|
Диалог ученого с эзотериком
|
|
| kualspb_2013 | Дата: Среда, 17.07.2019, 16:53 | Сообщение # 1 |
 Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Статус: Offline
| Диалог ученого с эзотериком (русский космист С.И.Сухонос и Ку Аль).
-- Мы вступили в переписку с Сергеем Ивановичем совсем недавно (по моей инициативе). Я находился под сильнейшим впечатлением от его книг и видео роликов в сети с лекциями, раскрывающими содержание его неожиданных для меня открытий, сделанных на основе чисто научных методов исследования окружающего мира.
Более подробно о Сергее Ивановиче можно посмотреть на моем сайте в разделе русский космизм.
https://kual.ucoz.ru/forum/36-146-1
хххххххх
|
| |
| |
| kualspb_2013 | Дата: Среда, 17.07.2019, 19:19 | Сообщение # 2 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Статус: Offline
| _001
-- Во время нашей переписки по почте возникла идея провести диалог в открытом доступе. Сергей Иванович (СИ) предложил разбить беседу на блоги.
Первый блог можно назвать "Есть ли у эзотериков своя "Библия?"
СИ: Вопрос первый. Насколько я знаю, письменных источников, в которых бы давалась развернутая и детальная эзотерическая картина мира не так много. Для меня на слуху только три таких труда: Елены Блаватской («Тайная доктрина»), Алисы Бейли («Трактат о семи лучах») и Макса Генделя («Космическая концепция розенкрейцеров…»). Есть ли что-то еще написанное на эту тему, сопоставимое по значимости с тремя упомянутыми авторами по вашему мнению?
Ку Аль: Вы правы, это три наиболее значительных на мой взгляд источника. Но надо сразу уточнить, что некоторые последователи Блаватской не признают книги Алисы Бейли, как заслуживающие внимания. Хотя на мой взгляд именно в книгах последней даны наиболее фундаментальные основы эзотерических знаний. И существует полная преемственность между этими двумя учениями. Чего нельзя сказать про учение Макса Генделя. У него в космогонической концепции есть значительные расхождения и с Блаватской, и с Бейли. Но именно в той части, которую он описывает более подробно, а у этих женщин даны очень упрощенные сведения именно этой темы. И по моим предположениям, надо будет в будущем какому-то из учеников Великих Учителей, соединить все 3 концепции, сделав пояснения о том, что более правильно дано у Макса Генделя, а что у этих выдающихся женщин.
Кроме того, можно упомянуть еще одного автора, Рудольфа Штейнера. У него космогония почти полностью совпадает с Максом Генделем. И он даже утверждал, что тот УКРАЛ у него эти знания. На мой взгляд Гендель дал гораздо более фундаментальное учение, чем Штейнер, и более правильное. Но среди эзотериков существует огромное количество самых разных мнений по любым вопросам. В том числе по тому, кого считать бОльшим авторитетом.
СИ: А можно ли всех эзотериков мира "привязать" к одному из этих трех учений?
По аналогии с мировыми религиями?
Кстати, а сколько в мире приверженцев эзотерических учений в целом?
Хотя бы порядок численности можно определить?
Ку Аль: -- Эзотериков в мире очень мало. Приведу вам диаграмму, на которой расположены разные мировые религии и их примерное количество (если щелкнуть мышкой по картинке, то она увеличится).
-- В левой верхней части круга размещены малюсенькие полоски, занимающие менее 0,1%. Эзотерики относятся как раз к ним. Каково примерное количество последователей трех упомянутых выше учений? Точно трудно сказать. Каким-то ориентировочным критерием может служить тираж книг этих авторов. Блаватскую изучают теософы, рериховцы, бейлевцы и многие более мелкие течения в эзотерике. Книги на русском начали издаваться только после перестройки (если не считать рижского издания "Тайной Доктрины" примерно в 1939 году, и малюсеньких тиражей теософских журналов в начале 20 века, накануне революции 1917 года). В начале 90-х и далее, хотя книги Блаватской и издавались несколькими издательствами большими тиражами, (а это примерно тиражи 2000 - 5000 экземпляров), но все же если их сложить наберется не больше 500 000 экземпляров. А может быть и гораздо меньше. Правда такой анализ мог показывать более менее реальную картину лишь в годы после перестройки. А сейчас многие читают эотерическую литературу в электронном виде. Я интересовался тиражами только рериховского Учения Живой Этики. Там порядок примерно такой же -- около 500 000 или меньше.
Но конечно надо учитывать и эзотериков в других странах. Когда я в связи с работой в Мариинском театре попадал на гастроли в разные страны, то всегда старался заходить в крупные книжные магазины. Там практически нигде нет ни Блаватской, ни Бейли, ни Генделя. Много книг по йоге, тантре, разных восточных гуру. Но все это не эзотерика, а нечто другое. Хотя и родственное.
СИ: Картинка впечатляет. Оказывается атеистов очень мало.
Но в ней нет вообще статистики по эзотеризму. Есть ли у вас личная оценка процента эзотериков?
Кстати, вы не ответили на вопрос о том, как относятся друг к другу сторонники разных эзотерических учений?
Так же как и в религии - неприемлемо?
Ку Аль: -- Эзотериков на картинке нет, потому что они разделены на очень маленькие группы. И каждая из них называется как-то по-особому. Ну, например, ортодоксальные последователи Блаватской называют себя Теософским обществом. Штаб-квартира находится в Индии. Они считают, что после Блаватской все, кто заявлял о том, что продолжает ее учение -- самозванцы. И что их книги лучше не читать, чтобы не искажать информацию полученную из первых рук -- от Махатм (Великих Учителей). В России теософов довольно мало. В Москве регулярно встречаются не больше 100 человек. В других городах и того меньше. На форумах в интернете из активных участников можно насчитать не больше двух десятков человек. Или даже еще меньше. Гораздо больше рериховцев, но их пассионарность в последние годы значительно упала. Они тоже базируются на космогонии из "Тайной Доктрины" ЕПБ, но мой опыт общения на рериховских форумах и в группах показал, что изучают Блаватскую очень поверхностно. Акцент у рериховцев -- на все связанное с Рерихами.
Как относятся друг к другу сторонники разных эзотерических учений? Практически не контактируют (на уровне официальных лидеров и их приближенных). Каждая эзотерическая конфессия считает себя единственной носительницей неискаженной истины из ВЫСШЕГО ИСТОЧНИКА. Причем к другим конфессиям отношение или как к позитивным людям, но заблуждающимся. Или как к крайне вредным сотрудникам ТЕМНЫХ СИЛ (ЧЕРНОЙ ЛОЖИ).
По поводу диаграммы с секторами следует заметить следующее. Численность мировых религий обычно в таких статистических данных указывается не очень объективно. Это можно наглядно проиллюстрировать на примере ПРАВОСЛАВИЯ в России. Официально считается, что у нас в стране православных чуть ли не 60-80%. Но регулярно ходят в храм (исповедуются, причащаются) 2-3%. То есть если русский человек не атеист, не эзотерик и не какой-нибудь сектант, то его записывают в православные. А большая часть из тех, кто в анкете напишут, что принадлежат к православию, и Новый Завет толком не читали. И заповеди из него не соблюдают.
СИ: Получается, что эзотериков мало, очень мало.
Их не более 0,1%...
Но судя по комментариям на мои выступления, они весьма активны.
Все-таки, в какой процент вы сами оцениваете эзотериков в России и в мире.
в 0,1% или в 0,01%? Или еще меньше?
И еще. В Википедии дается спектр эзотерических течений (таблицу сделал А.Кинсбурский).
Вы с ней согласны?
Ку Аль: -- Да, их очень мало. Но если присмотреться повнимательнее к наиболее пассионарным из них, то окажется, что это очень незаурядные люди. И многие из них способны оказывать на более простых людей мощное влияние.
Кроме того, вспомните -- много ли было у Ленина соратников, когда он писал свои книги в Швейцарии? А какие перемены в обществе и во всем мире он сумел осуществить.
Еще стоит напомнить, что у Христа было всего 12 учеников. Да и у Будды не намного больше.
Циолковский писал о полетах в космос вообще в полном одиночестве. Кто бы мог подумать, что всего через пол века Гагарин произнесет свои знаменитые слова "Поехали!" и благополучно вернется на Землю из космического пространства.
