрине».

Наступил момент, когда вы в своем сознании должны отказаться от любого проявления борьбы, в том числе борьбы с падшими ангелами.

На самом деле в этом вопросе столкнулись две точки зрения, два подхода к взгляду на историю человечества и взгляду на концепцию развития вселенной. Это подход, свойственный восточной философии, нашедший свое отражение в религиозных системах Индии и Тибета, и подход, свойственный западному сознанию, и заимствованный из мировоззрения, присущего западной христианской мысли и этим американизированным новым учениям.

Россия, как страна, находящаяся между востоком и западом по своему географическому положению имеет потенциал вместить и усвоить обе философские системы.

Поэтому мы вновь приходим через русского Посланника, чтобы направить вашу мысль.

Лучше, чем вопросы падения ангелов и так называемого мятежа Люцифера изложены в трудах, написанных нами, когда мы находились в воплощении, эти вопросы не изложены нигде.

Поэтому наступило время переосмыслить знания, данные в прошлом, и поднять ваше представление об Истине на новый уровень.

Всякий раз, когда у вас возникает желание бороться с падшими ангелами, вспоминайте, что каждый из вас имеет этого ангела в качестве так называемого пятого принципа, или Я Христа.1

Вы не можете бороться с частью самих себя. Ваша задача как раз помочь этому падшему ангелу вернуться Домой к Богу. А мешают ему это сделать ваши четыре нижних тела, обремененные накопленным вами кармическим багажом за долгие и долгие воплощения на Земле.

Поэтому все усилия должны быть направлены вами на то, чтобы расстаться с нереальной частью вас самих, вашим эго, вашими кармическими наслоениями и возвысить свое сознание до уровня вашего Я Христа, вашего Ангела-Хранителя. Это следующий этап эволюции и он произойдет, как бы сильно вы не сопротивлялись и как бы не цеплялись за любую услужливо вам предоставляемую систему, которая уводит вас на путь борьбы.

Вспомните Учение Иисуса, вспомните Учение Будды. Кто-то из них учил бороться с падшими ангелами?

Перечитайте Библию. Даже в этом не совсем чистом с нашей точки зрения источнике можно найти верные представления об истории развития Земли, если прочитать эти цитаты, воспользовавшись ключами, данными в «Тайной Доктрине».

Много усилий и много энергии мы затратили на то, чтобы преодолеть сопротивление внешнего сознания Татьяны, преодолеть любое почитание предыдущих посланников и преодолеть понятия о падших ангелах, данные через этих посланников из Америки.

Поэтому я говорю, пока существует возможность говорить через этого Посланника, и я утверждаю, что время изменилось и необходимо взойти на новый уровень осознания Божественной Истины.

Вы можете выбирать. Вы можете размышлять. Однако, не забывайте, что есть космические сроки и те, кто не уложатся в эти сроки, будут глотать дорожную пыль.

Я ЕСМЬ Эль Мория Хан.
 
kualspb_2013Дата: Пятница, 18.11.2016, 12:29 | Сообщение # 32
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Репутация: -1
Статус: Offline
_038

ЦИТАТА (Омраам Микаэль Айванхов - Золотые правила ежедневной жизни):

Придерживаться одного духовного направления
Если вы хотите по настоящему работать в направлении духовного развития, необходимо придерживаться одной философии, одной системы и углублять ее. В противном случае с психикой происходит то же самое, что и с физическим организмом. Если вы поглощаете вредную пищу, вы можете заболеть. Так и ваша психика может расстроиться от всего того, что вы даете ей «переваривать». Что можно сделать со смесью египетских, индийских, тибетских, африканских, китайских, древнееврейских и ацтекских традиций? Если бы еще структура вашего интеллекта была достаточно солидной, чтобы ориентироваться во всем этом! Большинство же едва способно лишь на то, чтобы более или менее ясно представить себе хотя бы одну философскую систему. Так к чему же может их привести желание все прочесть, все знать? Так можно только потерять голову. А потом, конечно, обвинять духовные учения в том, что они выбивают людей из колеи! Это не духовные учения виноваты в том, что люди представляют их себе как ярмарку, где можно найти всякою рода развлечения, и даже развлечения наиболее опасные, как например, наркотики, черная магия или разнузданная сексуальность. Пришло время понять, что настоящая духовная жизнь заключается в том, чтобы стать самому живым выражением того божественного Учения, которому вы следуете.

хххххххххх

-- Так же как во многих системах ЗОЖ (здорового образа жизни) рекомендуется питаться продуктами, которые произрастают в вашем регионе, так и духовные учения не случайно посылаются тому или иному народу на его родном языке. Аналогично и традиционные религии -- это наиболее подходящая духовная пища для широких народных масс.

хххххххх
 
kualspb_2013Дата: Суббота, 25.11.2017, 21:12 | Сообщение # 33
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Репутация: -1
Статус: Offline
_039

-- Недавно обнаружил в интернете сайт переводчицы учения шведского эзотерика Генри Лоренси.  Пока прочитал краткое изложение его учения Ларсом Адельскугом. И теперь знакомлюсь с книгами самого Лоренси. Это займет у меня несколько недель времени. Некоторые статьи еще только появляются в русском переводе (в 2016 и 2017 году).
Для меня несомненно, что это самое фундаментальное из продолжений ТРАКТАТОВ Тибетца. Все остальные, кто претендует на это (вроде Людмилы Резник и ей подобные -- жалкий лепет, который вообще можно не читать).


Переводы выкладываются по адресу

http://noumenon.ucoz.net/publ/publ_gilozoika_3/3

http://hylozoics.ucoz.ru/blog/

http://livskunskap.dyndns.org/hylozoik/russian/index_po_russki.htm

-- Информация о стадиях развития человечества дает ключ к пониманию того, почему потребовалось РАЗДЕЛИТЬ эгрегоры рериховцев и бейлевцев с помощью негативных высказываний Е.И.Рерих о ТРАКТАТАХ Тибетца.

ЦИТАТА:
Согласно Генри Лоренси, коренное земное человечество (полноценные лунные животные) на сей день проходит стадию варваризма. Тогда как лунные люди, более преуспевшие в развитии души, чем мы с вами, большей частью пока и не воплощаются в сложившихся на Земле условиях. Немудрено, что Д.К. всех нас относит к потомкам «оранжевых». Так что, если бывает ополчится на нас весь мир, пусть послужит утешением мысль о том, что мы серьёзно задолжали в прошлом перед коренными землянами и окружающие возможно просто исполняют роль орудий кармы. Снося очередной удар судьбы, берите пример с буддистов и не сетуйте на жизнь, а благодарите небеса за выпавшее вам на долю! Безболезненно не избавиться от кармических скандх и нет для этого пути, иначе как через искупление содеянного прежде и служение на благо эволюции. Особенно, если на тебе весит древняя «оранжевая» карма! Знание того, откуда мы пришли и какова наша роль в жизни, поможет в выборе верных моральных критериев, а понимание своего удела придаст мужества, поэтому давайте ещё немного углубимся в антропологию земного человечества.

В эволюции человеческого сознания, от каузализации до перехода в сверхчеловеческое царство природы, выделяется пять основных стадий развития, которые подразделяются на 777 уровней. Пять основных стадий развития сознания монады в человеческом царстве природы это стадии варваризма, цивилизации, культуры, гуманности и идеальности. Первые три стадии можно охарактеризовать как эмоциональные; тогда как стадия гуманности ментальная, а идеальности – каузальная. Видите ли вы своё место на этой лестнице эволюции человечества, да, вы все, рождённые в пятой, ментальной подрасе, пятой же, ментальной коренной расы арийцев? И не ясно ли отсюда, кому на самом деле предназначено было наследие Пифагора, ментальная система взглядов гилозоики – эмоциональной кельтской подрасе, к которой относятся древние греки, или же нам с вами? В чём состоит главное отличие эмоциональных стадий эволюции сознания от ментальной? В эмоциональных стадиях мышление полностью зависимо от чувств, человек не в состоянии отстраниться от них, рассуждать ясно и непредвзято. Одним словом, человек в этой стадии не может взглянуть на вещи объективно. Метафизически это обусловлено сращиванием ментальной и эмоциональной оболочек воплощения. Чувства не лучший указатель в поисках Истины и печальное положение дел в мире яркое тому свидетельство! Из упомянутых выше 777 уровней развития сознания в четвёртом царстве природы, 400 уровней человеческая монада проходит в стадии варваризма; 200 – в стадии цивилизации; 100 – в стадии культуры (мистика); 70 – в ментальной стадии гуманности; 7 – в каузальной стадии идеальности. Как вам уже известно, эмоциональное или ментальное сознание бывает либо низших, либо высших видов, соответствующих молекулярным видам материи оболочек воплощения, которые активизируются в ходе эволюции. Так вот, из 777 уровней человеческой эволюции, в 600 развита низшая эмоциональность (48:4-7); в 100 – высшая эмоциональность (48:2-3); в 70 – ментальное сознание (47:4-7); в 7 – высшее ментальное, или иначе говоря, каузальное сознание (47:1-3), которое в стадии цивилизации отсутствует и относится к недосягаемой области сверхсознания. В стадии варваризма у человеческой монады развито субъективное восприятие трёх низших молекулярных видов эмоционального мира (48:5-7) и низшего вида ментальности (47:7). Прогресс в стадии цивилизации выражен в том, что монада расширяет сознание до четвёртого молекулярного вида эмоциональности (48:4), а в ментальном мире фукционирует в двух молекулярных видах (47:6-7). В стадии культуры монада человека живёт главным образом в трёх молекулярных видах эмоционального мира (48:3-5), а в ментальном мире остаётся там же, где была в стадии цивилизации (47:6-7). Исключение составляют мистики, у которых развита высшая эмоциональность (48:2). При этом, ментальное сознание не выходит у них за рамки мышления стадии цивилизации, что исправить можно только серией воплощений в сугубо ментальной стадии гуманности. Неспроста эта стадия человеческой эволюции сознания носит такое название, ведь воплотиться в ней может только истинный праведник, бывший святым в прошлых жизнях. Из стадии цивилизации нет прямой дороги в ментальную стадию и я неустанно повторяю это для тех, кто думает, что одними умственными упражнениями можно добиться подобного статуса!
Многие не в состоянии понять эзотерические факты по той простой причине, что не превозмогли низость в своих чувствах. Учитесь всепрощению и состраданию, полюбите задор и юмор, смотрите на жизнь легко, ведь даже если она не удалась с точки зрения обывателя, на взгляд эзотерика это всего лишь один день! Если вы владеете английским, читайте труды Генри Лоренси в первоисточнике. Каждая строчка пронизана Любовью, свойственной мистикам, ибо нажитая им в далёких прежних воплощениях высшая эмоциональность (48:2-3) не исчезла, а напротив стала движущей силой высшей ментальности стадии гуманности (47:4-5). Эзотерически, роль эмоционального мира в том, чтобы служить «горючим» ментальности. Низшей эмоциональностью движима только низшая ментальность, что свойственно стадии цивилизации. И лишь на крыльях высшей эмоциональности (48:2-3) можно вознестись в наиболее тонкие реалмы ментального мира (47:4-5), откуда возможна связь с душой воплощения (47:2-3). Как видите, развитие сознания происходит постепенно и несколько воплощений уходит на то, чтобы монада мистика начала жить не только высшей эмоциональностью, но и опробовать себя в высшей ментальности, адаптировавшись к вибрациям которой, она переходит из стадии культуры в стадию гуманности. Иначе говоря, мистику, для того чтобы стать менталистом, остаётся только научиться мыслить логически; а вот индивидууму стадии цивилизации придётся сначала стать мистиком и изжить в себе малейшие намёки на эгоистические чувства.

