|
Кто такой Нараяма?
|
|
| kualspb_2013 | Дата: Воскресенье, 03.05.2015, 16:30 | Сообщение # 1 |
 Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Статус: Offline
| Кто такой Нараяма?
-- Этот человек одно время активно высказывался на рериховских форумах и имя его на слуху у многих активистов рериховского движения. Большинство рериховцев считают его самозванцем и дают о нем негативный отзыв. В любом случае полезно познакомиться с его персоной, чтобы сложить о нем и ему подобных собственное мнение.
_001
-- Для начала размещу видеоролик, который мне захотелось прокомментировать словами "не любо -- не слушай, а врать не мешай".  Нараяма к тем знаниям, которые он почерпнул у Блаватской и Рерихов, обильно добавляет свои собственные фантазии. И зрители в результате слушают его, как вещающего истину в последней инстанции.
Александров Г. Пророчества о будущем (26.09.2012)
_002
-- Поскольку некоторое время тому назад Нараяма объявился в Уймонской долине на Алтае и закупил там большой участок земли на окраине Чендека для сторительства своей общины, о нем появилась в местной газете некоторая информация.
http://uimonvesti.ru/about/news_post/deti-kotorym-ne-vse-rady
«Дети», которым не все рады 14 11 2013 13:51
Уймонскую долину никакими странными, с точки зрения местного населения, гостями не удивишь. Они приезжают поодиночке и группами, порой весьма многочисленными. Обычно это совпадает с приближением очередного конца света, который, естественно, никогда не наступает. Кто они и что их влечёт сюда? Однозначного ответа нет. У каждого свой «тяжелый случай» или свои «тараканы». Но это отдельная тема.
В принципе, ничего плохого нет в том, что люди меняют место жительства. Рыба ищет, где глубже, а человек – где лучше, гласит русская поговорка. Когда-то по этой причине появились в Уймонской долине русские первопоселенцы. Казалось бы, надо радоваться, что нашу малую родину в разных уголках страны считают местом, где лучше. Но радоваться получается не всегда. Потому что приезжий приезжему рознь.
Когда летом 2011 года на западной окраине Чендека появились люди с бредовыми, по мнению коренных жителей, идеями и решили провести фестиваль этнического искусства, в районе отнеслись поначалу к этому с юмором, мол, и не такое, и не таких видали. Но вскоре забеспокоились, так как пошла молва: эти фестивальщики нас совсем не уважают. Дескать, они сами – последователи особого учения, которое выше всех религий, а все несогласные – «космический мусор» и место ему, в лучшем случае, на свалке.
Сразу оговоримся, газета считает право на свободу взглядов и вероисповедания важным достижением российской демократии. Но если исповедующие эти взгляды и религии люди начинают создавать напряжение в обществе, считает возможным воспользоваться своим правом рассказывать об этом, потому что это уже не личное дело, а социальное явление.
АПОКАЛИПСИС В БОРИСОВО
Судя по сообщениям в Интернете, эта история началась несколько лет назад в деревеньке Борисово Сергиево-Посадского района Подмосковья, что в 4 000 км от Уймонской долины. Жителей подмосковной деревни стали притеснять сектанты, поведал сайт SmartNews 23 октября 2012 г.
К этому моменту борисовцы вот уже четвертый год оборонялись от «Белого братства», последователи которого буквально оккупировали поселение и, по словам соседей, агрессивно учили других жить. Борисовцы обращались за помощью к местным властям, правоохранителям и даже в ФСБ, но избавиться от ББ никак не удается.
А поначалу новые соседи вели себя прилично, ладили с людьми, ходили в гости. Правда, заводили непривычные разговоры. И только когда борисовцам подарили книжку «Апокалипсис в июне», они поняли, кто поселился рядом.
– О том, что у нас в деревне появилась секта, стало понятно после прочтения книги «Апокалипсис в июне», – передаёт рассказ местной жительницы сайт. – Они называют себя «белым братством» и «академией Агни Йоги». Я спросила у одного из них: «Вы – «Белое братство?» Мне ответили: «Почти». Когда эти люди только приехали в деревню, мы хорошо общались, они приходили в гости, я их поила чаем. А спустя год многое изменилось. Стали просить прописать якобы родственников. Им отказали. Потом началось. Сперва бешеный конь скакал по улицам, сносил все на своем пути. Затем козы поели весь урожай. И три огромные собаки, разгуливающие, как у себя дома. К ним постоянно приезжают люди. В будни около 10-15 сектантов живут. Днем никого не видно, а вечером или ночью выползают. В выходные вообще собирается около 50 человек. Мы заявляли в полицию, прокуратуру и администрацию, но отовсюду одни отписки. Решили, что пора обращаться в СМИ.
После того как жители Борисово стали приглашать журналистов и рассказывать им о соседях, большинство сектантов, по мнению сайта, уехали на Алтай, но и там попали в скандальную историю: члены общины открыли кемпинг «Звенигород» и собрались проводить этнографический фестиваль «Дети солнца», но алтайская прокуратура заподозрила это мероприятие в экстремизме.
Мы не утверждали, что в Чендеке поселились те самые почти белые братья из Борисово. Но прокуратура Республики Алтай сообщала, что изучение листовок, распространяемых представителями этнофестиваля «Дети солнца», показало: «содержание печатной продукции носит признаки экстремистской деятельности, как то: «Существует три типа людей, одни рождены от луны – злобные люди, вторые от земли – обыватели, третьи от солнца – от таких мир становится светлее. Сейчас происходит смена времен, детей солнца рождается всё больше, дети луны уходят на убыль". По факту имеет место пропаганда исключительности, превосходства одного типа людей над другими. Исходя из изложенного, можно сделать вывод: собравшиеся на этнофестивале относят себя к категории "Дети солнца" и, по сути, причисляют своих представителей к исключительной по отношению к другим категориям касте». После этого беспокойство чендекцев выглядит уже совсем не беспочвенным.
Не хотят они, чтобы, как в Борисово, после неодобрения книжечки про апокалипсис, по улицам начали бегать огромные волкодавы, душить домашнюю живность. Об этих фактах журналистам сайта SmartNews сообщил местный житель Анатолий, добавив: «Люди боятся отпускать детей гулять. Да и на своем участке иной раз небезопасно, приходится укреплять заборы, делать их выше, а по деревне передвигаться только с вилами».
А местная администрация разводит руками: мол, ничем помочь не можем, это дело правоохранителей. Журналистам местные представители власти сказали примерно то же самое, перекладывая всю ответственность за происходящее в Борисово на правоохранителей.
Полиция и прокуратура в курсе проблем деревни: одна из борисовских женщин, чей сын попал в секту и уже несколько лет там находится, обратилась в правоохранительные органы за помощью. И самостоятельно ищет информацию о лидере «Белого братства», а также тех, кто пострадал от этой общины. И мечтает вернуть сына домой. Увы, прокуратура Сергиева Посада пока отказывается вмешиваться. В данной ситуации на сторону несчастной матери встала лишь ФСБ, считающая организацию в Борисово сектой.
– Мой сын откликнулся на просьбу лидера общины помочь в личном пиаре литературных трудов в интернете, – цитирует сайт слова любящей матери. – Денег, конечно, за работу он не получил и до сих пор служит ему бесплатно. Считаю, фактически тот превратил парня в раба, слепого исполнителя поручений, оторвал от семьи и близких. Сын стал реже появляться дома, объясняя, что не отпускают, нужно трудиться. Потом я узнала, что прошел обряд посвящения: ему присвоили имя Улуну Пасака (ученика в миру). Думаю, понятно, что происходит, когда человек попадает в секту.
ОН ЖЕ «ГУРУ»?
В Интернете без особого труда можно найти информацию о лидере солнечных «белых братьев». Имен у него оказалось много. Как говорил незабвенный сыщик Глеб Жиглов в фильме «Место встречи изменить нельзя» про жуликов, воров и убийц, – «он же…», «он же...». По интернет-сведениям, список имен интересующей нас персоны тоже не мал: в миру - Глеб Юрьевич Александров, плюс он же «Нараяма», он же... «Дмитрий Фуяма», он же... «Бшикху», он же «Махатм»… А родился он в 1974 году во Фрунзе – столице бывшей социалистической республики Киргизия. Затем жил и учился в Смоленске, в государственном медицинском институте, но высшее учебное заведение, похоже, не закончил и, соответственно, не смог работать по специальности. Однако не пал духом и вскоре нашел себе «работу» по душе – стал «великим», благодаря излишне доверчивым и впечатлительным людям. Но людских душ, ему, видимо, оказалось мало, новоявленный гуру, по сообщениям в Интернете, не пренебрегал и «подарками» в виде имущества. А возможно, его финансовое благополучие и вовсе зиждется на забугорном капитале. С его слов, похожих на обыкновенную похвальбу, он изучал кунг-фу, психологию, древне-греческую философию и историю Древнего Египта (мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь), а также, якобы, посетил Тибет и приобрел паранармальные способности, например, может излечить любого страждущего. Какой же гуру без столь прибыльного «дара»?
По сведениям все того же всезнающего Интернета, вступил в организацию «Агни-Йога», примазался к сторонникам Рериха, но был публично «отлучен».
В декабре 2010 года Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н. Рериха официально заявил: сомнительное сообщество во главе с Глебом Александровым профанирует идеи Живой Этики, умоляя имена Великих Учителей, и наносит ущерб авторитету наших соотечественников Н.И. и Е.И. Рерихов, тем самым способствуя созданию негативного общественного мнения о Рериховском движении».
В 2011 году «Нараяму-Фуяму» занесло в прибалтийскую Ригу, где он сблизился с тамошним гуру – гражданином Латвии Витайлисом Швейсбергом, в школе которого получил свое дальнейшее «обучение». О том, чем занимается эта школа, кто и сколько заплатил за обучение «Нараямы-Фуями», куда далее повели его неисповедимые дороги, кто приветил его в Уймонской долине, «УВ» постарается узнать и рассказать читателям.
ххххххххххххххххх
«Дети», которым не все рады (продолжение)_ 05 12 2013 13:53
(Начало в №46 от 14.11.2013 г.)
http://uimonvesti.ru/about/news_post/deti_kotorym_ne_vse_rady
ЗАНИМАТЕЛЬНЫЙ КОУЧИНГ ИЛИ ДАЛЬШЕ В ГЛУШЬ – ЛЕГЧЕ СПРЯТАТЬСЯ?
