Четверг, 28.03.2024, 23:22
Ку Аль (kualspb) и его творчество
ГлавнаяРегистрацияВход
Приветствую Вас, Гость · RSS
проба1
[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
  • Страница 2 из 7
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 6
  • 7
  • »
Форум » _002 ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ » ЦИТАТЫ по разным темам » Устройство мироздания (цитаты из ЕПБ, Алисы Бейли, ...)
Устройство мироздания
kualspb_2013Дата: Пятница, 21.02.2014, 21:11 | Сообщение # 6
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Репутация: -1
Статус: Offline
ххххххххххххххххх

_007

цитата:Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне»
Каждый из трех Логосов, проявляясь и будучи и таким образом персонифицирован, олицетворяет какое-либо качество, преобладающее над остальными. Каждый более или менее олицетворяет все качества, но демонстрирует один из трех аспектов настолько глубоко, что распознается как сам этот аспект.
Третий Логос. Третий Логос или Брахма характеризуется активным разумом; его способ действия мы называем вращательным или размеренным обращением материи системы, во-первых, как великой совокупности, приводящей в движение материал, заключённый внутри всего не-преступи-кольца, и, во-вторых, дифференциации его согласно семи вибрационным частотам или мерам на семь планов. На каждом из этих планов идёт тот же процесс, и материя любого плана внутри плана не-преступи-кольца выражает себя сначала как совокупность, а затем как семеричная дифференциация. Эта дифференциация материи вызывается вращательным движением и управляется Законом Экономии (одним из космических законов) с которым мы будет иметь дело позже, здесь же остановимся только на том, что этот закон может рассматриваться, как управляющий фактор в жизни третьего Логоса. Потому
а. Цель этого Логоса — совершенное сочетание Духа и материи.
б. Его функция — манипуляция пракрити или материей, чтобы сделать ее пригодной или соответствующей требованиям и нуждам Духа.
143] в. Его образ действия — вращательный, направленный на то, чтобы посредством вращения материи повысить ее активность и так сделать материал более податливым.
Все три аспекта управляются Законом Экономии (Приспособляемости во времени и пространстве), или линией наименьшего сопротивления. Линия наименьшего сопротивления — то, что ищут и чему следуют на материальной стороне существования. При этом Брахма проявляет и Волю, поскольку он — цель, и Любовь, поскольку в данной солнечной системе Любовь — это линия наименьшего сопротивления. Хотя это оккультное заявление стоит рассмотрения, всё же следует помнить, что в первую очередь он — разум и деятельность с целью приспособляемости, и что это его главная характеристика.
Второй Логос. Второй Логос, Вишну, божественный Луч Мудрости, великий принцип Буддхи, стремящийся сочетаться с принципом Разума, характеризуется Любовью. Его движение мы можем назвать спиральным циклическим. Сам способствуя вращательному движению атомов, он добавляет к нему собственный вид движения, или спиральное периодическое движение, а циркуляция по орбите или сфероидальному пути (который обращается вокруг центрального фокуса по восходящей спирали) приводит к двум результатам:
а. Он собирает атомы в формы;
б. С помощью этих форм он получает необходимый контакт и развивает полное сознание на пяти планах человеческого развития, постепенно очищая и утончая формы, по мере того как Дух Любви, или Божественное Пламя, спиралеобразно продвигается всё ближе к своей цели, которая является также и его источником.
Эти формы составляют совокупность всех сфер или атомов внутри солнечной системы, или внутри солнечного не-преступи-кольца, а в своих семи главных дифференциациях они — 144] сферы семи Духов или семи планетарных Логосов.
Все меньшие сферы, вытекающие из этих главных, охватывают все степени проявления вплоть до элементальной сущности на дуге инволюции. Нам следует помнить, что на Пути Инволюции действие Брахмы ощущается в первую очередь, ведь оно ищет линию наименьшего сопротивления. На Пути Эволюции ощущается работа второго Логоса, начинающаяся в точке времени и пространства, скрывающей тайну второй цепи, но обнаруживающая свою точку ускоренной вибрации или унификацию двух способов проявления — вращательно-спирально-циклическое — в середине того, что мы называем третьей цепью. В конце концов это соединение деятельности Брахмы с прогрессом Вишну. Соответствие этому — в сумме результатов, достигнутых во второй и третьей коренных расах.
Деятельность второго Логоса осуществляется по космическому Закону Притяжения. Одно из ответвлений Закона Экономии — это ярковыражено развившийся второстепенный закон — Закон Отталкивания. Космические Законы Притяжения и Экономии являются (с одной из точек зрения) причиной существования вечного отталкивания, продолжающегося, пока Дух стремится освободиться от формы. Аспект материи всегда следует линии наименьшего сопротивления и отталкивает всякую тенденцию к групповой формации, тогда как Дух, управляемый Законом Притяжения, всегда стремится отделиться от материи методом притяжения всё более адекватного типа материи в процессе различения реального и нереального и перехода от одной иллюзии к другой до тех пор, пока ресурсы материи не будут полностью использованы.
145] В конце концов Обитатель формы чувствует увещевание или притяжение Собственного Я. Перевоплощающая джива, например, затерявшись в лабиринте иллюзии, начинает со временем распознавать (согласно Закону Притяжения) вибрацию собственного Эго, которое является Логосом его собственной системы, его божеством в трех мирах опыта. Позднее, когда само эгоическое тело видится как иллюзия, ощущается вибрация Монады, и джива, действуя по тому же закону, прокладывает дорогу назад через материю двух планов сверхчеловеческой эволюции, пока не сольется с собственной сущностью. Поэтому:
а. Цель второго Логоса — сознание, достигаемое в сотрудничестве с третьим Логосом.
б. Его функция — строительство форм как инструментов опыта.
в. Его образ действия — циклический и спиральный, закономерное циклическое обращение колеса существования с особой целью и продвижение сфер материи вокруг фиксированного центра внутри солнечной периферии.
Эти три аспекта управляются Законом Притяжения, определяющим взаимное влияние действия и противодействия.
а. Между Солнцем и его шестью братьями.
б. Между осуществляющими круговое, вихревое движение семью планами солнечной системы.
в. Между всем, что есть в материи всех форм, самими сферами материи и совокупностями тех сфер, что воплощены в формы, принадлежащие уже другим сферам.
Первый Логос Первый Логос — это Луч Космической Воли. Его образ действия — буквальное продвижение вперед пространства солнечного не-преступи-кольца, и до конца этой махаманвантары или дня Брахмы (логоического 146] цикла) мы будем не в состоянии познать первый аспект воли или могущества таким, каков он в действительности. Он известен нам как воля к существованию, проявляющаяся через материю форм (Изначальный Луч и Божественный Луч), мы знаем, что неким оккультным образом он связывает систему с ее космическим центром. Непостижимым для нас образом первый Логос проводит влияния других созвездий. Когда первый аспект будет лучше понят (в следующей махаманвантаре), работа семи Риши Большой Медведицы и верховное влияние Сириуса будут осмыслены; в нынешнем проявлении Сына или аспекта Вишну мы более тесно связаны с Плеядами и их влиянием через Солнце, а по отношению к нашей планете — через Венеру.
Тема первого Логоса, (проявляющегося только в связи с другими двумя в системе) — глубочайшая тайна, не до конца понимаемая даже теми, кто принял шестое Посвящение.
Первый Логос воплощает “волю к жизни”, и это благодаря его средствам Манасапутры пришли в объектное существование в человеческой и дэва иерархиях. В нашей системе смешение Божественного Луча Мудрости и Изначального Луча разумной материи задаёт великую двойственную эволюцию; за обеими этими космическими Сущностями стоит другая Сущность, являющаяся воплощеним Воли и пользователем форм — хотя только форм, принадлежащих к Иерархиям Великих Дэв-Строителей и людей во времени и пространстве. Это одушевляющий принцип; аспект “воли к жизни” семи Иерархий. Тем не менее, эти семь Иерархий являются (как говорит Е.П.Б.) семеричным лучом мудрости, драконом в семи своих формах. 147] Это глубокая тайна, и единственный ключ к ней в настоящее время может быть найден человеком, созерцающим собственную природу в трех мирах своего проявления. Как наш Логос ищет объектности через свою солнечную систему в ее троичной форме, (причем настоящая система — вторая), так и человек ищет объективности через три своих тела — физическое, астральное и ментальное. Сейчас он поляризован в своем астральном теле, или в своем втором аспекте, сообразно тому, как недифференцированный Логос поляризован в своем втором аспекте. Как мы теперь понимаем, во времени и пространстве сумма джив управляется чувством, эмоцией и желанием, а не волей, но в то же время волевой аспект управляет проявлением, ведь Эго, а это источник личности, выражает в проявлении “волю любить”.
Трудность здесь заключается в неспособности для ограниченного ума ухватить значимость этого тройственного проявления, но вдумчивым размышлением над Личностью и её отношением к Эго, которое, будучи аспектом любви, в то же время связано и с проявлением аспекта воли в трёх мирах, можно бросить некоторый слабый свет на те же проблемы, встающие перед Божеством, распространив их с микрокосмических на макрокосмические сферы.
Аспект Махадэвы или первый Логос (воплощающий космическую волю), управляется Законом Синтеза, космическим законом, определяющим тенденцию к единению; только в данном случае это не единение материи и Духа, но объединение семи в три и в одно. Эти три цифры символизируют Дух, 148] качество, принцип и, в меньшей степени, материю, хотя материя под вдохновением духа приходит в соответствие. Закон Синтеза имеет прямую связь с Единым, который выше нашего Логоса, и есть закон управления, применяемый им к Логосу нашей системы. Это духовная связь, ведущая к отвлечению или к синтезу духовных элементов, результатом которого будет их сознательное возвращение (весь смысл заключается в слове “сознательное”) к своей космической точке синтеза, или единению со своим источником. Этот источник, как мы ранее видели, — ТОТ, О КОТОРОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО.
Итак, в отношении первого Логоса мы можем суммировать, как мы сделали в отношении других:
а. Его цель — синтез Духов, которые приобретают сознание через проявление, и которые из опыта в материи прирастают в качестве.
б. Его функция — посредством воли удерживать их в проявлении на желательный период, а затем отвлечь их и воссоединить с их духовным источником. Потому нужно помнить, что фундаментально первый Логос управляет космическими сущностями или внесистемными существами; второй Логос — солнечными существами; третий Логос — лунными существами и их соответствиями где бы то ни было в системе.
При нынешней умственной оснащенности человека не следует проводить это правило слишком далеко. Тайна — в осознании того, что всё осуществляется в божественном сотрудничестве, основа которого — вне системы. Потому же первый Логос называется Разрушителем, так как Он — отвлечение, если смотреть снизу вверх. Его работа — синтез Духа с Духом, 149] их конечное отвлечение от материи и соединение со своим космическим источником. Потому он также тот, кто вызывает пралайю или распад формы, из которой удалился Дух.

хххххххххххххх

В терминах огня может открыться и другой угол зрения.
Третий Логос — это огонь в материи. Он горит благодаря трению и набирает скорость и вибрацию вращением сфер, ведь их взаимодействие производит взаимное трение.
Второй Логос — это солнечный огонь. Он образуется сочетанием огня материи с электрическим огнем Духа, которое производит во времени и пространстве огонь, назывемый нами солнечным. Он есть качество пламени или сущностное пламя — результат такого слияния. Соответствие ему можно видеть в излучающем огне материи: например, в эманации центрального солнца, планеты или человеческого существа, — последнюю мы называем магнетизмом. Эманация человека, или его характерная вибрация, есть результат смешения Духа и материи и относительной адекватности материи, или формы, внутренней жизни. Объектная солнечная система, или Солнце в проявлении есть результат сочетания Духа (электрического огня) с материей (огнем трения), а эманации Солнца во времени и пространстве зависят от соответствия материи и формы той жизни, что внутри них.
Первый Логос — это электрический огонь, огонь чистого Духа. Однако в проявлении он — Сын, ведь союз с материей (матерью) порождает Сына, через которого он познаётся. 151] “Я и Отец — одно” — это самое оккультное заявление в христианской Библии, ибо оно утверждает союз не только человека со своим источником, монадой, через Эго, но и союз всей жизни со своим источником, волевым аспектом, первым Логосом.

ххххххххх

Мы ссылались на Закон Отталкивания как на одно из второстепенных ответвлений великого Закона Экономии, управляющего материей. Отталкивание вызывается вращением и лежит в основе того разделения, что препятствует контакту атома с любым другим атомом, что удерживает планеты в фиксированных точках пространства и устойчиво разделёнными между собой, что удерживает их на определенном расстоянии от своего системного центра и что равным образом удерживает планы и подпланы от потери своей материальной отождествленности. Здесь можно видеть начало вековечного противоборства между Духом и материей, свойственного проявлению, когда один аспект работает по Закону Притяжения, а другой управляется Законом Отталкивания. Эон за эоном продолжается конфликт, и материя теряет свою мощь. Постепенно (настолько постепенно, что при рассмотрении с физического плана кажется наоборот) притягательная способность Духа ослабляет сопротивление материи, пока при завершении великих солнечных циклов не последует разрушение (как это называется), и Закон Отталкивания не будет преодолен Законом Притяжения. Это будет разрушением формы, а не самой материи, ведь материя неразрушима.

ххххххххххххх

Каждый атом, хотя и именуемый сфероидальным, скорее представляет собой сферу, слегка сплющенную в одном месте, 156] и через это место притекает сила, одушевляющая материю сферы. Это верно для всех сфер, от солнечной до атома материи, который мы называем клеткой физического тела. Через углубление в физическом атоме притекает живительная сила извне. Каждый атом и позитивный, и негативный; он восприимчивый, (или негативный), в отношении притекающей силы и позитивный, (или излучающий), в отношении собственных эманаций и в связи с действием, оказываемым на свое окружение.
То же можно сказать и обо всем не-преступи-кольце солнечной системы в связи с её космическим окружением. Сила притекает в солнечную систему из трех направлений через три канала:
а. Солнце Сириус;
б. Плеяды;
в. Большую Медведицу.

