|
Сергей Иванович Сухонос
|
|
| kualspb_2013 | Дата: Пятница, 12.07.2019, 11:09 | Сообщение # 6 |
 Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Статус: Offline
| _005 (продолжение 1)
Именно в период античности возникло новое религиозное учение — христианство. Оно возникло на базе иудаизма, но изначально было ориентировано на все народы без исключения. Не сразу, но все-таки христианство стало государственной религией Рима, а потом воцарилось в восточной части Римской империи — в Византии. Христианство означало грандиозную революцию в общественном сознании человечества — Бог один для всех людей, к какой бы культуре они ни относились. Именно в Римской империи христианство стало государственной религией, хотя изначально его преследовали. И именно благодаря Риму в Западном полушарии распространилось и окрепло единобожие.
Итак, период античности был необходим Западному полушарию для развития главной компоненты Социума — общественной. Предыдущий этап был этапом развития компоненты сельскохозяйственной, последовавший за античностью этап — этапом развития техносферы.
Систематизируя эту последовательность, приходим к выводу, что развитие каждой из подсистем Социума шло в прошлом последовательно. Сначала сельскохозяйственный уклад, затем социальный слой, затем промышленный.
Хватит ли нам запаса социальной системы, заложенной в античный период, для следующего шага — для освоения инфосферы? Или человечеству предстоит перед последним рывком в космос пройти через эпоху гармонизации, через Новую Античность?
Есть множество причин сомневаться в том, что человечество готово выйти в космос на базе той чересполосицы социальных условий по всему миру, на шаткой основе взаимодействия разных цивилизаций и культур, которые сложились к началу III тысячелетия…
По этой причине нам не перешагнуть через эпоху обновления всех отношений в социуме. Тем более что старый порядок уже рушится прямо на глазах, причем на всех этажах социальных отношений.
Можно предположить три сценария прохождения эпохи гармонизации.
Первый (минимальный). Все производственные процессы, все сельскохозяйственные технологии будут оставаться в том же состоянии, лишь постепенно медленно совершенствуясь. Основные изменения будут происходить в социальной сфере, причем на всех ее уровнях.
Второй (оптимальный). Гармонизация коснется всех подсистем Социума. В первую очередь, безусловно, социальной, но она произойдет и в сельхоз сфере и в техносфере.
Третий (максимальный). Гармонизация во всех трех сферах будет идти высокими темпами, что позволит одновременно начать освоение инфосферы и переход на эфирную энергетику, в частности.
Интуитивно автору кажется наиболее вероятным второй (оптимальный) вариант. Что мешает, поставив задачу гармонизации всех сфер Социума, включая, кстати, и четвертую, внешнюю — экосферу, запустить процессы одновременно?
Но в любом из трех предложенных вариантов на первом месте должна стоять гармонизация социальной сферы, ибо выход на новую энергетику, в частности эфирную, увеличит мощь человечества на порядки, и такой «подарок» будет в рамках сегодняшних несовершенных представлений о жизни и несовершенных отношений между людьми и социальными структурами равносилен гранате в лапах у обезьяны.
Поэтому, по прогнозу автора, хотим мы того или нет, но мы опять вступаем в длительный период гармонизации важнейшего блока Социума — общественного.
И недаром само понятие гармонии (как и красоты, симметрии) было впервые сформулировано античными философами. Их вклад в развитие этих представлений впоследствии так и не был превзойден ни одной из цивилизаций.
7.2. Новая Античность. Наброски основных задач
Итак, судя по всем признакам, человечество в ближайший период вступает в период созидания Новой Гармонии, в период Новой Античности.
Прежде чем нам удастся выйти на новый технологический уклад, который уже забрезжил в ХХ веке, уклад, основанный на эфирной энергетике и на энерго-информационном пространстве Вселенной, необходимо будет подтянуть тылы и навести порядок в огромном доме под названием Земля. Причем сначала в обществе на всех его структурных уровнях, вплоть до цивилизационного, затем в экологической сфере. А поскольку последнее невозможно без гармонизации сельхозсферы и техносферы, то сначала нужна гармонизация всего Социума. В какой последовательности? Общество → техника → сельское хозяйство? Или общество → сельское хозяйство → техника? Или общество, а потом одновременно (параллельно) в остальных сферах? Время покажет.
хххххххххх
|
| |
| |
| kualspb_2013 | Дата: Пятница, 12.07.2019, 11:24 | Сообщение # 7 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Статус: Offline
| _005 (продолжение 2)
Первейшая задача — установление гармонии в социальной структуре человечества, что потребует длительной (по оценке автора — не менее столетия) работы по совершенствованию международных отношений, в частности, а в целом — по созданию единой Цивилизации.
Вторая не менее грандиозная задача — осмысление ситуации с биосферой, которая переживает в настоящее время очередной период обновления (косвенно об этом свидетельствует и катастрофическое исчезновение видов) и выходит на фазу антропоцена [13; 19].