Через Интернет и другими способами удалось выяснить, что стоимость года обучения коучингу и консалтингу в Рижской школе Швейсберга обошлась Глебу Александрову будто бы в 5 000 долларов США. Собственных или кто-то за него заплатил – не ясно. Получив специальность бизнес-консультанта, он вернулся в Россию, где трудоустроился в консалтинговую компанию «Щвейсбергс и Ко», зарегистрированную в городе Хотьково Сергиево-Посадского района Московской области, учредителем которой был как раз Швейсберг. Вся эта консалтинговая компания, похоже, из них двоих и состоит. Есть сведения, что они фактически уже не общаются между собой по идейно-духовным соображениям, но эту «утку», могли запустить и сами компаньоны. Кроме этого Александров занялся собственным бизнесом – организацией фестивалей и различных развлекательных мероприятий, а также стал учредителем частного охранного предприятия. Возможно, это легальное прикрытие для оправдания получаемых доходов. Но ЧОП с таким же успехом может быть и «крышей» для боевого прикрытия «белого братства» и ещё чего угодно.
Став учредителем ЧОПа, Александров распространил информацию о якобы трех покушениях на его жизнь, в которых он счастливым образом выжил. Прямо как везунчик-колобок из сказки: и от бабушки ушел, и от дедушки…
Осведомленные источники утверждают, что «гуру» был женат 3 раза. Последняя жена – София Достань, гражданка Австрии. От первых двух браков у него трое детей. А ещё на одном из сайтов знакомств в интернете в анкете некоего Глеба из Смоленска, с датой рождения как у Александрова указывается, что он ищет парня возрастом от 18 до 40 лет для дружбы, общения и переписки. Если это «тот самый Глеб», то и до гей-парадов в Чендеке, не приведи Господи, может дойти. Возможно, что и интернетовский ник «Пчел» на одном из порносайтов ему принадлежит. Но это всего лишь предположения.
По имеющимся сведениям, 2 июня 2012 года в Борисово состоялся «Народный сход», главной целью которого было привлечение внимания общественности к себе любимым. Со слов жителей данного населенного пункта, «они (руководство секты) привозят людей, которые живут у них пару недель, и потом куда-то их увозят, а в выходные к ним вообще по 50 человек приезжает».
Судя по всему, члены секты подвергаются психологическому воздействию, теряют связь с действительностью, меняют свое мировоззрение. На сайтах в Интернете можно найти информацию о том, что Александров «гипнотизер и мошенник … возможно психически ненормальный». В созданной им секте он «зомбирует людей», а себя «ставит выше всех сторонников, выдает себя за Мессию», что очень характерно для лидеров сект. Высказываются предположения о том, что членов общины вынуждают брать на свое имя кредиты, продавать квартиры, а вырученные средства отдавать Александрову в виде пожертвований. Не исключено, что и строительство туристической базы «Звенигород» в с. Чендек осуществляется на деньги, полученные таким образом. Правда это или вымысел – поди разберись. Но сам факт, что «учителя» и его «учеников» потянуло подальше в глушь, в деревню, наводит на мысль: не для того ли, чтобы легче спрятаться, если жареным запахнет?
Пока же, судя по рекламе базы «Звенигород» в Чендеке, Александров Г.Ю. и ее совладелец – Пуневский В.В. из Смоленской области прятаться не собираются. Наоборот, видимо, для популяризации своего учения среди жителей Усть-Коксинского района и России, привлечения в свои ряды новых «учеников» с 9 по 15 августа прошлого года провели на территории «Звенигорода» этно-фестиваль «Дети Солнца». Участников приглашали, скорее всего, не за «красивые глазки».
ЗАЧЕМ ЗОВЁТЕ В ГОРЫ ВЫ?
«У нас есть опытные инструктора-проводники, которые проведут вас по узким тропам. Наши кемпинговые лагеря в горах встретят вас после долгого пути улыбками постояльцев и атмосферой заботы. Что необходимо взять с собой? Прежде всего, свои мечты, и смотреть на всё их глазами, искать возможности для их претворения. Также не помешают рюкзаки, спальники и пенки и, конечно же, хорошая треккинговая обувь. Добрая куртка (винд-стоппер), сухая одежда (термо-белье, флис), а также комплект рабочей одежды…» – гласит реклама «Звенигорода». Полезные рекомендации начинающим туристам или одна из «заманух в Уймонскую долину» для возможных «учеников» Гуру, готовых вносить пожертвования в общину, бросить семьи, работу, слепо повиноваться «учителю»?
Каковы действительные цели Александрова? Прибыль от турбизнеса, сомнительных фестивалей и занятий по коучингу или все-таки сектантские устремления, утоление жажды власти над другими людьми?
Люди, приезжающие со всех концов нашей Родины по приглашению Гуру и его единоверцев, разные, но в то же время банально похожие. Своим единоверием или наоборот неверием в те или иные духовные и материальные ценности. Как правило, взоры их тусклы, а образ жизни напоминает бродяжничество, прикрываемое рассуждениями о стремлении к познанию чего-то недоступного простым смертным. При этом они почему-то зачастую неряшливо одеты, не заботятся о личной гигиене. Разочарованные и неудовлетворенные они дарят свои квартиры, имущество общине («учителю») или продают, чтобы прийти с «приданным». Все это было бы смешно, когда бы ни было так грустно.
Более того, послушав людей, близко знакомых с общинниками, приходишь в ужас: «Люди, которые попадают под влияние секты, как зомби, тебя не слышат и не воспринимают твою речь и рассуждения…». «Когда мой сын приехал из общины домой, он смотрел как будто сквозь меня. Спустя несколько дней он стал «размагничиваться», пришел в себя, стал трезво мыслить, повеселел, появился аппетит. Казалось, жизнь наладилась, но после звонка на его мобильный телефон снова погрузился в прежнее состояние, и вскоре, словно одержимый, вновь надолго исчез из дома, оказался в общине под Анапой». «Мне рассказал один из общинников, что над их сознанием постоянно экспериментируют и держат на психологической «привязи», пытавшиеся уйти из секты попадают под сильнейший психологический, а порой физический прессинг». «Общинников часто «тусуют» по стране, сегодня группу формируют, например, в Борисово или Нижнем Новгороде, через неделю их везут в Анапу, потом на Алтай или еще куда. Для чего это делается – остается догадываться». «Общинники плохо питаются, их заставляют принимать какие-то напитки и еще что-то, что отбивает аппетит, и люди вынуждены жить впроголодь, считая такую жизнь очищением души и организма».
ТРУДАРМЕЙЦЫ?
Чем же занимаются общинники в своем поселении возле Чендека? В основном садоводством и огородничеством, закупкой и хранением овощей – отвечает Виктор Пуневский – один из общинников в статусе, вероятно, подставного владельца земли под ОАО «Звенигород».
Общинников, называемых волонтерами, привлекают и для сбора кореньев, кедрового ореха, другой работы «в аренде» модно называемой агротуризмом, а несколько раз в год собирают для чего-то со всех концов страны то тут, то там под предлогом проведения музыкальных фестивалей.
Чтобы доподлинно узнать о внутренних делах общины, нужно стать одним из них. Для этого совсем не нужно, чтобы они тебя укусили в полнолуние. Достаточно пообщаться на их сайтах, посетить несколько семинаров Александрова по коучингу, замутить себе разум, отдать в секту все, что нажито непосильным трудом, уверовать в учение гуру и все – вы счастливый, ожидающий очередного конца света, а между апокалипсисами бесплатный пахать на дядю Глеба и его учителей с запада.
О жилье можно не беспокоиться. Обеспечат. В Чендеке общинниками наработана схема постоянной и временной прописки «волонтеров». За счет заведения можно прописаться по улице Садовая, 17, квартира 3 или по улице Центральная, 1, квартира 1. Хозяйки квартир считают свое жилище резиновыми и виртуально поселяют в них десятки приезжающих. Например, по улице Садовой у Татьяны М., кроме нее, постоянно и временно проживают по 7 и более человек, а у Екатерины З., учредителя ОАО «Звенигород» (в народе - вшивгород) тоже человек семь постояльцев. По доброте душевной они их привечают или это маленький бизнес – не важно. Как говорится, дело хозяйское. А вот то, что резиновые адреса способствуют активной миграции общинников для ПМЖ или командировок в долине, дело уже не личное, так как это явление вызывает напряжение в обществе. Поэтому газета и вынуждена тратить время и силы на поиск в Интернете и другими способами сведений о Глебе Александрове, «Детях солнца», «Звенигороде», чтобы проинформировать своих читателей. А уж выводы делайте сами.
Продолжение следует.
|
| |
| |
| kualspb_2013 | Дата: Воскресенье, 03.05.2015, 19:10 | Сообщение # 2 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Статус: Offline
| _003
Фестиваль "Дети Солнца". Интервью с организатором (20.08.12 20:27 - Руслан Макаров)
http://listock.ru/24818
Интервью с Глебом Александровым, организатором фестиваля "Дети Солнца", проходившего в селе Чендек Усть-Коксинского района с 9 по 15 августа 2012 года.
Г. - Я шел тут на водопады на Аржанские, и там… ну идти тяжело: дождь, в морду ветер ледяной, и эту песню про себя пою.
Р. - А далеко?
Г. - Два дня пути. Священное для алтайцев место. Совершенно потрясающее. Живая природа как в Солярисе. Стена и из нее бьет поток воды офигенный, из него получается река - Аржан. Она идет в Онгудайский район, туда, на ту сторону. Это как до Чендекских озер и еще два раза по столько же. Но непросто дойти, потому что там два перевала.
Р. - А вы несколько раз уже на Алтае были?
Г. - За один год, за последний. Ровно за год.
Р. - А до этого не были?
Г. -Нет. Место понравилось.
Р. - С весны, начиная, уже ходили?
Г. - С апреля, 15 апреля мы пошли в первый поход , на Каратюрек.
Р. - Снега не было уже?
Г. - Как раз было столько, что чуть не сдохли. По пояс шли. Причем в летних кроссовках. Думали, погода будет хорошая.
Р. - А зачем на Каратюрек? Что там интересного?
Г. - М-м-м… там красиво!
Р. - Красиво?
Г. - Не на перевал, а на метеостанцию. Поднялись на метеостанцию за один день. Причем…
Р. - С Тюнгура за один день?