_008

цитата:Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне»
Заметим, что эволюция центров силы может быть описана не только словами, но и теми же пятью символами, которые так часто интерпретируются космически.
1. Окружность. На этой стадии центр выглядит просто как блюдцеобразное углубление (по выражению Ч. Ледбитера) тускло мерцающего огня, рассеянного, но неинтенсивного. Колесо медленно вращается, но так, что почти незаметно. Это соответствует малоразвитой стадии, началу лемурийской коренной расы, периоду, когда человек был просто животным; всё, что формировалось, было лишь полем для появления искры ума.
2. Окружность с точкой в центре. Посреди блюдцеобразного центра появляется точка огня, и вращение убыстряется. Это соответствует стадии, когда начинает ощущаться ум, то есть временам поздней Лемурии.
3. Разделенная окружность. На этой стадии точка света в центре огненного вихря активизируется; вращение заставляет её гореть ярче, отбрасывая огненные лучи в двух направлениях, так что кажется, будто вихрь рассекается надвое; движение значительно ускоряется, и разделяющее пламя вихря пышет туда и сюда, стимулируя свечение самого центра, пока не достигается более яркое сияние. Это соответствует атлантическому периоду.
4. Окружность, разделенная на четыре. Мы подошли к стадии, когда центр исключительно активен, когда крест внутри него вращается так же, как и само колесо, — это очень красивое зрелище. Человек достиг стадии очень высокого ментального развития, 172] соответствующего пятой коренной расе или пятому кругу большего цикла; он осознаёт внутри себя две деятельности, символизируемые вращающимся колесом и внутренним вращающимся крестом. Он чувствует духовное, хотя и активно функционирует в личностной жизни, и его развитие достигло той точки, где он приближается к Пути Испытания.
5. Свастика. На этой стадии центр становится четырехмерным; внутренний вращающийся крест начинает поворачиваться вокруг своей оси, увлекая пламенную периферию во все стороны, так что центр похож скорее на сферу огня, чем на колесо. Это отмечает этап Пути с двумя его стадиями, так как описанный процесс занимает весь период Пути. В завершение центры видятся как сферы лучезарного огня, и спицы колеса (или эволюция креста от точки в центре) сливаются и сочетаются в “огонь, что сжигает целое”.

ххххххххххххх

Центры всецело формируются потоками силы, исходящими от Эго, которое передает их от Монады. В этом секрет постепенного ускорения вибрации центров, по мере того как сначала Эго приобретает контроль или активизируется, а потом, после Посвящения, — Монада, тем самым вызывая изменения и увеличивая жизненность в этих сферах огня или чистой жизненной силы.
Поэтому центры при правильном функционировании формируют “тело огня”, а это, в конечном счете, всё, что остается сначала у человека в трех мирах, потом у Монады. Тело огня есть “тело нетленное” или неразрушимое, о котором говорил Св. Павел, и продукт эволюции, совершенного сочетания трех огней, которые наконец уничтожают форму. 167] После же уничтожения формы остается это неосязаемое духовное тело огня, одно чистое пламя, характеризующееся семью сверкающими центрами более интенсивного горения. Этот электрический огонь есть результат сведения вместе обоих полюсов и в момент абсолютного единения демонстрирует оккультную истину слов “Бог наш есть огнь поядающий” .
Три этих центра называются главными центрами, поскольку воплощают три аспекта тройственной Монады: Волю, Любовь и Разум:
1. Головной центр (Монада. Воля или Могущество).
2. Сердечный центр (Эго. Любовь и Мудрость).
3. Горловой центр Личность. (Деятельность или Разум).
Два других центра относятся преимущественно к эфирному телу и астральному плану. Горловой центр синтезирует всю личностную жизнь и определенно связан с ментальным планом. Итак, три плана плюс два высших и три центра плюс два других центра — сердечный и головной. Нельзя забывать, что центр у основания позвоночника тоже синтезирует, как и следовало ожидать, если признать, что наинизший план проявления — точка глубочайшего отражения. Этот наинизший центр, синтезом огня кундалини с праническими огнями, в конечном итоге смешивается и соединяется с огнем ума, а позднее — с огнем Духа, приводя к завершенности.
Мы должны избавиться от ошибочной идеи, что эти центры — физические объекты. Они — вихри силы, вовлекающие эфирную, астральную и ментальную материю в деятельность определенного рода.

ххххххххххххх

Нас сейчас будут интересовать только те центры, которые имеют отношение к эволюции тонких тел, к эволюции Души, а не 165] те, что связаны с эволюцией и воспроизведением плотного физического тела. Этих центров пять:
1. У основания позвоночника, единственный из рассматриваемых центров, который оказывает физическое воздействие.
2. В солнечном сплетении, самый важный в теле с точки зрения астрального плана.
3. В горле, самый важный с точки зрения ментального плана.
4. В области сердца, имеющий оккультную связь с буддхическим планом.
5. Над верхушкой головы: его называют короной, и связан он с атмическим планом.
Мы не обсуждаем ни низший центр воспроизводства, ни селезенку, прямо связанную с эфирным телом и передающую прану – все они были разобраны ранее.
Центры в человеческом существе связаны в основном с аспектом ОГНЯ в человеке, или с его божественным Духом. Они определенно связаны с Монадой, с аспектом Воли, с бессмертием, с существованием, с «волей-к-жизни» и с присущими Духу свойствами. Они связаны не с объективностью и проявлением, а с силой или свойствами божественной жизни. Соответствие этому в Макрокосме можно видеть в силе, которая управляет космическими туманностями и которая в конечном итоге при помощи своего вихревого движения формирует из них планеты или сфероидальные тела. Каждая такая планета – выражение «воли к жизни» какой-либо космической сущности, и сила, которая проявлялась как вихрь, строила, закрепляла и которая продолжает поддерживать целостность формы – это сила какого-либо космического Существа.
Эта сила происходит с Космических ментальных уровней, из определенных великих центров она спускается в Космический астрал, формируя соответствующие космические фокусные точки, и на Четвертом космическом эфирном уровне (Буддхическом плане нашей Солнечной системы) находит выход в виде определенных больших центров. Эти центры далее отражаются, или 166] воспроизводятся, в трех мирах человеческого устремления.

хххххххххххххххх

Семь Небесных Людей (Планетарных Логосов) суть семь центров тела Солнечного Логоса, имеющие к нему такое же отношение, какое имеют Учителя со своими группами к какому-либо планетарному Логосу. Системная кундалини идет на оживление этих центров, и на данной стадии развития некоторые центры более тесно взаимосвязаны, чем другие.
Венера соответствует сердечному центру логоического тела и потому взаимодействует со всеми остальными центрами солнечной системы, в которых сердечный аспект играет выдающуюся роль.
Сатурн соответствует горловому центру или творческой деятельности третьего аспекта.
Наша солнечная система вместе с Плеядами и одной из звезд Большой Медведицы образует космический треугольник или связку из трех центров в теле ТОГО, О КОТОРОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО. Семь звезд созвездия Большой Медведицы соответствуют семи головным центрам в теле этого Существа, большего, чем наш Логос.

хххххххххххххххххххх

Кундалини находится в основании позвоночника, и её основная функция для нормального среднего человека заключается в оживлении тела.
Кундалини по мере пробуждения неуклонно повышает вибрационное действие не только центров, но каждого атома материи во всех телах — эфирном, астральном и ментальном. Ускорение деятельности оказывает двойной эффект:
1. Оно приводит к исключению всякой грубой, непригодной материи, извергая её точно так же, как быстро вращающееся колесо отбрасывает со своей поверхности всё лишнее;
2. Оно вовлекает в свою сферу влияния материю, созвучную с собственной вибрацией, встраивая её в свое вибрационное содержание. Это лишь отражение работы Логоса по дифференциации материи солнечной системы. Кундалини есть также огонь или сила материи, и следовательно, жизнь третьего Логоса.

ххххххххххххх
 
kualspb_2013Дата: Пятница, 21.02.2014, 21:36 | Сообщение # 7
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Репутация: -1
Статус: Offline
хххххххххххххх

_009

цитата:Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне»
Есть ли прямая аналогия между развитием Системы, планеты, человека и атома?
Если этот вопрос продиктован желанием подтвердить точное сходство, то ответить следует: нет, аналогия никогда не бывает точной в деталях, а только лишь в определенных явных основных соответствиях. Неоспоримые черты подобия обнаруживаются во всех четырех объектах рассмотрения, однако, если смотреть на них с точки зрения человека в трех мирах, ограниченного в своем 246] восприятии, то в деталях стадии эволюционного роста могут показаться отнюдь не одинаковыми. Если в качестве отправной точки взять атом на физическом плане и развивать представление о подобии от стадии к стадии, то черты сходства между всеми четырьмя можно описать следующим образом:
Атом
а) Атом состоит из сфероидальной формы, содержащей внутри себя ядро жизни.
в) Атом характеризуется активностью и демонстрирует качества:
– Вращательного движения;
– Способность различать;
– Способность к развитию.
г) Атом, как нам говорят, содержит внутри себя три основных больших спириллы и семь меньших [96] – все десять находятся в 247] процессе оживотворения, но еще не достигли полной активности. На данной стадии функционируют только четыре, а пятая находится в процессе развития.
д) Атом управляется Законом Экономии, при этом атом медленно переходит под влияние Закона Притяжения и в конце концов перейдет под управление Закона Синтеза.
е) Атом обнаруживается во всех формах; именно совокупность атомов образует форму.
Перечислив таким образом отличительные признаки атома, мы можем теперь попробовать распространить их и на человека, следуя той же общей схеме:
Человек
а) Человек по форме сфероидален, его можно видеть как сферическое «кольцо-не-преступи», как сферу материи с ядром жизни 248] в центре. Говоря это, мы, разумеется, имеем в виду истинного человека в его фундаментальном состоянии – то есть Эго с его сферой проявления, каузальным телом, – тем телом, что образует среднюю точку между Духом и материей.
б) Человек состоит из различных атомов, которые в своей совокупности образуют объективную форму человека на планах его проявления. Все они оживотворяются его Жизнью, его настойчивой волей быть; все они вибрируют, и скорость вибрации зависит от стадии, которой человек достиг в ходе эволюции. Если рассматривать человека с высших планов, то он видится как сфера (или сферы) разнообразной материи, вибрирующая в определенном такте, окрашенная в определенный цвет, вращающаяся в соответствии с конкретным ключом – ключом его жизненного цикла.
е) Человек находит свое место внутри групповой формы. Эгоические группы и Небесные Люди являются совокупностями, составленными из человеческих и дэва-единиц.
Небесный Человек.
а) Каждого Небесного Человека также можно видеть как сфероидальную форму. У него, как у атома и у человека, есть свое «кольцо-не-преступи». Это «кольцо-не-преступи» включает всю планетную схему; плотный физический глобус любой цепи в его случае является аналогом физического тела человека и атома на физическом плане. Каждая схема из семи цепей есть выражение жизни Сущности, которая ее использует, подобно тому, как человек использует свое тело в целях проявления и приобретения опыта.
251] б) Небесный Человек содержит в себе то, что соответствует клеткам в проводниках выражения человеческого существа. Атомы, или клетки тела Небесного Человека – это совокупность дэв и человеческих единиц, которые вибрируют на его основной ноте и отзываются на ритм его жизни. Все они удерживаются вместе и оживляются его волей к существованию, и все вибрируют согласно достигнутой им точке эволюции. Из космоса Небесного Человека можно видеть как сферу чудесной жизни, включающей в радиус своего влияния вибрирующий объем всей планетарной схемы. Он вибрирует с определенной скоростью, на определенной ноте, которая определяется активностью жизни, пульсирующей в центре сферы; вся планетарная схема окрашена определенным цветом и вращается в соответствии с установленным ключом, который является ключом его жизненного цикла в еще большей Махаманвантаре, или логоическом цикле.
Солнечный Логос
а) Солнечный Логос, Великий Человек Небес, – тоже сфероидален по форме. Его «кольцо-не-преступи» включает в себя всю окружность Солнечной системы, все, что входит в сферу влияния Солнца. Солнце занимает положение, аналогичное ядру жизни в центре атома. Эта сфера включает в свою периферию семь планетарных цепей вместе с синтезирующими тремя, что составляет десятку логоического проявления. Солнце – это физическое тело Солнечного Логоса, его тело проявления, и его жизнь циклически циркулирует через семь схем, так же как жизнь Планетарного Логоса семь раз циркулирует вокруг его схемы из семи цепей. Каждая цепь занимает положение, аналогичное глобусу планетарной цепи. Обратите внимание на красоту этого соответствия, а также на отсутствие детального сходства. [98]
б) Солнечный Логос содержит внутри Себя в качестве атомов 256] своего тела проявления все многообразие групп – от инволюционной групповой души до эгоических групп на ментальном плане. У него есть (в качестве оживотворяющих центров его тела) семь главных групп, или семь Небесных Людей, излучающих свое влияние по всем частям логоической сферы и заключающих внутри Себя все меньшие жизни, меньшие группы, человеческие и дэва единицы, клетки, атомы и молекулы.
Если смотреть с космических уровней, сфера Логоса видится как вибрирующий огненный шар божественной славы, вмещающий в свой круг влияния планетарные сферы, такие же вибрирующие огненные шары. Великий Человек Небес вибрирует с постоянным повышением скорости вибрации; вся Система окрашена в определенный цвет – цвет Жизни Логоса, Единого Божественного Луча; Система вращается с определенной скоростью, которая соответствует ключевой ноте Великой кальпы, или солнечного цикла, а также обращается вокруг своего Центрального Солнечного полюса.
е) Солнечный Логос находится в процессе выяснения своего места в большей Системе, в которой он занимает положение, аналогичное тому, которое Небесный Человек занимает в Солнечной системе.

ххххххххххххххх

Так же как у человека есть свой изначальный источник, Монада, и полупостоянный проводник — каузальное тело, но проявляется он через свои низшие принципы (из которых плотное физическое — не принцип), так и у Небесного Человека есть изначальный источник, Монада, его полупостоянное тело находится на монадических уровнях солнечной системы, но проявляется он через три низших оболочки — наши атмический, буддхический и манасический уровни. Он чужд астральному и физическому планам, точно так же, как и человеческое существо — физическому. Человек оживляет физический проводник своей силой или теплотой, но оккультно не принимает его в расчет как принцип. Так и Небесный Человек — внешний по отношению к двум низшим планам проявления, хотя и оживляет их своей силой.
а. Человек происходит с монадического уровня, его главный фокус находится на пятом, ментальном, уровне, но к своему полному сознательному развитию он стремится на трех низших планах: ментальном, астральном и физическом.
б. Небесный Человек имеет свой источник вне солнечной системы (как и человек вне трех миров своего устремления), имеет свой главный фокус на втором плане системы, монадическом, и ищет сознания на планах Триады, — это относится ко всем клеткам его тела. Он развил сознание на трех 272] наинизших планах трех миров во время первой солнечной системы — это относится к клеткам его тела. Человек повторяет свои усилия вплоть до пятого Посвящения, которое вводит его в стадию сознания, достигнутую Небесным Человеком в куда более ранней махаманвантаре. В связи с посвящениями это следует хорошо помнить.
в. Солнечный Логос имеет свой источник на еще более высоком космическом уровне, его главный фокус находится на космическом ментальном плане, но проявляет он себя через три низших космических плана, так же как и человек ищет самовыражения в трех мирах. Поэтому семь главных планов солнечной системы космически также относятся к нему, как физический план — к человеку. Они формируют его эфирное и плотное тела.
г. Небесные Люди составляют семь центров в теле Логоса. Стало быть, они — сферы огня, одушевляющие его тело, и каждый из них выражает одну из форм его силового проявления сообразно своему месту в теле.
д. Человеческие существа, когда они центрированы в своих группах на каузальных уровнях, формируют тот или иной из семи центров в теле Небесного Человека.
Солнечный Логос образует один центр в теле еще более великой космической СУЩНОСТИ...