-- Остается поразмышлять над тем на кого рассчитаны книги рериховского эгрегора? На людей, которым необходимо перейти от стадии цивилизации к стадии культуры и далее к стадии мистика. А на кого рассчитаны книги Алисы Бейли? На людей, которым надо перейти от стадии мистика к стадии гуманности.

ЦИТАТА:
Гилозоика пока не издаётся на русском языке, к величайшему сожалению! Как следствие, многие из вас начали постигать науку о сверхфизической действительности, следуя различным учениям мистицизма, и вас, должно быть, несколько коробит прозаичный и лишённый всяческой фантазии стиль изложения подлинной эзотерики? Это особенно ощущается при изучении оригинала, не разбавленного эмоциональностью! Видите ли, гилозоика ясно и логично констатирует факты. И пусть эти факты установлены не нами, а Планетарной иерархией, они остаются ничем иным, как фактами, предназначенными для прояснения мысли. А для формулировки чёткой мысли всегда можно подобрать точные выражения! Иначе говоря, гилозоика это наука и как любая наука, фигурирующая твёрдо установленными фактами, трактуется предельно ясно.

Мистическая же терминология смутна и витиевата! И это можно понять, ведь мистики пребывают в явлениях эмоционального мира, мира чувств, желаний и воображения, для которых подобрать ясные формулировки было бы просто невозможно. Потому столь туманна вся восточная терминология! Мистики любят непостижимые для всех остальных метафоры, толковать которые буквально представляется абсолютно невозможным, так что сделать доступными пониманию людей, их приходится перефразировать. К примеру, теософскую фразу ‘голос безмолвия’ можно толковать как угодно, согласитесь? Именно такими идиомами изложены все мистические учения! Мистические обороты речи поэтичны и будоражат воображение, затягивая мысль в его бесконечность. Ментальный мир объективен, а эмоциональный – субъективен.

Для постоянных читателей сайта этим уже сказано всё! Но у нас много новичков, которые заглянули сюда после околдовывающего воображение мира мистики. Им полезно будет знать чёткое определение стадии развития сознания почитаемых ими учителей мистицизма. Итак, индивидуум входит в стадию мистика, овладев эмоциональностью (48:3). Это означает, индивидуум уже достиг принципиального мышления стадии цивилизации (47:6), а затем, образно выражаясь, потерял голову в высших молекулярных видах эмоционального мира. Из этих молекулярных видов эмоциональности состоит мир воображения, не подчиняющийся рассудку стадии цивилизации (47:6). Перспективным же мышлением ментальной стадии гуманности (47:5) мистик ещё не овладел. Что и делает воображение независимой от рассудка движущей силой!

Эмоциональные энергии это, по сути бессознательная, динамика хаоса. В стадии мистика эмоциональная динамика завоёвывает полный суверенитет! Чем и объясняется исступлённая восторженность, когда человеку кажется, что ему подвластна сама бесконечность, что он всемогущий и всеведущий Брахман, Абсолют, который может проникнуть в самоё суть бытия. И это необходимо и неизбежно, ибо только освободившись из ментальной узды, можно по-настоящему ‘взлететь на крыльях’ высшей эмоциональности! Далее, в ментальной стадии гуманности латентные добродетели высшей эмоциональности будут проявляться под контролем высшего рассудка (47:4-5). Заметьте, мы рассматриваем стадии развития сознания, занимающие множество воплощений, поэтому не стоит понимать всё буквально и прикладывать это к текущим условиям.

Мы все, рано или поздно, должны побывать безрассудными восторженными мистиками и присущие им качества могут сказываться постепенно, во множестве воплощений. Однако, мировоззрение, построенное на взглядах мистиков, мягко говоря, не соответствует действительности. Поэтому следовать ему в постижении мироздания было бы более чем опрометчиво! К слову, в склонности к мистическим учениям также сказывается принадлежность к стадии эмоциональности (не обязательно мистика, может и цивилизации). Интернет полнится сайтами, воспевающими достижения квантовой физики, якобы свидетельствующие об иллюзорности земного бытия. Если вам по духу подобная бессмыслица, в вас должно быть сказывается стадия эмоциональности. Ведь немного здравого смысла и необоснованность сего заявления становится очевидной!

Любые метафизические взгляды, не отвечающие здравому смыслу, являются мистическими. Если вы следуете нашим урокам гилозоики, то должны были отметить, что в отличие от мистики, каждая выкладка здесь по-научному логически обоснована и самодоказательна. Мы изучаем строение и принцип действия мироздания и нашу роль в этом гениальнейшем божественном ‘проекте’. Пониманию никак не способствует эмоциональная восторженность, почему она и отсутствует в гилозоике. Эзотерик в первую очередь отличается от мистика тем, что бывши осведомлённым о силе эмоциональной динамики, он намеренно использует её как источник энергии и движущую силу. Эмоциональную динамику можно сравнить с горючим, залитым в бак, а ментальность – с водителем. Позволив горючему самому решать куда ехать машине, можно далеко улететь smile

Так вот, учение мистицизма витает в мире необузданного воображения и как мировоззрение совершенно необоснованно. Но если рассматривать эмоциональный аспект мистицизма, это необходимо в своё время пережить каждому и сполна! Глубочайшая природа мистицизма в стремлении к единству, в сверхсознательном предчувствии неделимости индивидуума от космоса, в инстинктивном ощущении бессмертия монады. Влияние низшего молекулярного вида сущностного сверхсознания (46:7) наиболее сильно ощущается в высшей эмоциональности мистика (48:2-3) и проявляется в стремлении к добру, правде, прекрасному, чистому и возвышенному. Тенденции к обособленности вытесняются всеобъёмлющим желанием обнять своей любовью весь белый свет! Таков настоящий мистик, золотая душа, всепрощающая любящая всё и вся!

Заблуждения его порождены лишь неудержимой силой воображения, непреодолимой без участия высшего рассудка (47:5), которым мистик овладеет лишь в одном из своих будущих воплощений. И не вина мистика, что его страстные мечты о всеобщем братстве и вселенской любви взяла на вооружение чёрная ложа, породив далёкие от истинного мистицизма учения, выдаваемые за мистические. Отсюда моё желание сделать эзотерический (правдивый) анализ мистицизма, благо менталист ‘со стажем’ Генри Лоренси не обошёл вниманием эту сугубо эмоциональную стадию развития сознания. Истинный мистицизм означает любовь ко всем, независимо от расы, нации, пола, возраста, вероисповедования. Высшим молекулярным видам эмоционального мира (48:2-3) свойственны только вибрации привлечения, а вибрации отталкивания (48:4-7) уже оставлены мистиком позади.

По сути, в мистицизме должно бы быть предназначение религии! Но все бытующие религии далеки от этого и относятся к стадии цивилизации, включая даже буддизм, основанный на неверном толковании учений Будды, записанном в сутрах в искажённом виде. Вообще, любая религия должна бы служить людям в эмоциональных стадиях развития, с тем, чтобы помогать им формировать взгляды на жизнь, как можно более согласующиеся с законами жизни. С другой стороны, наука должна бы предоставлять людям в ментальной стадии развития здравое представление о строении мироздания (аспекты материи и энергии). И вместе они должны бы служить одной цели. Но с лёгкой руки ‘святого’ Августина, искусного подельника чёрной ложи, эти два течения стали взаимно враждебными. Мистики встречаются среди приверженцев любой религии! И всем им присущи общие характерные черты, которые могут проявиться только вследствие преобладания вибраций привлечения. Это настоящие праведники, образ которых единственно и придаёт ещё религиям какой-то духовный облик. Хотя святые едва ли делают праведной саму религию, согласитесь? Отвергнув всяческий рассудок, мистик естественно находит выход переполняющим его невыразимым чувствам в религии. Но от остальных верующих он отличается тем, что используя привычные религиозные понятия и догмы, вкладывает в них совершенно иной смысл! Для мистика они просто символизируют одному ему ведомые реальности, не поддающиеся рассудку и словам. Как, не владея тем знанием, которое мы постигаем на этом сайте, можно выразить запредельное единство с Богом, которым проникнулся мистик?

В стадии мистика оживляется центр единства каузальной оболочки (47:2). Это проявляется в том, что мистик непроизвольно ощущает сущностный мир (46:7) и внезапно испытывает, для него совершенно непостижимый, прилив сущностных энергий, которые, вдобавок к вибрациям привлечения высшей эмоциональности (48:2-3), ещё более укрепляют нахлынувшее на него ощущение единства со всей жизнью. Окажись он случайно на нашем сайте, его могло бы осенить пониманием происходящей с ним ‘божьей благодати’. Но едва ли он заглянет на наш ментальный сайт:) А ведь именно понимание того, что с ним происходит, понимание своей роли в мироздании, дополненное стремлением к единству стадии мистика, может привести к Вознесению! Одного чувства единения с Богом недостаточно для достижения сверхчеловеческого сознания. Для этого ещё требуется высший рассудок. Когда высший рассудок сливается со стремлением единения со всей жизнью, только тогда обретается подлинная мудрость. Непременным условием Вознесения в сущностный мир является синтез высшей эмоциональности и высшего интеллекта! Увы, мистик питает отвращение ко всему ментальному, ясному, простому, логичному и тянется ко всему непостижимому, невообразимому (так и хочется сказать, мистическому). Но что на самом деле означает это слово, мистический? Согласно современной энциклопедии, под мистическим подразумевается всё непостижимое, невообразимое, не поддающееся рассудку. И верно, высшая эмоциональность не поддаётся рассудку стадии цивилизации (47:6) , присущему мистику! Однако, обратившись к эзотерической истории, мы увидим, что слово ‘мистика’ первоначально означало ‘тайное учение’.