Третья задача — переход от интенсивного сельского хозяйства, основанного на химии, массовом выращивании и прочих «прелестях», которые превратили большую часть продуктов в яд и погубили почву, к гармоничному сельскому хозяйству, в котором качество продуктов будет возвращено к исходному, природному, но при этом урожайность не только не снизится, а наоборот, повысится.
Четвертая задача — переход от современной суммы технологий, которые по большей части не связаны друг с другом в единый гармоничный процесс, от технологий производства отдельных изделий к технологиям производства системы изделий. В будущей новой сумме технологий главную роль должны начать играть зарождающиеся сейчас аддитивные технологии, например, лазерные принтеры. Все технологические процессы предстоит привести в гармоническое состояние, и не только внутри каждой операции, но и что еще более важно — во всей их совокупности.
Пятая задача, она же, по сути, главная, — создание гармоничного общественного (общемирового) мировоззрения, на основе которого будет развиваться и совершенствоваться гармоничное сознание каждого человека.
В наше время в мировом общественном сознании множество противоречий. Одни только религиозные чего стоят! Противоречия существуют не только между различными религиями и культами, но и между религией и наукой, наукой и повседневным бытием, бытием и нравственными принципами. В самых общих чертах только гармонизация способна сделать нечто противоречивое целым и устойчивым.
Современный человек, следуя какой-то одной модели жизни (православие, ислам или патриотизм, либерализм…), вступает в резкое противоречие с другими моделями. Отсюда, вероятно, и повсеместное распространение нигилизма и атеизма. Если у человека нет никаких принципов и убеждений, он, естественно, не вступает в противоречие с какими угодно принципами и убеждениями.
Если раньше все эти модели были локализованы в своих исторических регионах, то в наше время в связи с нарастающим «переселением народов» разные мировоззренческие модели начинают сталкиваться по всему миру, не говоря уже о медийном и информационном пространстве.
На этом направлении ничего не удастся улучшить, если не принять модель множественности рождений души человека, благодаря которым она не столько наказывается или, наоборот, наслаждается в конкретном воплощении конкретного человека, сколько набирается знаний и опыта. И тогда можно говорить о лестнице восхождения душ, в которой есть разные уровни и разные задачи. На каждом уровне душа получает разные знания и опыт. На каждом уровне для получения этого опыта воплощенная душа получает разные по объему и качеству материальные ресурсы для социального созидания. И при таком лифте душ по иерархии возможностей не может быть и речи об абсолютном равенстве всех людей в материальном, социальном или властном потенциале.
Лестница душ не имеет жесткой связи с родовой историей. Очень зрелая душа может прийти и в семью совсем не знатную. Чему в истории человечества есть немало примеров. Христос родился не в царской семье. Поэтому ни в коем случае не стоит подменять духовный уровень человека с уровнем его социализации. Это, кстати, прекрасно понимали египетские жрецы, которые находили кандидатов в жреческое сословие в самых простых семьях, это прекрасно понимают буддистские монахи, которые ищут нового Далай Ламу не в монастырях, и т. п.
Необходимо отказаться от ранее исторически оправданного, но сегодня бессмысленного лозунга «Свобода, Равенство, Братство» . Равенства нет уже потому, что Социум — это сложнейший организм, в котором требуются очень разные качества людей в разных его звеньях. И люди изначально рождаются с разными способностями и наклонностями. И кто-то рождается первый раз в облике человека, кто-то десятый, а кто-то, может быть, сотый. И у опытных душ изначально больше возможностей для своей социальной реализации, а следовательно, им будут даны и бóльшие социальные ресурсы.
Нужно только понимать, что кому многое дается, с того и многое спросится. И никакие таланты и богатства ни на один гран не снимают ответственности перед своим предназначением и перед человечеством в конечном итоге.
И в этом плане, вероятно, возникает необходимость в создании философии жизни, в которой исходно все люди различаются по многим свойствам и потенциалам. И есть у них только несколько базисных одинаковых прав: право жить, право получать образование, право реализации своего потенциала без ограничений со стороны социума и т. п.
Только осознав неизбежность и целесообразность различия всех людей по множествам параметров, только приняв исходно то, что ни о каком равенстве в богатстве или власти и речи быть не может по самой сущности социальной жизни,
можно будет выстроить гармоничные взаимоотношения между разными людьми, у которых есть общая цель — гармоничное развитие человечества.
Но как перейти к этому «новому» мировоззрению?
Его основы уже есть в индуистских и других религиозных учениях. Но эти основы необходимо «объяснить» научно, перевести их из области религии в область более широкую — в область мировоззрения. И задача здесь гораздо шире — соединить науку, религию, философию и искусство обратно в единое целое. Необходим глобальный синтез всех форм общественного сознания. На какой платформе?
На базе религии? Какой? Анализ автора [14] показал, что это невозможно на базе христианства, ислама или конфуцианства. Слабую надежду дает индуизм. Но религия — это лишь одна форма общественного сознания, необходимо объединение и на уровне науки, философии, искусства, права…
Вопросов немало. Хотя общая цель ясна, пути ее достижения пока просматриваются весьма туманно.