Г. - Да. Причем погода была: снег, ветер, минус пятнадцать… А мы - в легких одеждах. У меня было переохлаждение. Залез на метеостанцию потом, по три одеяла – полчаса потому что дрожал.
Р. - Поместились?
Г. - Пятнадцать человек нас шло. Было нормально. Поместились, спальники были еще. Ну, там большая метеостанция. Два дня там сидели. Приходили в себя. Потом обратно пошли. Ну, никого вообще нет, горы чистые, красивые. Все очень ясно, красиво. --- хорошо бы огребались.
Р. -Да?
Г. - Я даже об этом рассказ написал. Как мы туда шли. Все очень сочно, ярко.
Р. - Где рассказ?
Г. - Рассказ на нашем сайте. Zvenigorod.eu
Р. - Почему « eu»?
Г. - Потому что зарегистрирован в европейском пространстве, в Европе. Просто у меня друзья из Латвии и так как правоохранительные органы периодически испытывают всякий разный интерес ко всяким разным сайтам, (я это знаю, для меня это не секрет), то лучше регистрироваться где-нибудь заграницей. Куда им нужно решение суда, чтоб проникнуть. А здесь, на своей территории: «ru» и т.д. – они делают все что хотят. Без всяких.
Р. - А были уже проблемы с этим?
Г. - Ага, были. Похищения писем, шантаж…
Р. -Со стороны правоохранительных органов?
Р. - А что они хотят-то?
Г. - Фиг их знает, что они хотят… Трудно сказать. Ну, вот мы сейчас сделали фестиваль «Дети Солнца».
Р. - Это, кстати, первый ваш фестиваль?
Г. - Здесь, на Алтае – первый. А вообще, так - не первый. Мы, смотри, мы задумали его за месяц, но пропиарили недели за три до фестиваля, и приехало человек триста народа. Ну, как бы мы опытны, и фест – интересно. Всем жутко интересно. Атмосфера особая. Артисты выступают, постоянно мастер-классы идут в большом количестве. Люди даже не успевают на все.
Р. - Люди, которые приехали, вы как-то до этого общались?
Г. - Очень мало с кем, в основном это туристы, которых я впервые вижу. В основном мастер-классы кто проводит – тоже впервые вижу.
Р. - Ну, а как они узнали об этом?
Г. - Интернет, рассылка через вКонтакте, через базы данных.
Р. - Т.е. просто увидели сайт и подумали: а почему бы нам не поехать?
Г. - Да, есть такая профессия –«вкусно» писать тексты.
Р. - Есть у вас такой человек?
Г. - Я.
Р. - На zvenigorod.eu тексты? Я почитаю.
Г. - И люди смотрят, выходят на сайт, читают, видят, что они созвучны этому и едут. И я спрашиваю ---: «ну, вот, понравилась атмосфера, которую вы создали на сайте» ---
Р. - Вы уезжаете, да?
Г. - У нас завтра последний день, потом мы – в горы, потом домой.
Р. - Вы это кто? Все?
Г. - Ну, вообще сезон заканчивается. Я и организаторы фестиваля.
Р. - А тут кто-то останется?
Г. - Ну, турбаза будет еще какое-то время существовать, пока холодно не станет. А потом она…
Р. - Законсервируется?
Г. - В зависимости от того, сколько денег я туда вложу – она будет дальше развиваться. А денег я вложу – сколько я заработаю. Вот зарабатывать у меня бывает то много, то немного. То пусто, то густо.
Р. - А вы зарабатываете отдельно…
Г. - Бизнес-коучингом. --- Бывает контракт, который за месяц два миллиона съедает. А бывает контракт, который тянется по полгода и стоит несколько тысяч.
Р. - То, что здесь – имеет к коучингу отношение?
Г. - А-а-а…, ну-у-у те деньги, которые я заработал, я сюда вложил.
Р. - Я имею в виду общение, семинары?
Г. - Нет.
Р. - т.е. – это - для души, а бизнес-коучинг – это работа?
Г. - Ну, там тоже для души, но там все брутально, там устаешь, а здесь отдыхаешь. В компании, в офисе, в городе – совсем другое, чем в горах Алтая, среди --- людей, которые тебя слушают.
Р. - Там - работа, тут – отпуск?
Г. - Я стараюсь не сильно разделять, там мне тоже интересно, но там устаешь, а здесь отдыхаешь. Хотя работа, в принципе, та же самая. Тоже нести какой-то «контекст», приобщать людей к чему-то прекрасному.
Р. - А партнеров с бизнес-коучинга у вас тут нет?
Г. - Есть партнеры, с которыми мы работаем, именно работаем, т.е. те люди, которые вместе со мной делают бизнес-коучинг. А людей, которых я обучал бизнес-коучингу – ну, несколько человек приезжали сюда, менеджеры из Москвы, которых я вел, курировал, растил. Несколько человек приезжали, но они уже уехали.
Р. - А они сами еще спонсируют?
Г. - Да. Это, ну, такие взаимоотношения дружеские. Я просто горю идеями, от которых другие люди тоже загораются. Тот же Володя миллион вложил сюда.
Р. - Миллион не деньги для Алтая. Цены тут высокие, вы заметили?
Г. - Ну, мы стараемся здесь ничего не покупать, стараемся все из Новосибирска, из Барнаула тащить.
Р. - А идея?
Г. - Идея? Ой, я хочу заниматься все тем же – образованием. Мне страшно нравится делать образовательный формат. Вы слышали сейчас семинар? Образовательный формат, в интересном формате преподносится, чтобы люди образовывались. Самое главное, понимаете, это замотивировать людей, сделать так, чтобы они хотели. Есть такое понятие как бизнес-спикеры, т.е. люди, которые говорят. Или активные спикеры, т.е. люди, которые мотивируют, зажигают людей. Я --- умею «вкусно» рассказывать, преподнести, пропиарить, так, чтобы людям хотелось. А какая идея? Мне нравится образование, т.е. когда люди не только просто тупо отдыхают или тупо работают, а когда они растут и развиваются. На самом деле на сегодняшний день…
Р. - Образование чему?
Г. - Ну, во-первых, это лайф-коучинг ---- . Практически он целиком и полностью основан на философиях Платона и Сократа.
Р. - Лайф-коучинг – это ваше или…?
Г. - Нет, это международная система. На сегодняшний день бизнес-коучинг – это система административного управления, на которую перешли более половины компаний в мире. Это альтернатива авторитарной системе, т.е. фактически это – активное равенство. И сам коучинг тоже очень известная система, но законодателем мод здесь является компания ---Гугл, которая когда то ввела коучинг, --- и все остальные, которые захотели того же. Коучинг, это когда не я начальник, а ты дурак. А когда мы равны, просто каждый занимается своим делом. Просто психику надо перестроить.
Р. - На западе это уже работает?
Г. - Очень развито. И сейчас и в России и все западные компании в России вышли на коучинг ---- например, в прошлом году мы занимались серьезной компанией «Протек». Это крупнейший дистрибьютор лекарственных средств на российский рынок. В этом году мы занимались компанией «Лукойл».
Р. - Всех сотрудников надо охватить?
Г. - Не всех, только часть, ---- а потом приглашают еще, еще и еще. Например, есть женщина – коуч, которая компанию «Хайзер» - 5000 сотрудников из России за два года ----, семинарами, тренингами и т.д.
Р. - т.е. по этой теме, чтобы самому изучить есть литература?
Г. - Очень много.
Р. - И есть основоположники?
Г. - ---- Да дофига всего. Это дико модно. Сейчас семинары ---- система личностного роста. Когда ты не зависишь от людей, от религии. Бог ---- развития человека. Развитие, когда ты в следующий месяц понимаешь больше, чем понимал, глубже, тоньше, мощнее, сильнее, более адекватно.
Р. - Как правильно в нужную сторону пойти? Образование чему? Можно ведь и плохому научиться?
Г. - Ну, всегда можно плохому научиться. Есть ребята, которые учат, как зарабатывать деньги. Я считаю, что это зло. Надо развивать компанию, а она сама уже будет деньги зарабатывать.
Р. - У вас, кстати, свет есть?
Г. - У нас свой свет, от бензогенератора. Бензогенератор накапливает в аккамуляторы энергию. У нас пятикиловаттные бензогенерторы и аккумуляторы.
Р. - Сколько солярки уходит?
Г. - У нас бензин и в день где-то литров десять уходит.
Р. - Это на свет?
Г. - У нас еще фитобочка на парогенераторе и плюс зарядки там всего, интернет ---- безлимитный…
Р. - А электричество протягивать будете?
Г. - Да, мы заключили договор, когда появятся столбы, тогда подтянут к нам.
Р. - Вы знаете, что через полгода они должны…
Г. - Да, к зиме, может, будет. Мы еще в мае подписали договор. Три месяца прошло, еще три месяца подождем. Потом ----
Р. - Да, правильно, тут через суд многие эти проблемы решают. А вообще с администрацией у вас нормально?
Г. - Сначала было нормально. С Гречушниковым все хорошо. Он нам подписал договор о совместном проведении фестиваля. Он адекватный человек на самом деле. Он очень осторожный.
Р. - А кто-то говорит, что он неадекватный?
Г. - Ну, многие говорят. Что он там все боится. Он перестраховщик, конечно. Но, я думаю, не был бы он перестраховщик, он двадцать лет на этом кресле не усидел бы. Он хозяйственник, знает всех и вся. И, собственно, он на своем месте, он такой и должен быть.
Р. - Все нормально было, а потом?
Г. - А потом он ушел в отпуск, мы - все делаем. А потом меня вызывают в администрацию. Оказывается, что заместитель главы администрации, женщина какая-то, подписала указ об отмене этого постановления, которое Гречушников сделал (о том, что мы вместе проводим фестиваль, что администрация нам помогает проводить фестиваль).
Р. -Т.е. он просто отказался помогать, получается?
Г. - Да. Потом еще прокуратура приехала. На нас наехала, что мы – экстремисты. Они сказали, что «Дети Солнца» - это экстремизм.
Р. - Из-за этой одной фразы?
Г. - Да. Я сказал: «Хорошо, давайте мы сделаем фестиваль «Выпускников университетов и институтов с красным дипломом». Это тоже будет экстремизм, понимаете? Они – ну, как, «дети солнца» - значит лучше других. Выпускники с красным дипломом, значит, тоже лучше других? «Ну, да».