Это уходит корнями в тайные мистерии древней Греции, посвящённые которых получали знание о сверхфизической действительности. В дальнейшем, как всегда случалось с эзотерическими фактами по воле эрудированных невежд (как их величает Генри Лоренси), понятие это было искажено и в него начали вкладывать совершенно иной смысл. Под мистическим стало подразумеваться далеко не то, чему учили в греческих тайных орденах! Учения эти считались священными и открывать их непосвящённым запрещалось под страхом смерти. В древних греческих мистериях посвящённые постигали самые первые элементы эзотерической науки, такие как существование двух сверхфизических материальных миров – эмоционального (48) и ментального (47); перевоплощение; жизнь в эмоциональном и ментальном мирах между физическими воплощениями.

Таким образом, под мистикой должно бы подразумеваться тайное знание, доступное только пониманию посвящённых. С 1875 года эзотерическое знание рассекречено. Но так как наш словарный состав зиждется на мнении авторитетов, владеющих только ментальностью стадии цивилизации (47:6), под мистикой так и подразумевается всё не поддающееся рассудку и необъяснимое. Действительно, человеку, не владеющему знанием эзотерики, всё касающееся сверхфизических миров представляется как нечто туманное и мистическое! Мистический туман рассеивается, однако, как только мы начинаем постигать строение мироздания, ведь при этом развивается высший рассудок (47:5). Сколько тайного и мистического уже стало явным и логически объяснимым для старичков Яслей у богов? В этом знании нет ничего таинственного и мистического, согласитесь?

Никакой мистики ни в Планетарной иерархии, ни в переданном ею Знании, нет! Для эзотерика нет ничего мистического, а есть только космос, неимоверно сложную структуру которого он пытается осмыслить с помощью Планетарной иерархии! Мистика же нужна тем, кто не в состоянии мыслить, в силу проживаемой ими стадии эмоциональности. Мистика нужна мистику для оправдания своего необузданного воображения. Ведь когда сталкиваешься с чем-то необъяснимым и лень думать, на помощь всегда приходит воображение! Не иначе как при помощи воображения и объясняется сверхфизическая действительность в мистицизме. Во времена процветания подобных учений, то, чем мы тут занимаемся на сайте гилозоики, считалось кощунством. Выводить человека из мистического тумана расценивалось как святотатство!

Сколько здравомыслящих и гениальных ‘Антихристов’ было сожжено живьём, когда церковь хитро воспользовалась нелюбовью мистиков ко всему ментальному! Никогда не лишне узнавать корни духовных учений и вдумываться, а для нас ли это вообще, не ниже ли это нашего уровня? Видите ли, мистик уже не будет мистиком, если он прояснит для себя наиболее важные вопросы бытия. Тогда мистик станет эзотериком! Поэтому не сделать ли нам сравнительный анализ мистика и эзотерика? Итак, наиболее существенными характеристиками мистика являются: с точки зрения эмоциональности – все приведённые выше следствия вибраций привлечения; с точки зрения ментальности – растущее недоверие к общепринятым истинам и стереотипам. В стадии мистика у человека появляется предчувствие чего-то большего, чем признано наукой.

Если религия также не вызывает у него доверия, он неминуемо попадёт под чары одной из пленительных фантастических теорий ( какими изобилует течение Нью Эйдж), или же дело кончится тем, что он примкнёт к оккультной секте. В наше просвещённое время, однако, бывает и так, что человек не останавливается на этом и движимый любовью к ближнему и всепрощением, типичным для мистика, отдаётся служению, при этом, либо не находя времени для того, чтобы предаваться воображению, либо просто воздерживается от этого. Согласно законам космоса, такая жизненная позиция, сама по себе означает кратчайший путь к переходу в более высшую стадию развития. В силу того, что на почве высшей эмоциональности (48:2-3) активизируется высший рассудок (47:5), такой мистик может очень быстро перейти в стадию гуманности и стать учеником Планетарной иерархии.

К мистицизму относится и вся философия йоги, что очевидно из того, как йоги поясняют мироздание. Даже наиболее ментальная джнана-йога, провозглашённая Шанкарой не иначе как абсолютным знанием, не развивает ментальность выше принципиального мышления стадии цивилизации (47:6-7). Йоги знают о ментальном мире, не говоря уж о каузальном, не более того, что знают об этом учёные, и расценивают как нирвану все миры за пределами эмоционального, в котором они овладели объективным восприятием (ясновидением). Тогда как на самом деле нирвана означает достижение сверхсущностного мира 45. Все оккультные секты, также как и любые учения, взывающие к космическому сознанию человека, также относятся к мистицизму. Это всё плоды буйного воображения и искажения подлинных эзотерических фактов, предоставленных Планетарной иерархией и освещаемых на этом сайте.

Построение каких бы то ни было теорий на основе эзотерических фактов относится к категории мистицизма! Эзотерик никогда не строит теорий и предположений, а придерживается только эзотерических фактов, предоставленных Планетарной иерархией! Одной жизни не хватит, чтобы их постичь в полной мере, поэтому если вам вдруг наскучила гилозоика и захотелось чего-то ‘ свежего’, это определённо означает принадлежность к стадии эмоциональности. Видите ли, подлинное эзотерическое знание не позволяет улетать на крыльях воображения, а наоборот отрезвляет. В отличие от мистика, эзотерик руководствуется здравым смыслом, свободен от религиозных предрассудков, не склонен к поклонению. Он проводит чёткую грань между тем, что он знает и не знает, что он может и не может знать. Подлинная эзотерика это наука, а не форма поклонения!

Цель эзотерика в достижении каузального мира Платоновских идей и овладение интуицией, позволяющей индивидууму самому устанавливать те факты, которые доселе предоставлялись ему Планетарной иерархией. Цель эзотерика – пятое царство природы. А этому никак не способствует пьянящая воображение мистика. Так что, не ждите здесь мистики! Однако… всему своё время и на этом сайте никто никого ни в чём не осуждает и никто никого ни в чём не убеждает. Мы все являемся монадами на лестнице мироздания! Кто-то стоит ступенькой выше, кто-то ступенькой ниже, и обусловлено это тем, что карабкаться наверх мы все начали в разное время. И мы все, рано или поздно туда доберёмся, включая и тех, кто прозябает сейчас в религиозных предрассудках. Есть среди них и настоящие праведники стадии мистика!

Объясняется это всё теми же вибрациями привлечения высшей эмоциональности (48:2-3), заставляющими человека инстинктивно искать выход заполонившим его высшим энергиям любви. Эзотерики знают, что энергии любви изливаются на других посредством служения. Но для мистиков это неосмысленное желание обожать кого-то проявляется в поклонении, если таких объектов, как кумиры, супруги и дети недостаточно. А религии как раз и заняты тем, что предоставляют людям объекты поклонения! И здесь нам следует проявлять чуткость, ибо не вина праведников в том, что религии по сути проповедуют сатанизм. Роль истинной религии должна бы состоять в том, чтобы давать человеку в стадии эмоциональности возвышенный идеал. Это соответствует и осознанному стремлению эзотерика активизировать молекулярные виды сверхсознания.

Каждому нужен какой-то идеал! И если поклонение идолу хоть на толику облагораживает чувства в стадии эмоциональности, если это хоть мимолётно вызывает вибрации привлечения, идол стоит поклонения. Ведь облагораживание чувств и есть активизирование более высших молекулярных видов эмоциональной оболочки воплощения. Люди примитивных уровней развития сознания нуждаются в идолах и было бы неуместно лишать их этого! Нужно, однако, позаботиться о том, чтобы идолы эти действительно были идеалами, чем-то столь возвышенным, что может олицетворять божественность для тех, кто не знает, что такое божественность. Без этого их жизнь станет серой и безобразной и потеряет всякий смысл. Трагической чертой нашей цивилизации, однако, стало то, что идеализируется низменное, а шарлатаны возводятся в статус святых.

Это справедливо и в отношении искусства. Призвание истинного искусства в том, чтобы, отражая прекрасное, одухотворять нас и облагораживать наши чувства. Искусство должно быть тем возвышенным идеалом, восхищаясь которым, мы проникались бы стремлением и сами стать лучше, чище. Реалистичность искусства извращает его высшее предназначение! К чему отражать в искусстве уродливость, которой полнится окружающий мир? Для этого есть средства массовой информации! К чему посредством искусства вызывать у нас муки и омерзение? Немилосердная судьба и закон кармы позаботятся о том, чтобы мы сполна испытали это в своей собственной жизни! Искусство должно служить музой прекрасного, а не напоминанием о том, сколь безобразной может быть жизнь в единственном аду космоса – физическом мире.

Получив кармическое распределение провести одну жизнь, копаясь в отбросах, в другой мы окажемся в благоприятных условиях. И если нас в этой жизни миновала горькая доля обитателя трущоб, к чему проникаться низостью подобного существования? Ведь в следующий раз нам будет предоставлена возможность испытать это сполна! Человек облагораживается, видя возвышенные идеалы, а доступ к прекрасному мы получаем только в благоприятных воплощениях. Если нам довелось жить в нищете, таким идеалом послужат проникновенные молитвы и пение во славу Христа в жалком подобии церкви по воскресеньям. Если нам довелось жить в более человеческих условиях, нам предоставлены судьбой и более возвышенные идеалы. Мы становимся лучше, когда искусство служит прекрасному, а не приковывает наше внимание к убогости.