Главное определиться, действительно ли новое единое и гармоничное человечество — глобальная цель для всех людей на планете. Или в ближайшие десятилетия и столетия человечество будет оставаться в рамках старых социальных парадигм, а все усилия по-прежнему будет тратить исключительно на прорыв в технике?
Автор, который всю жизнь стремился к познанию физических законов Вселенной, в молодости стремился понять, как устроена материальная Вселенная и откуда еще можно черпать новую энергию, в последние два десятилетия стремится разобраться в законах социального устройства [15]. Почему?
Потому, что опыт личный и анализ общего состояния дел показывает — никакие материальные блага, никакое энергетическое могущество, никакие богатства и власть не делают человека и человечество счастливыми сами по себе. Если внутри самого человека и внутри нашего Социума нет ГАРМОНИИ.
Поэтому в итоге автор призывает всех думающих и активных людей обратить свое внимание на решение именно этой задачи — задачи гармонизации нашей жизни во всех ее проявлениях. И тогда действительно КРАСОТА СПАСЕТ МИР.
ххххххх
|
| |
| |
| kualspb_2013 | Дата: Пятница, 12.07.2019, 15:26 | Сообщение # 8 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Статус: Offline
| _005 (продолжение 3)
-- Выше я привел цитаты, заканчивающие последнюю книгу С.И.Сухоноса "Квантовая гармония". Фактически здесь содержится ВЫВОД из всех остальных книг этого автора, в которых найдено теоретическое обоснование того, КАКОВ следующий этап развития человечества. Если кратко, то приводится такая последовательность эволюции на нашей планете. Сначала из атомов были сформированы сложные молекулы. Из молекул -- простейшие одноклеточные единицы жизни. Из них со временем были образованы многоклеточные организмы. Следующим этапом эволюции было появление растений и животных. Из животных выделился человек и дальнейшая эволюция сосредоточилась на его эмоциональном и ментальном развитии. А сейчас из людей предстоит создать разного типа социальные организмы. Как в свое время из одноклеточных единиц жизни были созданы растения и животные (многоклеточные), так из клеточек в социумах, каковыми являются люди, должно образоваться со временем ЕДИНОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО. И разные социальные группы будут выполнять в этом едином живом организме РАЗНЫЕ функции. Кто-то заниматься более простыми задачами, вплоть до физического труда. Кто-то более сложными -- управлением, планированием, научными исследованиями, разными видами искусства, религиозным наставничеством. Возможности заняться более сложными типами деятельности, будут предоставлены любому человеку, вне зависимости от его социального и национального происхождения. Всё будет определяться СПОСОБНОСТЯМИ индивидуума, присущими ему от рождения, и трудолюбием, при реализации этих способностей.
Лишь когда на планете удастся создать ГАРМОНИЧНОЕ сообщество в масштабах всей планеты, (без войн, терроризма, преступности, …), нам будут переданы НОВЫЕ технологические возможности, которые существенно упростят жизнь в бытовом отношении. Впрочем это довольно не простая задача. И для ее решения потребуется много времени.
И пожалуй самое главное, что потребует изменения -- это наши привычки, взгляды на жизнь, отношение друг к другу.
Приведу еще несколько цитат из начала книги "Квантовая гармония".
ЦИТАТА: Большинство из нас живет в уверенности, что общество — это среда, в которой он может добиться успеха, как добивается успеха в лесу грибник или охотник. Нужно лишь правильно искать. Что искать? Ясно что — денег и власти, славы и успеха. А что же еще?
Нужно хватать и собирать, зарабатывать и вкладывать, нужно все время увеличивать вокруг себя свою материальную раковину, похожую на растущий домик улитки. И ползти с ним по жизни, чтобы потом оставить счастливым наследникам свои богатства, а уж они-то нарастят на этой раковине еще много и много слоев.
И так до тех пор, пока эти богатства не станут настолько большими, что можно будет наконец-то потомкам приехать на берег речки, взять удочку и сидеть так из поколения в поколения тысячу лет, ничего не делая…
Каждый живет для себя и только для себя! Вот лозунг нашего времени, унесенный ветром из Америки, заразивший этой философией планету.
А ведь биосфера — живой организм. И человечество — живой организм. И эти два организма теперь уже плохо уживаются на одной планете. Человечество ускоренными темпами просто уничтожает гармоничную биосферу (стоит посмотреть фильм «Дом»). И не зря, может быть, некоторые мыслители называют человечество раковой опухолью Земли?
Что такое рак с системной точки зрения? Если в организме какие-то клетки начинают жить исключительно для себя, то они образуют раковую опухоль и перестают вписываться в гармоничную структуру жизни организма.
Первое время им кайф — кругом столько питательного вещества и все это можно потреблять только для себя!
Но потом выясняется, что организм не может выдержать много таких клеток-эгоистов и погибает. Вместе со всеми эгоистами. Жаль только другие клетки, которые по-прежнему работали на всю систему, но это их не спасло.