Теперь по поводу приведенной вами схемы. Она совершенно не учитывает те циклы развития социальных организмов (в моей терминологии эгрегоров), о которых вы так замечательно написали в своих книгах. Вы совершенно правы, у них существует разделение на детский, юношеский, взрослый и старческий периоды. На данной схеме смешаны "мальчишки" с "седыми стариками", "младшие школьники" со "студентами" и "профессорами", "физики" и "лирики", "спортсмены" и "монахи". Это все равно, что вместо таблицы Менделеева, хаотично расположить на листе бумаге разные химические элементы и спросить, что вы об этом всем думаете?
Кстати, пришла такая мысль по поводу выше расположенной диаграммы с религиями. Если бы мы хорошенько изучили структурное соотношение разных групп внутри той узенькой полоски с эзотериками в 0,1%, которой на схеме даже нет, то оказалось бы, что там тоже были бы большие сектора, поменьше, и совсем тонюсенькие. Везде в природе, и в социумах тоже, присутствует принцип фракталов.
СИ: Я думаю, что вам тогда нужно из этой таблицы сделать что-то вроде таблицы элементов Менделеева.
Вы-то знаете кто откуда?
Ку Аль: -- Для этого она мне должна присниться. 
А если серьезно, то конечно такой этап, когда будет наведен порядок во всем хаосе эзотерических течений, уже не за горами. Я попробую возможно дать свой вариант такой таблицы. Но для этого надо очень много прочитать разных учений. Я этим занимаюсь уже около 30 лет. Причем в очень интенсивном режиме. Фактически каждый день по многу часов. И с годами сфера моего сознания все расширяется и расширяется. Многие ранее игнорируемые учения вдруг находят свое место в каталоге, который я составляю, как по вертикали (детский сад, школа, институт, аспирантура, кандидаты, доктора, академики), так и по горизонтали, (как в народном хозяйстве есть масса разных специальностей, и все они нужны -- дворники, художники, токари, ученые, политики, религиозные деятели).
На данном сайте, (используя болванку форума для структурирования материалов), такая работа уже начата. Форум разбит на разделы, которые уже как-то худо-бедно структурируют разные эгрегоры по секторам. Но пока это незавершенная работа.
СИ: Александр! По поводу первой части вашего ответа. Да, Циолковский мечтал и Гагарин полетел... через несколько десятков лет.
Христос собрал 12 учеников, а уже через 300 лет христианство стало официальной религией ы Римской империи, через 500 лет появилась целая христианская империя - Византия. А спустя столетия вся Европа стала христианской.
Что-то не то с эзотерикой. Она, судя по словам практически всех адептов существует уже тысячи лет. Некоторые из эзотериков уверены, что с нее вообще все началось, в том числе и религии и науки.
Ну и где "Гагарины" - летающие левитаторы? Где империи эзотерические?
Ку Аль: -- Вы спрашивали -- а можно ли всех эзотериков мира "привязать" к одному из этих трех учений?
Нет, потому что эзотерические знания, (рассчитанные на более подготовленных учеников), всегда давались в качестве дополнения к более упрощенным концепциям, выдаваемым в религиях, (обращающимся к широким народным массам).
Это примерно, как в области культуры существует музыка, художественная литература, кинофильмы (всё это некая пища для души) «вкусная» для миллионов самых простых людей. А есть произведения, удовольствие от которых получают только некие элитарные единицы и сообщества, которые составляют очень малый процент от общего количества населения планеты. Например, фильмы Андрея Тарковского или классическая музыка не находят широкого отклика у рядового обывателя и являются неким показателем того, что человек, отзывающийся на них, более культурно развит, чем остальные.
Соответственно, все эзотерические учения можно разделить в зависимости от того, на какой религии они базируются. Макс Гендель и Штейнер опирались в своих учениях на БИБЛИЮ. Блаватская, хотя и синтезировала квинтэссенцию из очень многих древних религий и философий, но как раз христианству уделила очень мало внимания. Последователей КОРАНА вообще практически игнорировала. А акцент сделала на комментировании индуизма и буддизма.
Если применить подобный поход к схеме, которую вы привели чуть выше, то становится понятно место и роль тех составляющих, которые в ней присутствуют. Суфизм – эзотерическое понимание КОРАНА. Каббала – эзотеризм иудейской религии, на основе которой был сформирован Ветхий Завет. Йога – это очень широко используемый термин в отношении, как чисто физических упражнений (хатха-йога), религиозных практик (бхакти-йога), так и методов, используемых духовно продвинутой элитой человечества (раджа-йога). Но все виды йоги базируются на индуизме. Масоны и антропософия опираются на БИБЛИЮ. Астрология и алхимия – это производные от научных знаний древнего мира. Они опираются не на религию, а на науку в том виде, как она существовали много веков назад.
хххххххх
-- Теперь по поводу вашей реплики «что-то не то с эзотерикой». Так Гагарин и весь научно-технический прогресс – это и есть следствие работы эзотериков. Дело в том, что Великие Учителя посылают к людям своих учеников не только для обучения самых избранных и продвинутых индивидуумов. И не только для расширения сознания в духовной сфере. Наука – это тоже их сфера активности. И искусство. И политика. Словом все лучшее, что мы имеем на сегодняшний день на Земле, это следствие активности учеников Махатм во всех сферах жизни.
СИ: А вот эта версия уже интересней. Т.е. вы считаете, что отдельного эзотерического учения не существует?
Что каждое эзотерическое учение - это некая "верхняя" часть либо религии, либо науки.
Ну, тогда для полноты картины вы можете поискать эзотерическое течение для буддизма, для конфуцианства и остальных религий мира.
Это было бы очень интересно!
Ку Аль: -- В моем понимании развитие человечества осуществляется следующим образом. Существует коллектив Великих Учителей, который из ТОНКОГО МИРА наблюдает за тем, что происходит на планете в разных ее частях. Существуют ответственные за наиболее крупные цивилизации -- западную (англо-саксонскую), российскую, китайскую, исламскую и т.д. Для каждой из них существуют свои методы обучения, учитывающие местные особенности. Постепенно все цивилизации планируется объединить в ЕДИНОЕ общечеловеческое БРАТСТВО. Но это будет именно ГАРМОНИЯ разнообразия, а не пропущенные через "прокрустово ложе" единички, похожие на одинаковые кирпичи.
В ТОНКОМ МИРЕ у Великих Учителей существует ЕДИНОЕ эзотерическое учение. Но когда в воплощение на Землю посылаются Их ученики, то задачей последних является -- дать те знания, которые АКТУАЛЬНЫ именно для того окружения, в котором родился этот конкретный посланец Иерархии Света. В своем последнем видео ролике вы привели прекрасную иллюстрацию этого принципа. Нужно ли было первобытным людям знание о термоядерных реакциях и использовании урана для получения энергии? Нет. Им надо было согреть свое жилище более простым способом -- пламенем костра. Как его разжечь? Искрой при соударении кресала или вращением палочки. Вот что было им доступно в те времена. (Об этом можно послушать начиная с 32 минуты в ролике, размещенном ниже).
-- Заниматься эзотерикой конкретно буддизма, конфуцианства и любых других религий мира будут те ученики, которые родились в гуще этих культурных традиций. Я родился в Санкт-Петербурге для того, чтобы дать знания людям моего окружения, (как в более узком, так и в более широком смысле этого слова), актуальные для них.
СИ: В целом соглашаясь с вами, я все-таки хочу спросить, а почему вы не хотите расширить свое эзотерический горизонт видение до буддизма например?
Дело в том, что ожидаемое мной и вами (и многими другими) Гармоничное Объединение всех цивилизаций сначала должно произойти на духовном и ментальном плане.
Согласно вашей версии - это та самая площадка, на которой эзотерика и работает, принося пользу человечеству.
Теперь вопрос: кто, если не мы?
Я вот создаю единую научную картину мира, а почему бы вам не создать единую картину эзотерических учений?
Ни расширить, так сказать ваш горизонт и ни "вылупиться", образно говоря из вашего "СПб-яйца"?
Кстати, в свое время я проделал подобную работу на научном плане для цивилизаций
(книга "Метацивилизация" https://u.to/h_riFQ ) и попытался разобраться в основе всех мировых религий ("Пять вопросов к мировым религиям" https://u.to/z_viFQ )
Присоединяйтесь...