В стадии мистика создаются истинные шедевры живописи, скульптуры, архитектуры, музыки, поэзии, одухотворяющие всякого, кто любуется ими. Так мистик передаёт охватившие его вибрации привлечения другим! Очарованный музой прекрасного, посредством искусства, мистик открывает глаза своих поклонников на неведомые пока им высшие реалмы эмоционального мира, которые только и можно выразить в тонких искусствах. Реалистические же тенденции в искусстве есть изобретение варваризма и цивилизации. Точнее, это всё тот же сатанизм, способствующий вырождению у людей чувства прекрасного, столь необходимого нам для облагораживания эмоциональности! Это подобно тому, как колдуны чёрной магии стали богословскими святыми, вводя в заблуждение прихожан, понятия не имеющих о том, кто такие настоящие святые.

Святой обладает наивысшей эмоциональностью (48:1). Для тех, кто смыслит в Пифагорийских цифрах, ясно, что речь идёт об эмоциональном атоме первой триады, тогда как все предыдущие стадии мистика означают пребывание монады человека в высших молекулярных эмоциональных видах (48:2-3). Иначе говоря, святой настолько увлёкся активизированием эмоционального мира ‘невозделанной пашни’ пассивного сознания космоса, что добрался до его глубинной сущности, эмоционального атома! А это не иначе как мост между эмоциональным и сущностным миром, но мост этот рушится без высшего интеллекта. Озарения святого по сути сверхчеловеческие, ибо происходят они, когда между эмоциональным атомом (48:1) и сущностной молекулой (46:7) эпизодично случается вибрационный контакт. Именно в такие моменты святой ощущает ‘слияние с Богом’.

Однако, для Вознесения одного эпизодичного предчувствия сущностного мира недостаточно, для этого нужно ещё взяться за ум, что святой может … только перестав быть святым. И едва ли столь резкий переход от восторженности высшей эмоциональности к хладнокровности и рассудительности следующей ментальной стадии гуманности возможен в одном и том же воплощении! Даже родившись уже ментальной сущностью, индивидуум поначалу подсознательно чувствует себя потерянным. Ментальный мир кажется ему холодным и безликим (также как этот сайт большинству из вас)  Это происходит потому, что менталист, как правило, настолько поглощён овладением новыми возможностями, для чего с обретением высшего рассудка открываются небывалые горизонты, что прежние качества мистика, не пробуждаемые вниманием монады, уходят на задний план и не проявляются.

Однако, жизнь в ментальной стадии посвящена служению, а именно служение возрождает к жизни самые ценные качества предыдущих воплощений. Стадию гуманности поэтому можно рассматривать, как стадию святого, обладающего высшим интеллектом. Бывает так, что индивидуум первого воплощения стадии гуманности, не встретив на своём жизненном пути подлинное эзотерическое знание и подсознательно тоскуя по той беспредельной, восхитительной любви и единению с Богом, которые он испытывал в прежнем воплощении, поддавшись этой страсти, может снова потерять голову и стать святым, не подозревая, что он уже закончил этот этап развития. Наглядным примером служит Шопенгауэр. Но рано или поздно, высший рассудок сделает его искателем философского камня, выражаясь словами Генри Лоренси. Стадия гуманности – ментальная (47:4-5).

Мистик отличается от гуманиста ещё и своей эгоистичностью. Стадия мистика эмоциональная, а природа эмоциональности всегда эгоистична, даже если эгоистичность настолько утончённой формы, что не обнаруживет себя. Религиозный мистик или йог движимы пылким желанием обрести своё ‘единство с Богом’, мистик-оккультист стремится к тому, чтобы скорейшим образом вознестись в пятое царство природы. Но все они не преуспеют на этом поприще до тех пор, пока не проникнутся стремлением гуманиста к служению, забыв о своём собственном развитии. С точки зрения гилозоики объясняется это очень просто! Только в самоотверженном служении внимание индивидуума отрывается от его собственной персоны. Мистик не осознаёт, что помыслы о своём собственном развитии приковывают внимание монады к себе и удерживают её в первой триаде.

Тогда как Вознесение означает переход монады из первой триады во вторую! Гуманист же посвящает себя служению на благо общего, направив свои помыслы не на себя лично, а на всё человечество в целом. При этом автоматически развиваются как раз те сущностные качества, которые необходимы для того, чтобы индивидуум мог жить в пятом царстве природы. В этом и состоит весь секрет эволюции сознания и Вознесения, секрет, которому не учит ни одна йога, кроме разве что подлинной карма-йоги. Эгоистические помыслы о так называемом саморазвитии немыслимы в стадиях гуманности и идеальности, как немыслимы они в пятом царстве природы. Обособленность есть признак только человеческого царства природы! Из этого ясно, сколь насущно получать неискажённую эзотерическую информацию о развитии в царстве человека.

Человек не может сам обрести знание об истинных путях Вознесения! Ему могут сообщить об этом только те индивидуумы, кто уже перешёл в пятое царство природы. Из таких индивидуумов и состоит Планетарная иерархия. На примере святого хорошо видно, что даже высшие реалмы эмоционального мира не могут служить источником знания. Эпизодично озарённая вибрациями сущностного мира единства, высшая эмоциональность по-прежнему остаётся эмоциональностью, чувством, которое ещё должно перерасти в мудрость. Испытав ощущение единства, которым проникнута высшая эмоциональность, нужно ещё мыслить и достичь понимания. Мистик же питает сущее отвращение ко всему ментальному, ибо ментальность отрезвляет его воображение!


хххххххх
 
kualspb_2013Дата: Воскресенье, 26.11.2017, 11:25 | Сообщение # 34
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Репутация: -1
Статус: Offline
_039 (продолжение 1)

Текущая четвёртая цепочка шаров отличается наибольшей плотностью материи и земной шар в ней есть ничто иное как тело воплощения Терры в видимом физическом мире, незаменимом для развития объективного восприятия. Поэтому требования к развитию сознания в земной цепочке шаров повышенные и только пройдя инициацию в Адепты (45), индивидуум считается успешно закончившим эволюцию. И можно с полной уверенностью сказать, что по завершении этого тернистого пути земные Адепты будут воплощаться в совершенно ненужные уже им самим оболочки следующего за нашим, пятого 7-шара, с тем, чтобы помогать тогдашнему человечеству в эволюции сознания! Точно также как определённая группа лунных Архатов остались в нашей четвёртой цепочке шаров, дабы оказывать помощь в развитии сознания земного человечества. Из «Тайной доктрины» известно, что они именуются Бархишадами, а Генри Лоренси величает их Лунными Владыками. Заметьте, первая группа Бархишад пришла из шара G лунной цепочки. Проявившись в каузальных оболочках, Они руководствовали земной эволюцией в первом эоне. Бархишады второй группы имели ментальные оболочки и сделали вклад в эволюцию человечества земной цепочки шаров во втором эоне. Третья группа прибегла к эмоциональным оболочкам для работы с земным человечеством в третьем эоне. А облачённые в эфирную оболочку Бархишады четвёртой группы на заре эволюции земного человечества в текущем четвёртом эоне породили на свет эфирных адамов, ставших прообразами наших эфирных оболочек. Каждый такой адам послужил «золотой чашей», в которой малые питары в подчинении у Бархишад формировали человеческий организм. Как упомянуто выше, инициация в Архаты, или говоря языком гилозоики, переход в сверхчеловеческое царство природы в сущностном мире (46) и распад первой триады с образованием второй, был пределом развития сознания в лунной цепочке шаров. Так что Бархишады явились плодами успешно завершённой эволюции третьего 7-шара.

А как же обстояло дело с теми лунными людьми, которые не уложились в график эволюции человеческого царства природы лунной цепочки шаров и не смогли стать там сверхчеловеческими сущностями (46) или Архатами, выражаясь на манер Блаватской? Таковых Генри Лоренси и теософы подразделяют на четыре основные группы. Первая группа старейшая и включает тех, кто стали людьми в четвёртом, пятом, шестом и седьмом эонах третьего 7-шара. Об этих лунных людях можно сказать, что в предыдущей цепочке шаров они чуть было не овладели сущностным сознанием Архата (46), но в силу каких-то обстоятельств не дотянули до конца человеческого царства природы и были вынуждены повторить его в земной цепочке шаров. Среди них были давние уже члены Планетарной иерархии М. и К.Х., фигурирующие в истории человеческих рас земного шара как Марс и Меркурий. К.Х. (44) явился впоследствии в лице Пифагора в Древней Греции, дабы оставить грядущим поколениям ментальной пятой подрасы арийцев ментальную систему взглядов гилозоики. Некоторые лунные люди этой группы овладели сущностным сознанием (46) и вскоре стали Адептами (45) уже на текущем земном шаре, под влиянием Будды, явившегося в Индии в лице Гуатамы. Есть среди старейших лунных людей и те, кто ещё даже не совершил инициацию в Архаты. За исключением буквально нескольких кланов, исподволь служащих эволюции сознания земного человечества, в основной своей массе они будут воплощаться только в шестой и седьмой корневых расах текущего эона, ибо в сложившихся на Земле условиях им самим уже нечего извлечь из пребывания во плоти, а остальным слепое подражание и поклонение этим мудрецам духовной элиты ничего не даст. Вторую группу составляют те, кто на Луне были животными и там же каузализировались вследствие усиленной стимуляции. Эта очевидная поспешность была вызвана надвигающимся распадом 7-шара. Их каузальные оболочки были сформированы лишь частично и триады ещё не созрели для развития индивидуальной души. Ныне они составляют средний класс человечества, с эзотерической точки зрения, то есть, не варвары уже, но и далеки от стадии культуры. Их не встретишь среди завсегдатаев нашего сайта, ибо содержание его выходит за рамки общепринятого, а для подобных людей каноны и устои превыше всего и характерна узколобость, граничащая с тупостью. Это со слов теософов, а от себя добавлю, что такие перестанут есть мясо и ставить свечки в церкви только, когда архиепископ провозгласит вегетарианство богоугодным актом, правительство издаст соответствующую директиву, а ведущие светила науки признают гилозоику smile Это преобладающая доля земного человечества стадии цивилизации. Третью группу также составляют те, кто в лунной цепочке шаров входили в царство животных, с той только разницей, что испытали его сполна и каузализировались уже в следующей, земной цепочке. Согласно космологии, при нормальном течении эволюции сознания монадам требуется целый 7-шар для прохождения каждого царства природы. Лунные животные с полным правом стали людьми в земной цепочке шаров, но развитие в новом царстве природы начинается с нуля, что означает для них наполнение только что сформированной и совершенно пустой индивидуальной каузальной оболочки неведомыми человеческими качествами и навыками. Эти новички в царстве человека подразделяются на три группы. Первая группа каузализировалась во втором эоне земной цепочки шаров, когда триады только начали прибывать из лунной цепочки. Вторая группа каузализировалась в третьем эоне земной цепочки шаров. Тогда как представители третьей группы стали людьми в текущем четвёртом эоне и даже на земном шаре. По утверждению теософов, подобные варвары воплощаются не только в неразвитых странах, но и в цивилизованном мире, где их как правило встретишь в лице закоренелых преступников, безжалостных убийц и насильников. Генри Лоренси предоставляет правдивую статистику. Из числа земного человечества 36 миллиардов стали людьми в лунной цепочке шаров и только 24 миллиарда в нашей земной. В 1920 году воплощённых и бесплотных людей в стадии варваризма насчитывалось до 60%; в стадии цивилизации 25%; в стадии культуры, гуманности и идеальности вместе взятых 15%, из которых каузальности достигли не более 1%. Эти данные переданы Свыше и только второй сущности по силам безошибочно определить стадию развития сознания того или иного человека. Для этого нужно «видеть» разницу в частоте вибраций разных молекулярных видов ментальной и эмоциональной оболочек воплощения. При этом, каждый молекулярный вид насчитывает 343 частоты вибраций, проявляющихся в еле заметных тончайших оттенках и всё же указывающих на вполне ощутимые различия.