Человечество решило, что ему все можно на этой планете, что она вся — для его ненасытного потребления, а забота об общем Доме — удел «зеленых», мечтателей, романтиков и чудаков. Прибыль любой ценой! Вот мотив деятельности подавляющего большинства корпораций и фирм. И раскрученный маховик материального производства и потребления уже непонятно как затормозить.
Но что такое человечество? Просто сумма людей, союзы государств, корпорации и мелкие фирмы? Или нечто иное — живое Целое? Если последнее, то у него есть свой момент рождения, есть свой путь развития и в будущем есть какая-то общая цель. И если на пути к этой цели это Целое свернуло немного не в ту сторону, то человечеству необходимо переоценить свой путь и свои методы и осознать свое истинное место в общем доме планеты и во Вселенной.
Но пока — реакция улитки, втягивающейся в свой домик. Отсюда и все эти проекты типа «золотого миллиарда». В них предлагается самый простой ответ на все эти проблемы — нужно сократить! Сократить нужно все! Потребление, численность людей на планете, темпы развития, рост энергетики…
Но как можно все это сократить? Как остановить прирост населения? Стерилизовать женщин из бедных стран?
Но даже если удастся осуществить этот «простой» план и все ОСТАНОВИТЬ, то что делать после этого? Жить на достигнутом уровне численности и потребления?
На самом деле если это осуществить, то наступит Конец Истории. Истории человечества. И начнется история живых организмов — «людей», которые будут, подобно муравьям, жить в замороженной социально-технической среде, вписав ее кое-как в жизнь биосферы. И такое будущее уже описано в фантастических романах и показано в фантастических фильмах. Причем в этих описаниях раем и не пахнет — это скорее концлагерь.
Более того, нет ничего неизменного на планете и даже во Вселенной. Вариант остановки (если он может быть осуществлен, а его реализация — очень катастрофичная процедура) даст отсрочку гибели человечества максимум на тысячу лет, а скорее всего, гораздо меньше. И после прохождения этого периода стагнации остатки человечества начнут стремительно дичать. Навсегда, без шансов на возрождение. Почему? Ответ лежит в самой «идее» человечества.
Неизбежность нарушения гармонии с природой.
Человечество — особый вид живых существ на планете. Это вид, который создает альтернативу биосфере — Социосферу.
(( Что понимает автор под Социосферой, будет раскрыто дальше. Но предварительно — это сложная трехкомпонентная целостная система, которая состоит из общества, техносферы и сельхоз сферы. Причем Социосфера множеством нитей связана с окружающей средой — экосферой)).
Человечество — явление новой эры — Антропоцена, эры, в которой на смену разнообразию дикой природы приходит разнообразие социального мира [19]. В процессе построения этого нового мира человечество не раз сталкивалось (и еще не раз столкнется) с одной очень серьезной проблемой — нарушением гармоничного взаимодействия с окружающей средой.
Многие полагают, что экологические проблемы — это явление лишь нашего времени. Но это далеко не так. Деятельность человека вызывала на планете природные катастрофы не один раз и в прошлом. Более того, эти нарушения начались с первых же костров, с применения огневой технологии загона животных, с подсечно-огневого метода земледелия.
Наиболее очевидные последствия нарушения равновесия природы человеком можно видеть в Палестине, Греции и в Северной Африке. В Палестине были построены многие древние города, здесь пасли свои многочисленные стада первые племена пастухов. Но где эти пастбища, где знаменитые ливанские кедры? Именно здесь в результате перегрузки почвы стадами копытных и безжалостной вырубки лесов возникли первые очаги экологических бедствий, включая Мертвое море. Есть версия, что и появление Сахары — «заслуга» первых скотоводческих племен Северной Африки. И Греция до прихода туда первых племен кочевников-пеласгов тоже была покрыта лесами и лугами. Но скотоводы привели стада коз, которые вытоптали склоны, нарушили равновесие и… Мы теперь видим голые холмы. Историки даже пишут, что «козы съели Грецию». Подобных экологических ран от прежних ошибок человека на планете осталось немало.
… Но как бы там ни было, мы должны понимать, что растущее и развивающееся человечество никогда не станет частью естественного биосферного равновесия. Даже если образумится и перестанет относиться к природе так безответственно, как сегодня. Ну не вписываемся мы в биосферу автоматически, как вписывались в нее все предыдущие новые виды! И никогда не сможем вписаться естественным образом . Это уже очевидный факт. Наши поля, наши стада, наши заводы, ТЭЦ и АЭС, дороги и выбросы — все это новое и чуждое для миллиардов лет эволюции биосферы явления. Но если нам не вписаться в природную среду как очередному виду животных, то можно ли вписаться иначе? За счет теоретически обоснованного нового гармонического порядка в Социуме? Как его достичь?