Р. - Кто? Бадин? Прокурор приезжал?
Г. - Да.
Р. - Что хотел?
Г. - Чтобы мы отменили фестиваль.
Р. - Это когда было?
Г. - Это было восьмого числа. Сначала нас к себе вызвал. А потом в день открытия приехал. Причем я с ним очень сильно ругался, целый час ему рассказывал – кто он такой, и что я о нем думаю. Я особо не стеснялся в выражениях. И он мне отомстил. Сегодня у нас была прокурорская проверка. Приехали: милиция, административная, уголовная, санэпидемстанция, Роспотребнадзор – в общем, всех нагнали кучей. Они на нескольких машинах приехали, и нас пытались ---- . Я организатор фестивалей, на нескольких фестивалях был, но, я ни разу не видел, чтобы государство, вообще, вмешивалось в фестиваль каким-то образом. Но здесь они решили поотрываться. Ну, что сказать? Я тоже поотрываюсь. Я из Москвы, у меня связи есть. И я как вернусь в Москву, напишу заявление в генпрокуратуру, с просьбой разобраться с этим районом. И там есть друзья – пусть разбираются.----. Я это буду делать, и я доведу это дело до конца. У меня друзья и в Госдуме тоже есть. И я известный бизнес-коуч. Потому что это болото, знаешь, я им объясняю… Он говорит: «Вот, если бы вы назвали «детьми солнца» весь алтайский народ!» Я говорю: «Вот это был бы экстремизм». Он говорит: «Почему?» «Потому что власть, вернее возвышать один народ над другим – это уже нацизм. Так поступал Гитлер, вот этого мы делать не будем. А он мне сказал, что если б вы назвали, то было бы хорошо, и он был бы не против. Понимаешь, у человека нацистские наклонности. Нормально. Вот так. И он – главный прокурор.
Р. - Ну, здесь феодальный строй на самом деле.
Г. - Я знаю. Я знаю. И мне все говорят, что здесь вот единоначалие. Но с другой стороны, я вижу, какой здесь народ. Я вот разговаривал, (есть здесь Сережа Странник – Романов, который в 1996 году в Полеводке первую общину пытался организовать). Он рассказывал, что здесь людей и убивали, и вешали, и сжигали, и насиловали, и выгоняли, и его, и дома сжигали. Т.е. я так понимаю, что еще во времена этих… фюрер был же нацистом, но он был австрияком. И вот он когда там начал, то … австрияки достойны своего правительства. Так и здесь, люди достойны такого строя. Понимаешь, они, да – они такие, и он – такой. Если бы они поставили здесь кого- то другого, я думаю, не вытянул бы или было бы гораздо хуже. Он жестко рулит этими людьми, а как?
Р. - Вы не сыроед?
Г. - Сыроед.
Р. - Давно?
Г. - Мы поднялись на Каратюрек, и у меня страшно заболели колени, вылетели. Потому что я поднимался в больном состоянии, после болезни. И, соответственно, спускался с большим трудом. И в мае месяце – не проходило. А я занимаюсь профессиональным рукопашным боем, и для меня колени – это важно. Я стал сыроедить - все прошло.
Р. - Т.е. это в этом году?
Г. - Да, в этом году.
Р. - А сыроедение, пытаюсь понять, откуда пошло? Смысл, идея?
Г. - Кто его знает. (Глеб выразился в другом выражении, но смысл, в принципе, тот же).
Р. - Вегетарианство – понятно, а сыроедение – идея какая?
Г. - Я знаю многих сыроедов, которые дико выносливы. Они намного выносливее других людей. Настолько же, насколько там мулы выносливее лошадей. Что-то происходит в организме, какая-то перестройка. Человек может двое, трое суток под рюкзаком идти и не чувствовать усталости.
Р. - Вегетарианцы такие же есть.
Г. - Но эти ребята, сыроеды, приходят к тому, что они становятся праноедами. И то же самое. Вот такая вот штука.
Р. - Праноедов вы видели, да?
Г. - Тут даже один ходит. Я познакомился.
Р. - Вообще не ест?
Г. - По ходу – да. А так – фиг его знает. Ну, говорит, «раз в неделю может что-нибудь и вкушу. И то – если сильно захочется. А так – нормально». Человек сам ходил в горы, идет с рюкзаком, выносливый – все нормально, не падает.
Р. - Нет, ну бывают периоды у человека…
Г. - Он давно так живет, пару лет. Праноедит. Я, вообще, знаю, девушка одна с семинарами ездит – праноедит тоже. Время какое-то сейчас, пространство – не знаю. Но, как бы праноедение – это не наша философия. Наша философия – образование, развитие. Человек должен все знать, все уметь. Мне вообще очень нравится у Стругацких образ Прогрессора: человека, который может все. С детсва балдел. «Трудно быть Богом» - мое любимое кино, книга.
Р. - А основные направления?
Г. - Как правильно воспитывать детей, как правильно выстраивать семью будущего, т.е. настоящую семью, которая в будущем только будет. Как выстраивать отношения с другими людьми: обратная связь, умение выстроить таким образом, чтобы ---- были счастливы и ---- развивались, а не подавляли друг друга…
Р. - Из коучинга?
Г. - Да, это все из коучинга.----
Р. - А семья, дети?
Г. - Тоже из коучинга.---- Очень серьезная система. Причем она серьезнее многих современных систем, я считаю. Самопознание - тоже в коучинге есть. Тоже целый огромный раздел есть. Человек познает самого себя. И, кроме того, как в компаниях это все работает, как это все работает в социуме, в коллективах.
Р. - В воспитании детей какая система?
Г. - Там все по-другому. Другой взгляд на ребенка. ---- Т.е. нужно понять, что не ты воспитываешь ребенка, а ребенок воспитывает тебя. Просто тебе нужно научиться у него учиться. Ребенок – это мудрость, которая пришла в этот мир. Изначально он мудр. А потом из-за социума эта мудрость забывается, и начинается личность. Так вот, нужно сделать так, чтобы эта мудрость осталась и так, чтобы ребенок тебя учил ---- Нужно избегать тоталитаризма в семье. Нужно смотреть на ребенка так ---- создать условия гармонии в семье, чтоб эта мудрость смогла выйти. Ну, вот это по Платону. Он говорил, что ---- вообще, весь коучинг основан на философии Платона. Это – неоплатонизм в чистом виде. Просто примененный, с доказанной эффективностью этих методик и постоянно усовершенствующийся.
Р. - Популяризированный.
Г. - Да, примененный в жизни и он работает.
Р. - Когда он появился?
Г. - В 74 году появился. Ему 38 лет.
Р. - А в России когда?
Г. - 6 лет.
Р. - Вы 16 уходите, приходите – и закрывается все это, да?
Г. - Ну, здесь что-то останется еще до первого сентября. Туристы здесь будут жить, тусить. А потом будем строиться. Вот сейчас парень подходил – он строитель, волонтер. Сейчас сходим в поход, вернемся и будем строить здесь. Бесплатно. У нас здесь волонтерство, за зарплату никто не работает, т.е. человек сколько-то времени работает, а потом столько же времени отдыхает. Т.е. зарабатывает себе на отдых, ну, здесь на базе – питание и проживание.
Р. - И инфраструктура?
Г. - Да, у нас туалеты со смывом, у нас душ, баня, фитобочка. Для волонтеров все бесплатно.
Р. - А строить он будет осенью?
Г. - Ну, сейчас пару недель поработает. Он две недели отдыхал, две недели поработает.
Р. - Вы зимнее что-то будете строить?
Г. - Вот там за домом будем строить, и этот дом, может, утеплим. ----
Р. - Очень холодный будет.
Г. - Смотря как утеплять. Есть хитрости. Сейчас все можно сделать.
Р. - Как с местными у вас?
Г. - По-разному, в основном хорошо. Понимаешь в чем дело – мы не в поселке, мы за ним. И чтобы с нами контактировать, нужно к нам прийти. Кто пришел – пришел с чем-то. С чем он пришел? В основном приходят с хорошим, с плохим не приходят. Почему? Потому что они на нашей территории.
Р. - Ну, а в отношениях по пиломатериалу, по бизнесу?
Г. - Строители нам помогали. Стройматериал – покупаем. Продукты продают: молоко, творог. И приносят, и сами ходим.
С. – Люди притягиваются подобного плана, т.е. нет плохих. Плохие не приходят. Стараемся светлую атмосферу создать, чтобы светлое приходило, притягивалось.
Г. – Контекст. И даже если не очень хороший человек приходит, он начинает меняться, что-то понимать. Мы это замечали тоже. Контекст – самое главное.
Р. - До поры, до времени.
Г. - Наоборот. Мы же создаем специально, разумно, усилия тратим. А человек – не нравится, ушел. Здесь же свобода. Мы же не там, мы – здесь. Захотел - пришел, захотел – ушел. Знаешь, есть такая штука – контекст. Корпоративная культура. И в коучинге считается, что корпоративная культура – самое главное достояние компании. И если даже у компании не будет денег, все будет плохо, но если есть контекст, корпоративная культура, т.е. есть что-то, что люди ценят, отношения. То эти люди все восстановят. Генри Форд сказал: «Заберите у меня мои газеты, пароходы, деньги, оставьте мне моих людей. Мы с ними сделаем все заново». И один предприниматель сказал здорово: «Что такое корпоративная культура? Это когда ко мне приходит негр с Брайтон Бич хулиганской наклонности и за 2 месяца становится образцовым американским гражданином». Контекст очень сильно меняет человека. ---- Но контекст – это сочетание мягкости и жесткости. Это не просто – все любят друг друга. Это еще и дисциплина, причем достаточно жесткая.
Р. - Есть какие-то правила? Прописаны?
Г. - Да, правила, негласные. Нельзя пить, курить – за территорией, нельзя ругаться, нельзя выяснять отношения, нельзя повышать голос, нельзя вообще к человеку относиться как к кому-то, кто тебя раздражает. ----
Р. - Как в тюрьме.
Г. - Да. Если ты этого не делаешь, то это уничтожает атмосферу. Ну, собственно, Христос говорил, что если сказал брату: «рака», т.е. оскорбление, то достоин смерти. Как в тюрьме, да? Даже хлеще. Или: «уж лучше отрубить свою руку, чем этой рукой обидеть брата своего». Христианство.