ххххх

-- Приведу еще нумерацию миров в версии Генри Лоренси, чтобы было понятнее то, что приведено выше.

ЦИТАТА:

Семь высших миров в космосе, 1-7, составляют основу всех низших миров, 8-49, потому как материя низших миров состоит из материи высших миров. Следующая семёрка миров, 8-14, есть ни что иное как копия высшей семёрки миров, но в уменьшенном масштабе, с намного более ограниченным сознанием и более низким уровнем энергии. Последующая семёрка миров, 15-21, есть аналогичная копия предыдущей семёрки, но снова в пониженном масштабе, то есть с меньшим числом измерений. Таким образом, семёрка миров 43-49 наинизшая. Из материи этой семёрки миров построены солнечные системы. Солнечная система это сфера, копирующая весь космос в невообразимо "сжатом" масштабе. Под уменьшенным масштабом подразумеваются не просто физические размеры занимаемого пространства, а количество измерений, уровень сознания и энергетические частоты, возможные в чрезвычайно плотной материи этой семёрки миров. Наинизшим миром в семерке миров 43-49 является физический мир 49.
Надо сказать, биллионы солнечных систем еще не достигли в своей манифестации физической материальности. Другие биллионы солнечных систем уже прошли этот этап и их физические миры уже распались. Из этого следует, что видимые нам звезды и планеты нашей галактики это лишь мизерная часть всех действительно существующих! Мы с Землей находимся в семёрке миров 43-49, а мир 43 это мир, из материи которого непосредственно состоят все последующие низшие миры, вплоть до физического мира 49. Только в солнечных системах атомная материя 43-49 сгруппирована, образуя молекулярную материю! Каждый атомный вид материи формирует шесть последовательно более низших молекулярных видов материи. Таким образом, в солнечных системах есть сорок два молекулярных вида материи. Всего в состав солнечных систем входит сорок девять видов материи, из которых семь атомных и сорок два молекулярных.
Для лучшего понимания Генри Лоренси дал названия и числовые обозначения мирам солнечных систем и видам материи, из которых они построены. Названия семи миров солнечных систем ( самого плотного -- физического Космического по версии ЕПБ и Бейли) и их числовые обозначения, начиная с самого высшего из них, таковы:
43 манифестальный мир  (ади по Бейли)
44 подманифестальный мир  (монадический по Бейли)
45 сверхсущностный мир  (атмический по Бейли)
46 сущностный мир  (буддхический по Бейли)
47 каузально-ментальный мир  (манасический по Бейли)
48 эмоциональный мир
49 - физический мир  (в котором по Бейли -- "сверху" 4 эфирных, "ниже" -- газообразный, жидкий и твердый)

Далее, молекулярные виды материи, из которой построены миры солнечных систем будем обозначать цифрами 2-7, после соответствующего обозначения атомного вида. Семь атомных видов материи, из которых построены солнечные системы, обозначим следующим образом: 43:1-7 ( вся материя манифестального мира), 44:1-7 (вся материя подманифестального мира), 45:1-7 (вся материя сверхсущностного мира), 46:1-7 (вся материя сущностного мира ), 47:1-7 (вся материя каузально-ментального мира), 48:1-7 (вся материя эмоционального мира), 49:1-7 (вся материя физико-эфирного мира). Встретив далее эти обозначения, вы будете знать, какая материя подразумевается под ними. Сорок два молекулярных вида материи солнечных систем формируются так: из атомов материи манифестального мира (43:1) формируется манифестальная молекула 43:2. Затем из сцепившихся молекул 43:2 формируется молекула 43:3 и так далее. . .
Дорогие физики, прошу учесть, что все эти сведения эзотерического характера, то есть эмпирически не подтверждены (пока)! А именно, атомы состоят из монад и в низших (плотных) атомных видах материи в атоме содержится больше монад, чем в высших (тонких). Молекулы же формируются из этих атомов (состоящих из монад) и в низших молекулярных видах материи в молекуле содержится больше атомов, чем в высших. Низшие виды материи, таким образом, более плотного строения, чем высшие. Молекулы состоят из атомов, а атомы состоят из монад! Количество составных компонентов молекул и атомов и относит материю к тому или иному высшему или низшему виду (миру). Шесть (после фундаментального атомного) молекулярных видов материи солнечных систем носят следующие названия:
1 атомный (1 эфирный по Бейли)
2 податомный  (2 эфирный по Бейли)
3 сверхэфирный  (3 эфирный по Бейли)
4 эфирный  (4 эфирный по Бейли)
5 газообразный
6 жидкий
7 твёрдый

То, что физики привыкли называть физическим атомом, для эзотерика не атом вовсе, а молекула (49:4), тогда как сам физический атом (49:1) настолько мал, что возможности его наблюдать пока не представляется. Атомная и молекулярная материя отличаются по составу и функциям. Сорок девять видов атомной материи существуют везде в космосе и сорок восемь атомных миров входят в состав физического мира 49. Молекулярная материя существует только в солнечных системах, где вся она сосредоточена в планетах и солнцах. Пространство же между планетами в солнечной системе, ошибочно полагающееся пустым, содержит атомную материю! Само солнце содержит атомную и молекулярную материю. Планеты же построены из молекулярной материи сущностного мира (46:2-7), молекулярной материи каузально-ментального мира ( 47:2-7), молекулярной материи эмоционального мира ( 48:2-7), молекулярной материи физического мира ( 49:2-7).

хххххх

-- Информация о биографии Генри Лоренси   http://hylozoics.ucoz.ru/index....-32

КРАТКИЙ ОЧЕРК О ТВОРЧЕСТВЕ ШВЕДСКОГО ЭЗОТЕРИКА ГЕНРИ Т. ЛОРЕНСИ

Генри Т. Лоренси – это псевдоним одного из философов-эзотериков, жившего и работавшего в Швеции. Он оставил после себя большое литературное наследие, составляющее около четырех тысяч страниц. 
Имя Лоренси неразрывно связано с эзотерическим учением пифагорийцев, которое называется гилозоикой (этот термин предпочтительнее, чем гилозоизм). 
Лоренси полагал, что на заре новой мировой эпохи эзотерическое знание, ранее доступное только ограниченному числу секретных школ, начнет широко распространяться, популяризироваться и таким образом искажаться. Однако, необходимость такого знания будет ощущаться все сильнее, так как традиционные религии вырождаются, а физикалистские взгляды, основанные на естественных науках, по большей мере несостоятельны в качестве мировоззрения. (Термин "физикализм” используется Лоренси в качестве обозначения ложного представления о том, что существует только физическая действительность). 

По мнению Лоренси способы преподнесения эзотерического знания, использовавшиеся ранее (Е.П.Блаватской, Ч.В.Ледбитером и А.А.Бэйли, упоминаемыми в качестве трех наиболее важных авторов) являются не очень подходящими для людей Запада, получивших философское или научное образование. Они содержат некоторые внутренние сложности в плане систематического представления, также как и в терминологии и используемых символах. 

Лоренси считал, что способы представления западной школы больше подходят для западных людей, и это послужило отправной точкой того, что он начал заниматься пифагорийской гилозоикой. Он отбросил старую символику и предложил вместо нее современную четкую терминологию. Что еще важнее, он ввел в ход и математическую терминологию, использующую числовое представление понятий вместо наименования их. Лоренси может показаться несколько суровым в своей критике вещей, которые, по его мнению, мешают четкому пониманию и человеческому прогрессу. 
Издательский Фонд Генри Т. Лоренси (The Henry T. Laurency Publishing Foundation, http://www.laurency.com/) был основан в 1979 году. Его декларируемой целью является способствование как можно более широкому распространению трудов Лоренси. Его финансирование осуществляется за счет отчислений от продаж книг и пожертвований от сторонников этого благого дела. Вся получаемая финансовая помощь расходуется исключительно на издание работ Лоренси. 
Изучение гилозоики и эзотерики в представлении Лоренси вы могли бы начать с работы The Knowledge of Reality (Познание Действительности), в котором наиболее значительной частью является первый раздел, "The Problems of Reality, Part One” ("Проблемы Действительности, часть Первая”). Другая возможность – это начать изучение с работы The Explanation (Пояснение) Ларса Адельскуга, которая дает начальные сведения о гилозоике и основах эзотерики, специально написанные для учебных групп. 
The Philosopher’s Stone (Философский Камень) предназначен для студентов среднего уровня, и The Way of Man (Путь Человека) – для высшего уровня. Если вы находите эту систему знания стоящей изучения, то, вероятно, время от времени будете испытывать необходимость перечесть эти три книги. 
Удобным пособием в вашем изучении будет The Basic Esoteric Dictionary (Краткий Эзотерический Словарь), который доступен в Интернет. Он включает в себя определения около 500 терминов, используемых в эзотерике, в основном тех, что встречаются в трудах Лоренси. В дополнение там присутствует и большинство наиболее важных терминов, используемых такими известными эзотерическими авторами как Блаватская, Безант, Ледбитер и Бэйли. 
Ниже приведен список работ Генри Т. Лоренси, переведенных на английский язык: 

The Philosopher’s Stone (Философский Камень, книга доступна в печатном виде и онлайн) The Knowledge of Reality (Познание Действительности, книга доступна в печатном виде и онлайн) The Way of Man (Путь Человека, книга доступна только онлайн) Knowledge of Life One (Познание Жизни. Часть Первая, доступна онлайн, некоторые эссе изданы в виде буклетов) Knowledge of Life Two (Познание Жизни. Часть Вторая, доступна онлайн) 
Knowledge of Life Three (Познание Жизни. Часть Третья, частично доступна онлайн) 
Работы Генри Т. Лоренси, пока не переведенные на английский: 

Части книги Knowledge of Life Three (Познание Жизни. Часть Третья) 
Knowledge of Life Four (Познание Жизни. Часть Четвертая) 
Части книги Knowledge of Life Five (Познание Жизни. Часть Пятая). В ниже приводенных списках звезочки (*) указывают на то, что упомянутые эссе пока не переведены на английский язык. 