Зачем человечеству нужно создавать Новую Гармонию? Ответ очевиден: для того, чтобы оптимизировать всю жизнь и, сократив ненужные затраты, поднять уровень жизни на порядок. Но это в будущем. А в настоящем — для того, чтобы обрести вновь утерянный высший смысл жизни и благодаря этому остановить эпидемию депрессии.
Чума XXI века — Великая Депрессия человека.
По данным ВОЗ, к 2015 году по всему миру было выявлено 350 миллионов, страдающих депрессией, что на 18 % больше, чем в 2005 году. Общие потери в денежном эквиваленте — порядка 1 триллиона долларов. Главная проблема в том, что процент неуклонно растет из года в год и через 10–20 лет эта болезнь может выйти на первое место среди всех видов заболеваний. Причем, как ни парадоксально, в самой «передовой» стране мира, в США, страдающих от депрессии ничуть ни меньше, чем в других странах:
Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) сравнивает депрессию с эпидемией, охватившей все человечество: депрессия уже вышла на первое место в мире среди причин неявки на работу, на второе — среди болезней, приводящих к потере трудоспособности. Если не будут приняты соответствующие меры, то к 2020 году депрессия парализует экономическую жизнь как развитых, так и развивающихся стран.
Депрессия является одним из самых распространенных психических расстройств — от нее страдает более 350 млн человек из всех возрастных групп.
Ежегодно около 150 миллионов человек в мире лишаются трудоспособности из-за депрессий. Только экономике США она наносит ежегодный ущерб более 50 млрд. долларов. Эта сумма включает в себя стоимость 290 миллионов потерянных рабочих дней, психотерапевтической помощи и снижения трудоспособности.
Депрессия является основной причиной инвалидности в мире.
… США — лидеры по потреблению антидепрессантов. Более 20 % всех взрослых американцев принимают по крайней мере один препарат от психических или поведенческих расстройств. Счетная палата опубликовала шокирующие данные — примерно одна треть всех приемных детей в Соединенных Штатах принимает по крайней мере один психотропный препарат. Дети в США принимают антидепрессанты в три раза чаще, чем в Европе. Общее количество американцев, принимающих антидепрессанты, удвоилось в период между 1996 и 2005 г.
США — лидеры по количеству людей с расстройством психики. Каждый пятый взрослый американец имеет психические отклонения.
И еще один важный вопрос — депрессия начала развиваться в ХХ веке, в котором было множество локальных и две глобальные войны. Возможно, причина именно в них? Но почему же тогда после развала СССР, после того, как мир вздохнул свободно — угроза глобальной войны между социализмом и капитализмом исчезла, во всем мире установлен единый порядок, которым управляет самая развитая и самая демократичная страна — США, именно с начала ХХI века депрессия начинает набирать угрожающие темпы роста!
Таким образом, статистика свидетельствует, что рост депрессии не связан ни с войнами, ни с экономикой, ни с уровнем жизни, ни с глобальной угрозой для всего человечества.
Кроме того, от депрессии не помогает медицина. Так, американцы — лидеры в мире по количеству психиатров на душу населения и по количеству принимаемых антидепрессантов, но… депрессия там растет так же быстро, как и в других странах.
В чем же главная причина этой быстро растущей по всему миру эпидемии депрессии, которая уже в ближайшие годы выйдет на первое место среди всех болезней? Что происходит? Мир развивается, количество гаджетов на душу населения и их качество растет, общий уровень жизни во многих странах также растет, демократия насаждается по всему миру, а при этом людям все меньше нравится их жизнь? Отчего это?
Ясно, что причина лежит не в социально-политическом устройстве страны, не в общей политике по всему миру, не в экономике, не в социальном статусе индивида, не в климате… Можно предположить, что глобальная причина растущей депрессии заключается в том, что именно «самый демократический порядок» с его техническим прогрессом и созданной со времен Коперника картиной мира стремительно изгоняют гармонию из жизни людей. И причина депрессии в том, о чем писал еще Тютчев, — в разладе с гармонией природы, гармонией Вселенной. Западное мировоззрение оказалось, увы, дисгармоничным… И если это так, то ценность любого исследования законов гармонии для человечества становится невероятно высокой.
ххххххх
|
| |
| |
| kualspb_2013 | Дата: Пятница, 12.07.2019, 16:03 | Сообщение # 9 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Статус: Offline
| _005 (продолжение 4)
Можно ли вернуть утерянную природную гармонию?
Поскольку в созданном нами самими мире мало гармонии и красоты, мы до сих пор ищем отдушину в нетронутой нами природе.
«Откуда, как разлад возник?»…
Этот вопрос мучает мыслящее человечество с незапамятных времен.
Как построить общество и наши города, чтобы они были гармоничны? Ответа нет. По сути дела, нет даже понимания глубинных причин «разлада». Да, ясно, что мы не умеем создавать среду столь же гармоничную, как природная. Но почему не умеем? Чего не понимаем? Поэтому человек отдыхает на природе, набирается сил в естественных условиях… чтобы опять строить нечто «перпендикулярное» природной гармонии. Именно поэтому энтузиазм по поводу технологического прогресса периодически сменяется ностальгией по утерянной связи с природой. И спустя столетие после Мильтона Жан-Жак Руссо опять, как и Лао-цзы, зовет человека обратно к природе. И общество откликается на этот призыв…
Но… не получается вернуться назад, «в рай», есть только дорога вперед. И чем дальше развивается социум, тем больше он удаляется от природы в сторону искусственной среды. А те личности (или секты), которые возвращаются в первозданную природу, дичают и не оставляют после себя никаких ростков, уходят в прошлое...