хххххххххххххх

Есть два вида циклов:
1. Вращение вокруг оси. Его можно увидеть повсюду — и у крошечного атома субстанции, и у планеты, обращающейся вокруг своей оси, при вращении и каузального тела, и солнечной системы.
а. Применительно к человеческому существу это можно рассматривать, как вращение различных оболочек вокруг центрального сознания во время какого-либо воплощения.
б. Применительно к Небесному Человеку — как вращение глобуса в цепи или период одного воплощения.
в. Применительно к солнечному Логосу — как один полный оборот Солнца в пространстве вместе со всем, что входит в не-преступи-кольцо.
2. Вращение по орбите. Это обращение сферы жизни — не только вокруг своей оси, но и по сфероидальному пути или орбите вокруг центральной точки.
а. В связи с человеком это может рассматриваться, как обращение колеса жизни или прохождение сущности через три низших плана вниз в воплощение и обратно.
б. В связи с Небесным Человеком — как цикл, называемый нами кругом, в течение которого жизнь Небесного Человека циклически проходит через все семь глобусов.
в. В связи с солнечным Логосом — это полный оборот солнечной системы вокруг своего космического центра.
Здесь нужно заметить, что идеи, изложенные в связи с циклической эволюцией, неотъемлемы от концепции сознания. Идеи времени, 278] пространства и деятельности (с точки зрения оккультиста) могут быть восприняты лишь в отношении к какой-либо сознательной сущности, какого-либо Мыслителя.
Время для оккультиста — это такой цикл, больший или меньший, в течение которого чья-либо жизнь проходит специфический курс, в течение которого начинается, длится и заканчивается какой-то конкретный период, связанный с осведомленностью некой Сущности; он распознаётся как время, в течение которого участвующая в нем жизнь достигает определенной стадии осведомленности. Время определяется, как последовательность состояний сознания , потому его можно исследовать с точки зрения:
279] а. Логоического сознания или последовательных состояний божественного осознания солнечной сферы.
б. Планетарного сознания, сознания Небесного Человека, при его циклическом последовательном прохождении через схему.
в. Каузального сознания или последовательного расширения разумной осведомленности человеческого существа от жизни к жизни.
г. Человеческого сознания или осведомленности человека на физическом плане, а постепенно — и на эмоциональном и ментальном планах.
д. Животного, растительного и минерального сознаний, которые отличаются от человеческого во многих частностях, а главным образом тем, что не соотносят или не делают выводов и не распознают отдельную тождественность. Их сознание схоже с человеческим в том, что включает в себя отклик на последовательные контакты задействованных в нём единиц в течение их малых циклов.
е. Атомического сознания, проявляющегося через последовательные состояния отталкивания и притяжения. В последнем определении лежит ключ к другим состояниям сознания.
Атом обращается вокруг своей оси. При вращении он вступает в поле деятельности других атомов. Он их либо притягивает и вводит в собственное поле действия, либо отталкивает и выводит за пределы диапазона своей деятельности, вызывая разделение. Главное, о чём нужно помнить в концепции взаимного притяжения — это сохранение идентичности при сцеплении.
Человеческое существо в объектном проявлении также вращается вокруг своей оси или вокруг своей центральной точки, источника своего одушевления; это вводит его в пределы деятельности других людей, других человеческих атомов. Это также ведет и к сотрудничеству или сплочению, или к разделению или отталкиванию. Снова следует помнить, что даже при сплочении тождественность сохраняется.
Небесный Человек в форме планетной цепи тоже вращается вокруг своей оси, и наблюдается схожее явление. Планета отталкивает планету с тем же зарядом, ведь известен закон, что подобные частицы отталкивают друг друга, но оккультно закономерно и то, что они будут притягивать друг друга, когда их вибрация станет достаточно сильной. Отрицательная планета будет притягиваться положительной, и так во всех формах. Это проявление пола во всякой субстанции, от крошечного атома тела до огромных планетных цепей, — и это основа деятельности. Излучательная активность — лишь взаимодействие между мужским и женским, и её можно видеть и в физическом атоме ученого, и среди мужчин и женщин, и в огромном атоме солнечной системы, вибрирующем вместе со своей космической противоположностью.
Мы можем, потому, рассматривать время как такой процесс деятельности или такой ход развития, при котором внутреннее Сознание ищет свою противоположность и поступает под Закон Притяжения, приводящий к атомному, человеческому, планетному, духовному, солнечному и космическому браку. Эта идея сравнительно проста применительно к человеческому существу, и её проявление наблюдается при его ежедневных контактах с другими людьми; такие контакты, например, в значительной мере определяются его симпатиями и антипатиями. Все эти притяжения и отталкивания подчиняются закону, причина их кроется в самой форме. Эмоция симпатии или антипатии — это ни что иное, как осознание сознательной сущностью того, что в её магнетический радиус попала атомная форма, которую она, согласно закону своего собственного бытия, побуждается либо притягивать, либо отталкивать. Только после того, как форма превосходится, и Дух ищет Дух, явление отталкивания прекращается. Таков будет неизбежный финал солнечной эволюции, который и вызовет пралайю. Длительность такого взаимодействия, период поиска Духом Духа и 281] вибрационный процесс, обусловленный использованием формы, мы называем Временем по отношению как к человеку, так и к планетарному Логосу или Божеству.
Пространство тоже включено в идею сознания и употребления им материи. Пространство для Логоса — это буквально форма, в которой осуществляются его сознательная деятельность и назначение — солнечное не-преступи-кольцо. Пространство, в котором планетарный Логос отрабатывает свои планы, — это подобным же образом столько солнечного пространства, сколько его сознание научилось достаточно использовать. Человек снова повторяет этот процесс, и его не-преступи-кольцо вписано в радиус его сознания и может быть очень ограниченным, в случае малоразвитого человека, или же включать значительную часть планетарного пространства и даже, в случае очень высокоразвитого человека, затрагивать периферию сферы влияния планетарного Логоса, клеткой тела которого он является.
Пространством для атома (например, атома физического тела человека) будет радиус формы, обладающей б'ольшим центром сознания, частью которого он является, одновременно он притягивается и отталкивается: притягиваясь, он встраивается в форму большей Жизни, а отталкиваясь, сдерживает свое удаление от определенной точки внутри этой формы.
Мы немного рассмотрели здесь время и пространство в их соотношении с конкретным центром сознания; мы убедились, что они — просто формы идей для выражения циклической деятельности сущности. Данный предмет исключительно сложен по причине низкой стадии человеческого разума, который пока настолько погружен в объектную или материальную сторону проявления, что притяжение между Духом и Духом является для него не более, чем концепцией. После того, как больше представителей человеческого семейства будут иметь свой центр сознания в Эго и тем самым начнут работать над отталкиванием материи и удалением Духа из форм, только 282] тогда будет понят трансмутационный процесс, только тогда время (как оно известно в трех мирах) будет превзойдено, и только тогда пространство (явленное для человека в виде трех низших планов или восемнадцати подпланов) будет сочтено препятствием. То же утверждение можно приписать и семи Логосам, и солнечному Логосу, если распространить эту идею на другие солнечные и космические планы. Точно так же его можно отнести и к дочеловеческим и инволюционным жизням, всегда помня о том, что чем больше сознание ограничено и заужено, тем больше будет наблюдаться инерции, недостатка отклика и ограничения излучения.

хххххххххх



Солнечный Логос на своем собственном плане занимает положение, аналогичное положению Небесного Человека в солнечной системе и, с еще более высокой точки зрения, — положению человека в солнечной системе. Когда место солнечных планов в космической схеме будет должным образом оценено, то будет признано, что на космических уровнях высокого порядка солнечный Логос как Разум обладает космическим сознанием такого же сравнительно низкого порядка, как сознание человека по отношению к солнечному сознанию. Он всего лишь клетка в теле ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО. Его работа аналогична на космических уровнях работе человека на солнечных планах. На трех низших космических планах он должен пройти процесс постижения своего окружения точно так же, как это делает человек в трех мирах. Об этом факте следует помнить всем 296] изучающим данный центральный раздел нашего предмета; прежде всего, должна быть осмыслена аналогия между космическими физическими планами и солнечными физическими планами.

ххххххххххх

а. Семь Небесных Людей, по отношению к Сущности, отражением которой является солнечный Логос, подобны семи центрам физического тела человеческого существа. Это будет осознано с изучением соответствия между космическим физическим планом и физическим планом системы.
б. Три из этих центров, стало быть:
Имеют отношение к нижним центрам космического Существа.
Имеют свои аналогии на плотном, жидком и газообразном планах.
Являются в настоящее время объектом внимания космической кундалини.
297] в. Один из центров соответствует солнечному сплетению и является синтезатором нижних трех, образуя, таким образом, кватернер.
г. Центр, аналогичный центру у основания позвоночника или резервуару кундалини, обладает постоянством, которого не наблюдается у двух других нижних центров. Небесного Человека, воплощающего этот принцип и являющегося источником производящей теплоты для Своих Братьев, следует искать с помощью интуиции. Конкретный Ум здесь не поможет.
д. Три верхних центра или Небесные Люди, соответствующие голове, сердцу и горлу солнечного Логоса, имеют свои эфирные аналогии на трех высших эфирных уровнях космического физического плана, так же как Небесный Человек, воплощающий логоическое солнечное сплетение, находит свой проявленный источник на четвертом эфирном уровне.
е. Этот Небесный Человек со своим эфирным вихрем или колесом силы на четвертом космическом эфире является в этом четвертом круге жизненным фактором планетарной эволюции.

ххххххххххх

В связи с солнечным Логосом можно назвать следующие циклы:
1. Век Брахмы.
2. Год Брахмы.
3. День Брахмы.
Эти циклы были вычислены индусскими исследователями и представляют собой совокупность времени в нашем понимании или продолжительность солнечной системы.
В связи с Небесным Человеком имеем циклы, соответствующие циклам Логоса:
1. Период планетарной схемы.
2. Период планетарной цепи.
3. Период планетарного круга.
Внутри этих трех интервалов, являющих собой дифференциации трех великих циклов воплощения планетарного Логоса, есть многочисленные меньшие циклы или воплощения, но все они входят в тот или иной из трех главных интервалов. Такие меньшие циклы можно легко понять, если указать, что они отмечают такие периоды, как:
а. Период проявления на глобусе.
б. Период коренной расы.
в. Период подрасы.
г. Период ответвления расы.
Применительно к Человеку циклы также бывают трех видов:
1. Монадический цикл, который соответствует для человека столетию Брахмы и планетарной схеме.
2. Эгоический цикл.
3. Личностный цикл.
Было сказано, что в 777 воплощениях скрыта тайна. Эта цифра дает повод для многочисленных спекуляций. Следует указать, что это не число конкретного цикла воплощений, через которые должен пройти человек, но оно содержит ключ к трем главным ранее упомянутым циклам.

ххххххххххххххххх

Вы, возможно, спросите, есть ли необходимость во всех этих сведениях и какой цели они могут послужить, имея в виду удовлетворение сегодняшних потребностей нашего мира. Не говоря уже о том, что циклическая передача истины происходит согласно закону, а это невозможно отрицать, следует признать, что польза станет ощутимой тогда, когда цели особых проявлений поймет большое количество людей, когда они осознают, что все формы – лишь способы выражения некоторых Сущностей, или Существований, занимающих эти формы на определенные циклы времени, с тем чтобы достичь цели, и что каждая жизнь – большая или малая – выполняет свои собственные задачи, в то же время содействуя выполнению более глобальных целей того Существа, в чье тело она входит составной частью. Нельзя пока сообщить подробности этого плана. Можно лишь дать общий обзор 361] – солнечный, планетарный и иерархический – и эта подсказка наведет порядок в мыслях людей, размышляющих о кажущемся хаосе нашего времени. Не будем забывать о том, что, когда достигается порядок и на ментальном плане возникает согласованное мышление, то в результате порядок устанавливается и на Физическом плане.

ххххххххххххххххх

Планетарный Логос нашей схемыодин из четырех малых Логосов или Владык Лучей и особо связан с развитием одного атрибута — манаса. Каждый из четырех малых Лучей, как нам известно, в конце концов синтезируется или поглощается Лучом, который представлен на нашей Земле Махачоханом. Он — Владыка третьего главного Луча или Аспекта, и синтезирует четырех.
Наша схема считается четвертой и самой важной в Системе в данном конкретном цикле по следующим причинам:
362] Поскольку наша Солнечная система является Системой четвертого порядка, а наша схема – четвертая по порядку, то, следовательно, у нашего Планетарного Логоса имеется определенная благоприятная возможность, которая предоставляется Ему благодаря осуществлению выравнивания. Это приводит к тому, что внимание огня логоической кундалини направляется к нашему центру, к нашей схеме, а вытекающие из этого результаты находятся сейчас в процессе осуществления.
Нас в этой схеме более всего интересует цепь, которая временно обретает для Планетарного Логоса жизненное значение, – это Земная цепь, опять-таки четвертая по порядку, что обеспечивает еще одно, чрезвычайно важное выравнивание. Это влечет за собой особую благоприятную возможность, открывая вход силе из самого Космоса, или внесистемного источника электрической жизненности. Эта сверхстимуляция приводит к тому, что мы наблюдаем как катаклизмы и колоссальное разрушение форм, но является просто необходимым следствием стимуляции жизни в форме и разломом ограничивающих форм, неспособных перенести подобное космическое воздействие.
Кроме всего этого, тем глобусом в цепи, который в настоящее время получает планетарную поляризацию или, в особом смысле, воплощает в настоящее время жизнь Планетарного Логоса, является Земля, четвертый глобус в цепи. Это влечет за собой еще одно выравнивание.
Добавьте к приведенным выше сведениям тот признанный факт, что сейчас четвертый круг и мы увидим пятеричное выравнивание, имеющее для всех нас первостепенное значение, хоть оно и имело еще большее значение и силу в четвертой коренной расе и привело к важнейшему психическому событию – открытию перед человеческой Иерархией двери Посвящения.

хххххххххххххх

Как утверждается в разных оккультных книгах, многие представители нынешнего продвинутого человечества индивидуализировались на Лунной цепи и стали принимать физические тела на Земной цепи только в четвертой коренной расе, тем самым избежав воплощений в первых трех кругах и в первых двух расах четвертого круга. В промежутке они испытывали планетарное влияние Логоса другой схемы и весь этот гигантский период времени занимались тем, что разжигали манасическое пламя и развивали атрибуты манаса, так что 365] в атлантическую коренную расу они вошли уже адекватно оснащенные всем необходимым, чтобы справиться с условиями жизни.