Ку Аль: -- У каждого человека судьба выстраивается в соответствии с теми притяжениями, которые возникают в тот или иной период его жизни. Мерилом этих притяжений является слово ИНТЕРЕСНО. Тебе должно быть интересно то, чем ты занимаешься. Только тогда это приносит радость. А если сравнить изучение эзотерики, например, с духовной пищей, то она должна быть "вкусной". Но люди, ведущие здоровый образ жизни (ЗОЖ) знают, что вкусно -- это не всегда полезно. И действительно, иногда человек увлекается так называемой оккультной литературой, обещающей развить его сверх-способности. Вроде бы это для него -- "вкусно". Но для развития души -- это как правило оказывается очень-очень вредно. Примерно, как пристрастие к жирным тортам или фаст-фуду. И как вкусная, но вредная еда приводит к проблемам со здоровьем, так в случае попытки развития экстрасенсорики могут возникнуть проблемы со здоровьем ДУШИ, (которые впрочем негативно отразятся и на состоянии плотного тела).
Как разобраться с вредной и полезной для здоровья души литературой? Обычно используют 2 способа. Или доверяют мнению СПЕЦИАЛИСТОВ, опирающихся на традиционные знания, присущие тому или иному обществу. Или пытаются разобраться САМОСТОЯТЕЛЬНО, изучая не только КОНСЕРВАТИВНЫЕ точки зрения, но и опыт так называемых "белых ворон", который может противоречить распространенному мнению АВТОРИТЕТОВ.
Для мало образованных широких народных масс лучше полагаться на мнение АВТОРИТЕТОВ. Для тех, кто считает себя достаточно развитым мыслителем, желательно учитывать и нетрадиционные точки зрения. Я отношу себя как раз к такому типу людей. Но при этом надо понимать, что и вся ответственность за попытку идти своим собственным путем ложится на тебя самого. И надо научиться реагировать на знаки, идущие из глубины твоей ДУШИ на то -- правильно ли ты движешься? Ибо по моим представлениям ПРАВИЛЬНО для каждого конкретного человека -- это руководствоваться в своей жизни голосом своего высшего "Я". Этот голос очень тонок и тих в отличии от крика и шума от нашего низшего "я". Но различим, если тренировать свою способность его услышать. Иногда корректирующие знаки приходят через советы тех людей, с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни. Совет от вас я конечно обязательно учту. Но возможно потребуется некоторое время на то, чтобы он вылился в конкретные действия. Ведь надо еще завершать прошлые, начатые ранее проекты и планы. И чтобы сознание ДОЗРЕЛО до важности каких-то новых инициатив. Это не всегда происходит быстро.
Читать ваши книги мне ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО! И смотреть ваши лекции тоже. От вас исходит очень приятная энергетика. И мысль льется легко, стройно, гармонично. Вы умело останавливаете попытки сбить вас от основной темы в сторону. При этом делая это очень деликатно и с юмором. Я буду рад, если у нас найдутся какие-то точки пересечения в наших творческих планах.
СИ: Хорошо, Александр!
Оставим пока все мои просьбы по систематизации эзотерических учений в стороне.
Я бы очень хотел увидеть в будущем такие схемы, составленные ИМЕННО ВАМИ.
Лично мне очень приятно общаться с вами, в вас есть какая-то легкость, прозрачность и тонкая культура общения.
Это и стимулирует мои вопросы и просьбы
Более того, в отличие от многих эзотериков, вы открыты к диалогу, не становиться в позу всезнающего Гуру.
Однако, вернемся к эзотерике как таковой.
Меня удивляет то, что три основных учения древнейшей (!) эзотерики написаны в конце 19-го, начале 20-го веков.
А где же более ранние тексты?
Они были, но не сохранились или эзотерические учения передавались веками устно?
Ку Аль: -- Эзотерические учения всегда посылались с учетом тех возможностей, которые существовали в конкретной исторической эпохе. Как мы знаем письменность долгое время была доступна только узкой элитарной прослойке ранних обществ. (Элитарной в смысле СОЦИАЛЬНОМ. Ибо аристократия может содержать внутри себя и очень достойных представителей рода человеческого -- Перикл, и крайне негативных -- Нерон). И получается, что не все ученики Махатм, рождаясь в древние времена в каком-то обществе, могли получить доступ к неким свиткам с изложенной на них мудростью. Некоторые из них вообще не умели писать и читать. Соответственно, существовали и варианты УСТНОГО распространения знаний, заучиваемых наизусть. В средние века появилось книгопечатание. Это очень сильно ускорило распространение всех видов знания, в том числе и эзотерических. В наше время, на глазах человека среднего и тем более пожилого возраста, возможность изучать ранее недоступные книги выросла тысячекратно. Я, например, чтобы первый раз прочитать книги Блаватской, вынужден был ехать в специальное помещение, (подразделение самой большой публичной библиотеки Ленинграда), где они хранились на фотопленках. А письма Е.И.Рерих, знакомство с которыми я считаю самым главным событием своей жизни, мне выдали в специальной комнате (СПЕЦХРАН). И раньше о таких читателях сотрудники библиотеки докладывали в КГБ. И за ними после этого велось наблюдение, не представляют ли они угрозы для общества. Затем, в начале 2000-х, я скачивал одну какую-то книгу из интернета в течении нескольких часов через телефонный модем. И это стоило не малых денег, сопоставимых с оплатой за квартиру. Но одновременно появились и лазерные диски, на которых помещалась целая библиотека ценнейшей литературы всех времен и народов. И если раньше собрания сочинений Дюма, Жуль Верна или Майн Рида располагались на книжных полках очень небольшого количества семей, собиравших их в течении нескольких поколений. То теперь, на диске их можно было купить по цене обеда в столовой...
А сегодня скачиваешь огромную книгу с большим количеством картинок и схем за несколько секунд по безлимитному интернету, и даже не задумываешься о том, что это было еще несколько десятилетий назад несбыточной мечтой для культурной интеллигенции.
Теперь по поводу ранних текстов по эзотерике. Естественно многие из них не сохранились в публично доступных архивах и библиотеках современных государств. Много раз древние библиотеки с ценнейшими фолиантами сжигались религиозными фанатиками. За хранение некоторых манускриптов в частных владениях люди рисковали попасть в руки инквизиторов всех времен и народов. А разве не так было в наше недавнее советское прошлое? Но Великие Учителя во все времена отбирали всё лучшее, что накапливалось в истории всех цивилизаций и прятали эти сокровища в недоступных никаким следопытам поземных хранилищах. Они там существуют и поныне. Но доступ к ним пока не считается целесообразным.
Почему три основных учения древнейшей (!) эзотерики написаны в конце 19-го, начале 20-го веков? По той же причине, почему только в это время появились открытия радио, телефона, радиоактивности, химической таблицы Менделеева и т.д. Некоторыми пояснениями на эту тему могут служить сведения, данные через Алису Бейли. Более полный вариант цитаты смотри, щелкнув по ссылке -- Алиса А. Бейли «Трактат о Белой Магии»
ЦИТАТА: В настоящее время в мире наступил другой великий момент кризиса. Я имею в виду не нынешние мировые условия, а состояние человеческого сознания. Ум достиг функционального могущества, личности стали скоординированными. Три аспекта человека соединились; стала возможной еще одна формация, или представительство, от Иерархии адептов. На физическом плане без какой-либо экзотерической организации, церемониалов или внешней формы интегрируется – безмолвно, постоянно и, набирая мощь, – группа мужчин и женщин, которая в конечном счете придет на смену предыдущему иерархическому усилию. Она объединит все церкви, группы, организации и образует ту олигархию избранных душ, которая будет управлять и руководить миром.