Последний массовый бунт прошел на Западе против бездушного прогресса, когда появилось движение хиппи…
И что? Опять все вернулось к прогрессу, а многие бывшие хиппи стали успешными предпринимателями. Больше всех преуспел в этом Стив Джобс, который затем стал самым успешным и богатым инноватором в мире. Парадокс! Человек, который в молодости протестовал против технологического общества, продвинул его в результате больше других!
Необходима Новая Гармония.
Таким образом, анализируя историю, приходишь к выводу, что многочисленные попытки человека вернуть себе утраченную гармонию природы в ее первозданном виде за счет отказа от технического прогресса и благ цивилизации ни к чему серьезному не привели. И причина этих провалов проста — сверхзадача человечества лежит вне рамок биосферы [12]. Нет у человека пути назад в гармонию дикой природы. Человек задуман и создан не для гармоничной жизни биологического вида в биосфере. Путь назад — это путь к гибели, причем не только культурной, но и биологической. Человек создан эволюцией для вывода жизни за пределы планеты [12; 18; 20].
И лишь непонимание этого главного замысла эволюции (или, если хотите, — Божьего промысла) приводит к ностальгии по прошлым временам, к мечтам о слиянии с природной средой. Именно поэтому, несмотря на все прежние неудачи, и в наше время некоторые секты продолжают звать человека вновь назад к природе, обещая вернуть утерянный рай на Земле в единении с дикой природой.
Почему же до сих пор находятся тысячи людей, которые верят в такую возможность? Потому, что они следуют не разуму, а чувствам. Как взрослый человек в моменты кризиса сворачивается калачиком в позу эмбриона, пытаясь психологически спрятаться в прошлом, туда, где все было хорошо, так и многие в наши дни (как и в прежние) мечтают вернуться назад к прошлой животной, простой и понятной жизни. Да, прошлое всегда лучше, хотя бы потому, что оно… в прошлом, оно пережито, и из прошлого нам ничего уже не угрожает, там все трудности преодолены. А вот настоящее и особенно будущее? Часто оно пугает, тревожит своей неизвестностью. Вспомним знаменитый монолог Гамлета «Быть или не быть?». Настоящее и будущее тревожит нерешенными еще проблемами. И вот появляется проект «золотого миллиарда», суть которого, если без мудрствования, в следующем: «свернись калачиком», золотой миллиард, просто пережди, и все проблемы так или иначе рассосутся. Психология, сплошная психология, коллективное бессознательное…
Но очевидно, что современные последователи Лао-цзы никогда не создадут того, что обещают, и биосферный природный рай на Земле уже никогда не вернуть. Что же остается? Смириться с дисгармонией цивилизации, уходящей все дальше от первозданного естества и спасаться редкими вылазками на дикую природу, которой становится на планете все меньше?
Или все-таки попытаться найти ключи к пониманию природной красоты и, взяв их на вооружение, создать вокруг себя Новую Гармонию, уже искусственную, технологическую? И построить гармоничный Социум и найти баланс с природой?
А реально ли это?
Надежды создать Новую Гармонию возникали в истории человечества неоднократно. К социальной гармонии призывал Конфуций (и ему кое-что удалось предложить обществу, а оно взяло его советы на вооружение), идеальное государство хотел построить Аристотель, о гармоничном обществе мечтали утописты Томас Мор и Томмазо Кампанелла. На базе теории социальной справедливости Карла Маркса был проведен грандиозный социальный эксперимент — СССР. И как бы ни ругали социализм в СССР, но его влияние на весь мир огромно, и это изменило социальную жизнь в лучшую сторону, она стала в целом более гуманной и взвешенной.
Это свидетельствует о том, что Новую Гармонию ищут так же давно, как и давно с ностальгией зовут к возврату к старой природной гармонии. И это нормально. Когда развитие общества упирается в очередную преграду, часть людей предлагает вернуться назад, а часть ищет способы подняться над полем проблем и пойти дальше.
Что ж дорогу осилит идущий… И эта книга — очередная попытка приблизить Новую Гармони к нашей жизни.
Но что это такое, Новая Гармония? «Конечная станция» развития Социума? Тот самый Золотой Век, о котором мечтают тысячи лет многие мыслители?
Вот здесь-то мы и обнаруживаем сложнейшую проблему развития человечества. Она заключается как раз в том, что человечество постоянно развивается и поэтому обновляет старые формы. Сколь бы удачными они ни были в прошлом! Сколь бы гармоничными они нам ни казались!