Все вышеперечисленные работы были написаны на шведском языке в период с 1930 по 1971 год. Шведские редакции были изданы в Швеции с 1950 по 1998 годы. 

Первой английской редакцией работ Лоренси была книга The Knowledge of Reality (Познание Действительности), вышедшая в 1979 году. Книга The Philosopher’s Stone(Философский Камень) была издана в 1985 году. Книги The Way of Man (Путь Человека), Knowledge of Life One (Познание Жизни. Часть Первая) и Knowledge of Life Two(Познание Жизни. Часть Вторая) пока доступны только в электронном виде в Интернет. Ведется работа по переводу других томов серии Knowledge of Life (Познание Жизни) на английский язык. 

Электронные версии книг The Knowledge of Reality (Познание Действительности) и The Philosopher’s Stone (Философский Камень) были пересмотрены. Ошибки, найденные в печатных версиях, были исправлены, также как и некоторые неточности перевода. Таким образом, хотя электронные версии и были созданы на базе соответствующих печатных изданий, сейчас они содержат более точные тексты работ по сравнению с книжными. Также мы будем очень признательны за отзывы читателей, направленные на усовершенствование этого сайта. 

Посетители официального сайта могут свободно загружать любые работы Лоренси и другие доступные тексты и использовать их для собственного обучения. Однако, любое неавторизированное использование для широкого распространения (сохранение коротких цитат для ссылок или обзорных целей) или другое коммерческого использование этих текстов запрещено законами о международном авторском праве. Авторские права на все тексты Генри Т. Лоренси принадлежат Henry T. Laurency Publishing Foundation, которая является некоммерческим образовательным учреждением, базирующимся в Швеции. Права на The Explanation (Пояснение) Ларса Адельскуга принадлежат автору.
 

хххххххххххх

-- Еще можно почитать книгу Артура Пауэлла со схемами по космогонии  http://www.hylozoik.se/english/The%20Solar%20System.pdf

ххххххххххх
 
kualspb_2013Дата: Понедельник, 02.11.2020, 13:38 | Сообщение # 35
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Репутация: -1
Статус: Offline
_040

-- Приведу здесь мои комментарии к статьям Генри Лоренси про Рерихов.

https://vk.com/doc-192941588_558147527

(((-- Комментарии переводчика книг по ГИЛОЗОИКЕ и этой статьи на русский язык, он же создатель группы В КОНТАКТЕ по изучению этого учения, Ку Аля = Ку Александра будут размещены в тройных скобках и выделены синим цветом. Он категорически не согласен с тем, что Рерихи не были представителями планетарной иерархии и не имели прямой связи с Махатмой Морией. Это ошибка и Генри Лоренси, и Ларса Адельскуга, которая базируется на их непонимании ПЛАНА Великих Учителей по выдаче эзотерических и этических учений для социальных организмов духовной направленности, предназначенных для индивидов разного уровня развития и из разных семи отделов (7 ЛУЧЕЙ). Задачу исправить эти ошибки с отрицанием разными социальными организмами друг друга взял на себя Ку Аль. И это является одной из главных задач Учения Доброй Воли. Для этого создан сайт https://kual.ucoz.ru/forum/ и канал с видео фильмами https://u.to/tmQYGg
Кроме того, решению этой задачи посвящены некоторые темы на указанном сайте и видеоролики.
Например раздел «О достоверности высказываний Е.И.Рерих в адрес А.Бейли» https://kual.ucoz.ru/forum/22-13-1
Тем не менее, Ку Аль считает учение Генри Лоренси – главным продолжением учения Алисы Бейли. И его значение, а также актуальность для эзотерических групп на сегодняшний - день ПЕРВОСТЕПЕННОЕ! То есть это самое важное учение в эзотерике для 21 века. Все остальные являются дополнением этого учения!)))