-- На эту же тему полезно почитать отрывок из другой книги этого же автора-- Алиса А. Бейли «Экстернализация Иерархии»
ЦИТАТА: На современной стадии подготовки воистину тяжела задача ученика, которому поручено заложить фундамент методов Нового Века и подготовиться к появлению первой группы членов Ашрама. Он защищает многое из того, что кажется призрачным и невозможным; трудности, с которыми ему предстоит столкнуться, кажутся непреодолимыми; он учит истинам, первое воздействие которых неизбежно будет разрушительным, так как он стремится освободить человечество от старых религиозных, экономических и политических догм; его безличность, признающая как недостатки, так и достоинства, бесит многих – и нередко тех, от кого он ожидал понимания и подлинного беспристрастия. Его неспособность поддаться влиянию старых обрядов и церемоний, отживших, но лелеемых по инерции и отказ уделять им внимание, а также его постоянная борьба с наваждениями и иллюзиями встречают мало понимания на ранних стадиях. Он часто действует в одиночку, обычно получая мало признания; у него не хватает времени на личные иерархические контакты; он не обязательно связан с так называемыми эзотерическими группами, а когда он связан, его работа тем более осложняется; только продвинутые ученики, поддерживающие полный сознательный контакт со своим Ашрамом, способны на такую работу. В наши дни оккультные организации и эзотерические группы наиболее, среди всех прочих, подвержены наваждениям; на ранних стадиях работа любого ученика в таких группах неизбежно обречена стать разрушительной. В конце концов все современные оккультные группы, возникшие до 1919 года, исчезнут; те из их членов, кто сохраняет верность и здравомыслие, кто правильно ориентирован, предан и обладает широким кругозором, найдут путь в эзотерические группы, свободные от догматизма и доктринерства и способные вместить иерархическую Жизнь.
-- И еще очень важное пояснение того, каким образом действуют Великие Учителя -- ссылка 1
ЦИТАТА: Пришествие, или проявление, Иерархии на Земле не принесет внезапных благотворных перемен, ожидаемых энтузиастами. Каждое эволюционно необходимое движение всегда совершается медленно. Иерархия никогда не нарушит естественные процессы эволюционного восхождения и нормального развития различных царств природы в направлении божественного выражения. Однако Учителя воспользуются любыми достижениями этих царств и (в определенные критические моменты) прибегнут в процессе отбора к использованию наиболее развитых представителей естественных типов, чтобы достичь чего-то нового, лучшего или отличающегося. Это также относится к человеческому царству, как, например, к растительному.
ссылка 2
ЦИТАТА: Ничто истинно ценное не может быть достигнуто посредством произвольной или авторитарной деятельности со стороны Духовной Иерархии. Это один из уроков, который предстоит усвоить, наблюдая деятельность тоталитарных государств в прошлом и настоящем и плоды этой деятельности. В тоталитарных системах свобода урезана либо упразднена, свободная воля индивида отрицается, и ее выражение не допускается, а индивид рассматривается как придаток всемогущего Государства и удерживается в этом состоянии мерами полицейского ограничения; индивидуальное развитие имеет ценность лишь настолько, насколько оно служит интересам Государства. Что же касается самого индивида, с тоталитарной точки зрения он не существует как независимая божественная единица человечества. В таком случае хотели бы вы, чтобы Духовная Иерархия нашей планеты действовала тоталитарными методами, насаждая мир и комфорт, устраняя зло силой и работая ради материального благополучия людей? Или бы вы хотели, чтобы с помощью правильного понимания Учителя обучили человечество совершать необходимые поступки, даже если они требуют использования метода проб и ошибок и более медленных процессов? Хотели бы вы, чтобы человечество стояло на собственных ногах как разумный исполнитель божественного плана? Или чтобы с вами обращались как с безответственными детьми, которых надо всемерно защищать от них же самих? Не предпочтительнее ли используя быстро развивающийся разум и активность людей в каждой стране помочь им осознать принципиальное единство всех человеческих существ, с тем чтобы они научились принимать меры, ведущие к этому единству, в интересах всей группы человеческих существ во всех странах мира, что, к тому же, сохранит индивидуальную и национальную культуру наряду с универсальной цивилизацией и всемирной системой божественного осознания? Иерархия постоянно и успешно работает во имя всеобщей свободы и разумной активности свободных индивидов; концепция единства и единой работы на благо всех понимается и усваивается гораздо более широко, чем вы, возможно, сознаете. Тоталитарный подход стремится к навязанному единству, охватывающему все народы и связывающему их экономически, политически и социально однообразием веры, которая в принципе игнорирует духовные ценности, ставя Государство на место того божественного духовного центра, где находится духовная реальность.
Метод, используемый Иерархией, – это работа через индивидов и группы, направленная на достижение такого широкого духовного осознания, когда люди повсеместно примут факт существования внутреннего правительства планеты и будут работать совместно ради основания Царства Божьего в объективном проявлении на земле, а не в отдаленном будущем и каком-нибудь непонятном небе. Это не мистическая несбыточная мечта, а просто осознание и проявление того, что всегда присутствовало, что явно приняло объективную форму, когда Христос был с нами две тысячи лет тому назад, и что станет всеобщим осознанием, когда Он будет опять с нами в скором будущем.
ххххххх
|
| |
| |
| kualspb_2013 | Дата: Пятница, 19.07.2019, 16:27 | Сообщение # 3 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Статус: Offline
| _002
СИ: Александр!
Я все-таки не увидел ясного ответа на свой вопрос.
Письменные источники появились у человечества достаточно давно.
Например, видимо первое письменное произведение в мире "Книга мертвых" (Др.Египет) появилась около 5000 лет назад.
Библию (первое в мире произведение написанное не в стихах а в прозе) начали писать около 3000 лет назад.
Возраст Ригвед - около 3500 лет.
Что может предъявить эзотерика из сопоставимых по времени текстов?
Ведь вы убеждаете, что эзотерические учения стоят у истоков всех религий.
Следовательно, эзотерические тексты должны быть старше религиозных.
Назовите эти первоисточники, пожалуйста.
Или нет никаких текстов старше "Тайной доктрины"?
Ку Аль: -- Дело в том, что эзотерики разделяются на 2 большие группы. Те, кто продолжает выискивать в древнейших учениях разных народов, те сведения, которые даны в более современном виде в течении последних двух столетий. И те, кто не тратит на это свое драгоценное время. Все, что нужно знать современному человечеству, дано на более высоком уровне и в более адекватной терминологии в тех трех учениях, с которых мы начали эту беседу. Я как раз отношусь ко второй категории эзотериков. Мне копаться в древнем символизме НЕ ИНТЕРЕСНО.
СИ: Да, Александр, это ваше право - не интересоваться древними учениями.
Вас гораздо больше интересует будущее, чем прошлое.
А все, что вы пишите по поводу роли эзотерики для перехода в это будущее мне интересно и воодушевляет.
И я понимаю, что в нашем диалоге необходимо перенести акцент внимание именно на эту область.
Однако, перед тем как перейти к ней, я хочу пояснить свое любопытство по поводу прошлого эзотерических учений.
В настоящее время я пытаюсь систематизировать различные формы общественного сознания. Их традиционно выделяют четыре:
Искусство
Философию,
Религию и
Науку.
В наших энциклопедиях никто не упоминает Эзотерику.
Почему? Меня заинтересовал этот вопрос.
И я пытаюсь понять место эзотерики в общем "наборе инструментов" познания мира человеком.
Первый набросок такой систематизации я вам отправлял и вы его уже комментировали.
В процессе систематизации я понял, что самым "темным" для моего понимания является роль в развитии человечества эзотерики.
Поэтому я и обратился к вам с вопросами как к эксперту.
Естественно, что если какие-то вопросы вам не интересны, вы на них отвечать не будете.
Но я ведь не знаю, какие из МОИХ вопросов ВАС не интересуют.
Поэтому задаю все, что МНЕ интересно.
Так мы постепенно выясняем наши позиции.
И это очень полезный (для меня точно) процесс.
Напоследок объясню, почему меня так интересует прошлое разных форм общественного сознания.
Любая из них - искусство, религия, философия или наука имеют глубокую историю,
много славных имен. Изучая эту историю я вижу "алгоритм" развития человеческого сознания. Так, например, переходы в размерности 0-1-2-3-4 я сначала "увидел" в живописи, потом в науке (книга "Логика эволюции человечества").
Я глубоко убежден, что ИСТОРИЯ - лучший учитель.
Именно поэтому мне интересна история эзотеризма.
И, кстати, йога, каббала, джайнизм, мистика, магия и астрология имеют древние корни и есть древние книги на эту тему.
Например, труды Явмлиха "О египетских мистериях".. Или шумерские таблички по астрологии.
Завершая экскурс в область своих научно-системных интересов, я перехожу к теме, которая вас волнует гораздо больше.