ххххххххххххххххх

Надлежит помнить, что у каждой схемы семь цепей; а у каждой цепи — семь глобусов, что составляет всего сорок девять глобусов; 367] что каждый глобус, в свою очередь, жизнь Логоса занимает в продолжение так называемых семи кругов, что составляет триста сорок три воплощения или свежих импульса к проявлению. Следуют добавить к этим главным проявлениям такие меньшие проявления, как те, что мы называем коренными расами, подрасами и их ответвлениями, и таким образом перед нами открывается глубина, которая поражает среднего изучающего. Планетарное колесо жизни вращает, в меньшем масштабе, колесо жизни маленького пилигрима, называемого человеком; по мере своего обращения оно обогащает жизнь развивающегося планетарного Логоса всё более новыми формами и опытами до тех пор, пока Огонь Духа не воспламенит все меньшие огни.

хххххххххххххх





ххххххххххх
 
kualspb_2013Дата: Пятница, 21.02.2014, 21:40 | Сообщение # 8
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Репутация: -1
Статус: Offline
ххххххххххххх

_010

цитата:Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне»
Например, в нынешней земной цепи, которая имеет к нам непосредственное отношение, четвертый глобус представляет первостепенный интерес, поскольку он – проводник на Физическом плане для Небесного Человека в плотном объективном воплощении. Тем не менее нельзя забывать, что, несмотря на то, что Он проявляется объективно, Он воплощает в совокупности и цепь, и схему. Изучающий лучше поймет это, если примет во внимание, что:
Схема, в ее совокупности, соответствует Монаде, или монадическому аурическому яйцу, применительно к человеческому существу и к его сорока девяти циклам.
Цепь, [131] в ее совокупности, соответствует эгоическому телу человеческого существа, каузальному телу с его семью большими 383] циклами, упомянутыми ранее, намеки на которые даны в некоторых оккультных книгах.
Глобус с его семью расами соответствует конкретному ряду воплощений, связанных с каким-либо человеком, воплощенным или развоплощенным, ибо не все глобусы находятся на физических уровнях.
Физический глобус в цепи соответствует конкретному физическому воплощению человека. Планетарный Логос обретает физическую форму в своей планете и является ее жизнью, осуществляя свои цели.
Коренная раса – это просто аналогия «семи ролям» (как выразился Шекспир), которые играет крошечное существо – человек. В коренной расе Небесный Человек просто проживает свою жизнь, нарабатывая определенный опыт в великой работе развития буддхи, или совместного действия (так как буддхи – это объединяющий принцип групп). В процессе такого проживания и развития он обеспечивает своей вибрационной мощью развитие всех клеток своего тела. У человеческого существа клетки тела (материальные клетки) – это инволюционные жизни, оживленные Третьим Логосом, сотрудничающим со Вторым Логосом. У Планетарного Логоса клетки тела – эволюционные жизни (дэва и человеческие единицы), оживленные жизнью Второго Логоса в сотрудничестве с Первым Логосом и пользующиеся активностью Третьего Логоса для целей проявления.
После данных пояснений изучающему станет понятнее место, которое земная цепь и глобус занимают в эволюции Планетарного Логоса Земной схемы.
Колесо поворачивается, вовлекая в объективность один из семи своих глобусов, то есть осуществляет проявление на Физическом плане той великой Сущности, Чья жизнь оживотворяет всю схему. Следует усвоить, что подобно тому, как человек ограничен своим физическим телом и оказывается не в состоянии выразить 384] через него весь объем своего эгоического сознания, так и Небесный Человек, принимая плотный физический проводник в какой-либо цепи, также ограничен и неспособен полностью выразить через глобус всю красоту своей Жизни и великолепие своего проявляющегося Сознания.
О Планетарном Логосе нашей схемы можно утверждать, что:
а) Он находится в физическом воплощении.
б) Он находится на полпути своего продвижения по космическому Пути Посвящения, собираясь принять Четвертое Посвящение в нашей цепи. Поэтому наш глобус вправе считаться глобусом страдания и боли, поскольку через него наш Планетарный Логос проходит то, что мистики называют «Распятием».
в) Клетки его тела – те клетки, благодаря которым он осязает, чувствует и приобретает опыт, – в нынешнем мировом периоде раздираются болью и страданием, поскольку Его сознание находится в центре Тела, а они обладают способностью страдать; поэтому благодаря им Он может усвоить значение системного бесстрастия, отъединиться от всяческих форм и материальной субстанции и на кресте материи обрести, в конечном итоге, освобождение и свободу Духа.
То же самое можно сказать и о Солнечном Логосе, помня при этом о следующей важной последовательности:
Окончательная цель Солнечного Логоса – девять посвящений, а его ближайшая цель – Третье Космическое Посвящение.
Окончательная цель нашего Планетарного Логоса – семь посвящений, его ближайшая цель – Второе Космическое Посвящение.
Окончательная цель человека – пять посвящений, его ближайшая цель – Первое Космическое Посвящение.

хххххххххх

Итак, средний ученик, изучающий оккультизм, много размышлявший об Учении, уже усвоил и осознал некоторые сведения. Он знает, что соединение Духа-материи с умом, или манасом, произошло в третьей коренной расе и что род человеческий (в полном смысле слова) присутствует на Земле именно с этого времени. Он знает, что это было вызвано приходом в телесном Присутствии некоторых великих Сущностей, что эти Сущности пришли с венерианской цепи, что они осуществили необходимые действия, взяли на себя руководство планетой, основали оккультную Иерархию и – хотя некоторые и остались в нашей цепи – вернулись к своему изначальному источнику. Этим в основном и исчерпывается нынешнее знание. Давайте же немного дополним его, исправим некоторые ошибочные интерпретации и узнаем один или два новых факта. Их можно перечислить следующим образом:
Во-первых, изучающий оккультизм должен иметь в виду, что:
а) Этот приход свидетельствовал о принятии физического проводника Планетарным Логосом и буквально является приходом Аватара.
б) Этот приход был осуществлен благодаря определенному системному выравниванию между:
 Венерианской схемой Системы;
 Венерианской цепью Земной схемы;
 Венерианским глобусом земной цепи.
387]
в) Планетарный Логос прибыл не с Венерианской схемы, а с венерианской цепи своей собственной, Земной схемы. В результате системного выравнивания логоическая Кундалини смогла протекать через определенный треугольник, двумя вершинами которого были Венера и Земля. Это вызвало повышение вибрации и позволило Небесному Человеку нашей схемы принять малое посвящение и начать подготовку к Главному посвящению.
Также следует помнить, что при рассмотрении данного предмета мы должны обращать внимание не только на его значение для нашего собственного глобуса с его нынешним живущим человечеством, но и оценить его с системной и космической точек зрения, или с точки зрения его значимости для Планетарного Логоса и Солнечного Логоса. В этом случае обнаружится тот факт, что в результате этого события произошло не только принятие малого Посвящения нашим земным Логосом, но и то, что в Венерианской схеме это событие позволило принять главное Посвящение венерианскому Планетарному Логосу в его Пятой цепи. С точки зрения Солнечного Логоса, оно последовало вслед за стимуляцией одного из Его центров в результате геометрического движения огня через ранее упомянутый Треугольник.
Ранее уже говорилось о том, что с Венеры на Землю прибыли сто четыре Кумары; точнее, их было сто пять, если считать за единицу синтезирующее Целое – самого Господа Мира. С ним до сих пор остаются три Будды Действия. Обращаю ваше внимание на двойственное значение названия «Будда Действия», показывающего реальный факт, что эти Сущности на Своей стадии эволюции представляют Активную Любовь-Мудрость и воплощают в Себе оба аспекта. Три Будды Действия соответствуют трем лицам Троицы.
На настоящей стадии не позволена для экзотерического опубликования информация о том:
Какой Луч, или логоическая эманация, воплощен в нашем Планетарном Логосе;
389] Какой центр в Солнечной системе называется Земной схемой.
Какой центр является нашей полярной противоположностью, или какой Небесный Человек ближе других связан с нашим.
Какой конкретный центр в теле нашего планетарного Логоса Он в настоящее время старается стимулировать.
Эти сведения, как можно понять, слишком опасны для обнаружения, и те изучающие, чья интуиция позволяет получить эту информацию, сами убедятся в необходимости молчания.

ххххххххххх

«Судный день» в Пятом круге, или точка достижения нашего Небесного Человека, станет периодом такой планетарной борьбы на ментальных уровнях, по сравнению с которым нынешний мировой раздор покажется мелочью. Как указывалось ранее, борьбой в наше время испытывается способность сущностей в теперешних человеческих формах осознать свои ментальные силы и благодаря могуществу УМА трансцендировать чувство, или боль. В Пятом же круге борьба будет вестись между высшим и 392] низшим умом, и полем битвы станет каузальное тело. [132] Борьба, которая ведется сейчас на планете, – это борьба между несколькими Эго (или лидерами многих рас, которые занимают это место и положение в силу своей эгоической поляризации) и множеством личностей, втянутых в вихрь благодаря групповой близости; эта ужасающая борьба вызывает разрушение формы. Борьба в Пятом круге будет борьбой на ментальных уровнях и будет происходить между отдельными Эго и эгоическими группами, работающими сознательно и с пониманием во имя достижения определенных групповых результатов. Она приведет к триумфу (окончательному триумфу) Духа над материей, изгнанию некоторых групп, неспособных вырваться из пут материи и предпочитающих жизни Духа неволю; она положит начало обскурации нашей схемы и постепенному переходу в пралайю в течение оставшихся двух с половиной кругов всех наших семи цепей. Важный оккультный факт заключается в том, что наша Земля должна была уже сейчас быть в своем Пятом круге параллельно Венерианской схеме, однако во время Лунной цепи нашей схемы произошло временное замедление эволюционного процесса нашего Небесного Человека; это вызвало временное снижение его активности и «потерю времени», если мы вправе почтительно употребить по отношению к Нему такое выражение. Владыки Темного Лика, или силы, присущие материи, тогда на время добились успеха, и только Пятый круг нашей цепи станет свидетелем их окончательного поражения. Венерианская схема также была полем битвы, однако Планетарный Логос этой схемы одолел силы противодействия, восторжествовал над материальными формами и потому оказался – когда пришло время – в состоянии помочь 393] необходимой стимуляцией, или повышенной огненной вибрацией, нашей Земной схеме. Следует поразмыслить над тем фактом, что в третьей коренной расе нашей цепи была призвана внешняя помощь и что эволюция манаса привела к индивидуализации Аватара в физической форме. Божественный Манасапутра, Господь Мира, сам принял форму в результате побудительного импульса манаса, присущего Его природе, чему неким таинственным образом способствовал еще один Небесный Человек другой схемы. Его сотрудничество было необходимым.

ххххххххххх

Источник, порождающий манасическую активность в Солнечной системе, – это та великая Космическая Сущность, которая вмещает в себе наш Солнечный Логос в качестве центра своего тела, а также и шесть других Солнечных Логосов, образующих вместе с нашим Логосом семь ее центров.
Источник, порождающий манасическую активность в планетных схемах, – это та космическая Сущность, которую мы называем Солнечным Логосом. Он является активным направляющим Интеллектом, работающим с определенной целью через свои семь центров.
Источник, порождающий манасический принцип в планетарной схеме, – это та меньшая космическая Сущность, которую мы называем Планетарным Логосом. Он работает через свои семь цепей, как Солнечный Логос работает через свои семь планетарных центров. Здесь важно отметить, что когда Солнечный Логос манасически побуждается выполнить какой-либо замысел своего большего Источника (ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО), то в соответствии с поставленной целью он может стимулировать тот или иной из своих центров. Это и произошло в виде образования треугольника, двумя вершинами которого были Земля и Венера, что побудило Небесных Людей обеих 394] схем (оказав на Них воздействие) принять посвящение, а также побудило Планетарный Логос нашей схемы сформировать в сфере своей активности меньший треугольник, который способствовал принятию нашим Логосом меньшего посвящения, а также – манасическому оплодотворению животного человека. Так была вовлечена в объективную активность та группа монад, из которой образовался конкретный центр.
Подобным образом человеческое существо в микрокосмическом масштабе является манасическим стимулятором и источником активной интеллектуальной воли для всех клеток внутри своего тройственного тела – астрального, ментального и физического. Его направляющий интеллект, его источник всякой активности и устремления на периферии, подобно бoльшим соответствующим ему сферам – Планетарному и солнечному Логосам, – действует через семь центров.

ххххххххххххххх

Меркурий и Венера находятся в процессе трансмутации, и манасический принцип в обеих этих системах, достигнув высокой стадии развития, трансмутируется в Любовь-Мудрость. После того как три пятых единиц (дэва и человеческих), входящих в состав проводников любого планетарного Логоса, вступают на Путь, начинается процесс трансмутации. Способность Ума становится тогда инструментом для творческого применения, а не “убийцей реального” и барьером для свободной жизни Духа.
Опять же следует заметить, что Земля, Марс, Юпитер, Сатурн и Вулкан пока еще развивают манас; стадии, достигнутые ими, различаются, но они не для экзотерической публикации. Небесным Людям этих схем еще не удалось довести свои тела до стадии, на которой возможна крупномасштабная трансмутация. Они к ней приближаются и, когда накопятся необходимые три пятых, они начнут трансмутировать в большом масштабе. В земной схеме находится сейчас примерно одна пятая в процессе трансмутации на том или ином глобусе, а на Вулкане — почти две пятых.

ххххххххххххххххххххх

Лунная цепь находится в процессе исчезновения, осталось только распадающееся тело; жизнь второго и первого Логосов удалилась из него, и в нем присутствует лишь скрытая жизнь самой материи. В то же время Нептун поднялся над горизонтом и занял место как одна из семи проявленных цепей планетарного Логоса. Здесь имеется в виду нептунианcкая цепь земной схемы.
Лунная цепь сама по себе имеет любопытную оккультную историю, которую еще не время раскрывать. Это отличает ее от остальных цепей схемы и даже от любой другой цепи любой схемы. Аналогичная ситуация или соответствие обнаружится в другой планетарной схеме внутри солнечной системы. Все это скрыто в истории одной из солнечных систем, соединенных с нашей внутри космического не-переступи-кольца. Отсюда невозможность распространяться пока на эту тему. Каждый Небесный Человек схемы есть точка силы, могущества и вибрационной жизни семи грандиозных Сущностей в точно том же смысле, 416] как семь центров человеческого существа суть фокусные точки влияния соответствующего небесного Прототипа. Следовательно, наш Небесный Человек эзотерически связан с одной из семи солнечных систем, и в этом-то таинственном союзе и скрыта тайна лунной цепи.
Можно дать изучающему некоторые краткие намеки для должного рассмотрения:
Лунная цепь — это цепь, в которой наблюдалась системная неудача.
Она связана с низшими принципами, которые, по утверждению Е.П.Б., сейчас преодолены.
Источник бед, связанных с сексом на нашей планете — в лунной неудаче.
Прогресс эволюции на Луне был внезапно нарушен и пресечен своевременным вмешательством солнечного Логоса. Секрет страдания в земной цепи, из-за которого она заслужила название “Сфера Страдания”, и тайна длительного мучительного наблюдения, проводимого Безмолвным Наблюдателем, источником своим имеют события, которые довели лунную цепь до ужасной кульминации. Такого состояния агонии и нужды, как имеется на нашей планете, ни в коей мере нельзя найти ни в какой другой схеме.
417] Злоупотреблением вибрационным могуществом определенного центра и извращенным, искаженным направлением силы для исполнения некоторых ошибочных задач не по линии эволюции объясняется в большей степени лунная тайна.
Некоторые результаты, такие как нахождение своей полярной противоположности, в лунной цепи были недолжным образом ускорены, следствием чего были неравномерное развитие и замедление эволюции определенного числа групп дэв и людей.
Истоки вражды между Владыками Темного Лика и Братством Света, активно проявлявшейся в атлантические времена и имеющей место в нынешней коренной расе, можно проследить к лунной цепи.