Мне понравилось, с Гречушниковым разговариваем: «Вы же не секта? Вы христиане?» «Да, мы христиане». Я написал книжку о христианстве. Причем издал в издательстве «Амрита – Русь» и в издательстве сказали, что это самая толковая книга о христианстве, за всю историю, что читали подобную литературу. Я знаком с Кириллом, я в свое время сотрудничал с епархией. Мне даже предлагали в семинарии преподавать. Я отказался.
Р. - Там могут преподавать без образования церковного?
Г. - Там могут преподавать те, кто действительно могут преподавать. Преподавателей не хватает. И это их проблема. Причем очень острая.
Р. - Проблема кадров как средних, высших, так и низших?
Г. - В основном низших. Потому что низшие очень быстро переходят в средние, а средние переходят в высшие, где есть власть. А низших не хватает вообще, потому что РПЦ дико не популярно.
Р. - Как давно?
Г. - Лет пять как. Нет тех, кто обучает, нет тех, кто вообще понимает христианство, нет тех, кто хочет обучаться… ---- новая парадигма и вторая власть ---- я живу в Сергиевом Посаде.
Р. - Т.е. они действительно пытаются…
Г. - Да, они пытаются сделать Россию насильно…
Р. - Вот этот наезд на Кирилла, это предупредительный удар получается?
Г. - Ну, они уже достали. Они очень серьезно, очень активно пытаются ---- властные структуры и диктовать. В бизнесе они диктуют уже давно, т.е. если вы у нас не получите благословения на свою сделку, значит сделка будет не богоугодна. И вы будете гореть в аду. И я наблюдал ситуацию, когда в Сергиеву Лавру чувак на вертолете прилетел, потому что сделка была срочная. И он сел прямо в центре, побежал бегом, чтобы ему быстро поставили благословение и обратно, подписывать документ.
Р. - Т.е. у нас все-таки народ верующий?
Г. - Они боятся за свои деньги, на самом деле. Они верят не в жизнь вечную, они верят в ад вечный.
Р. - т.е. запугивание получается?
Г. - Да. Запугивание. РПЦ сейчас стала фактически такой адской сектой, которая запугивает людей и берет с них деньги. Люди это чувствуют. Поэтому на нее все наезжают.
Р. - А такса за…?
Г. - 10%.
Р. - От сделки?
Г. - От прибыли. Если трудно вычислить, есть специальный экономисты в РПЦ, которые это считают. ---- Это у Достоевского в «Братьях Карамазовых» есть история про «великого инквизитора». Вот история повторяется: мы заберем у людей свободу, чтобы они не думали ----. Почитай, интересно.
|
| |
| |
| kualspb_2013 | Дата: Воскресенье, 03.05.2015, 19:11 | Сообщение # 3 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Статус: Offline
| _003 (продолжение)
Р. - Сам ты откуда?
Г. - Я родился во Фрунзе, в Киргизии, Бишкек. У меня мой прадед жил в Питере. Во время революции бежал. Прадед был графом. Прабабка была графиня. Они бежали и остановились во Фрунзе, потому что там было тихо, спокойно, не было революции. Потом переехали на Иссык-Куль. Я, собственно, родился на Иссык-Куле. В роддом во Фрунзе приехали, родился и потом опять на Иссык-куль. Два года мы там жили. А потом мама с папой развелись. И я переехал с мамой к дедушке в Смоленск. Жил там, учился в Медицинской Академии. А потом переехал в Москву.
Р. - Ты врач?
Г. - Да, педиатр детский. Но работал психиатром.
Р. - Чтобы психиатром работать, нужно что?
Г. - Частная практика. Психотерапевт. Но не в клинике, не в больнице.
----
Г. - Интересно, что когда я еще не родился, моя прабабка еще была жива. И она рассказывала моей маме, как она танцевала на балу с Николаем вторым. Она жила в Питере. Александра Александровна Александрова. Вообще – род Раевских. И мой прапрапрадед возглавлял кавалерию в битве при Бородино, и Пушкин ему стихотворение написал. И когда семья в Киргизию бежала, привезли с собой много предметов, принадлежавших семье. Картины разные, статуэтки, чернильница
Р. - А как относитесь к дворянству «поднимающемуся»?
Г. - Бред. Покупают ---- Но что-то такое от рода утонченное у меня осталось, потому что я очень быстро учусь, впитываю быстро. Может и не от рода, не знаю. Но я считаю, что кичиться своим родом… ну это история, просто – откуда я.
Р. - Т.е из Смоленска сразу в Москву?
Г. - Ну, сначала, в Смоленске я был советником губернатора по борьбе с незаконным оборотом наркотиков. За полгода смог прекратить торговлю наркотиками в области вообще. И на меня три раза покушались. Но мне было пофиг.
Р. - А как вы попали на эту должность?
Г. - Вообще, история классная. Моя мама была очень влиятельной женщиной известной, она журналист, и папа тоже журналист. И вот она снимала видеофильмы, делала всякие разные статьи. В том числе и для власти, и для выборов и т.д. И, кроме того, вместе с митрополитом Кириллом они организовали видеостудию. Снимала христианские фильмы. Снимала документальные фильмы. ---- И фильм сняли классный. Я там даже играл, ну с художественными элементами. Я играл там сельского учителя. Мы вместе писали сценарий, снимали. И для Кирилла, когда что-нибудь делали, я сценарий тоже писал.
Р. - Это в Москве?
Г. - В Смоленске. И у нее ---- в трамвае украли кошелек и ---- Я говорю: «Мам, что ж за дела?» «Вот такая фигня, сынок». Я говорю: «Мам, давай я к мэру схожу, поговорю, может что-нибудь с этим можно сделать». Я поговорил, он мне друг был близкий. Мы дружили семьями. И он говорит: «Тебе нужно идти в наше законодательное собрание городское, к депутатам. И предложить им какой-то план. Продумай план, т.е. если они его примут, то я его претворю. Я выделю под это деньги, не вопрос». Я сходил. Сказал, что надо бороться, надо сражаться, надо что-то делать. Они говорят: «Давай план». Я дал план. Под это дело город выделил деньги. Про это тут же услышала областная администрация. Мэр с губернатором были в хороших отношениях: вот, есть такой парень инициативный. Дело предлагает, и дело, в принципе, неплохое. Вот. А у меня голова всегда варила. Поговорили. Я поговорил с губернатором. Губернатор меня сделал советником. Я от его лица возглавлял межведомственную комиссию по борьбе с незаконным оборотом наркотиков. И курировал силовые ведомства, интернаты, больницы и т.д. За один месяц все произошло. Причем я реально стал вмешиваться в процессы. Я съездил в Москву и узнал, что там с наркотиками борются путем контрольных закупок, ---- как это делается. Привез это сюда, в Смоленск. Собрал совет, там был Петухов, главный прокурор, главный судья (не помню, как его зовут), начальник по борьбе с торговлей наркотиками и представитель ФСБ. И я говорю: «Ребят, давайте введем». Они: «Не, не хотим». «Давайте введем».
Р. - А что, не было контрольных закупок?
Г. - Нет, не было. Было запрещено.
Р. - Какой год?
Г. - 2001-2002.
Они были только на мошенничество. ---- И мы создали эту процедуру. Прокурор сказал, что он не против, судья сказал, что он не против. Все не против. И стали колбасить. Причем я организовал фонд благотворительный, куда губернаторы могут перечислять деньги. Мы снимали эти деньги, и тем милиционерам, которые реально начали делать контрольные закупки и сажать людей, мы, от лица этого фонда делали разные подарки, премиальные. Совершенно официально. И работа пошла. И за три месяца – 50 наркоторговцев. Кроме того, мы возобновили все дела за семь лет последние. И еще около пятидесяти человек сели в тюрьму. Потому что тогда давали условные сроки за это дело. В итоге такой шорох пошел, что перестали торговать и наркоманы стали ездить в Москву. Я, считай, сделал это за полгода. И Смоленская область вышла с шестьдесят восьмого на седьмое место по раскрываемости. Побили все рекорды. После этого, был такой антикоррупционный комитет, он и сейчас есть. ---- его возглавляет при Госдуме в Москве, меня вызвали. Описал свой опыт, и где-то через полгода после этого господин Путин выносит постановление, которое содержит все мои поправки, все мои рекомендации как что делать. Вот такая вот штука.
Р. - т.е. они не просто не хотели ловить преступников, а …
Г. - Они не имели возможностей. Надо было просто дать возможность им. Дать инструменты, дать технику, дать машины, дать дополнительные ставки, развязать руки, крышевать, чтобы их не выгоняли за то, что они кого-то ловят, как было раньше. Понимаешь? Мне пришлось ---- несколько офицеров, вплоть до майора, (однофамилец, тоже Александров), которые предлагали мне взятки. Мне пришлось работать с ФСБ ----, чтобы они действительно стали курировать и сообщали. Работать с ФСБ, чтобы они делились информацией. Т.е. работа была проведена грандиозная. Я все это организовал, и тогда мне было 26 лет. Сейчас мне 37.
Р. - Сейчас это работает?
Г. - Сейчас это во многом извратили, потому что Служба обросла. Допслужбы и ---- больше не стало. А всякие разные ---- организации выделили, т.е. создали эту федеральную службу по борьбе с наркотиками.
Р. -Тогда это милиция была?
Г. - Да. Сейчас опять хрень творится. Но я больше в это не полезу. На меня три раза покушались, я еле отбился. Я ходил с телохранителем. В общем, было весело. Поэтому мне настолько пофиг на все. Я столько в жизни своей всего видел… Я занимаюсь профессиональным рукопашным боем, пишу книги. Написал книгу ---- где элементы ускорения сознания в рукопашке описал и техники, как это делать. Ребята из подмосковного ОМОНа «Пересвет» прочитали эту книжку, меня нашли, и я тренировал их этой зимой. Учил, как правильно это делать.
Р. - А рукопашный бой – это с детства?
Г. - Я всю жизнь этим занимаюсь.
Р. - В секции?
Г. - У разных учителей. Секции я не понимаю. Со мной всегда работали индивидуально.
Р. - В России?
Г. - Да, в России. Но интересно, что некоторые вещи, которые мне было интересно понять, как это делать, с этим справиться. Я входил в осознанные сновидения, там меня обучали, а потом я применял это в жизнь.
Р. - А вот этим методикам всем на осознанные сновидения?
Г. - В 1999 году я жил в Тибете, учился. Был мастер, который, когда я чуть не погиб, чуть в пропасть не свалился, он меня спас. И, собственно говоря, многому чему меня научил.