Но прежде, чем начну задавать вопросы из этой области, хотел бы узнать ваше мнение по поводу изложенного
Ку Аль: -- Сергей Иванович, я с огромным уважением отношусь к вашей сфере интересов. И считаю, что те выводы, которые вы сделали на основании своего погружения в историю человечества, крайне полезны для расширения сознания людей. Вижу, что мои ответы на некоторые из ваших вопросов даны в такой форме, которая не совсем удачна. Прошу вас -- не стесняйтесь настаивать на каких-то других вариантах ответа в тех случаях, когда вам хотелось бы получить большую ясность с моей стороны. Сейчас постараюсь еще раз подумать над тем, как лучше сформулировать ту или иную мою позицию в отношении того, что вас интересует.
Один из вопросов, на который вы хотели бы получить более развернутый ответ -- А где же более ранние тексты? Они были, но не сохранились или эзотерические учения передавались веками устно?
Как я уже написал, меня древние манускрипты не особо интересуют. И только потому, что это не моя специализация. То есть, когда кто-то из учеников Великих Учителей находит эти древние свитки и с помощью Их пояснений расшифровывает то, что в них содержится, я с удовольствием готов это прочитать. Но скорее всего очень бегло, ибо то, что в них содержится было предназначено для людей совсем далеких от тех значительных перемен, к которым мы пришли на начало 21 века. Представьте себе, что человечество проходило свое обучение в те давние времена условно говоря в первом классе школы. И среди учеников того времени были отличники, середняки и двоечники. Для середняков, которых во все времена бывает наибольшее количество, давались религии. А для отличников -- эзотерические знания. Но сегодня человечество уже учится в старших классах школы. И даже для середняков сегодня пришла пора изучать не арифметику и таблицу умножения, а физику, химию, биологию и т.д. (Напоминаю, что в данном случае я использую лишь АНАЛОГИЮ с учебой в одной из тех школ, в которых сейчас учатся современные дети).
На каком-то этапе своего образования я тоже интересовался историей человечества из доступных мне источников научного происхождения. Но после знакомства с книгами ЕПБ, (так принято сокращенно называть Блаватскую в кругу ее последователей), мне стало интересней получать информацию на эту тему от посланцев Великих Учителей. Среди них есть АВТОРИТЕТЫ с большой буквы. К ним я отношу трех авторов, с которых мы начали эту тему. А есть сомнительные источники. Поэтому процитирую информацию на тему заданного вами вопроса из "Тайной Доктрины". А вы пожалуйста прокомментируете, что вы об этом думаете.
ЦИТАТА: Истины эти, ни в коем случае, не выдаются за откровение, также автор не претендует на положение разоблачителя мистического знания, впервые обнародываемого в истории мира. Ибо то, что заключается в этом труде, можно найти разбросанным в тысячах томов, вмещающих Писания великих Азиатских и ранних Европейских религий, сокрытых в глифах и символах и, в силу этого покрова, до сих пор оставленных без внимания. Теперь делается попытка собрать вместе древнейшие основы и сделать из них одно гармоническое и неразрывное целое. Единственное преимущество, которым обладает писательница перед ее предшественниками, заключается в том, что ей не нужно прибегать к личным спекуляциям и теориям. Ибо этот труд есть частичное изложение того, что сама она узнала от более Знающих, и добавленное в некоторых деталях результатами ее личного изучения и наблюдения. Опубликование многих фактов, здесь приведенных, сделалось необходимым, вследствие появления диких и химерических теорий, которым предавались за последние несколько лет теософы и ученики Мистицизма в своих стараниях, как они воображали, выработать цельную систему мышления из нескольких фактов, ранее им сообщенных.
Излишне объяснять, что эта книга не есть Тайная Доктрина во всей ее цельности, но лишь избранное число фрагментов ее основных положений. Особое внимание обращено на некоторые факты, выхваченные разными писателями и искаженные вне всякого подобия Истины.
Но может быть полезно подтвердить со всею ясностью, что учения, заключенные в этих томах, хотя бы и отрывочные и неполные, не принадлежат какой-либо одной религии, как-то индусов, Зороастра, халдеев и египтян, ни к Буддизму, Исламу, Иудаизму или Христианству, исключительно. Тайная Доктрина является сущностью всех их. Рожденные от нее в своих началах, различные религиозные системы возвращаются теперь к своему первоначальному элементу, из которого произошла, развилась и материализовалась каждая тайна и догма.
Более чем вероятно, что книга эта будет рассматриваться большинством, как самая дикая небылица, ибо кто когда слышал о Книге Дзиан?
ЦИТАТА 2: К концу первой четверти этого столетия появился особый вид литературы, которая с каждым годом становится более определенной в своей тенденции. Будучи основанной, так сказать, на научных исследованиях санскритологов и востоковедов вообще, эта литература считалась научной. Индусская, египетская и другие древние религии, мифы и эмблемы, выдавали лишь то, что символисты желали видеть в них и, таким образом, вместо внутреннего смысла, часто давалась лишь грубая внешняя форма. Замечательнейшие труды по своим изобретательным выводам и теориям circulus vitiosus – предубежденные заключения обычно занимали место посылок в силлогизмах многих ученых Санскрита и Пали – быстро появились и последовательно наводнили библиотеки противоречивыми диссертациями, больше о фаллическом и половом почитании, нежели об истинном символизме.
Может быть, это и является истинной причиной, почему, после долгого, глубочайшего молчания и тайны тысячелетий, ныне выдаются намеки на некоторые основные истины из Сокровенного Учения Архаических Времен. Говорю намеренно "некоторые истины", ибо то, что должно остаться несказанным, не может быть вмещено в сотню подобных томов, также оно не может быть доверено нынешнему поколению саддукеев. Но даже то малое, что дается сейчас, лучше, нежели полное молчание об этих жизненных истинах. Мир настоящих дней, в его яром устремлении к неизвестному – которое физики слишком поспешно готовы смешать с Непознаваемым всякий раз, как проблема выходит за пределы их понимания – быстро продвигается на противоположном плане к плану духовности. Сейчас перед нами обширное поле, настоящая долина разногласия и нескончаемой борьбы; целый Некрополь, где лежат погребенными высочайшие и самые священные устремления нашей Духо-Души. С каждым новым поколением Душа эта становится более парализованной и атрофированной. "Милые светские язычники и законченные развратники", о которых говорит Грилей, мало заботятся о возрождении умерших наук прошлого; но существует прекрасное меньшинство серьезных учеников, имеющих право узнать некоторые истины, которые могут быть даны им теперь. И сейчас это гораздо нужнее, нежели десять лет тому назад, когда появилась "Разоблаченная Изида" или даже когда были опубликованы позднейшие попытки объяснить тайны эзотерической науки.
Одним из величайших и, может быть, самым серьезным возражением против достоверности этого труда и доверия к нему, послужат предварительные Станцы. Как могут быть проверены утверждения, заключенные в них? Правда, что большая часть санскритских, китайских и монгольских трудов, упомянутых в настоящих томах, известна некоторым востоковедам, тем не менее, главный труд, откуда взяты Станцы, не имеется в европейских библиотеках. КНИГА ДЗИАН (или ДЗАН) совершенно не известна нашим филологам или, во всяком случае, они никогда не слышали о ней под данным наименованием. Это, конечно, большой ущерб для них, кто следуют в своих изысканиях предписанным методам официальной науки, но для учеников Оккультизма и для всех истинных оккультистов это не имеет большого значения. Главная основа данной Доктрины находится в сотнях и тысячах санскритских манускриптов, из которых некоторые уже переведены и, как обычно, искажены толкованием, другие же, все еще, ожидают свой черед. Потому каждый ученик имеет возможность убедиться в сделанных здесь утверждениях так же, как и проверить большинство приведенных выдержек. Лишь несколько новых фактов, новых лишь для непосвященного востоковеда, и мест, взятых из Комментария, будет трудно проследить до их источника. Кроме того, некоторые учения еще до сих пор преподаются устно, но, тем не менее, намеки на них встречаются в каждом случае почти во всех бесчисленных томах храмовой литературы браминов, Китая и Тибета.