ЕЛЕНА РЕРИХ - ЛОЖНЫЙ ПОСЛАННИК ПЛАНЕТАРНОЙ ИЕРАРХИИ
(статья Ларса Адельскуга)
Введение
Случилось так, что студенты-гилозоики, знакомые также с важной эзотерической литературой, изданной под именем Алисы А. Бейли, и вдобавок изучавшие книги Елены Рерих по так называемой Агни Йоге, негативно отнеслись к высказываниям Лоренси о последнем авторе, сочли серьезной ошибкой Лоренси относить Елену Рерих к категории самозванцев и утверждали, что эти высказывания имеют тенденцию ставить под сомнение общую достоверность Лоренси. (((Да, Лоренси ошибся с оценкой Агни Йоги. Но это не умаляет важнейшего значения ГИЛОЗОИКИ, самого важного эзотерического учения 21 века))). Один из таких студентов чувствовал, что ему больно видеть то, что он считал “такой вопиющей ошибкой”. (((И этот студент был прав – это действительно вопиющая ошибка!))) Другой студент предпочел интерпретировать высказывания Лоренси, как имеющие природу так называемых слепых, то есть намеренно вводящих в заблуждение, (((Конечно, Лоренси был искренне убежден в своей оценке, а не вводил намеренно своих читателей в заблуждение))) несмотря на то, что сам Лоренси осуждал эту процедуру как недопустимую (Знание жизни- два, 3.4.9) (Knowledge of Life Two, 3.4.9) и досадную (Знание жизни - один, 3.19.11) (Knowledge of Life One, 3.19.11).
Ниже следуют первые высказывания Лоренси о Елене Рерих и ее так называемой Агни-Йоге, высказывания, которые встречаются в трех местах его работ, переведенных на английский язык. Затем объясняется, почему Елену Рерих не следует считать рупором
планетарной иерархии, прежде всего потому, что она полностью отвергла работы Алисы А. Бейли как имеющие частично черную магическую природу, а потому очень вредные, и отвергла информатора Алисы А. Бейли, “Тибетца”, заявив, что он не член планетарной иерархии, но с темной стороны и намерен заманить невинных людей на путь, который приведет к их уничтожению; но также потому, что книги Елены Рерих, написанные на русском языке, а затем переведенные на несколько языков, должны характеризоваться как относящиеся к мистике, а не к эзотерике. (((Да, Агни Йога – это в первую очередь этическое учение, предназначенное для мистиков. Но именно в этом огромная важность Учения Живой Этики. Тех, для кого оно актуально, гораздо больше на планете, чем тех, на кого ориентирована ГИЛОЗОИКА))). Наконец, утверждается, что совершенно невозможно считать и Алису А. Бейли, и Елену Рерих надежными посредниками знания из планетарной иерархии. В подтверждение этих утверждений приводятся собственные высказывания Елены Рерих об Алисе А. Бейли и Д. К. в переводе с русского на английский язык. Несомненно, то обстоятельство, что Елена Рерих сделала эти заявления на русском языке и что они были ранее удалены как в русском, так и в английском изданиях ее писем, способствовало общему незнанию большинством эзотерических студентов в западной Европе и северной Америке того факта, что она полностью отвергла Алису А. Бейли и Д. К. и их согласованную работу. Когда это теперь станет известно, это должно привести к тому, что эти эзотерические ученики поймут, что Генри Т. Лоренси был прав, и они сами были неправы до такой степени, что они, некритически обнимая Елену Рерих и ее так называемую Агни йогу, обвиняли Лоренси только в том, что он сказал им правду. Пусть они пожалеют о своих опрометчивых суждениях, основанных на невежестве!
Высказывания Лоренси о Елене Рерих и ее так называемой Агни-Йоге.
Три древнейших метода йоги - это хатха, бхакти и раджа-йога. Хатха-йоге около пятнадцати миллионов лет, бхакти-йоге около четырех миллионов лет, а раджа-йоге около пятидесяти тысяч лет.
«Хатха-йога была методом лемурийцев, бхакти - методом атлантов, а раджа - методом ариев. Хатха предназначалась для совершенствования организма, бхакти - для развития эмоционального сознания, а раджа - для развития ментального сознания. Планетарная иерархия разработала новый метод, агни йогу, которая все еще эзотерична, но предназначен для того, чтобы ей было позволено стать экзотерической, когда позволят условия (конечно, не раньше чем через сто лет). Эта йога предназначена для того, чтобы
развивать каузальное сознание. Агни-Йога русской женщины Рерих - это не настоящая йога». (Познание реальности, 7.12.1, 2) (The Knowledge of Reality, 7.12.1,2)
«Елена Рерих и ее апостол Брандштеттер (Brandstätter) утверждают, что они получили факты от планетарной иерархии (44-Я М.), что является ложью. (((Нет, это не ложь!))) Рерих утверждает, что посетила Шамбалу в физическом мире, что также невозможно. (((Елена Ивановна утверждала, что посещала Шамбалу в тонком теле, а не в физическом))). Очевидно, есть люди, которые могут вообразить что угодно и заставить других поверить в любое глупое заявление, которое они делают. Никакие факты не выдаются, кроме как через Д. К., во всяком случае не раньше 2025 года. (((Это такая же ошибочная догма, как вера ветхо-теософов в то, что никое продолжение теософского учения невозможно ранее 1975 года, и на основании этого они не признают учения Алисы Бейли))). Планетарная иерархия, во всяком случае, никогда не дает фактов оккультистам, а только их ученикам, и те, кто претендуют на то, чтобы быть учениками, обманываются или контролируются черной ложей. Сочинения Брандштеттера изобилуют ошибочными данными. Например, он утверждает, что 44-Я М. - Это Майтрейя, (((Это несущественная ошибка, и к тому же информация об именах Великих Учителей предназначена только для ограниченной группы людей, которые проходят учебу в данном конкретном социальном
организме. Для каждого учения такая информация почти всегда отличается. И это является скорее правилом, чем исключением из правил)))
а также архангел Михаил и другие безумства». (Знание жизни - три, 6.10.1, 2) (Knowledge of Life Three, 6.10.1,2)
«...Именно с помощью методов медитации эзотерик учится усваивать то знание, которое он ищет. Метод, используемый раджа-йогами, примитивен. Новый метод, разрабатываемый в планетарной иерархии, агни йога (подлинная, а не искаженная интерпретация Елены Рерих), предназначен только для учеников планетарной иерархии, ее инструментов, которые служат человечеству, эволюции и единству». (Путь человека, 6.22.8) (The Way of Man, 6.22.8)
Разъяснение и точка зрения.
Елена Рерих утверждает, что то, что она представляет в своих трудах, - это Агни Йога, Йога огня. Согласно информации, полученной от планетарной иерархии, Агни Йога - это та йога, или практическая система, которая предназначена для развития каузального сознания, активизации его из того состояния пассивности, которое характерно даже для стремящихся к ученичеству. ("Огонь" - это древний эзотерический символ причинно-ментального мира и его сознания, так же как вода - символ эмоционального мира.) Легко видеть, что в трудах Рериха нет такой системы активизации каузального сознания, опубликованной даже в кратком виде. (((Ку Аль начинал свой духовный путь именно в рериховском движении. И на собственном опыте убедился, что это учение замечательно активизирует каузальное сознание))). Труды Рерих следует классифицировать, как относящиеся скорее к эмоциональному мистицизму, чем к ментальной эзотерике. (((Это ошибочное утверждение. Агни Йога развивает и то, и то. Ментальность развивается также и изучением «Тайной Доктрины», которую Рерихи рекомендовали тщательно проштудировать вместе с Учением Живой Этики. А, кроме того, Лоренси ничего не знал о «Гранях Агни Йоги» Б.Н. Абрамова, которые являются лучшим практическим пособием по развитию каузальности на сегодняшний день))). Они служат для возбуждения чувств и воображения, но не передают знания, ясности понятий и умственных перспектив. Развитие каузального сознания происходит не через высшую эмоциональность, воображение и мистицизм, а через высшую ментальность, перспективное мышление и системное мышление. На самом деле этот высший менталитет мало использует тот вид мистицизма, который особенно содержится в трудах Рерих. Вместо этого, то, что нужно этой высшей ментальности, - это эзотерические факты, сформулированные как перспективистские идеи и помещенные в их правильные контексты, все более широкие контексты и, наконец, во всеобъемлющую систему. Эта система - пифагорейская гилозоика, система, которая легла в основу также работ Алисы А. Бейли и Д. К., которая иногда четко излагается, например, в «Трактате о космическом огне». Однако сочинения Елены Рерих не содержат ни малейшего следа какой-либо системы. (((Система есть! Это расширение сознания по спирали, регулярными повторными касаниями разных тем, но с более подробным углублением в затронутые темы))). Это действительно последовательно. Эмоциональный человек, мистик, питает отвращение к системам и ясным понятиям, поскольку они ограничивают тенденцию воображения расширяться до бесконечности. Заявление Елены Рерих о том, что она находит книги тибетца (Д. К.) чрезвычайно сухими (((Это было субъективное личное мнение ученицы, сделанное второпях, без углубленного изучения предмета. Ошибки, при огромной занятости учеников, неизбежны, когда они дают оценку тому, в чем нет времени разобраться основательно))), показывает ее как эмоциональную и мистическую личность, показывает, что она не является менталистом и эзотериком. Она утверждает о работе Алисы А. Бейли, что "страницы ее белой магии переплетены с самой определенной черной магией". (((В данном случае это была ссылка на информацию от Махатмы Мории, которой Елена Ивановна доверилась, что на стадии мистики вполне допустимо. А точнее, на стадии мистики – это ПОХВАЛЬНО! Полное доверие к Великому Учителю для мистика – это закон!))) Не пытаясь доказать, что в сочинениях Алисы А. Бейли она считает "черной магией"; более того, даже не уточняя, какие места в своих книгах она считает выражениями этой “самой определенной черной магии”, Елена Рерих виновна в том, что выдвинула необоснованное обвинение. Обвинять кого-либо безосновательно и без доказательств, даже без попытки быть точным и конкретным - это не что иное, как клевета. (((Это не совсем так. Клеветой ЮРИДИЧЕСКИ считается заведомо ложное утверждение в адрес некоего лица, сделанное публично. То есть, когда человек знает, что он лжет, но все же делает это. ЕИ дала эту информацию только в приватных письмах своим ученикам, искренне веря, что выполняет важное поручение своего Учителя с самыми добрыми мотивами. Она не знала, что Махатма Мория ввел ее в заблуждение, исходя из своих ПЛАНОВ создания разных духовных групп с сознанием разного уровня))). Любой мужчина или женщина, которые клевещут на ученика планетарной иерархии, более того, очень доверенного и высокоуважаемого ученика, каким была Алиса А. Бейли, определенно больше не является учеником, если он или она когда-либо были им раньше. (((В данном случае большая часть ответственности с нее снимается, ибо она выполнила поручение своего Учителя, что на стадии мистики является обязанностью ученика!))) Поскольку настоящая агни-йога, йога, предназначенная для развития каузального сознания, не представлена в трудах Елены Рерих даже в самом кратком изложении, эта литература ложно маркирована и потому вводит в заблуждение. (((Наоборот, это заблуждение самого Генри Лоренси. Людям, в том числе и продвинутым ученикам, свойственно ошибаться))). Эта ложно обозначенная агни-йога будет вызвана невежественными людьми в их попытках отвергнуть подлинную агни-йогу, когда она появится, и поэтому на самом деле она будет помехой для появления настоящей агни-йоги. (((И именно такая помеха лучше всего будет способствовать укреплению нового учения. Все великие учения встречаются консерваторами из предыдущих учений протестом и критикой. Этим они лишь помогают привлечь внимание к новому учению. Причем гораздо более эффективно, чем ярые последователи учения))). Присвоить для своих собственных сочинений, как это сделала Елена Рерих, обозначение "Агни Йога" (((Это было поручением Махатмы Мории!))), которое планетарная иерархия приберегла для своей будущей системы активизации каузального сознания, - это случай воровства, преступления, которое не совершил бы ни один истинный ученик планетарной иерархии. Действительно, для этих псевдо-эзотериков на эмоциональной стадии характерно, что они, чтобы приукрасить свои собственные псевдо-учения, бесстыдно крадут названия древних подлинных школ и учений - таких как розенкрейцерство, гностицизм и герметизм – или, как это сделала Елена Рерих, крадут имя, которое планетарная иерархия выбрала для своего запланированного будущего метода активизации каузального сознания. (((Еще одна ошибка Лоренси – критика розенкрейцерских учений, якобы не имеющих связи с планетарной иерархией. Учение Макса Генделя – явный пример одного из самых значительных эзотерических учений 20 века, выданных Великими Учителями. И уж оно-то дано никак не для мистиков, а для ментально продвинутых учеников на стадии гуманности))). Напротив, для истинных эзотерических работников, посланников планетарной иерархии, характерно то, что они не пытаются подкрепить дары знания, которые они передают человечеству, ложно претендуя на связи в высших сферах, но позволяют этим дарам говорить сами за себя, делая само знание своим собственным защитником благодаря его превосходству в ресурсах объяснения. Например, Информатор Алисы А. Бейли, Тибетский старший брат Д. К., никогда не позволял ей называть его “мастером”, а только “учеником”, никогда не ссылался на какой-либо авторитет, а напротив, взывал к разуму читателя, в предисловии к каждой изданной ею книге. Для многих людей на стадии мистики, стадии эмоционального воображения, характерно, что нет предела тому, во что они могут верить о себе. Если они читают о планетарной иерархии и ее членах, они сразу же верят, что находятся в контакте с ними и получают от них сообщения. Если они читают о штаб-квартире планетарного
правительства, Шамбале, вы можете быть уверены, что они сразу же посещают ее, чтобы получить высокие посвящения. (((Ни Рерихи, ни Макс Гендель никогда не заявляли о своих высоких посвящениях))). Если они читают, что планетарная иерархия в будущем откроет “оккультную школу” в определенной стране, они верят, что их собственный проект - это именно эта школа, и они не замедлят попытаться убедить доверчивых пожертвовать деньги на такой творческий проект. Однако грандиозные притязания никогда не сбываются, поскольку в этих случаях нет интеллектуальных и духовных способностей, которые могли бы произвести что-либо из того “высшего учения”, которое обещала легковерным предварительная реклама. (((Это очень частое явление для разного рода самозванцев. Но не в случае Рерихов или Макса Генделя. Их учения без всякой рекламы набрали большое количество последователей и играют важнейшую роль в просвещении человечества эзотерическими знаниями))). Конечно, планетарная иерархия подчиняется законам жизни. Один из этих законов, и один из самых важных для человечества, - это закон самости, или закон самореализации. Этот закон говорит, среди прочего, что иерархия не будет делать ничего такого, что люди могут сделать сейчас или в будущем. Например, иерархия не предвосхищает человеческие научные открытия, но позволяет человечеству делать их. Применение закона самореализации планетарной иерархией проявляется также в том, что иерархия передает только те знания, которые человек не может приобрести самостоятельно, но которые необходимы для его восхождения в пятое природное царство. Это эзотерическое знание, которое никогда не было приобретением или созданием самих людей. Напротив, мистицизму здесь не место, поскольку он - творение человека. (((Это глубоко ошибочное убеждение, которое противоречит фактам из 20 века. Наоборот, именно для выдачи мистических учений Великие Учителя воплощаются САМИ! Например, Учитель Виссарион и Шри Сатья Саи Баба. А эзотерику выдают через своих учеников))). Таким образом, планетарная иерархия не передает мистических учений, отчасти потому, что человеческие существа способны производить их сами, отчасти потому, что они не нужны на стадии ученичества (((Они нужны и на стадии ученичества, и для более широких и неподготовленных народных масс. Смотри мой ролик https://u.to/t2QYGg ))), поскольку эзотерика содержит все те аспекты мистицизма, которые ценны для более высоких стадий и, более того, делает это более совершенным образом, помещая их в более широкий и, прежде всего, более правильный контекст. (((Это ошибка. В эзотерических учениях практически отсутствуют этические компоненты в подробном изложении. А они очень важны даже для ментально развитых учеников, у которых есть вероятность попасть в ряды Черной Ложи из-за их ментальной гордости своими знаниями))). Таким образом, когда псевдо-эзотерики распространяют мистические или эмоциональные учения и утверждают, что они происходят от учителей в иерархии, это обман или самообман. Как будто члены планетарной иерархии, которые в активизации своего сознания уже давно вышли за пределы зависимости как от эмоционального, так и от ментального сознания, не могут осуществить ничего, кроме эмоциональных фантазий! Когда "мастера“, которые говорят в писаниях псевдо-эзотериков, не могут подняться до ментальных уровней, это происходит потому, что эти «мастера» только отражают уровни самих писателей. Если бы эти псевдо-эзотерики были сосредоточены на менталитете, то их «учителя» тоже передавали бы ментально ориентированное учение, предоставляя факты, идеи, перспективы, приводя к системе. (((Но тогда это были бы сухие ментальные учения, лишенные той этики, которая очень важна для огромного числа стремящихся к свету с эмоциональной поляризацией))). Елена Рерих обвинила мужа Алисы А. Бейли, Фостера Бейли, в том, что он “определенно самозванец и нечестный человек”. (((Это дезинформация из-за того, что Лоренси перепутал Фостера Бейли с другим Бейли из Индии, о котором писала ЕИ))). Она также не привела никаких доказательств этих обвинений. Еще раз подчеркнем, что всякий, кто обвиняет другого человека в каком - либо преступлении, не приводя доказательств или даже не указывая на преступление, является обычным клеветником и, следовательно,
преступником. Елена Рерих утверждала, что Алиса А. Бейли, по причине плохого самочувствия, переливания крови и т. д., была неспособна к духовному развитию. (((Это информация от Учителя ЕИ, его и надо спросить зачем он сообщил своей ученице об этом))). Однако для того, чтобы установить такое состояние в человеческом существе, вы должны быть по меньшей мере 46-Я, ибо только этот вид Я, благодаря своей способности к общности сознания с каждым живым существом в четырех нижних солнечных системных мирах (46-49), способен установить причину и следствие в аспекте сознания, точно так же, как только причинное Я способно установить причину и следствие в аспекте материи трех нижних миров (47-49). Однако Елена Рерих не была 46-Я, даже ментальным-Я, не говоря уже о каузальном-Я. И что наиболее характерно для 46-Я, так это то, что оно преодолело всю ненависть, что оно есть «сама любовь», потому что оно вошло в единство. И такая кампания клеветы, которую вела Елена Рерих, совершенно чужда природе такого Я. Более того: если плохое здоровье было помехой Алисе А. Бейли в ее работе по развитию собственного сознания и работе над письмом под диктовку учителя в планетарной иерархии, то следует спросить, как Е. П. Блаватская, которую так хвалила Елена Рерих, могла делать и то, и другое, то есть развивать свое сознание и работать как представитель учителей в иерархии, несмотря на то, что ее здоровье было по крайней мере таким же серьезным, как у миссис Бейли. В своих трудах Елена Рерих не предлагает ни новых фактов, ни новых идей для ментального сознания. Она даже не пытается систематизировать факты, которые были представлены перед ней главными теософами – Е. П. Блаватской, А. Безант и Ч. Ледбитером. Она смогла лишь облечь некоторые более ранние данные об ученичестве и планетарной иерархии в форму, которая была эмоционально привлекательна. Однако большая часть того, что она говорит, - это эмоциональные фантазии, а не ментальные идеи. Ее изложение обычно характеризуется отсутствием ясности и точности. В ней есть жемчужины, которые не следует отрицать, но их не так уж много, и Лоренси собрал лучшие из них для эссе, которое не было переведено на английский язык.
Есть много эзотерических групп, которые в основном вдохновлены книгами Алисы А. Бейли и Д. К. и поэтому, надо полагать, особенно лояльны к этому проявлению работы планетарной иерархии для человечества, но которые одновременно и последовательно восхваляют Елену Рерих и ее так называемую Агни йогу, и которые ссылаются со своих сайтов не только на Lucis Trust, но и на общество Агни Йоги, общество, публикующее книги Елены Рерих. Это действительно странно, поскольку та же Елена Рерих недвусмысленно утверждает, что книги Алисы А. Бейли не вдохновлены учителем из планетарной иерархии, (которую Елена Рерих называет «станом света» или «Белым Братством“), что ее «великий господин» («М.») сказал ей, что эти книги «очень вредны», что Алиса А. Бейли «сотрудничала с темными силами» и что «Великий Владыка отказывается признать» тибетского учителя Алисы А. Бейли. Поэтому нельзя считать и Алису А. Бейли, и Елену Рерих инструментами и посланниками планетарной иерархии. Либо одно, либо другое, либо ни то, ни другое – это единственные три альтернативы, оставшиеся у тех, кто обладает хоть какой-то способностью к логическому мышлению. (((В данном случае ЛОГИКА – не способна быть верным ориентиром. Человеку свойственно ошибаться))). Елена Рерих обвинила Алису А. Бейли в том, что она последовательница Люцифера, с некоторым зловещим оттенком. Здесь Елена Рерих изображала незнание эзотерической символики. (((ЕИ знала эзотерическую символику. Но она передала версию о Люцифере от Махатмы Мории. А он учитывал православную среду России, в которой особенно мощно должно было вырасти рериховское движение в сужденные сроки))). Люцифер, Phosphoros по-гречески, означает "носитель света" и в древности был именем Утренней Звезды, Венеры. С Венеры прибыли те божественные личности, которые сформировали наше первое планетарное правительство и иерархию почти 22 миллиона лет назад. Люцифер или фосфор (латинизированная форма греческого Phosphoros) - это просто другое название нашего планетарного правительства, нашего
планетарного правителя в частности. В этом нет ничего зловещего или сатанинского, за исключением некоторых узколобых религиозных фанатиков, некоторых протестантских фундаменталистов, особенно в Соединенных Штатах, которые путают Люцифера с Сатаной. Католическая энциклопедия, опубликованная в 1910 году, сообщает нам, что Люцифер также означает Иисуса Христа, а именно во II. Петра 1:19, в Откровении 22:16 и в Exsultet, той хвалебной песне, которую диакон поет в канун Пасхи и заключительные слова которой: Flammas eius lucifer matutinus inveniat: ille, inquam, Lucifer, qui nescit occasum. Christus Filius tuus, qui, regressus ab inferis, humano generi serenus illuxit et vivit et regnat in sæcula sæculorum. (Утренняя звезда встречается с ее пламенем: он, я говорю, о Люцифер, который не знает, как она идет вниз. Христос, который вернулся из мертвых, мирный свет человеческих жизней и царствует вечно)
То, что Елена Рерих только симулировала это незнание того факта, что имя Люцифер, носитель света, относится к тому коллективу божественных Я, который прибыл с Венеры на Землю, ясно из того факта, что она в письме, написанном 7 декабря 1935 года, говорит об этих божественных Я с Венеры как об истинных носителях света. Это письмо переведено на английский язык, в книге «Письма Елены Рерих 1935-1939», т. II, New York 1967, p. 81. В этом английском переводе они называются «носителями света». Более того, она, конечно, знала, что Е. П. Блаватская, которую она так почитала, и совершенно справедливо, дала имя “Люцифер” журналу, который она основала в сентябре 1887 года и который просуществовал до 1897 года. Когда она начала вести этот дневник, сама Е. П. Б. В письме к своей сестре Вере объяснила, что невежественные христиане путают Люцифера, Утреннюю Звезду, с дьяволом. Агрессивность и стремление клеветать, которые псевдо-эзотерики на эмоциональной стадии часто демонстрируют против истинных учеников и эзотериков на ментальной стадии, как это сделала Елена Рерих против Алисы А. Бейли или как некоторые писатели здесь, в Швеции, сделали против Генри Т. Лоренси, понятны с психологической точки зрения, но, конечно, не оправданны. Человек понимает, что ему должно быть очень неловко иметь дело с людьми, которые понимают больше и способны делать вещи лучше, чем они есть, более того, имеют статус ученика, о котором они могут только мечтать. Таким образом, они получают неприятное напоминание о своих собственных меньших способностях, и им, по-видимому, трудно простить это. Если бы они обладали хотя бы малой толикой самокритики и способностью к самонаблюдению, они бы кусали губы и сдерживали себя, понимая, что, предаваясь таким низменным клеветническим нападкам и попыткам нанести вред, они ничего не достигают, а открывают свои собственные уровни понимающим наблюдателям и, более того, вредят себе, прежде всего своим будущим перспективам соприкосновения с планетарной иерархией.