Р. - Вы там просто так были?
Г. - Я хотел найти учителя, ездил туда и нашел.
Р. - Сколько там жили?
Г. - Месяц один.
Р. - И хватило?
Г. - Он меня научил самому главному: видеть мир его глазами, понимать его разумом, быть ----человеком.
Р. - На каком языке вы говорили?
Г. - Когда он говорил, я слышал на русском языке, но он рта не раскрывал.
Р. - Вы случайно встретились?
Г. - Я ходил, искал учителя, по горам, по ночам. Я говорю – я отмороженный. И вот однажды я иду и слышу возле себя голос, который говорит мне на русском языке, но называет меня не по моему имени. Говорит: « Ты выбрал опасную дорогу». И в ту секунду. А у меня тогда еще мысль: «Что? Я в жизни выбрал неправильный путь?». И в следующую секунду моя нога проваливается в пропасть, потому что ночью в горах контрастность. Ты не видишь, тень это или там ничего нет. Но так как я это услышал, сгруппировался и выбрался. Вот так я с ним познакомился. Он меня погружал в особое состояние, когда я знал все, понимал все. После этого приехал, все забыл, страдал. Потом опять научился с ним общаться, телепатически. И он научил меня общаться именно в осознанном сновидении, когда он стоит рядом и показывает, рассказывает. Потом я научился и не в осознанных сновидениях. Просто сосредотачиваться.
Р. - Не во сне?
Г. - Не во сне, т.е. научился и во сне и не во сне. Во сне все ярче. Здесь тоже ярко. ----
Ну, это так, это моя жизнь. Ведь человека красит не рассказы о себе, а дела. Что он делает.
Р. - А дела какие?
Г. - Дел много. Сейчас те же семинары, тренинги. Сейчас начинает все больше, больше оформляться новый формат. Тут как-то к нам приезжали ребята – несколько преподавателей и студентов институтов, изучающих социум. И спрашивали про меня. Я вот записал на диктофон, потом могу скинуть запись, интересно будет послушать. Сейчас в Сибири, в Европейской части России сформировался такой формат образовательный. Этих людей очень много на фестах разных, на семинарах и тренингах развивающих. И они выбирают, они голосуют своим приходом. Если им неинтересно – никто не приходит. И формат такой – что мы живем для того, чтобы развиваться. Если мы не развиваемся – нам это неинтересно, надо что-то искать. И так, чтобы было интересно развиваться – таких тренеров, мастеров не так уж и много. И их ищут. И эти люди еще тянутся к своим корням, тянутся к чему-то русскому.
Р. - А назвать кого-то можете?
Г. - ----Даже здесь их много... ----Вот сейчас был фестиваль «Небо и земля», «Энергия жизни». Туда как раз приглашали ---- мастеров. Посмотреть просто список. И даже сюда ребята приехали, например, ребята «Глаз – Алмаз». С ними пообщайтесь, тоже ---- ребята, носители этой философии.
Р. - На фестивалях «Небо и земля», «Энергия жизни» не только коучинг был?
Г. – Да дофига всего. Как делать обережные рубашки, как делать деревянные ложки, матрешек, славянская гимнастика для женщин, как правильно рожать, как правильно воспитывать детей в славянской традиции. Дофига всего такого, к чему люди тянутся. Как найти суженого, суженую правильно. Народ так тащит от этого. Реально. Ратиборство… Единственно, что в Питере народ уже настолько в этом застрял, что он стал выражаться, что типа «русские для русских», т.е. уже нацизм пошел. А вообще в Сибири все очень по-доброму. Я считаю, что формат фестиваля – объединять людей, которых очень много, не нацистов. Нацистов очень мало на самом деле. Тут был конфликт. Парнишка один приехал, ему все не нравилось. И он ходил, выкрикивал нацистские лозунги.
Р. - На фестивале?
Г. – Да. В итоге я послал ему пинка под зад, и он вылетел отсюда. Нацисты нам не нужны. И, в принципе, сейчас фестиваль закончится, я в ФСБ подобью его данные, чтоб они его сюда не пускали больше…..
Ну, это ладно. А так очень здорово, славянские все корни. Ну, ирландцы же ходят в юбках до сих пор, и гордятся, что они ирландцы. То же самое итальянцы помнят свои корни. А у нас, понимаешь, Советский Союз по жизни, советский человек. Гомосоветикус. Но сейчас пытаются вернуться…
Р. – Но шотландцы не каждый день в юбках ходят?
Г. – Ты знаешь, есть такие, которые каждый день, а есть, кто не каждый день ходят в этих рубахах. Они только на фестах одевают.
Р.- У нас масленица была в районе, тоже одевались по-старому.
Г. – Вот, нормально. У нас тут парень в красных шароварах с рубашкой ходит – фестиваль. Вообще на фестивалях такая тенденция, что девочки стараются в сарафаны красивые одеваться. Продается всякая разная подобная одежда на фестивалях. И чем больше будет русской одежды, тем будет лучше.
Р. - На других фестивалях тоже так?
Г. - Везде. Формат общий, понимаешь. Нарастает такое. Такое свободолюбие, развитие. Такой этноформат называется сейчас. ---- но, самое главное – тяга к развитию.
Р. - А вот эти люди, которые здесь, они и на других обычно бывают?
Г. – Многие туристы вообще первый раз на фестивале. Я с ними разговариваю, говорят, что ехали на Алтай, подумали, что в формате фестиваля еще музыка будет, мастер-классы, вкусно- интересно. Приехали и офигели. Очень нравится.
Р. - А у вас он на самоокупаемости?
Г. – Да. У нас ни администрация не помогает, ни спонсоры – сам.
Р. - Не для зарабатывания денег, а просто, чтобы фестиваль прошел?
Г. – Ну, это турбаза, да. Она должна … это же бизнес-формат.
Р. – Дороговато? 5000 руб. за место для палатки.
Г. – Нет. За неделю человек платит 3000 руб, если заранее зарегистрировался. Получается 450 руб в день. И в это входит пользование коммуникациями, у нас здесь туалеты, души, у нас электричество, охраняемая территория, плюс участие во всех мастер-классах. Т.е. сюда входит много чего на самом деле. И в следующем году я хочу вообще сделать, просто стоимость 200 руб в день и все, на фестиваль, не на фестиваль – неважно. Не выделять фестиваль отдельным билетом каким-то. Вообще фестивали стоят дороже. Вот «Энергия жизни» - это 10 000 за семь дней с едой, а этнофестиваль «Небо и земля» - 2000, т. е. 1000 в день без еды. А есть фестивали, которые вообще бесплатные, например, сейчас поедем на Возрождение под Геленджиком. Там в прошлом году было 5000 человек. Он бесплатный. Но зато платят те, кто приезжают.
Р. – А «Небо и земля» и «Энергия жизни» где были?
Г. – Екатеринбург и Тюмень. «Небо и земля» был в конце июня, а «Энергия жизни» в конце июля. «Дети Солнца» планируется как ежегодный фестиваль. Но вообще хотим изменить формат. Мы хотим сделать фестиваль в первую неделю июля, т.е. открытие, и в последнюю неделю августа. А все между ними – обычная туристическая жизнь. Но при этом с мастер-классами, просто их будет не так много. Я хотел вообще сделать, ну, как вообще услуги турбазы. Люди платят как обычно, да и все.
Р. – А сейчас осень, зима, весна – деятельности никакой не будет?
Г. – Будем строиться. Пока. А потом будем тоже работать. Можно сделать зимний фестиваль на Новый год. Надо же 21 декабря 2012 года встретить. Прикол, да? Не, народ колбасится от предсказаний. Фигня, конечно, фигней, но дрючит же.
Р. – Сейчас спокойнее, чем три года назад. По крайней мере – спад заезда.
Г. – Не знаю, мне интересно место это. Оно классное. И мне глубоко наплевать на местную администрацию, если честно. Т.е. в каком смысле наплевать - я не жду от них каких-то поблажек, помощи, чего-то еще. Не жду сотрудничества. Ольга Павловна вообще милейший человек – глава отдела культуры. Абсолютно адекватный, умница, работяга, просто таких бы побольше.
Р. – Но они не участвуют?
Г. – Ну, им же отменили. Но они приезжали сюда на концерты.
Р. – А отменили когда?
Г. – Восьмого числа.
Р. – т.е. за день?
Г. – Причем формулировка: «за отсутствием охраны и медицинского… за плохо организованную охрану и медицинское обслуживание». Притом что здесь профессиональный доктор, ходит с красным крестом на груди, и охраняют нас омоновцы.
Р. – Вы их просили?
Г. – Да. Мы просили администрацию, администрация просила милицию, но только все это отменилось. Милиция уже написала приказ, и тут они отменяют. Но милиция не стала отменять свои приказы. И ребята классно делают свое дело, вообще молодцы.
Р. – Местные?
Г. – Горноалтайские.
Р. – А скорой помощи нет?
Г. – Ну, в Чендеке есть больница если что. Но на фестивалях никогда Скорая помощь не дежурит. Это нонсенс. Такого никогда не бывает. У нас есть доктор свой, если что таблетку даст.
Р. – Пока не было никаких инцидентов?
Г. – Нет.
Р. – Кто вам щит-то порвал?
Г. – Уроды. Нормальные люди таким не занимаются. А Бог всех видит.
Р. – А за что?
Г. – Ну, уроды - они ж не спрашивают за что. А кто – я не подсматривал. Фест заканчивается, свою работу он сделал. Сюда приходило много местных людей адекватных, с нами знакомятся, дружатся. Когда в следующем году мы будем готовиться к фестивалю, я думаю, они тоже будут прикладывать какие-то усилия к этому.
Р. – Есть какая-то схема ваших тренингов?
Г. - ---- кроме этого, провожу семинары, как сейчас. Обычно семинары провожу, и люди въезжают, понимают контекст, кому нравится, те могут записаться на тренинги. Тренинги отличаются тем, что на семинаре я рассказываю, а на тренинге тренирую, беру и натаскиваю людей. Например, активное говорение. Как правильно говорить так, чтобы человек тебя слышал. Как правильно слушать, чтобы услышать человека, а не его слова. Делегировать и правильно просить человека, так чтобы это было не заискиванием, а чтобы это было равенством. Особенно когда ты начальник, а перед тобой подчиненный. Как правильно в семье делегировать, как правильно давать обратную связь. Очень серьезные тренинги на самом деле.