У биосферы такой проблемы как будто бы нет. Точнее, она есть, но эволюция биосферы идет в миллион раз медленнее, настолько медленно, что нам это движение вперед кажется практически не существующим! Радикальное обновление происходит не чаще, чем раз в 62 миллиона лет. Мы воспринимаем эволюцию биосферы (да и планеты в целом) как нечто оставшееся в далеком прошлом. Она спрессована в миллиарды лет, описана наукой и «запротоколирована» именно как история, как нечто прошлое! И поэтому нам кажется, что сегодня эволюция биосферы отсутствует. Что в дикой природе все раз и навсегда устоялось и гармонически определилось.
Отчасти это действительно так. Биосфера после появления человека практически перестала быть главной ареной эволюции жизни на планете [9]. Эстафету подхватил сам человек и понесся по пути развития с невиданной до этого в природе скоростью, точнее, даже не со скоростью, а с невероятным ускорением.
От вирусов (-5,5) до биосферы (+9,5) на графике помещены все размеры всех живых организмов и их систем, включая биоценозы и социумы. Начальный, I этап эволюции — 2 миллиарда лет развития одноклеточных. Затем на II этапе появились многоклеточные, которые развивались еще миллиард лет. На III этапе сформировались биоценозы, а за ними — социальные системы, включая цивилизации и все человечество.
Эволюция сегодня перешла в новую сферу — именно человечество становится следующим этапом эволюции биосферы в целом, и мы вошли уже в новую эру — Антропоцен7. Поэтому главной проблемой Новой Гармонии является не только ее идеальное воплощение в будущем, но и гармонизация самого пути к этому будущему, так сказать, Гармония Эволюции. Если, например, тело человека — это уже состоявшаяся, устоявшаяся гармония, это статическая гармония, то Социум в процессе своего развития постоянно меняется, проходит через фазы разрушения и перерождения, и этот процесс непрерывного обновления не может быть остановлен, а человек не может зафиксировать ни один из этапов, даже предельно гармоничного состояния, как окончательный. Поэтому у человечества в отличие от природы задача намного сложнее. Тело Социума человечества пока еще эволюционирует, оно еще не сложилось в единый Организм, в единое человечество. Все еще впереди.
И здесь нам предстоит одолеть длительный путь постижения принципов гармоничного единения культур и цивилизаций разной природы в нечто целостное, способное называться действительно единой человеческой цивилизацией. И здесь же — постижение законов гармоничной эволюции, законов, в которых есть место в том числе и дисгармонии, и хаосу, и другим крайне неприятным для нашего эмоционального восприятия процессам. Здесь нам предстоит понять эстетику разрушения, смысл таких призывов, как горьковский: «Пусть сильнее грянет буря!».
А в первой книге мы лишь попытаемся постичь основной принцип красоты во Вселенной, попытаемся увидеть, что же лежит в основе гармонии вообще, гармонии природы, гармонии архитектуры, гармонии музыки, гармонии Вселенной.
И уже, опираясь на эти знания, во второй книге мы попытаемся спроектировать основные принципы гармоничного развития Социума на всех уровнях его иерархического устройства.
Насколько, однако, нам необходим идеальный образ будущего, образ Золотого Века в котором будет царить Новая Гармония? Ведь Человечество и так развивается. Зачем нужно мечтать и строить какие-то планы о столь отдаленном будущем?
Но человек всегда планирует свое будущее. Даже когда он думает, что он его не планирует. Именно поэтому во все времена и во всех культурах создавался образ идеального общества, стремясь к которому социум достигал каких-то очередных рубежей. Именно поэтому и появился Новый Завет с его заповедями и идеей Царствия Небесного, появился Коран с его идеей о Рае. Человек тем и отличается от животных, что он продолжает развитие в очень быстром темпе и ему не обойтись без ориентиров в ближнем, среднем и очень далеком будущем. Пусть эти ориентиры будут условными, весьма туманными или сильно идеализированными. Но без них начинается застой. Любой вид животного стремится к гомеостазу, к стабильности, к отсутствию каких-либо изменений. Но нам нельзя брать здесь пример с животных. Они свою эволюцию уже прошли, а мы еще нет. Человек — это острие стрелы эволюции жизни на Земле. Планета уже состоялась, биосфера уже гармонична. А человек продолжает развиваться. В каком направлении?
ххххххххх
|
| |
| |
| kualspb_2013 | Дата: Пятница, 12.07.2019, 18:52 | Сообщение # 10 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Статус: Offline
| _005 (продолжение 5)
Разве можно успешно двигаться вперед, не имея хоть какой-то цели, хоть какого-то плана? И если эту цель не искать в очень далеких перспективах, например в освоении Вселенной, то услужливый мозг подменяет ее ложной целью комфортного, сытого земного бытия. Но такая земная цель опускает человека до жизни животного. Пусть цивилизованного, оснащенного техникой, с извращенной фантазией, но животного. И последствия утраты цели глобального развития не заставляют себя ждать. Целью европейцев в последние десятилетия явно стало жить для собственного удовольствия, но это уже привело к тому, что Европа вырождается и практически обречена, как самостоятельный социум. Коэффициент рождаемости там сейчас 1,3 при минимуме 2,1. Европейцы решили, что их цель — сытая комфортная жизнь. А дети мешают такой жизни! И вот, лет через сто европейская культура будет полностью сменена культурой более жизнестойкой, например, мусульманской. Разве этот «великий социальный эксперимент» в Европе не показывает, что нам нельзя без Идеала будущего, к которому мы должны стремиться, напрягая все свои силы?