Во всяком случае, что бы ни было уготовано в будущем автору этого труда недоброжелательной критикой, один факт вполне достоверен. Члены нескольких эзотерических школ – местонахождение которых за Гималаями и разветвления которых могут быть найдены в Китае, Японии, Индии и Тибете и даже в Сирии, не считая Южной Америки – претендуют на обладание всех сокровенных и философских трудов в манускриптах и печати, одним словом, всех трудов, которые когда-либо написаны были на языках и в начертаниях с самого начала возникновения искусства письма, от иероглифов до алфавита Кадмуса и Деванагари.
Постоянно утверждалось, что с самого времени уничтожения[5] библиотеки Александрии, каждый труд, который мог своим содержанием привести непосвященного к конечному открытию и пониманию некоторых тайн Сокровенной Науки, был усердно отыскиваем объединенными усилиями членов этого Братства. Кроме того, теми, кто знают, добавляется, что все подобные труды, раз они были найдены, уничтожались за исключением трех копий каждого, которые были сохранены и сокрыты в безопасности. В Индии последние из этих драгоценных Манускриптов были добыты и сокрыты во время царствования Императора Акбара.
Профессор Макс Мюллер указывает, что никакие подкупы и угрозы Акбара не могли извлечь оригинальный текст Вед от браминов, и, тем не менее, похваляется, что европейские востоковеды обладают им![6] Весьма сомнительно, чтобы Европа имела полный текст, и будущее может иметь про запас весьма неприятные сюрпризы для востоковедов.
Кроме того, утверждается, что каждая священная книга, подобного содержания, текст которой был недостаточно сокрыт в символах, или же имевшая какое-либо непосредственное отношение к древним мистериям, была сначала переписана тайным письмом, могущим противостоять искусству лучших и наискуснейших палеографов, и затем уничтожена до последней копии. Во время царствования Акбара несколько фанатичных придворных, недовольных греховной пытливостью Императора к религиям нечестивых, сами помогали браминам скрывать их Манускрипты. Таков был Бадаони, питавший нескрываемый ужас перед манией Акбара к идолопоклонческим религиям. Этот Бадаони в своем: Muntakhab't Tawurikh, пишет:
"Так как они (шраманы и брамины) превосходят других ученых людей в своих трактатах о морали и физических, и религиозных науках и достигают высокой степени в своем знании будущего, в духовной мощи и человеческом совершенстве, то они привели доказательства, основанные на разуме и свидетельстве... и запечатлели свои доктрины так твердо... что ни один человек... не смог бы теперь вызвать сомнения в Его Величестве, если бы даже горы рассыпались в песок, или же разверзлись небеса..... Его Величество наслаждается познаниями этих нечестивых сект, которые не поддаются исчислению, так многочисленны они; и их книгам "Откровений" нет концах[7].
Труд этот "хранился в тайне и не был напечатан до царствования Джехангира". Кроме того, во всех обширных и богатых монастырях имеются подземные храмы и пещерные библиотеки, высеченные в скале, если Gonpa (монастырь) или Lhakang построены на горе. За пределами западного Цайдама, в одиноких проходах Гунь-луня, имеются несколько подобных скрытых хранилищ. Вдоль хребта Алтын-таг, где еще не вступала нога европейца, существует некий поселок, затерянный в глубоком горном проходе: небольшая скученность домов, скорее деревушка, нежели монастырь, с бедным храмом и старым ламою, отшельником, живущим поблизости для охраны его. Путники богомольцы говорят, что подземные галереи и помещения под ними содержат коллекцию книг, число которых, по данным отчетам, слишком велико, чтобы поместиться даже в Британском Музее.
Согласно тому же преданию, ныне безлюдные области в безводной стране Тарима – настоящая пустыня в сердце Туркестана – в давние времена были покрыты цветущими и богатыми городами. В настоящее время несколько зеленеющих оазисов оживляют ее страшное одиночество. Один из таких оазисов покрывает могилу обширного города, погребенного под песчаной почвой пустыни, и никому не принадлежит, но часто посещается монголами и буддистами. Предание также говорит об обширнейших подземных помещениях, о широких проходах, наполненных табличками и цилиндрами. Может быть, это праздные толки, но может оказаться и действительным фактом.
Все это, более нежели вероятно, вызовет усмешку сомнения. Но прежде, чем читатель отвергнет достоверность слухов, пусть он остановится и поразмыслит над следующими, хорошо известными, фактами. Совместные изыскания востоковедов и в последние годы, особенно работы исследователей по сравнительной филологии и науке религий, дали им возможность подтвердить, что бесчисленное количество манускриптов и даже печатных трудов, известных, как существовавших, более не находимы. Они исчезли, не оставив ни малейшего следа. Если бы эти труды не имели значения, они могли бы по условиям времени погибнуть, и названия их были бы вычеркнуты из человеческой памяти. Но это не так, ибо, как теперь доказано, большинство этих трудов содержали истинные ключи к сочинениям, еще распространенным, но сейчас совершенно непонятным для большинства их читателей без этих добавочных томов комментариев и объяснений.
Таковы, например, труды Лао-цзы, предшественника Конфуция. Говорят, что он написал девятьсот тридцать книг об этике и религиях и семьдесят по магии, в общем – тысячу. Тем не менее, его большой труд "Дао-дэ-цзин", сердце его доктрины, и священное писание "Дао-сы" имеют, как указывает Станислав Жюльен, только "около 5,000 слов"[8], едва двенадцать страниц. Тем не менее, проф. Макс Мюллер находит, что текст не понятен без комментариев, так что г-н Жюльен должен был пользоваться справками в более чем шестидесяти комментариях для своего перевода, и самый древний из них доходил до 163 года до Р. Хр., но не ранее, как мы видим. На протяжении четырех с половиною веков, предшествовавших этому "раннему" из комментариев, достаточно было времени, чтобы сокрыть истинную доктрину Лао-цзы от всех, за исключением его посвященных священнослужителей. Японцы, среди которых, сейчас, можно найти самых ученых священников и последователей Лао-цзы, просто смеются над ошибками и гипотезами европейских и китайских ученых. И предание утверждает, что комментарии, доступные нашим западным синологам, не являются подлинными оккультными рекордами, но лишь намеренными замаскированиями, и что подлинные комментарии так же, как и все тексты, давно исчезли с глаз профанов.
О трудах Конфуция мы читаем следующее:
"Если мы обратимся к Китаю, мы найдем, что религия Конфуция основана на Пяти книгах "Цзин" и Четырех книгах "Шу" – сами по себе книги эти значительных размеров и окружены объемистыми комментариями, без которых даже самые сведущие ученые не отважатся проникнуть в глубину их сокровенного канона."[9]
Но они не проникли в него; и это вызывает сетование конфуцианистов, как утверждал в 1881 году в Париже один из очень сведущих членов этого Общества.
Если наши ученые обратятся к древней литературе семитических религий, к халдейским писаниям, старшей сестре и наставнице, если только не главному источнику Библии Моисея, основе и отправной точки христианства, что же найдут они? Для увековечивания памяти древних религий Вавилона, для рекордирования огромного цикла астрономических наблюдений Магов Халдеи, для оправдания преданий об их великолепной и в особенности оккультной литературе, что же остается теперь? Лишь несколько фрагментов, приписываемых Берозу.
Но они почти лишены всякой ценности, даже как ключа к характеристике того, что исчезло, ибо они прошли через руки епископа Цесареи – этого самоутвержденного цензора и издателя священных анналов чуждых ему религий – и они без сомнения, поныне, несут печать его "высоко-правдивой, заслуживающей доверия" руки. Ибо какова история этого трактата об однажды великой религии Вавилона?
Он был написан по гречески для Александра Великого Берозом, священнослужителем Храма Бэл'а на основании астрономических и хронологических рекордов, сохраняемых служителями этого Храма – рекордов, покрывавших период в 200,000 лет – ныне он утерян. В первом веке до Р. Хр. Александр Полигистор сделал серию выдержек из этого трактата, которые тоже утеряны. Евсевий (270-340 после Р. Хр.) пользовался этими выдержками при написании своего "Хроникон'а". Сходство пунктов – почти тождественность – в европейских и халдейских Писаниях[10], явилось большою опасностью для Евсевия в его роли защитника и поборника новой религии, воспринявшей еврейские писания и вместе с ними нелепую хронологию.