Р. – т.е. установки закладываете в людей, да?
Г. – Ну, как вот ставят удар в рукопашном бое, или учат стрелять из лука. Так и здесь. Люди сами слышат это со стороны, сами оценивают. Они понимают, что надо менять что-то. И людей меняет очень сильно, в лучшую сторону. Люди не умеют общаться, не слышат, не замечают друг друга.
Р. – Концерты у вас какие?
Г. – Разные. Музыкальные коллективы всякие разные, барды, всякие песни, вечерки там…. У нас программа есть, надо посмотреть.
Р. – А как у вас с главой МЦР Шапошниковой?
Г. - Я был один из патриотов рериховского движения с 1994 года. Участвовал в строительстве МЦР, в реконструкции, выставки подлинников делал. С Марьей Петровной Ветлицкой мы всегда были в хороших отношениях. Она до 2000 года возглавляла отдел взаимодействия МЦР с рериховским обществом. И когда Марья Петровна… ее инсульт разбил, мне ее притащили. Я восстановил, начала ходить. В 2008 году. И с Шапошниковой был всегда в прекрасных отношениях. Но она ---- с 2001 -2002 года Шапошникова отошла от дел. Она курирует своих заместителей, помощников. Она старый, больной человек, и она, собственно, не вмешивается в работу вообще. А те ребята, которые там есть, они, собственно, извратили все идеи. Там абсолютный авторитаризм, натравливание людей. - Например, мои друзья, издатели журнала «Мир огненный», они журнал мне подарили. МЦР против этого возбухало очень. - Я все это знаю, но говорю, что это формат тех людей, которые рассказывают о своих воплощениях. …. Там все ссорятся друг с другом. Там нет двух человек, которые могут друг с другом спокойно разговаривать. Поэтому мне этот балаган неинтересен вообще. ---- как пошла эта мода всех обвинять: «Вы темные». Все стоят с пальцами вот так вот: «Темный». Куда это годится? Нет, я понимаю, что скучно жить без идиотов. Но мне это неинтересно.
|
| |
| |
| kualspb_2013 | Дата: Воскресенье, 03.05.2015, 20:30 | Сообщение # 4 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Статус: Offline
| _004
Нараяма: портрет в интернете
http://ariom.ru/forum/t23319-0-asc-0.html
Нижеследующее есть попытка портрета одного самозванного пророка, как он виден в интернете. Вся приведённая ниже информация взята исключительно из открытых источников, хотя, возможно, читатели её в самих источниках не найдут, т.к. портретируемый мог её оттуда уже удалить. Информация эта щедро и бескорыстно предоставлена самим портретируемым, а так как воображение у него богатое, а честность бедная, то портрет вполне может оказаться не слишком документальным.
"Нараяма" (также здесь: [1],[2],[3],[4],[5]), он же "Дмитрий-Фуяма" (это его "сокровенное имя", вероятно, в честь Лжедмитрия Первого, ну и, конечно, Н.К.Рериха, которое наш герой сообщает каждому, кого желает вовлечь в свою секту), он же "Маленький лев" (также тут), он же "Бхикшу", он же "Пчёл", он же "кроха енот" и прочая, и прочая, и прочая - по его собственным словам, любимец женщин и Махатм, мужчина приятной наружности вот такой окружности (смотрите фото и слушайте записи), в самом расцвете сил, и вообще личность незаурядная, словоохотливая и любвеобильная. Особенную любовь [ конфиденциальная информация удалена модератором ] питает к похвалам в свой адрес, даже (а может, особенно) если автором этих похвал является он сам.
Несмотря на свирепый кризис идентичности, форумные произведения Нараямы легко узнаваемы под любым ником, благодаря одним и тем же грамматическим и орфографическим ошибкам вроде "что бы" вместо "чтобы", "при чём" вместо "причём" и "то же" вместо "тоже" (spell checker, как известно, подобную ошибку не покажет), а также любимым выражениям, например: "Каждый так и норовит обидеть сиротку енота"
Кроме того, наш граф очень любит задавать самому себе вопросы и тут же на них отвечать, чем, вероятно, стремится достичь сразу двух целей:
1. убедить самого себя в том, что и тут он прав, как никогда;
2. создать эффект массовости при борьбе с оппонентами - их ведь теперь двое: Нараяма, задающий себе вопрос, и Нараяма, дающий себе на него ответ.
ххххххххххх
Нараяма (беседа в ICQ 18:48:33 27/01/2008) писал(а):
Задолго до того, как всё это происходило, а именно, за семь лет до принятия меня в ученики [т.е. в 1992 году], Учитель предпринимал усилия по приоткрытию центров.
Так, я не раз видел, наблюдал огненные явления в центрах солнечного сплетения и горла, у меня совершенно изменилась аура и те экстрасенсы, с которыми мне тода довелось общаться, были поражены её размерами и качеством.
Так же, самое главное - у меня вырос центр Колокола буквально за пару месяцев.
Теменная кость поменяла внешний вид, выросла на полтора сантиметра вверх.
Я стал понимать мысли людей, знать о людях их качества по одому лишь взгляду, излечивать даже неизлечимые болезни прикосновением...
полыхал реально центр солнечного сплетения и даже изменился рост волос на груди, как бы обходя правильный треугольник.
Так же и центр гортани выросм и стал основным, я всё слушаю и понимаю как бы им.
Но на этом огненные явления не закончились, а только начались
Отмечу некотрые особенности приоткрытия центров.
Так, солнечное сплетение открывается болью. И по утрам около 5 часов просыпаешься и бежишь в туалет - тошнит и выворачивает наизнанку.
Центр солнечного сплетения, воспламеняясь, раздражает центр желудка и при сильных воспламенениях он настолько сильно раздражается, что являет признаки гастрита.
И максимальное раскрытие именно в 5 утра, так становятся планеты, и тогда же и раздражение желудка доходит до апогея.
Так же было и в Тибете, так же и год назад, когда Учитель диктовал Предложение РД-ю.
хххххххххххххх
Маленький лев (17 июня 2008, 14:17) писал(а):
Я несколько раз участвовал в спиритическом сеансе.
Были предсказания, которые сбылись на 100%, хотя предсказывалось не самое близкое будущее.
Что я об этом думаю.
1.Лучше этим не заниматься. Развивает медиумизм и тришна, привязанность к феноменальному, к чудесам.
2.Качество пришедшего Духа напрямую зависит от качеств участников и если на сеансе присутствует кто-то, обладающий реальной волей, и при этом этот человек не заинтересован в результате, то духи будут говорить правду.
3.Спиритизм можно рассматривать как некий промежуточный этап, необходимый, что бы убедиться в том, что жизнь не только материальна, но в ней есть и духовные моменты.
Советы духов как мне кажется должны привести к пониманию, что есть и мир духа.
Но когда это понимание приходит - необходимо попрощаться со спиритизмом раз и навсегда.
Моя мама последний год стала увлекаться спиритизмом, несмотря на мои предостережения.
Она умерла от рака головного мозга, быстро сгорела.
Лично я считаю, что спиритизм сыграл в этом не последнюю роль, ведь известно, что на спиритические сеансы приходят не только элементалы, но и элементарии, а следствием их посещения бывают и одержания и болезни, вплоть до летальных исходов.
Маленький лев (18 июня 2008, 18:13) писал(а):
я не считаю себя мошенником, и тем не менее, именно на спиритическом сеансе я получил очень важные для меня предсказания, которые сбылись с точностью до дня.
С тех пор я не занимаюсь спиритизмом, впрочем как не занимался им до того.
Но опыт весьма поучителен.
ххххххххххх
Нараяма писал(а):
В 1999 году Великий Учитель, Владыка Мория, нашёл меня, назвал меня своим сыном, сообщил мне сокровенное имя, дал Задание и некоторые предсказания. Имя это теперь можно не скрывать – Дмитрий-Фуяма.
http://forum.roerich.info/showpost.php?p=216731&postcount=1
хххххххххх
С годами убеждение в собственной избранности и непогрешимости лишь крепчало, как маразм, и восходило, как солнце, а к 2007 году, когда граф отправился покорять интернет, оно достигло зенита:
Нараяма (Пн мар 24, 2008 17:35) писал(а):
Почему я должен рассматривать людей как-то иначе? Кто мне прикажет? Я - сын своего Учителя и поступаю так же как поступал бы Он в моей ситуации.
И если человек доброжелателен и не отемнён - я так и обращаюсь. У нас немало таких, где-то половина от общего числа посетителей. Никодим, Атолик, Александр, Африканыч, Владимир - совершенно нормальные люди без примесей Тьмы.
Но есть и другие, Джая, Наттарадж, Николай А, ты, Лотос - люди, к Иерархии Света отношения не имеющие, но имеющие очень близкое отношение к Иерархии Тьмы. И если я прямо называю вещи своими именами - я уже плохой, да? Забавно...
Алекс, я редко ошибаюсь, и только в мелочах, а в крупных вещах не ошибась никогда.
хххххххххх
Нараяма (Вт сен 02, 2008 23:46) писал(а):
Вы мало знаете о реальных битвах в тонком мире, я же помню некоторые из них, я был с Владыкой во время Армагеддона и кое-что помню.
хххххххххх
|
| |
| |
| kualspb_2013 | Дата: Воскресенье, 03.05.2015, 21:04 | Сообщение # 5 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Статус: Offline
| _004 продолжение 1)
Важной частью легенды Нараямы является его визит в Тибет. Вряд ли самого визита совсем уж не было, но вот как именно он происходил, со слов самого Нараямы понять затруднительно, т.к. он и здесь слегка путается в показаниях на разных форумах и в разное время. Но всё-таки какая-то канва повествования прослеживается.
http://forum.roerich.info/showpost.php?p=130817&postcount=245
Маленький лев (27.02.2007, 22:11) писал(а):
Помню момент, когда ЕИР так сильно устремилась к возлюбленному Владыке, что поплыла на листе лотоса - её вес уменьшился от Такого стремления!
Вот это Агни Йог!
Или как она, услышав ЗОВ, поспешила к Владыке пешком из Индии через перевалы в Тибет - дней за 10 около 500 км без гостиниц и транспорта - вот это Агни Йог!