ххххххххххх

Воздействие, которое Первый Луч производит на род человеческий этого глобуса, можно рассматривать как тройственное:
Первое. В ходе человеческой индивидуализации в середине Третьей коренной расы. Оно сопровождалось разрушением множества форм, которые мы называем животными людьми. В учении об этом моменте редко упоминалось. Пришествие Владык Пламени и электрическая буря, положившая начало человеческому периоду, сопровождались катастрофами, хаосом и разрушением многих форм в третьем царстве природы. Была внедрена искра ума, сила ее вибрации, и непосредственный эффект от ее присутствия вызывали смерть животной формы, тем самым незамедлительно давая возможность по-новому оживленным каузальным телам завибрировать с целью принятия новых физических проводников. Таково было проявление аспекта Воли в Четвертом круге по отношению к роду человеческому.
Второе. В Пятом круге, во время так называемого Судного Дня. Это вызовет кажущееся уничтожение двух пятых рода человеческого и перенос этих единиц сознания на другие сферы, более 426] подходящие для их стадии эволюции. В то время это событие будет считаться катастрофой, однако Знающие будут видеть и знать, а три пятых рода человеческого поймут причину.
Третье. В Седьмом круге при окончательном поглощении совершенных Монад источником, из которого они появились. Эта реабсорбция будет отмечена обскурацией и разрушением формы. Страдания практически никакого не будет, так как человеческие единицы достигнут такой стадии, когда смогут сознательно сотрудничать в процессе удаления.

хххххххххх

Типы кармы. Мы можем тут перечислить различные типы кармы, хотя у нас и нет времени углубляться в этот предмет. Даже книга большого объема не может содержать всего, что может быть сказано. Следует помнить, что карма налагается на сущность, одушевляющую материю, посредством самой этой материи или субстанции (которая ею окрашена) и что эта материя или субстанция — разумный материал, составленный из дэва-сущности.
Космическая карма — налагается на солнечный Логос извне системы.
Системная карма — проработка Логосом следствий, запущенных в действие в предыдущих Кальпах и влияющих на нынешний тип его тела.
Планетарная карма — индивидуальная карма Небесного Человека, которая так же отличается от кармы другого Небесного Человека, как различают кармы разных членов человеческого семейства.
Карма цепи, определяющаяся жизненным опытом той сущности, которая одушевляет цепь и является центром тела Небесного Человека в том же самом смысле, в какой Небесный Человек внутри Своей схемы является каким-либо центром в теле солнечного Логоса.
Карма глобуса — индивидуальная судьба сущности, являющейся центром тела Жизни, одушевляющей цепь.
Эти пять вышеперечисленных сущностей, подверженных карме, представляют собой космических и солнечных Владык Света, приобретших разум и прошедших через человеческое царство много кальп назад.
470] Карма плана — она неразрывно соединена с кармой планетарного Логоса и Раджа-Владыки и зависит от взаимодействия между двумя противоположными полюсами — мужским и женским аспектами Божественного Гермафродита.
Карма подплана или судьба некоторых меньших сущностей, проявляющихся через эти планы.
В этих двух видах имеем карму, которую можно было бы назвать “Кармой Иерархий”, как вызванную уже с момента проявления солнечной системы. Она — результат прошлого этой системы, а не проработка следствий, происходящих из предыдущих солнечных систем.
Карма царств природы, каковые известны нам на нашей планете:
а. Минеральное царство.
б. Растительное царство.
в. Животное царство.
Неизбежно, это карма различных лунных Владык, одушевляющих эти царства и вырабатывающих через них свои цели. Следует заметить, что мы коснулись космической, солнечной и лунной кармы. В последней скрыта великая тайна Луны и ее место в планетной схеме.
Карма Человеческой Иерархии в семи её группах и карма индивидуальных Монад. Это сам по себе обширный и сложный предмет, который в течение конкретного цикла земного глобуса может быть разделен на:
471] а. Мировую карму (семь коренных рас).
б. Расовую карму, или судьбу и назначение каждой коренной расы.
в. Карму подрасы, так как каждая подраса отрабатывает собственную судьбу.
г. Национальную карму.
д. Семейную карму.
е. Индивидуальную карму.

Все эти разные виды кармы перемешаны и соотносятся друг с другом непостижимым для человека 472] образом; даже адепты неспособны узнать тайну, лежащую за пределами связанных с ними групп, тогда как Чоханы высших степеней работают с кармой б'ольших групп (представляющих собой суммы малых групп).

ххххххххххххх
 
kualspb_2013Дата: Пятница, 21.02.2014, 21:50 | Сообщение # 9
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Репутация: -1
Статус: Offline
хххххххххххххх

_011

цитата:Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне»
Трансмутационный процесс. Трансмутация — предмет, который с самых ранних эпох привлекал внимание изучающих, ученых и алхимиков. Конечно, способность изменения в результате нагрева повсюду признана, однако ключ к этой тайне, или секрет системной формулы, благоразумно скрыт от любых исследователей и постепенно открывается только после второго Посвящения. Предмет этот настолько грандиозен, что можно лишь в самых общих чертах показать, как к нему можно приблизиться.
Давая определение трансмутации в оккультном понимании, мы можем сформулировать это так: трансмутация — это переход из одного состояния бытия в другое через посредство огня.
Трансмутация относится к жизни атома и скрыта в знании законов, управляющих радиоактивностью. Интересно отметить, что в научном выражении “радиоактивность” мы имеем восточную концепцию Вишну-Брахмы или Лучей Света, вибрирующих через материю. Поэтому всеобще принятая интерпретация термина “атом” должна быть распространена от химического атома до:
а. Всех атомов или сфер на физическом плане.
б. Всех атомов или сфер на астральном и ментальном планах.
в. Человеческого существа в физическом воплощении.
г. Каузального тела человека на его собственном плане.
д. Всех планов как сфер, обитаемых сущностями.
е. Всех планет, цепей и глобусов внутри солнечной системы.
ё. Всех монад на своем собственном плане, как человеческих монад, так и Небесных Людей.
ж. Солнечного Не-Переступи-Кольца, совокупности всех меньших атомов.
Во всех этих атомах, гигантских или крошечных, микрокосмических или макрокосмических, центральная жизнь соответствует положительному заряду электрической силы, приписываемому наукой; будь то жизнь такой космической Сущности, как солнечный Логос, или крошечная элементальная жизнь физического атома. Меньшие атомы, обращающиеся вокруг своего положительного центра, которые в настоящее время называются в науке электронами, — суть негативный аспект, и это верно не только для атома физического плана, но и для человеческих атомов, тянущихся к своей центральной точке притяжения, Небесному Человеку, и 478] для атомных форм, которые в своей совокупности образуют признанную солнечную систему. Все формы выстраиваются аналогичным образом, и единственная разница заключается, как утверждается в учебнике, в расположении и количестве электронов . В конце концов и сам электрон будет признан элементальной, крошечной жизнью.
Следующее из того, на что я сейчас стремлюсь указать, это то, что излучение — это трансмутация в процессе завершения. Поскольку трансмутация — это освобождение сущности с тем, чтобы она нашла новый центр, процесс этот можно считать радиоактивностью в техническом понимании и применительно ко всем атомным телам без исключения.
То, что наука лишь недавно узнала о радии (примере процесса трансмутации), — лишь вина самой науки. Когда он будет лучше понят, обнаружится, что любое излучение, такое как магнетизм или психические волны, — всего лишь происходящий в большом масштабе трансмутирующий процесс. Здесь надо понять, что трансмутирующий процесс, когда эффективен — на первый взгляд лишь результат внешних факторов. В основе же своей он — результат того, что внутреннее положительное ядро силы или жизни достигает такой ужасающей скорости вибрации, что в конечном счете начинает отбрасывать электроны или отрицательные точки, образующие его сферу влияния, на такое расстояние, что преобладает Закон Отталкивания. Тогда они более не притягиваются к своему изначальному центру, но ищут другой. Атомная сфера, если можно так выразиться, рассеивается, электроны попадают под Закон Отталкивания, а центральная сущность удаляется и ищет новую сферу в оккультном смысле.
Мы всегда должны помнить, что всё внутри солнечной системы двойственно, и само по себе и позитивно, и негативно: позитивно в отношении собственной формы, но негативно по отношению к большей сфере. Стало быть, каждый атом — 479] и позитивен, и негативен — он и электрон, также как и атом.
Потому процесс трансмутации двойственен и требует подготовительной стадии приложения внешних факторов, разжигания, поддержания и развития внутреннего положительного ядра, периода инкубации, или систематического питания внутреннего пламени и повышения напряжения. Затем идет вторая стадия, на которой внешние факторы не играют такой большой роли и внутреннему центру энергии или атому можно предоставить делать свое собственное дело. Эти факторы приложимы ко всем атомам: к минеральным атомам, столь сильно занимающим внимание алхимиков; к атому под названием человек, который проходит тот же самый общий процесс, подчиняясь тем же законам; а также ко всем б'ольшим атомам, таким как Небесный Человек или солнечный Логос.
Этапы этого процесса можно перечислить следующим образом:
1. Жизнь принимает первоначальную форму.
2. Форма подвергается внешнему нагреву.
3. Теплота, воздействуя на форму, производит испарение, в результате которого преобладает фактор влаги.
4. Влага и теплота выполняют свои функции в унисон.
5. Элементальные жизни поддерживают все меньше жизни.
6. Дэвы сотрудничают согласно правилу, порядку и звуку.
7. Внутренняя теплота атома повышается.
8. Теплота атома быстро возрастает и превышает внешнюю теплоту его окружения.
9. Атом излучает.
10. Сфероидальная оболочка атома наконец распадается.
11. Электроны или негативные единицы ищут новый центр.
12. Центральная жизнь выходит, чтобы слиться со своей полярной противоположностью, сама став негативной и ища позитивный полюс.
13. Это есть оккультное сокрытие, временный исход света; потом он снова появляется и вспыхивает.
Более подробное разъяснение здесь невозможно и нежелательно.
Таким образом, очевидно, 480] что с точки зрения каждого царства природы имеется возможность способствовать трансмутирующему процессу всех меньших атомов. Это так, даже если это и не признаётся; только начиная с человеческого царства для сущности становится возможно сознательно и разумно совершать две вещи:
Первая: помогать трансмутации своего собственного положительного атомного центра от человеческого к духовному.
Вторая: помогать в трансмутации
а. Низших минеральных форм в высшие.
б. Минеральных форм в растительные.
в. Растительных форм в животные.
г. Животных форм в человеческие или сознательно и определенно вызывать индивидуализацию.
То, что это еще не делается, обусловлено опасностью сообщения необходимого знания. Адепты понимают трансмутирующий процесс в трех мирах и в четырех царствах природы, делающий их временно эзотерическими тремя и экзотерическими четырьмя.
Человек в конечном итоге будет работать с тремя царствами, но только когда братство станет практикой, а не концепцией.

Белый Маг развивает энергию, присущую задействованной сфере (человеческой, животной, растительной или минеральной) и производит результаты благодаря самостоятельной активизации центральной жизни: дочеловеческой, человеческой или сверхчеловеческой. Черный Маг достигает результатов посредством силы, внешней по отношению к задействованной сфере, и производит трансмутацию при помощи растворителей (если я вправе их так наименовать) или метода сведения формы к низшей, а не излучением, как это делает Белый Маг.

хххххххххххх

ПЯТЬ ПОСТУЛАТОВ
Постулат I. Всякая материя – это живая материя, или жизненная субстанция дэва-сущностей. Например, если рассматривать определенный план и формы, выстроенные из субстанции этого плана, – то все это материальная форма, или оболочка, Великого Дэвы, который является сущностью, стоящей за проявлением, и Душой этого плана.
489] Постулат II. Все формы, вибрирующие на какой-либо ключевой ноте, производятся строящими дэвами из материи своих собственных тел. Дэв называют великим Материнским аспектом, поскольку они создают форму из своей собственной субстанции.
Постулат III. Дэвы – это жизнь, которая производит связность формы. Дэвы – это слитый воедино Третий и Второй аспекты, и их надо рассматривать как жизнь всех дочеловеческих форм.
Постулат IV. Все дэва-сущности и строители на Физическом плане особенно опасны для человека, так как они работают на эфирных уровнях и являются, как я указывал ранее, передатчиками праны, или жизненной, оживотворяющей субстанции, и следовательно, направляют на неведающих и неосторожных огненную сущность, которая сжигает и разрушает.
Постулат V. Дэвы не работают, подобно индивидуальным сознательным единицам, над осуществлением самостоятельно выдвигаемых целей, как это делает человек, Небесный Человек или солнечный Логос (рассматриваемые как Эго); они работают в группах, подчиняющихся:
а) Изначально присущему им импульсу, или латентному активному интеллекту;
б) Приказам, отдаваемым большими Строителями;
в) Ритуалу, или принуждению посредством цвета и звука.
490] Если помнить эти факты и размышлять над ними, то можно прийти к определенному пониманию роли, которую дэвы играют в трансмутации. Особенно важно в данном случае место, которое в этом процессе занимает огонь, поскольку оно отчетливо выявляет разницу в методах обеих школ.
В трансмутационном процессе, осуществляемом Братством, внутренний огонь, оживотворяющий атом, форму, или человека, стимулируется, разжигается и усиливается до тех пор, пока он (благодаря собственной внутренней мощи) не сжигает свои оболочки и не исходит в виде излучения из своего «кольца-не-преступи». Это интересно наблюдать во время заключительных Посвящений, когда каузальное тело разрушается огнем. Внутренний огонь сжигает все, и высвобождается электрический огонь. Таким образом, истинный алхимик в будущем будет в любом случае стараться стимулировать радиоактивность элемента или атома, с которым он работает, и сосредоточит свое внимание на положительном ядре. Путем повышения его вибрации, его активности, или позитивности, он добьется желанной цели. Учителя делают это же, активизируя человеческий дух, совсем не касаясь его «дэва»-аспекта. То же основное правило будет применяться как к минералу, так и к человеку.
Процесс, который осуществляет Темное Братство, совершенно обратный. Оно сосредотачивает свое внимание на форме, старается расшатать и сломать эту форму, или комбинацию атомов, с тем, чтобы выпустить центральную электрическую жизнь. Они добиваются этого результата внешними средствами, используя разрушительную природу самой субстанции (дэва-сущности). Они сжигают и разрушают материальную оболочку, пытаясь захватить летучую сущность, высвобождающуюся при распаде формы. Это мешает эволюционному плану высвобождающейся таким способом жизни, откладывает достижение ею цели, нарушает определенный ход развития и ставит все участвующие факторы 491] в трудное положение. Перед жизнью (или сущностью) ставится преграда, дэвы работают разрушительно, не принимая участия в осуществлении Плана, а Черный маг находится в опасности по Закону Кармы и вследствие материализации своей собственной субстанции благодаря сродству с Третьим аспектом. Черная магия подобного рода прокрадывается во все религии, через метод разрушения формы с помощью внешних средств, а не путем освобождения жизни благодаря внутреннему развитию и подготовке. Этот метод создает пороки Хатха-йоги в Индии и аналогичных методов, практикуемых в некоторых религиозных и оккультных орденах на Западе. Все они работают с материей на каком-либо плане в трех мирах, и ради добра совершают зло; и те, и другие контролируют дэв и совершают попытки достичь специфических целей посредством манипуляции материей формы. Иерархия работает с душой внутри формы и создает разумные, самостоятельно порождаемые, устойчивые результаты. Всегда, когда внимание сосредоточено на форме, а не на Духе, возникает склонность к поклонению дэвам, к связи с ними и к Черной магии, поскольку форма состоит из дэва-субстанции на всех планах.
Внимательно обдумайте это в связи со всякой формой – в сказанном выше скрыт ключ ко многим тайнам.