Теперь почти удостоверено, что Евсевий до такой степени не пощадил египетские синхронические таблицы Манефона, что Бунзен[11] обвиняет его в самом недобросовестном искажении истории, а Сократ, историк пятого столетия, и Синселлий, вице-патриарх Константинополя в начале восьмого, обличают его, как самого дерзкого и отчаянного подделывателя. Правдоподобно ли тогда, чтобы он обращался с большею осторожностью с халдейскими рекордами, уже тогда угрожавшими новой, так поспешно воспринятой, религии?
Таким образом, за исключением этих, больше чем сомнительных, фрагментов, вся халдейская сокровенная литература исчезла из глаз невежд так же бесследно, как и погибшая Атлантида. Несколько фактов, содержавшихся в истории Бероза, приведены в дальнейшем и могут ярко осветить происхождение Падших Ангелов, олицетворенных в образах Бэл'а и Дракона.
Обращаясь теперь к древнейшему образцу арийской литературы, к Риг-Веде, изучающий, если только он точно проследит данные, сообщенные самими востоковедами, найдет, что хотя Риг-Веда содержит лишь около 10,580 стихов или 1,028 гимнов, тем не менее, несмотря на "Брахманы" и массу пояснений и комментариев, она не понята правильно и посейчас. Почему же это так? Очевидно потому, что "Брахманы", схоластические и древнейшие трактаты на примитивные гимны", сами требуют ключа, которым востоковедам не удалось обеспечить себя.
Что же говорят ученые о Буддийской литературе? Обладают ли они ею в ее полности? Конечно нет. Несмотря на 325 томов Канджура и Танджура северных буддистов, при чем, каждый том, как говорят, "весит от четырех до пяти фунтов", в действительности ничего неизвестно об истинном Ламаизме. Однако, в Саддхармаланкара[12] говорится, что сокровенный канон содержит 29,368,000 букв, или, исключив трактаты и комментарии, в пять или шесть раз превышает количеством материал, содержащийся в Библии, которая, как утверждает проф. Макс Мюллер, имеет лишь 3,567,180 букв. Следовательно, несмотря на эти 325 томов (в действительности их 333, Канджур вмещает 108, а Танджур 225 томов), "переводчики вместо того, чтобы снабдить нас правильными изложениями, переплели их со своими комментариями с целью оправдания догм своих различных школ[13]. Больше того, "по преданию, сохраненному буддийскими школами Севера и Юга, Сокровенный Буддийский Канон заключал первоначально 80,000 или 84,000 трактатов, но большинство было утеряно, так что осталось лишь 6,000", – так говорит профессор своим слушателям. Утеряны, как обычно, для европейцев. Но кто может быть вполне уверен, что они так же утеряны и для буддистов и браминов?
Принимая в соображение почитание буддистами каждой строки, написанной о Будде и Благом Законе, потеря около 76,000 трактатов должна казаться чудом. В противном случае каждый, ознакомленный с естественным ходом событий, подписал бы утверждение, что 5,000 или 6,000 из этих 76,000 трактатов могли быть уничтожены во время преследования буддистов в Индии и переселения из нее. Но, так как точно удостоверено, что буддийские Архаты начали свои религиозные исходы, с целью распространения новой веры за пределы Кашмира и Гималаев, еще за 300 лет до нашей эры[14], и достигли Китая в 61-ом году после Р. Хр.[15], когда Кашиапа, по приглашению Императора Мин-ди, отправился туда, – для ознакомления "Сына Неба" с догмами Буддизма, то странно слышать утверждения востоковедов о подобной потери, точно, действительно, это было возможно! Они ни на минуту не допускают возможности, что тексты могут быть утерянными только для Запада и для них самих, или что азиатские народы могут иметь беспримерное дерзновение сохранять свои самые сокровенные рекорды вне достижимости для чужестранцев, отказываясь, таким образом, выдать их на осквернение и злоупотребление даже "столь много превосходящим их" расам.
Судя по выраженным сожалениям и многочисленным признаниям почти каждым востоковедом[16], общество может быть достаточно убеждено, что (a) изучающие древние религии, действительно, имеют мало данных, из которых можно было бы вывести те окончательные заключения, какие обычно делаются ими о старых верованиях и (b), что такой недостаток данных, ни в коем случае, не препятствует их авторитетным утверждениям. Можно было бы предположить, что, благодаря многочисленным рекордам, относящимся к египетской Теогонии и Мистериям, сохранившимся среди классиков и нескольких древних писателей, по крайней мере, ритуалы и догмы Египта времен Фараонов, должны были бы быть хорошо поняты; во всяком случае, лучше, нежели слишком отвлеченные философии и Пантеизм Индии, о религии и языке которой Европа едва ли имела представление до начала настоящего столетия. Вдоль Нила, по лицу всей страны, стоят до сего часа, ежегодно и ежедневно откапываемые, всегда новые, реликвии, красноречиво повествующие свою историю. Тем не менее, это не так. Ученый, оксфордский филолог, сам признается в этой истине, говоря:
"Мы видим все еще стоящие пирамиды, развалины храмов и лабиринты с их стенами, испещренными иероглифическими надписями и странными изображениями богов и богинь. На свитках папирусов, которые не боятся разрушения временем, мы даже имеем фрагменты того, что может быть названо священными книгами египтян. Тем не менее, хотя и много было расшифровано в древних рекордах таинственной расы, но главный источник религии Египта и подлинное значение ее обрядного богослужения далеко еще не открыты нам."[17].
Здесь опять остались таинственные иероглифические документы, но ключи, лишь благодаря которым они становятся понятными, исчезли.
На самом деле, наши величайшие египтологи так мало осведомлены о погребальных обрядах египтян и внешних знаках на мумиях для отличия пола, что это привело к самым забавным ошибкам. Лишь год или два тому назад подобная ошибка была обнаружена в Булаке, в Каире. Мумия, считавшаяся принадлежащей жене незначительного фараона, благодаря надписи, найденной на амулете, висевшем вокруг ее шеи, оказалась мумией Сезостриса – величайшего Фараона Египта!!
Тем не менее, найдя, "что существует естественная связь между языком и религией", и "что существовала общая арийская религия до разделения арийской расы"; общая семитическая религия до разделения семитической расы и общая туранская религия до разделения китайцев и других племен, принадлежавших к туранскому виду; но, на самом деле, найдя только "три древних центра религий" и "три центра языка"; и хотя будучи настолько же неосведомленным относительно этих первобытных религий и языков, как и об их происхождении – профессор не колеблется объявить, что "достоверное, историческое основание для научного исследования главнейших религий мира найдено!"
хххххххх
|
| |
| |
| kualspb_2013 | Дата: Пятница, 19.07.2019, 21:29 | Сообщение # 4 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Статус: Offline
| ххххххххх
продолжение ЦИТАТЫ 2: Повторим вкратце. Тайная Доктрина была обще-распространенной религией древнего и преисторического мира. Доказательства ее распространенности, достоверные рекорды ее истории, полная цепь документов, уявляющих ее характер и наличие ее в каждой стране, вместе с учением всех ее великих Адептов, существуют по сей день в тайных святилищах, библиотеках, принадлежащих Оккультному Братству.
Утверждение это становится более вероятным, приняв в соображение следующие факты: предания о тысячах древнейших папирусов, спасенных, когда библиотека Александрии была уничтожена; тысячи санскритских трудов, исчезнувших в Индии во время царствования Акбара; общая традиция в Китае и Японии, что подлинные древние тексты с комментариями, лишь благодаря которым они становятся понятными, и исчисляемые во много тысяч томов, давно стали недоступны рукам невежд; исчезновение обширной, священной и оккультной литературы Вавилона; потеря ключей, которые одни лишь могли разрешить тысячи загадок египетских иероглифических рекордов; предания Индии, что подлинные, сокровенные комментарии, лишь одни делающие Веды понятными, хотя и не доступны для глаз непосвященных, все же, сохраняются сокрытыми в пещерах и святилищах для Посвященных; и тождественное верование среди буддистов относительно их священных книг.
Оккультисты утверждают, что все эти документы существуют в полной безопасности от оскверняющих рук Запада, чтобы вновь появиться в более просвещенное время, время, которое, по словам покойного Свами Дайананда Сарасвати, Mlechchha'м (отверженным и дикарям вне Арийской цивилизации) придется подождать".