Или на Чантанге... Или практически погибая от воспламенения... Или в тонком мире, встречая печальные лики своих недавно ушедших недоброжелателей, обращая их лики к Свету... Или объясняя заблуждающимся то, что они всё равно не поймут, но зная, что письма послужат новым людям...
Или ощущая отрыв от земных условий в первом полёте к Дальним мирам, когда лишь полное доверие Владыке позволило мгновенно перенестись на миллионы километров и вдохнуть иную реальность всем существом своим, а вдохнув и обжегшись от той чистоты, вернуться и принести на землю искры нахождений!!!
Эти её подвиги не имеют ничего общего с местными агни-йогинами, только самоприсвоенное ими название - Агни Йог...Наверное, за эту последнюю фразу меня форменно распнут, но чувство подвига - это как прикосновение к огню: ты точно знаешь, что это - огонь, и ни с чем его не перепутаешь.
Так и мои идеи о первых шагах приближения к организации Братства на земле вызывают насмешки вплоть до клеветы, но эти мои попытки отмечены огнём подвига, прорыва, а потому они верны, даже если где-то и несовершенны.
Не ошибается тот, кто не делает. Но такие неошибающиеся Братству не нужны. Пусть мы лучше ошибёмся, но наши ошибки расцветут цветами подвига в саду Владыки, чем не ошибёмся, но и не предстанем пред Его очи.
Когда-то давно я готов был грызть горы и разбивал в кровь пальцы и душу в поисках Владыки. Мне не надо было ничего, кроме Него. Я бродил в Гималаях, то в одиночестве в горах, то на улицах небольших тибетских поселений заглядывал в лица и по-русски спрашивал их: "не ты ли несёшь Весть мне?"
Мне было всё равно, что со мною будет и как сложится моя дальнейшая судьба, лишь бы не пройти мимо, когда Он будет рядом...
http://forum.roerich.info/showpost.php?p=131326&postcount=507
Маленький лев (02.03.2007, 14:25) писал(а):
Некоторое время назад я получил Приглашение. Мне было предложено явиться пред очи моего Учителя, дабы я мог убедиться в его существовании лично, а так же получить Благие Наставления.
Было указано точное место и время Встречи. За полгода заранее. В Тибете.
На тот момент времени у меня не всегда были деньги на продукты, не говоря о дорогостоящем путешествии.
Однако к сроку, день в день, средства появились и я не раздумывая, ринулся на Зов.
Опуская подробности, сообщу, что я не только убедился в существовании Владыки, но так же получил от него своё сокровенное Имя, несколько пророчеств и Указаний.
http://forum.roerich.info/showthread.php?p=131662#post131662
Маленький лев (04.03.2007, 21:03) писал(а):
Я пишу чистую правду, от первого слова и до последнего, и вам не в чем меня разоблачать.
Представьте себе на мгновенье мою позицию: меня, абсолютно бедного молодого парня, страстно любящего Махатм и горящего ими, вдруг приглашают в Тибет, к назначенному сроку появляются деньги - столько, сколько было нужно, и день-вдень я прибываю на место.
Долго брожу и спрашиваю себя, что мне делать дальше. Спустя неделю бесплодных ожиданий я просто начинаю лазить по окрестностям, разрывая свою душу на части искренними молитвами и обращениями. И вот, когда я почти потерял надежду на Встречу, вдруг всё происходит как по мановению волшебной палочки, и я - принятый ученик. Со мною общаются на моём родном языке, называя меня сокровенным Именем. Некоторым образом развив мои способности к восприятию Их мыслей, отпускают домой - счастливого и грустного, т.к. приходится покидать Их.
И вот я получаю первое в своей жизни задание и рвусь на части, что бы исполнить его надлежащим образом, стараясь не упустить ни крохи выдаваемого.
ххххххххххххх
Нараяма (Пн сен 01, 2008 13:37) писал(а):
В 1999 году мне было 24 года. И вот на святочных гаданиях зимой моя знакомая предожила мне погадать через спиритическую доску (вы её знаете в том числе и как Эфоб).
Мне стал отвечать некто Буддист, который предсказал немало событий моей жизни, которые все уже сбылись. Тогда Буддист пригласил меня приехать в Тибет, что бы познакомиться лично.
Буддист указал чёткие сроки и условия и место. В последствии всё так и произошло, как он указал. Летом, ближе к сроку (намеченному Буддистом), я опять пришёл к этой знакомой и ещё раз обратился к Буддисту. Он пришёл и развеял все мои сомнения, сказав, что к сроку все условия сбудутся (у меня не было денег на поездку и чётко в указанные сроки средства появились). Так же Буддист сказал, что он на самом деле является Махатмой Морией, а я - его сужденный ученик, и Он назвал моё сокровенное имя.
<...>
Учитель уже давно не имеет плотного тела и я видел Его много раз в астральном теле (да, Он выглядит так же, а Урусвати - иначе, чем на портретах), и его учеников, которые много раз общались со мною.
Так же я описывал случай, когда в Тибете я слышал голос, предупредивший о грозящей мне опасности, и благодаря голосу я избежал смерти.
хххххххххх
Маленький лев (18 декабря 2007, 22:34) писал(а):
Я был в Непале и в Тибете несколько лет назад.
Фото были на плёнке, пока электроных нет. Но обязательно отсканирую.
Решил посмотреть горы.
В качестве учебного пособия посмотрел фильм "Семь лет в Гималаях" с Брэдом Питтом.
Потом купил два билета на самолёт Москва-Катманду (себе и девушке своей, одному лететь скучно), взял денег (4к$).
И оплетел на крсивом А310
Прилетели, вышли в аэропорту...
Чё делать?
С нами летели смешные ребята (семейная пара), они посоветовали гостиницу.
Гостиница маленькая, номеров на 20.
Так как сезон только начинался, то цены были невысокими: 6$ за двукоешный номер (очень приличный).
Было начало сентября, сезон дождей только закончился, и туристов было мало.
4 дня ходили-бродили по Катманду, ели-пили, готовились к поездке в Тибет, покупали всякую дребедень...
Нашли быстренько турагенство
и купили трэвэл до Шигацзе на джипе, пермит (разрешение на въезд в Тибет), билет на самолёт из Лхассы без обратной даты. Ну и быстренько сами в китайском посольстве получили визы в Китай (русских там мало, их очень любят и не препятствуют).
ххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
http://forum.roerich.info/showthread.php?p=165619#post165619
Санджна (04.08.2007, 13:42) писал(а):
Я не могу назвать Наставником человека, который пишет в форуме высокие слова об Учении, а в жизни может запросто рассказать анекдот о Божьей Матери и при этом издевательски смеяться.
И это не единственное, что насторожило и открыло глаза на Мл.
Человека прежде надо сначала увидеть и говорить с ним, и только потом можно назвать его этим высоким словом – Наставник.
Так же я не могу назвать Наставником человека, который отзывается очень категорично о ЛВШ и не считает ее Высоким Наставником. Сначала утверждал, что она не встречалась с Учителем в Тибете, а теперь уже пишет всюду, что у нее была встреча с ДК (см. пост 230 «Фокус»). То что была такая встреча, что Джоал Кул сейчас является куратором РД (я ни за что этого бы не написала, если б Мл не стал всюду об этом говорить и выдавать это за свое знание, т.к. думаю сейчас этого говорить было нельзя, это может сказать только МЦР. Но если это он сказал – то почему не говорит – откуда он это узнал, также и о вестнице из его 1 пункта) - это он узнал уже находясь у нас в городе от нашего руководства и многие другие подробности и теперь выдает за свои.
У нас в городе его не приняли, также как не приняли в других городах, по рекомендации наших друзей где он побывал.
Выслушать – выслушали и сделали выводы.
Мл же не знал до нашей встречи, что ДК сейчас занимается вопросами РД.
Когда ему это сказали – он был очень удивлен, но потом справился с собой и стал всюду говорить, что молодой голос, который он слышал в Тибете, предупреждающий его об опасности, это был, как он пишет: «Сдаётся мне, это и был Джуал Кул».
Что значит «сдается», почему такая неопределенность и неизвестность, кто у тебя Наставник?
Моя главная глупость и я это признаю – что я обращалась не к тому, кем является Мл в действительности, т.к. не знала и не видела его раньше, а к благородному, светлому образу, которым я представляла его и поверяла все ему свои чаяния. Пелена упала, лик обозначился.
<...>
Понимаю, конечно, что меня уже предали анафеме и наклеяли ярлык предательницы.
ххххххххххххх
Ну а как же, конечно предали и наклеили, причём ярлыков у сектантов целый шведский стол, приправленный, разумеется, всё теми же заклинаниями:
Нараяма (2007-08-04 16:31:55) писал(а):
И вот получается, что когда-то Санджна видела Истину в моих словах и горела её, а сегодня она утверждает, что это - подделка...
А как можно подделать Огонь Истины???
Вы знаете хоть кого-то, у кого он, этот Огонь есть? Я не знаю.
А как его можно подделать столь убедительно, что бы в закрытом форуме он горел как большой костёр и всем от него было тепло?
Как можно подделать мысли, которые до меня и в голову никому не приходили?
Санджна, у вас бред. Вы, неверное, страшно больны? Потому что такое в голову здоровому человеку не придёт.
хххххххххххххххххххххххххх
Я описываю то, что вижу.
Это своего рода библия древних времён, с точностью фотографии запечатлённые мною события и стремления людей, которые с тех пор значительно выросли духовно и уже сейчас являются ближайшими сотрудниками Братства.
Моя цель - показать как они росли и как ими стали, и вместе с тем осветить все самые основные исторические события.
Битвы шамаров и Сынов Света, путешествия Ясона и аргонафтов (среди которых был Великий Владыка в качестве Орфея, он был другом Ясона), перенос Белого Братства с острова в Гималаи, поход Моисея, Битва при Ланке с Раваной, неизвестные страницы жизни Будды и Христа, подвиг Мохамеда и мысли Серафима Саровского, попытка построения Новой Страны и судьба её неудавшегося Правителя, которого Владыки намеревались сделать Вождём Новой Страны, Битвы Армагеддона и многое, многое другое, захватывающее и интересное.
Я задумал этот труд по объёму не менее чем, "Войну и Мир" и по захватывающим сюжетам не хуже чем "Дозоры" Лукьяненко, но при этом всё описанное - правда, наблюдамая мною. Я подсматриваю удивительные движения человеческих душ и то, как эти души делали целые эпохи."
ххххххх
|
| |
| |