_012

цитата:Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне»
Тема эгоического Луча и его связи со вторым огнем является одной из жизненно важных для трех типов людей: тех, кто интересуется истинной психологией, или эволюцией психэ; тех, кто находится на Пути или приближается к нему и потому все больше входит в соприкосновение со своим собственным Эго; и тех, кто работает с душами людей, – служителей расы.
Причина в том, что с пониманием этой темы, а именно – темы Эго, функционирующего в каузальном теле, появляется возможность научно работать над проблемой собственной эволюции и успешно помогать эволюции своего собрата.
Как нам хорошо известно, во всяком проявлении мы имеем двойственность, создающую троичность. Дух встречается и соприкасается с материей; результатом соприкосновения является рождение Сына, или Эго, аспекта сознания. Таким образом, эгоическое проявление является средним аспектом, местом единения 506] и (по прошествии необходимых эволюционных циклов) местом баланса, или равновесия.
Если выразить все это в терминах огня, то каузальное тело создается путем встречи положительной жизни, или огня Духа (электрического огня), и отрицательного огня материи, или «огня трения»; это вызывает вспышку солнечного огня. Это центральная искра в должное время неизбежно разжигает третий огонь, или абсорбирует его сущность, и сама в конце концов смешивается с огнем Духа и выходит из объективного проявления.
Каузальное тело – это та оболочка ментальной субстанции, которое образуется в момент индивидуализации благодаря соприкосновению двух огней. Сила, или энергия, изливающаяся с 507] высших планов (дыхание Монады, если вы согласны так это назвать), создает вакуум, или нечто аналогичное пузырьку в койлоне [156], и формируется оболочка каузального тела – «кольцо-не-преступи» центральной Жизни. В этой оболочке находятся три атома, названные ментальной единицей, астральным постоянным атомом и физическим постоянным атомом; они индивидуально соответствуют седьмому принципу в каждом из трех лиц микрокосмической Триады, отражениях (в трех мирах микрокосмоса) трех Лиц логоической Троицы.



В результате манасической деятельности на ментальном плане возникает треугольник, и этот огненный треугольник начинает медленную циркуляцию между манасическим постоянным атомом, точкой в центре эгоического лотоса, и ментальной единицей, которая появилась в четвертом подплане благодаря врожденному инстинкту, приближающемуся к разумности. Этот треугольник огня, образованный чистой электрической манасической силой, становится всё ярче, пока не создаст ответную вибрацию как от низшего, так и от высшего. Этот треугольник — ядро антахкараны. Дело высокоразвитого человека — привести этот треугольник к единству и при помощи высокой устремленности (которая — просто трансмутированное желание, воздействующее на ментальную материю) обратить его в Путь и тем самым воспроизвести в более высокой синтетической форме предыдущий “путь”, по которому исходящий Дух пришел во владение своим проводником, каузальным телом, а оттуда — снова работать через низшее личностное Я.

Три постоянных атома являют собой центры силы или те аспекты личности, что скрывают в себе огни субстанции или объектности; нельзя в связи с этим не подчеркнуть, что при рассмотрении троичного человека в трех мирах имеем дело с субстанцией, которая (применительно к логоическому проявлению) считается плотной физической. Эти три атома окружает каузальная оболочка, отвечающая следующим целям:
Она отделяет одну единицу эгоического сознания от другой единицы сознания, хотя сама по себе является частью газообразного тела (пятого космического физического подплана) в физическом теле планетарного Логоса, который есть центральная жизнь любой конкретной группы Монад. Она постепенно оживляет и пробуждает эти атомы до тех пор, пока центральная жизнь не будет иметь на трех планах адекватную точку контакта, которая способна породить необходимую вибрацию в материи плана.



Изучая эти сложные предметы, мы должны всегда помнить, что имеем дело с логоическим плотным физическим телом и что
Ментальная единица находится в логоической газообразной материи;
Астральный постоянный атом — в логоической жидкой материи;
Физический постоянный атом — в плотной физической субстанции.
И потому их место — в материи трех наинизших подпланов физического тела Логоса. Следовательно, когда в процессе эволюции благодаря посвящению человек достигает сознания Духовной Триады и переносит свою поляризацию в три 509] постоянных атома Троицы, он способен сознательно функционировать в эфирном теле своего конкретного планетарного Логоса. Проследите аналогию в микрокосмическом развитии и заметьте: чтобы функционировать сознательно в своем индивидуальном эфирном теле, человек обязан прожечь так называемую эфирную паутину, — и изучите, как огни посвящения производят нечто аналогичное в планетарном эфирном теле, и в конечном счете, — в космическом эфирном. По мере того как каждая единица сознания в результате самоинициированного усилия достигает цели и пересекает “горящую твердь”, микроскопическая часть эфирной паутины планетарного эфирного тела поглощается огнем; это приводит к определённому приобретению для великой Сущности, планетарного Логоса, благодаря сравнительно незначительному высвобождению силы одной клетки его тела. Когда все единицы или клетки его тела приходят к своему достижению, он тоже освобождается от плотного проявления и физически умирает. На смену данной стадии приходит относительно короткая стадия эфирного существования (охватывающая период планетарного сокрытия), и тогда он всецело освобождается от воплощения.
Если рассматривать этот процесс с точки зрения Логоса, то аспект Брахмы заканчивается, жизнь удаляется из физического постоянного атома, и дальнейшие стадии протекают на космических уровнях.

В седьмом принципе всех проявленных сущностей хранятся и разиваются способности, накапливается умение и атомическая память или, другими словами, наследие Мыслителя, рассматривается ли он с физической или эмоциональной точек зрения. Нет никакого постоянства в оболочках; они выстроены во временные формы и растворяются, когда Мыслитель исчерпает их возможности. Однако седьмой принцип каждой оболочки (то есть постоянный атом) вбирает в себя достигнутые качества и хранит их с тем, чтобы — по Закону Кармы — проявить их снова, продемонстрировать как импульс плана в каждом свежем цикле проявления. Само это постоянство тоже относительное, и по мере того как внутренний огонь в атоме разгорается все ярче, а внешние огни эго или солнечный огонь ударяют в него со всё большей интенсивностью, атом в должное время поглощается, а внутреннее свечение достигает такого накала, что разрушает окружающую стену.

Фундаментальное различие между ментальной единицей и остальными двумя атомами состоит в том, что она содержит только четыре спириллы вместо семи. Это вызвано самим фактом эволюции, ведь ментальная единица — это первый аспект личностной триады или человека, функционирующего в человеческом царстве на трех низших планах. При его переходе в духовное царство эти три аспекта — ментальное тело, астральное тело и физическое тело — синтезируются в высшие двойным процессом:
1. Его поляризация смещается от трех низших атомов к Триадным атомам.
2. Сила, которую генерируют и воплощают эти атомы, вливается в высшие силовые точки.
527] Постоянный атом — это положительное ядро или зародышевая субстанция по отношению к своей оболочке. Это основа формостроения, буквально вибрирующая точка силы, эманирующая из второго аспекта Монады, собирающая к себе и выстраивающая в форму отрицательный или третий аспект. Однако следует помнить, что второй аспект сам по себе двойственен, и рассматривая постоянные атомы мы имеем дело с женским аспектом второго Лица.



Спириллы — это лишь потоки силы или жизненность второго аспекта, геометрически циркулирующая внутри окружающей стены субстанции, состоящей из силы третьего аспекта или субстанции. То, что сказано о предметности или о космическом атоме, вполне относится и к постоянному атому человека, микрокосма:
“Изначальный луч есть проводник Божественного луча”. Отрицательная сила формирует приёмник для силы положительной. Атомы — лишь силовые центры, а центры, как мы знаем, — лишь совокупности силовых точек, достигших специфической точки эволюции и отзывающихся в некоторой степени на первый великий аспект или электрический огонь.

Всякая форма (совокупность атомов) — это просто силовой центр, образованный действием положительной силы и её взаимодействием с отрицательной энергией. Это жизненность второго аспекта, работающего вместе с третьим и создающего — во времени и пространстве — ту иллюзию или майю, что временно вспыхивает и притягивает внимание, создавая впечатление, что материя есть конкретное нечто. Но в реальности нет такой вещи как твердь, 529] есть только разного рода силы и эффект, произведённый их взаимодействием на сознание.

Постоянные атомы Духовной Триады, как и выстраиваемые вокруг них тела, несут в себе некоторые группы дэва-жизней, которые пока не обсуждались. Они не лунные питри в том смысле, в каком этот термин обычно употребляется, но имеют прямую связь с тем, что называется “космической Луной” или той умирающей солнечной системой, которая имеет такое же отношение к нашей системе, какое Луна имеет к земной цепи. 1113] Эта “космическая Луна” передает свою энергию на манасический атомический подплан через планету Сатурн. Это тройственная энергия, и между ней и кольцами Сатурна есть эзотерическая связь.

_013
Е.П.Б. говорит в “Тайной Доктрине”:
“Оккультизм не признаёт ничего неорганического в Космосе. Употребляемое в науке выражение “неорганическое вещество” означает лишь то, что скрытая жизнь, дремлющая в молекулах так называемой “инертной материи”, непознаваема. Всё есть Жизнь, и любой атом даже минеральной пыли есть Жизнь, хотя и находящаяся вне нашего понимания и восприятия ... Потому Жизнь есть повсюду во Вселенной ... там, где есть атом материи, частица или молекула, даже в самом газообразном состоянии, есть жизнь. какой бы скрытой и бессознательной она ни была”. — Т. Д., I, 269, 281, 282.
1. Всё живет и всё сознательно, однако не всякая жизнь и сознание имеет сходство с человеческим. — Т. Д., I, 79.
а. Жизнь есть единая форма существования, проявляющаяся в материи.
б. Материя есть проводник для проявления души.
в. Душа есть проводник для проявления Духа.
Поэтому 1-й Логос, 2-й Логос и 3-й Логос сотрудничают.
Иллюстрация:
Жизнь 3-го Логоса — одушевляющая атомы материи.
Жизнь 2-го Логоса — одушевляющая формы или их совокупности.
Жизнь 1-го Логоса — одушевляющая сложные формы.
2. Единая Жизнь синтезирует эту троичность.
Поясним это для Макрокосма и Микрокосма.
Фохат, Прана, Электричество, Магнетический Флюид — это всё термины для единой жизни, что оживляет.
Микрокосм одушевляется и оживляется, а его действия управляются обитающем в нём Мыслителем.
Макрокосм одушевляется и оживляется Фохатом; его действия управляются тем наполняющим Разумом, который мы называем Логосом.

ххххххххххх

цитата:Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне»
Тщательно усвоим, что Лучи — это позитивный аспект в проявлении, а нисходит он на 704] негативную материю, дэва или иерархическую субстанцию, вызывая таким образом некоторую деятельность. Иерархии же в отношении Лучей представляют собой негативный аспект, отзываясь на лучевой импульс. Но внутри каждого Луча и каждой Иерархии в нашей системе опять же обнаруживается двойственная сила. Сыны Бога двуполые. Дэва-субстанция также двойственна, поскольку, например, эволюционные дэвы суть позитивная энергия атома, клетки или дочеловеческой формы, а электроны или меньшие жизни внутри формы — негативные.