(((Дале цитаты ЕИ про ААБ, которые всем известны)))

ххххххх

Перевод с русского Ларса Адельскуга. Некоторые замечания по переводу. Русское слово учитель (учитель), которое я последовательно перевожу как “учитель”, также означает “мастер”, как это слово используется в теософской литературе, книгах Алисы А. Бейли и т. д. Это слово обычно используется для перевода английского слова "мастер" в переводах книг Алисы А. Бейли на русский язык. Однако в переводах книг Елены Рерих на английский язык постоянно употребляется слово “учитель“, и именно поэтому я предпочитаю использовать слово «учитель» вместо слова «мастер». В нескольких местах в своих письмах Елена Рерих сокращала имена людей, Школу Арканов и т. д. В своем переводе я дал все эти имена полностью, исключая имена членов планетарной иерархии. Урусвати - это псевдоним Елены Рерих. Зинаида Григорьевна была Зинаида Григорьевна Лихтман, жена Мориса Моисеевича Лихтмана.
Copyright © 2012 by Lars Adelskogh. Все права защищены, включая права на перевод на другие языки.

хххххххххххх
 
Форум » _006 КОМПРОМАТ И КРИТИКА » 19-20 век (базовые учения для УДВ) » О достоверности высказываний Е.И.Рерих в адрес А.Бейли (дискуссия с рериховского форума)
  • Страница 7 из 8
  • «
  • 1
  • 2
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • »
Поиск:

Создать бесплатный сайт с uCoz
Рейтинг@Mail.ru