Безусловно, мусульмане размножаются так активно не потому, что они поставили перед собой цель освоение Вселенной. Там все гораздо проще. Их религия настраивает на высокую рождаемость, их культура настроена на мировую экспансию за счет высокой рождаемости. А европейская культура уже прошла пик этой самой мировой экспансии. Что ей еще желать, если она не поставит перед собой сверх-цель?
Но может быть, гармоничный Социум невозможен в принципе? Может быть, человек — это нечто исключительное, неестественное для природы и поэтому он обречен на дисгармонию навеки?
Однако прежде чем ставить точку в попытках построить гармоничный Социум, постараемся еще раз разобраться в основах красоты и гармонии в природе и Вселенной и на нашей «строительной площадке» — Социуме. И хотя бы понять, что же именно в принципе мы делаем не так, как делает Природа.
Начиная этот анализ, хотелось бы оттолкнуться от гениальной мысли Ф.М. Достоевского, которая выразилась в знаменитом пророчестве:
«Красота спасет мир»
Что писатель имел в виду? Красоту женщин? И ее, конечно. Но надо полагать, писатель подразумевал нечто гораздо большее. Позволим себе предположить, что речь шла обо всех гранях жизни человечества. И хотя в наш прагматичный век это трудно вообразить, но красота на самом деле — величайший экономист и конструктор, величайший учитель и судья. Недаром, например, великий советский авиаконструктор А. Туполев говорил, что «некрасивые самолеты не летают». Красота — признак высшей целесообразности, эффективности и даже огромной выгоды (!). Да, да. Введение красоты и гармонии во всех сферах социальной жизни (включая техническую) — дорога к невероятной экономической выгоде. Красота прагматична до предела!
Человечество, которое на протяжении ХХ века методично изгоняло красоту и гармонию из всех сфер, в ХХI веке просто обязано вернуться к поиску Новой Гармонии, иначе оно обречено на вырождение.
И восстановление красоты надо искать не в слепом копировании природы, а сотворении Новой Гармонии, в ее конструировании. Ведь несмотря на то, что полет стрекозы красив и совершенен, человек делает вертолеты, а не копирует стрекозиную технику. Мы не можем просто копировать природу, наша задача гораздо сложнее — создавать Новую Красоту в нашем Новом Мире.
Естественно, что решение столь грандиозной задачи, задачи построения Нового Гармоничного Мира (как это ни пафосно звучит), невозможно без глубокого понимания основ природной красоты. Необходимо за всеми ее многообразными проявлениями найти нечто принципиально общее, некий ключевой принцип, который пока для нас является скрытым. Нам необходимо найти общий закон красоты.
И для этого мы проанализируем уже отточенную до совершенства красоту окружающего нас мира.
Глава 1
ОСНОВЫ КРАСОТЫ
Начиная анализ, мы сразу оговоримся, что будем исследовать в данной книге только внешнюю красоту. Красоту форм, звуков, сочетаний размеров, частот и т. п.
Есть огромный пласт интереснейших тем, связанных с внутренней красотой человека, красотой его души. Эта область остается для автора иррациональной и непостижимой. Мне даже в голову не приходит, каким образом можно было бы начать формальный анализ по этой теме.
А ведь человека при общении с другими людьми именно духовная, душевная красота зачастую определяет гораздо больше, чем красота внешняя.
ххххххх
-- О внутренней красоте человека лучше почитать в эзотерической литературе. Такая красота действительно играет огромную роль в общении между людьми и связана главным образом с духовной продвинутостью человека на эволюционной лестнице. Чем больше у человека положительных качеств духа (щедрости, доброты, альтруизма, …), тем красивее его внутренний мир.
И наоборот, чем больше у него разных недостатков (жадности, грубости, эгоизма, зависимости от негативных привычек -- обжорства, лени, сексуального вожделения, пристрастия к курению, алкоголю, наркотикам, …), тем более отталкивающим и неприятным будет внутренний мир. В качестве объективных критериев внутренней красоты могут служить излучения АУРЫ человека. Чем они более светлые и чистые, тем красивее у человека душа. Чем грязнее и темнее эти излучения, тем уродливее внутренний мир этого двуногого существа.
Мною в 1997 году снят фильм на эту тему, который называется "ГИМН КРАСОТЕ". С ним можно ознакомиться на страничке моего сайта. https://kual.ucoz.ru/index/videofilmy_ku_alja/0-8
ххххх
|
| |
| |