ххххххххххх

В третьей коренной расе имела место индивидуализация. Это было событие, ставшее возможным благодаря определенным условиям и полярным отношениям и поскольку научные законы были поняты, Знающие 715] воспользовались специфическим электрическим состоянием, с тем чтобы ускорить эволюцию расы. То было электрическое явление характера изумительного, породившее “светы, вечно горящие”. Это было результатом знания естественного закона и его адаптации к возможности.
В четвертой коренной расе произошла другая адаптация силы. Снова использовались время и благоприятная возможность для открытия двери в пятое царство методом форсированного посвящения. В этом событии сыграл свою роль третий тип электричества, и действие этого электрического явления на единицы (которые сами являются центрами энергии) показывает — в научном смысле — пригодность человека к церемонии посвящения, его доступность как передатчика духовной энергии миру. Каждый посвященный технически является передатчиком силы, и его работа потому тройственна:
1. Предоставление троичного проводника, способного к необходимому сопротивлению силе, а также получению и сохранению её.
2. Передача её в виде энергии миру, которому он служит.
3. Накопление определенного её количества с двоякой целью:
а. Чтобы обеспечить резервуар силы в случае надобности и для специальной работы, когда она требуется Великим;
б. Чтобы служить динамомашиной для группы, которую все продвинутые души, ученики и посвященные создают вокруг него на том или ином плане в трех мирах.
В пятой коренной расе можно ожидать еще одного великого события, и время его уже близко. Его начало положено энергией, которая в конечном итоге кульминировала в мировую войну. Первое следствие новой электрической стимуляции из внесистемных 716] центров всегда выражается в начальном разрушении, которое ведет к откровению. То, что заключено, должно быть выпущено. Так же будет и этой коренной расе, пятой. Действуют определенные космические силы, и полный результат действия их энергии ещё не очевиден. Иерархия воспользуется этой привходящей силой, чтобы продвинуть вперед планетарные планы. В любом случае, эффект такого явления чувствуется в том или ином царстве, не считая человеческого. В период индивидуализации, очевидно, колоссальная стимуляция имела место в животном царстве — стимуляция, которая сохранилась и привела к феномену “домашних животных”, как мы их называем, и их сравнительно высокой стадии интеллекта сравнительно с дикими животными. Во времена Атлантиды открытие двери в пятое царство, или стадию буддхического сознания, оказало глубокое действие на растительное царство. Этот эффект может наблюдаться в таких результатах, как достигнутые Бербанком, и которые по своей природе соответствуют посвятительному процессу в человеке, включая быстрое достижение сравнительного совершенства.
При грандиозном событии, которое неминуемо, при великом откровении, которое близко, Иерархия снова воспользуется преимуществами времени и энергии, чтобы вызвать определенные явления, которые проявятся, в первую очередь, в человеческом царстве, но также будут наблюдаться как регенерация силы в минеральном царстве. Энергия, воспринятая вначале в человеческом царстве, привела к состоянию устрашающей активности, приведшему к войне и вызывающему нынешнюю мировую напряженность; в минеральном царстве она затронула некоторые минералы и элементы, и появились радиоактивные вещества. Эта характеристика (радиоактивность) урановой руды и связанных с этим единиц представляет собой относительно новое явление, соответствующее эволюционному закону; и которое, будучи латентно, лишь 717] требовало для своего проявления привлечения того типа энергии, который сейчас начинает поступать на Землю. Эта сила стала притекать в конце восемнадцатого века, и её полное воздействие пока никоим образом не ощущается; и пройдет еще несколько сотен лет, прежде чем она удалится. Благодаря ей стали возможны некоторые открытия, и на ней будет основан новый порядок. Великие, которым известно время и час, вызовут в нашей коренной расе то, что соответствует событиям начала третьей и четвертой рас.

хххххххххххххх
 
kualspb_2013Дата: Пятница, 21.02.2014, 21:58 | Сообщение # 10
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Репутация: -1
Статус: Offline
ххххххххххххх

_014

цитата:Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне»
Аватары, Их природа и работа. В нашем исследовании мы связали явление индивидуализации с присвоением Солнечным Логосом или одним из Планетарных Логосов Своего плотного 722] физического проводника и Их самосознательным существованием через посредство физического тела. Здесь мы можем коснуться очень трудной и таинственной темы – темы АВАТАРОВ, и хотя нам невозможно раскрыть её полностью, так как это одна из самых оккультных и таинственных мистерий, всё же на этот предмет можно отчасти пролить свет.
Чтобы прояснить этот предмет, исключительно трудный прежде всего для западного ума (ввиду того, что он еще не уловил логическое основание процесса перевоплощения), целесообразно разделить типы аватаров на пять групп, помня о том, что каждый аватар – это Луч, эманирующий из чистого духовного источника, и что самосознательная сущность заслуживает право на такую особую форму работы только благодаря достижениям в ряде предшествующих жизней.
1. Космические Аватары.
2. Солнечные Аватары.
3. Межпланетные Аватары.
4. Планетарные Аватары.
5. Человеческие Аватары.
Как уже было сказано, аватар – это Луч светозарной и совершенной славы, облачившийся в материю с целью служения. Все аватары – это в строгом смысле слова освобожденные души, из них космические и солнечные аватары освободились от двух низших космических планов. В то время как планетарные и межпланетные аватары освободились от Космического физического плана – наших системных планов, человеческие аватары достигли освобождения от пяти планов человеческого усилия. В чисто техническом и низшем смысле, Учитель в воплощении на физическом плане представляет собой определенный тип аватара, так как он – «освобожденная душа», и потому принимает решение 723] воплотиться лишь с особой целью, но такие случаи мы сейчас рассматривать не будем. Давайте снова перечислим эти группы, чтобы ещё больше прояснить наши идеи:
1. Космические Аватары. Они представляют воплощённую силу, исходящую из следующих, среди прочих, космических центров:
а) Сириуса;
б) Той из семи звезд Большой Медведицы, которая одушевляется прототипом Владыки нашего Третьего главного Луча;
в) Нашего Космического центра.
Они представляют сущности, настолько превосходящие по своему сознанию Человека, насколько человек далек от сознания атома субстанции. Тысячи великих циклов, называемых нами «столетиями Брахмы», прошли с того периода, когда Они достигли человеческой стадии. Они воплощают силу и сознание, участвующие в интеллектуальной координации звездного Неба.
Они достигли всего, что человек может представить как трансцендирование воли, любви и интеллекта, добавив к их синтезу такие качества и вибрации, для которых у нас еще нет терминов и которые еще неспособны провидеть даже наши наивысшие адепты. Их появление в Солнечной системе – событие весьма редкое и распознается только на двух наивысших планах. Тем не менее, в силу материальной природы нашей Солнечной системы, их пришествие – это буквально появление в физической форме духовного Существа, Которое является полностью сознательным.
Такие сущности с Сириуса появляются при посвящении Солнечного Логоса. Они своеобразно связаны с пятью Кумарами и через Них (пользуясь Ими как фокусами силы) – с отделом Махачохана во всех оккультных Иерархиях системы. Лишь однажды такое Существо посетило нашу систему в связи с появлением во времени и пространстве пяти умом-рожденных Сынов Брахмы. Следствие такого прихода, как приход Аватара с Сириуса, выглядит как полная совокупность цивилизации и культуры, видимая 724] с точки зрения целой системы и в один миг времени.
Аватар из Космического центра появится, когда приблизится пралайя, и вызовет в теле Логоса то, что мы называем «Смертью». Он – космический Жнец и, если свести вышесказанное к понятным словам, принадлежит к группе, которая представляет абстрагирующую энергию космоса. Её слабое соответствие мы можем найти в работе аспекта «разрушителя» Логоса и в силах, вызывающих физическую смерть и распад физического тела человека. Об этих глубоко эзотерических предметах невозможно сообщить больше, и ценность сказанного заключается, главным образом, в передаче уму учащегося впечатления о реальности наших космических взаимосвязей.
2. Солнечные Аватары. Мы рассмотрим три типа этих аватаров, хотя в действительности их гораздо больше. Они тоже приходят из-за пределов системы и связаны главным образом с некоторыми процессами в ней, среди которых – управление Законом Причины и Следствия, или Кармы. Они воплощают карму предыдущих кальп, насколько это касается нашего Планетарного Логоса, и дают начальный импульс процессам урегулирования, искупления и распознавания в нынешней системе, взятой в целом. Одна такая Сущность, – «Кармический Аватар», появился на второй логоической вибрации, войдя вместе со вторым Дыханием. Он пребывал с нами всё время и останется до тех пор, пока все схемы не вступят в свой Пятый круг и не приблизятся к своему «Судному дню». В этот момент Он сможет удалиться, предоставив Планетарным Логосам исполнять кармическое назначение самостоятельно. Вибрационный импульс будет тогда настолько силён, а осознание буддхического принципа – столь живым, что нужное развитие событий уже ничто не сможет задержать. Под 725] Его началом работает множество космических Сущностей, имеющих, как утверждается в «Тайной Доктрине», [229] привилегию «выходить за кольцо-не-преступи»; тем не менее, Они не Аватары, так как сами развиваются через управление кармой. Это Их работа и возможность прогрессировать. Аватар не извлекает никаких уроков в месте Своего появления. Его работа заключается в приложении силы какого-либо типа электрической энергии к субстанции одного из множества уровней, чтобы вызвать ожидаемые результаты.
Другой тип солнечного Аватара, появление Которого может наблюдаться в схемах, имеет отношение к сердечному центру соответствующего Планетарного Логоса и появляется только на высших планах (и никогда на низших), как только начинает ощущаться сердечная активность и становится видно, что процесс энергетизации вызывает три вещи:
а) Расширение сознания;
б) Усиление духовного света и сияния;
в) Планетарную радиоактивность.
Именно это планетарное событие распахивает (в связи с четвертым царством природы) двери посвящения для человека. Такие аватары не приходят исполнять работу в связи с какой-либо конкретной Иерархией, но только в связи с системой в целом. Они осуществляют сочетание цветов и синтез единиц в группах.
При Посвящении планетарного Логоса Аватар может появиться в Его схеме на седьмом глобусе, прибыв из космического центра или звезды, одушевленной тем Риши, Который (в созвездии Большой Медведицы) является Его космическим прототипом. Для таких Сущностей это означает принять физическую форму, поскольку наши высшие планы – лишь материя с Их точки зрения. Этот факт часто подчеркивается потому, что его значение еще недостаточно осознаётся. Благодаря появлению Аватара 726] на седьмом глобусе Планетарный Логос получает возможность сохранять непрерывность космического сознания, даже будучи в физическом воплощении. Этот солнечный Аватар исполняет для Планетарного Логоса ту же функцию, что и Гуру для Своего ученика. Стимулируя и защищая Его Своей аурой, Аватар делает возможными некоторые события, а также действует как передатчик электрической энергии из Космического центра. Мы должны быть внимательны и не принимать эту аналогию слишком поверхностно, поскольку работа, исполняемая в действительности, не может быть понята человеком. Естественно, этот Аватар непосредственно воздействует на центры Небесного Человека, а следовательно, и на единицы, или человеческие Монады, но только косвенно, и только на их собственном плане. Такое влияние вызывает со стороны Монады малый отклик вплоть до Третьего посвящения, при котором её сознательная жизнь становится столь сильной, что она с новой силой овладевает своим эгоическим выражением, с одной стороны, и пробуждается к планетарной реализации – с другой. Аватар этого типа появляется лишь во время посвящения Планетарного Логоса. Число посвящений, принимаемых Планетарным Логосом в этой системе, варьируется от двух до четырех.
3. Межпланетные Аватары. Это очень интересная группа аватаров. Они связаны, в основном, с тремя функциями. Во-первых, Они контролируют перенос силовых единиц, или эгоических групп, из одной схемы в другую (а не индивидуальных единиц из одной цепи в другую). Они, как правило, появляются дважды в истории схемы и, будучи неспособны иметь физические тела из более грубого материала, чем атмическая и буддхическая субстанции, работают посредством импульсов в ментальной материи, осуществляя тем самым групповые переносы. Сами Они подразделяются на три группы:
а) Те, кто осуществляет перенос из малых схем, или лучевых проявлений, на Третий Луч. Они добиваются слияния полярных противоположностей четырёх малых схем, пока не остаётся всего одна; а затем – переноса жизни и качества этой оставшейся схемы на Третий Луч.
б) Те, кто имеет дело с переносом и взаимодействием жизненных сил между тремя главными Лучами.
в) Те, кто проводит завершающий системный перенос в конце эпохи.
Во-вторых, некоторые аватары из Четвертой Творческой Иерархии по эзотерическим и необъяснимым для нас причинам оставляют свою собственную Иерархию и появляются в той или иной дэва Иерархии. Это случается только раз в истории каждой схемы – во время её самого плотного физического проявления – и связано с переносом дэва-импульса из одной схемы в другую. Таким образом Они связаны с возникновением самосознательных единиц, будучи первичным воплощением скрытого самосознания атома дэва-субстанции. Они устанавливают тип дэв в любой конкретной схеме.
Один раз в истории каждой схемы на ментальных уровнях появляется Аватар из созвездия Козерога. Этот уровень – самый низший из тех, на которые являются эти межпланетные божества. По этому поводу большего сообщить невозможно. Здесь скрыта «тайна козла». Такой Аватар является в Третьем круге третьей цепи и исчезает в Пятом круге четвёртой цепи.
Эти межпланетные аватары приходят как порождения гораздо более ранних кальп и являются, когда состояние системы становится достаточно утончённым, чтобы допустить Их явление. Они – нирманакайя предыдущего солнечного цикла, снова воспользовавшиеся возможностью выполнить (активно, в физическом воплощении) определенную незаконченную работу.
4. Планетарные Аватары. Они эманируют от центрального 728] Планетарного Логоса схемы и воплощают Его волю и цель. Они бывают двух различных видов. Первый – проявление Самого Планетарного Логоса на эфирных физических уровнях в течение какого-то времени. Это предполагает явное принятие физического тела одним из Кумар. Примером такого Аватара является Санат Кумара, Который с тремя другими Кумарами воплощает четыре принципа планетарного квартернера. В весьма реальном смысле Санат Кумара является воплощением самого Владыки Луча; Он – Безмолвный Наблюдатель, великая Жертва для человечества. [230]
Как было отмечено в предыдущем абзаце, есть также ещё три Сущности, Которые воплощают планетарные принципы. Они (с нынешней точки зрения) – та динамическая энергия, что удерживает три низших царства в целостности, если рассматривать их как единицы, а не как дифференциации. Они тесно связаны с энергетическими аспектами трёх предыдущих цепей, и единственное, что требовалась для того, чтобы Они могли принять эфирные тела и воплотиться среди людей – это работа межпланетного Аватара (над образованием треугольника, что вызывало период индивидуализации в лемурийские времена). Они действуют как точки фокусирования энергии Планетарного Логоса на Его собственном плане. Первый Кумара в таинственном смысле являет Собой энергию, производящую в человеческом семействе самосознание. Три других Кумары, или три Будды Действия, служат такими же фокусами энергии, оживотворяющей три низших царства и создающей различные степени их сознания. Невозможно адекватно выразить эту великую мистерию, но если учащийся совместит эти намеки с теми, что были даны ранее в «Тайной Доктрине», тайна «Священных Четырех» с точки зрения энергии и эволюции может быть отчасти прояснена.
Время и периоды Их появления варьируются в соответствии 729] с кармой Владыки Луча. Людям непосвященным и не связанным обетом об этих великих циклах и периодах воплощения ничего не может быть открыто.
5. Человеческие Аватары. Этот вопрос Е.П.Б. разобрала достаточно полно, и к ее информации нам нечего добавить, так как время еще не настало. [231] Всё вышеизложенное верно и здесь, насколько это касается мистерии силы и сознания. В явлении и действии различных аватаров этого класса выражается самое полное проявление Планетарного и Солнечного Логосов в плотном физическом теле.

хххххххххххх

Слово «воплощение» («инкарнация») значением своего корня передает фундаментальную истину принятия плотного физического тела, и должно технически применяться только по отношению к тому периоду проявления, который связан с тремя низшими подпланами:
а) Космического физического плана в отношении Солнечного Логоса и Планетарного Логоса;
б) Системного физического плана по отношению к человеку.
Такой подход сохраняется, когда речь идет о космических сущностях, но в отношении человека этот термин означает объединение эфирного двойника с плотным физическим телом, или присвоение человеком проводника, состоящего из субстанции 733] низшего подплана Космического физического плана в самых его низших аспектах. Это отличие имеет определенное значение и его следует помнить. Таким присвоением управляют те же законы, что и в случае присвоения Логосом Своего физического проводника. Для того, чтобы получить представление об этой процедуре, полезно рассмотреть различные виды пралайи и поразмыслить о периодах, имеющих место между воплощениями. С точки зрения всякой единицы, проходящей пралайю, это период неподвижности, перерыв в определенном виде активности, включая и объективность, однако с точки зрения великого целого, объемлющего эту единицу, пралайя может рассматриваться просто как перенос силы с одного направления на другое. Хотя в том, что касается её формы, единица может быть на время лишена жизненности, всё же бóльшая Сущность продолжает существовать и является по-прежнему активной.
1) Период пралайи между двумя воплощениями имеет тройственную природу и затрагивает субстанцию трёх проводников: физического, астрального и ментального, сводя форму к её первоначальной субстанции и рассеивая её атомную структуру. Энергия второго аспекта (который является строителем форм) удаляется 735] волей Эго, и составляющие форму атомы разъединяются и возвращаются в резервуар субстанции, чтобы снова собраться, когда пробьет час. Это состояние достигается постепенно через известные нам стадии:
Первая стадия – удаление жизненной силы эфирного проводника из троичного (твёрдого, жидкого и газообразного) плотного физического тела с последующим «разложением» и «рассеиванием на элементы». Объективный человек исчезает и более не виден физическим зрением, хотя и находится ещё в своем эфирном теле. С развитием эфирного зрения представления о смерти претерпят большие изменения. Когда бóльшая часть расы будет способна наблюдать, как человек функционирует в своем эфирном физическом теле, сбрасывание плотного тела будет считаться просто «освобождением».
Следующая стадия – удаление жизненной силы из эфирного тела, или матрицы, и девитализация этого тела. Эфирное тело – это лишь свёрнутое кольцами (или спиралью) удлинение одного аспекта сутратмы, или нити, которую выпускает Эго изнутри каузального тела, подобно тому как паук ткёт свою паутину. Её можно сокращать или удлинять актом воли, и как только принято решение о пралайе, эта нить света, или солнечного огня (отметьте слово «солнечный»), удаляется и возвращается на атомный подплан, где она будет по-прежнему энергетизировать постоянный атом и удерживать его внутри каузального тела. Жизненные импульсы при этом – в том, что касается физического плана – центрируются внутри атомной сферы.
Третья стадия – удаление жизненной силы из астральной формы, которая после этого распадается аналогичным образом. Жизнь центрируется внутри астрального постоянного атома. Его жизненность возрастает благодаря опыту существования на физическом плане, а цвета усиливаются и обогащаются благодаря астральному опыту.
Заключительной стадией для человеческого атома является 736] его удаление из ментального проводника. Жизненные силы после такого четверичного абстрагирования всецело центрируются внутри эгоической сферы. Контакт с тремя низшими планами потенциально по-прежнему возможен через посредство постоянных атомов – силовых центров трёх личностных аспектов.
При каждом воплощении жизненные силы, благодаря использованию проводников, обретают:
а) Повышенную активность, которая сохраняется в физическом постоянном атоме.
б) Дополнительную окраску, которая сохраняется в астральном постоянном атоме.
в) Более развитое качество силы, или целеустремленности в действии, которое сохраняется в ментальной единице.
В Дэвачане всё это перерабатывается в способности.
2) Период между эгоическими Циклами. Этот вопрос касается тайны 777 воплощений и связан с отношением единицы к своей группе на эгоическом плане перед раскрытием пятого лепестка. Он связан с человеком в период между стадией дикаря и стадией ученика, то есть со средним человеком, который пока находится в двух Залах. Здесь скрыта тайна всех коренных рас. Эгоические циклы совпадают с выстраиванием расовых форм и цивилизаций. Человек воплощается вновь и вновь в разных подрасах коренной расы, пока не проходит определенный цикл; после чего он может пребывать в пралайическом состоянии до тех пор, пока в более поздней (иногда намного более поздней) коренной расе он не откликнется на её вибрационный зов и вновь не почувствует эгоический импульс к воплощению. В качестве иллюстрации можно вспомнить, что наиболее продвинутая часть человечества сегодняшнего дня не воплощалась ранее четвёртой коренной расы. Эти циклы представляют собой одну из начальных тайн посвящения и открываются при Втором посвящении, так как позволяют посвященному уяснить свое положение, в какой-то мере вникнуть в природу кармического импульса и прочитать касающиеся его записи в астральном свете.
Вышеуказанные периоды 1) и 2) можно рассматривать как две меньшие пралайи, относящиеся главным образом к жизни в трёх мирах.
3) Далее наступает период, в котором человек достигает свободы. На этой стадии человек, согласно закону, преуспевает в «абстрагировании» себя – свободной души – от материи трёх миров. Он использовал дэва-субстанцию, работал с ней, добился 739] всех возможных вибрационных контактов и достиг всех желаемых «осознаний» и «откровений»; он больше не может находиться в заточении у дэв. Он свободен, но в другом круге он сознательно, по собственному желанию, может вернуться в качестве члена Иерархии, с тем чтобы продолжить свою работу служения малоразвитому человечеству того далекого времени. Поскольку здесь идет речь о семи Путях благоприятной возможности для Учителя, мы не станем на этом останавливаться. [235] Такова великая человеческая пралайя.
4) Планетарная Пралайя. После этих циклических событий человек становится сознательной частью своей группы, вибрирующей точкой в одном из центров тела Небесного Человека, сознательно живущей и осведомленной о своем месте в великом целом. Это предполагает осознание центра, энергетической точкой которого он является, знание типа силы, поступающей с космических уровней, которую он передает и которой манипулирует, а также сознательную связь с шестью остальными центрами планетарной Жизни, с которой он связан.
Длительность этого периода сознательной активности в эфирной субстанции (из которой сформировано планетарное тело) зависит от кармы планетарного Владыки, поскольку теперь единица сознательно связана с планетарной кармой и участвует в осуществлении воли Владыки своего Луча. На высших планах системы продолжительность этой стадии соответствует продолжительности жизни схемы. Ей на смену приходит период пралайи, которая наступает к концу Седьмого круга любой схемы или же Пятого, если Закон Продолжительности жизни схемы определяется пятеричными циклами. Здесь я обобщаю и говорю 740] в широких терминах. Карма единиц различается, и человек – согласно выбранному после Пятого посвящения пути – пребывает и работает внутри своей собственной схемы, но могут происходить и изменения. Они вызываются следующими факторами:
а) Планетарной кармой;
б) Волей Владыки его Луча;
в) Указами, исходящими от Солнечного Логоса, которые передаются ему после освобождения через Планетарного Логоса при посредстве Чохана его Луча.
Тогда он «абстрагируется» согласно таинственному планетарному закону, действующему только на космических эфирных уровнях, и переводится к месту своего назначения. Если мы интерпретируем всё вышеизложенное в терминах энергии и радиоактивности, избежав тем самым опасности материалистического толкования, смысл станет яснее.
5) Великая Пралайя. Этот интервал наступает при завершении каждого века Брахмы и подвергает рассеянию формы всякого рода – тонкие и плотные – по всей системе. Он аналогичен периоду, который мы изучали, рассматривая удаление человека из своего эфирного проводника и его способность функционировать затем на астральном плане, покинув свою двойственную физическую форму. В системе процесс, похожий на тот, когда человек извлекает эфирное тело из плотного физического проводника, будет наблюдаться в конце махаманвантары. Он займет период, в течение которого четыре меньших Луча сплавятся и соединятся, стремясь к двойственности и своим полярным противоположностям. В конце концов четыре станут двумя, два – одним, и все синтезируются в Третий главный Луч. Это время еще не наступило; его черед придет через бесчисленные эоны. Таково первое проявление аспекта разрушителя применительно к планетарным 741] схемам. Оно отмечает начало того времени, когда «Небеса расплавятся от нестерпимого жара» и Солнце станет семью солнцами. [236]
Микрокосмическое соответствие этому можно увидеть в следующем процессе. Физический постоянный атом абсорбирует всю жизненную силу физического тела, и его внутреннее тепло и свет тем самым усиливаются, пока при Четвертом посвящении все семь спирилл полностью не оживятся и не начнут вибрировать. Внутренняя теплота атома плюс внешняя теплота эгоического тела, в котором он находится, и вызывают то, что разрушает постоянный атом. На какое-то время непосредственно перед разрушением он становится крошечным семеричным солнцем – по причине излучения и активности спирилл. Так и с физическим Солнцем системы – оно сходным образом превратится в семь солнц, абсорбировав жизненную сущность полностью развитых планов вместе с находившимися на них планетарными схемами. Последующее всесожжение явится заключительной работой аспекта Разрушителя. Оно отметит момент наивысшего развития дэва-субстанции в системе, итог работы Агни и его огненных ангелов, а также посвящение Брахмы. Произойдет индивидуализация атомной субстанции (что, как мы знаем, является целью атома), и после великой пралайи следующая Солнечная система начнётся с троичного Духа, проявляющегося через субстанцию, которая будет сущностно характеризоваться активной интеллектуальной любовью. Всё это неизбежно остается непостижимым для наших умов Четвёртого круга.
Итак, мы рассмотрели различные виды пралайи в той мере, в которой они воздействуют на человеческую единицу. Каждая единица, в конечном счете, находит свой путь в один из космических астральных центров той конкретной космической Сущности, Которая является Владыкой её Луча. Поэтому при великой пралайе те человеческие единицы, которые достигли необходимого развития, но не перешли в другие отдаленные космические центры, найдут там свое место.

хххххххххххххххх

Мы коснулись темы Аватаров и различных классов, на которые они могут быть разделены. Теперь более подробно остановимся на методах. Методы, с помощью которых некоторые космические Существования и некоторые высоко развитые Сущности появляются среди людей, чтобы исполнить специфическую работу, можно очень неадекватно и кратко перечислить следующим образом:
Метод осенения.
Метод воплощения какого-либо принципа.
749] Метод, наблюдаемый в тайне Бодхисаттвы или Христа.
Метод прямого воплощения.
Велика ограниченность слов, и эти фразы сообщают лишь намек на истинный смысл. Это залог безопасности для изучащего, ведь истинное было бы для него непонятным, и могло бы ввесли его в заблуждение и повести по пути недоразумений. Пока человек не стал посвященным, принявшим обеты, он неспособен уяснить предмет. Из перечисленных, наиболее обычный метод — первый. Возможно, все эти методы проявления будут лучше поняты изучающим, если он всегда будет интерпретировать их в терминах силы и энергии и если заметит, что слабые отражения тех же процессов, неявные аналогии могут быть прослежены среди перевоплощающихся джив. Когда человек достигает определенного развития и может быть полезен для служения миру, бывают случаи, когда он осеняется великим адептом или — как в случае Е. П. Б. — тем, кто выше адепта. Чела может быть центром, через который его учитель может изливать свою энергию и силу для помощи миру, а во время некоторых значительных кризисов люди осенялись более чем одним из Великих. 750] То, что происходит на низших планах, — лишь отражение высших процессов, и в этой мысли может заключаться озарение. Человек — это силовой центр либо своего Эго, если оно достаточно развито, либо — через Эго — своей групповой силы; при очень высоком развитии он может сознательно осеняться представителем иного типа силы, которая сочетается с его групповой или лучевой силой, производя важные результаты в его жизни на Земле.

Санат Кумара со своими учениками — в физической форме, но они не приняли плотных физических тел. Они работают на жизненных эфирных уровнях, пребывая в эфирных телах. Шамбала, где они обитают, существует в физической материи, как и Кумары, но это материя высших эфиров физического плана, и только когда человек разовьет эфирное зрение, откроется тайна, скрытая за Гималаями.

Е. П. Б. уже касалась тайны Бодхисаттв, и до тех пор, пока изучающие усвоят ею сказанное, нам больше нечего добавить. Уяснение истины всегда являетсят фактором, вызываеющим свежее откровение.
Очень интересный период наступит около 1966 года и продлится до конца столетия. Это такой период, к которому великие уже проводят должную подготовку. Он имеет отношение к тому усилию Ложи, которое предпринимается раз в сто лет и участвующим в нём Лицам. В каждом столетии предпринимается усилие Ложи в каком-то конкретном направлении с тем, чтобы продвинуть эволюцию, и усилие в двадцатом веке превзойдет по своему масштабу всё, имевшее место в течение долгого времени, и задействует многих Великих. В подобном усилии в девятнадцатом веке участвовала Е. П. Б. и довольно большое число чела. В ближайшем предстоящем 754] усилии будут участвовать несколько Великих, в том числе Сам Учитель Учителей; их “выступление” для работы произойдет с помощью трех упомянутых методов появления, и именно к этим трем мы сейчас и обратимся.
В явлении самого Бодхисаттвы тайна Бодхисаттвы будет увидена в самом полном её смысле, и не нам сейчас здесь её обсуждать. Достаточно сказать, что будут использованы одеяния Великого, но время покажет, облачит грядущий Владыка в данный конкретный момент эти одежды физическим проводником, или же полем его деятельности будет астральный план.

Наступлению эры мира откроет дверь сплочение на земле сил, выступающих за строительство, развитие, а также сознательная совместная работа групп в каждой стране, воплощающих (в той мере, в какой он им видится) принцип Братства. Наблюдайте 756] знаки времён и не обескураживайтесь ближайшим будущим. Появление Великого Владыки на астральном плане (последует за ним его физическое воплощение или нет) начнёт свой отсчёт с одного из праздников Весак, когда Буддой будет произнесена мантра (известная только тем, кто близок к седьмому Посвящению), которая высвободит силу и позволит его великому Брату исполнить свою миссию. Поэтому желательно, чтобы на Западе постепенно узнали о празднике Весак и его оккультном значении — всем, кто хочет оказаться на линии этой силы, и испытав её живительное воздействие, стать пригодным для служения, будет предоставлена благоприятная возможность.
К вышеупомянутой реакции может привести также то давление, которому подвергаются сегодняшние дети, многие из которых — челы, а некоторые и посвященные. Им придется прийти, чтобы подготовить путь перед Его Стопами.
Когда пробьет час (за пять лет до Его нисхождения), они будут в полном расцвете своего служения, сознавая свою работу, хотя, может быть, и не зная того, что сулит будущее.
хххххххххх
 
Форум » _002 ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ » ЦИТАТЫ по разным темам » Устройство мироздания (цитаты из ЕПБ, Алисы Бейли, ...)
  • Страница 2 из 7
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 6
  • 7
  • »
Поиск:

Создать бесплатный сайт с uCoz
Рейтинг@Mail.ru