Ибо не вина Посвященных, что документы эти ныне "утеряны" для непосвященных; подобная мера не была продиктована эгоизмом или желанием монополизировать Сокровенное Знание, дающее жизнь. Существовали такие части Тайного Знания, которые на протяжении неисчислимых веков должны были оставаться скрытыми от глаз невежд. Но это было потому, что передача неподготовленным массам тайн, такого громадного значения была бы равносильна вручению ребенку зажженной свечи в пороховом погребе.
Ответ на вопрос, часто встававший в умах учеников, встречавшихся с подобными утверждениями, здесь может быть дан.
Мы понимаем, говорят они, необходимость сокрытия от масс подобных тайн, как Vril, или же силы, разрушающей скалы, открытой Дж. Кили из Филадельфии, но не можем понять, какая могла бы представиться опасность в выдаче такой чисто философской доктрины, как например, эволюция Планетных Цепей?
Опасность была бы в том, что такие доктрины, как доктрина о Планетной Цепи или Семи Расах, тотчас же дают ключ к семеричной природе человека, ибо каждый принцип соответствует известному плану, планете и расе, и человеческие принципы на каждом плане соответствуют семеричным оккультным силам, которые на высших планах обладают ужасающей мощью. Таким образом, семеричное деление дает ключ к страшнейшим оккультным силам, злоупотребление которыми причинило бы неисчислимое зло человечеству. Ключ, который, может быть, и не является ключом для настоящего поколения – в особенности для запада, будучи защищенным своей слепотою и невежественным, материалистическим неверием в оккультное – но, все же, ключ, который оказался бы весьма действительным в ранние века христианства в руках людей, вполне убежденных в реальности Оккультизма и уже вступивших в цикл падения, сделавший их созревшими для злоупотребления оккультными силами и колдовством худшего вида.
Документы были скрыты, это правда, но само знание и его действительное существование никогда не скрывалось Иерофантами Храмов, где МИСТЕРИИ всегда являлись дисциплиною и стимулом к совершенствованию. Это очень старые сведения, и они постоянно оповещались великими Адептами, начиная от Пифагора и Платона вплоть до неоплатоников. Новая религия назареян внесла изменение к худшему в тактику веков.
Кроме того, существует хорошо известный и весьма любопытный факт, подтвержденный автору одним почтенным лицом, годами состоявшим в одном из русских посольств, а именно, что в Императорских Библиотеках в Санкт-Петербурге имеются несколько документов, как доказательство, что даже в позднейшие дни, когда масонство и тайные общества мистиков процветали беспрепятственно в России, именно в конце последнего и в начале настоящего столетия, не один русский мистик проходил в Тибет через Уральские горы в поисках знания и посвящения в неизвестных святилищах Центральной Азии. И не один возвращался позднее с таким обширным запасом сведений, подобный которому он нигде в Европе не мог получить. Несколько случаев могли бы быть приведены, и хорошо известные имена названы, но подобная гласность могла бы быть неприятна оставшимся в живых родственникам упомянутых посвященных. Пусть кто-нибудь просмотрит анналы и историю масонства в архивах столицы России, и он сам убедится в вышеизложенном факте.
Это является подтверждением того, что много раз утверждалось раньше, к сожалению, слишком неосторожно. Вместо того, чтобы облагодетельствовать человечество, злобные обвинения в предумышленных выдумках и в преднамеренном обмане, бросаемые тем, кто утверждали правильный, хотя и мало-известный факт, только породили тяжкую карму клеветникам. Но зло уже содеяно, и истина не может быть более отрицаема, каковы бы ни были последствия.
Не есть ли Теософия новая религия, спрашивают нас? Ни в коем случае; это не "религия", также не "нова" ее философия, ибо, как уже сказано, учение это так же старо, как мыслящий человек. Положения ее опубликованы сейчас впервые, но не раз уже осторожно выдавались и были даже не однажды изложены европейскими посвященными – особенно покойным Рагоном.
Не мало больших ученых, подтверждающих факт, что никогда не было религиозного основателя, будь-то ариец, семит или туранец, который изобрел бы новую религию или открыл новую Истину. Все эти основатели были передатчиками, но не самобытными учителями. Они были авторами новых форм и толкований, но истины, на которых их учения основывались, были стары, как само человечество. Таким образом, из многих истин, устно переданных человечеству в самом начале, через посвящение во время Мистерий и личную передачу, и сохраненных и увековеченных в Adyta храмов, они избирали одну или несколько из таких великих истин – действительностей, видимых только глазу истинного Мудреца и ясновидца, и открывали их массам. Таким образом каждый народ получил, в свою очередь, несколько указанных истин, под обличием его местного или особого символизма, которые развились с течением времени в более или менее философские культы – Пантеон в мистическом переодевании. Потому Конфуций, очень древний законодатель в исторической хронологии, хотя и очень современный мудрец в мировой истории, явлен д-ром Легге[22], конечно, как передатчик, но не создатель. Как он сам говорил: "Я только передаю, я не могу создавать новых вещей. Я верю в Древних и потому я люблю их".[23].
Пишущая эти строки тоже любит их и потому верит в этих древних и в современных наследников их Мудрости. И веря в тех и других, она сейчас передает то, что получила и чему сама научилась, всем тем, кто могут воспринять. Что же касается до тех, кто отвергнут ее свидетельство – т. е., большинство – она не будет питать к ним недружелюбия, ибо они будут так же правы со своей стороны отрицать, как и она утверждать, ибо они рассматривают Истину с двух совершенно различных точек отправления. Согласно правилам научной критики востоковед должен отвергать a priori каждую очевидность, которую он не может сам вполне проверить. Как же может западный ученый принять на основании слухов то, о чем он ничего не знает? Истинно, то, что дано в этих томах, выбрано из устных, так же как и из записанных учений. Первая часть эзотерических доктрин основана на Станцах, являющихся рекордами народа, неизвестного этнологии. Станцы написаны, как это утверждается, на языке, отсутствующем в номенклатуре языков и диалектов, знакомых филологии, и исходят из источника, отвергаемого наукою – а именно Оккультизма. И наконец, они предлагаются через посредничество, постоянно дискредитируемое в глазах всего мира всеми, кто ненавидят неудобные истины или же имеют своего специального конька, нуждающегося в защите. Потому следует заранее ожидать и приготовиться к отрицанию этих учений. Никто, называющий себя ученым в какой-либо области точной науки, не позволит себе серьезно рассматривать эти учения. Они будут осмеяны и отвергнуты a priori в этом столетии, но только в этом. Ибо в двадцатом столетии нашей эры ученые начнут признавать, что Тайная Доктрина не была вымышлена, или преувеличена, но, напротив, лишь просто набросана и, наконец, что учения эти предшествуют Ведам. Это не притязание на пророчество, но просто утверждение, основанное на знании фактов. Каждое столетие делается попытка показать миру, что Оккультизм не есть бесполезное суеверие. Раз только дверь осталась приоткрытой, она будет раскрываться шире с каждым новым столетием. Время назрело для более серьезного ознакомления, чем это до сих пор было разрешено, хотя, все же, даже сейчас очень ограниченного.
Ибо разве не были даже Веды осмеяны, отвергнуты и названы "современной подделкой" не далее, как пятьдесят лет тому назад? Разве не был Санскрит объявлен одно время диалектом, производным от греческого языка, согласно Лемприеру и другим ученым? Около 1820 года, как говорит нам проф. Макс Мюллер, священные книги браминов, магов и буддистов "были не только неизвестны, но самое существование их было под сомнением, и не было ни одного ученого, который мог бы перевести, хотя бы одну строку Вед... из Зенд Авесты или из буддийской Трипитака, а теперь доказано, что Веды, труд величайшей древности, "сохранность которого почти граничит с чудом."
То же самое будет сказано и о Тайной Архаической Доктрине, когда будут даны неопровержимые доказательства существования ее рекордов. Но века пройдут, прежде чем больше будет выдано из нее. Говоря о ключах к тайнам Зодиака, как бы почти утерянных для мира, автор около десяти лет тому назад отметила в "Разоблаченной Изиде", что: "Указанный ключ должен быть повернут семь раз, прежде чем вся система будет раскрыта. Мы сделаем лишь один поворот и тем позволим глазу непосвященного заглянуть в тайну. Счастлив тот, кто поймет все!"
То же может быть сказано и о всей Эзотерической Системе. Лишь один поворот ключа был дан в "Разоблаченной Изиде". Много больше объяснено в этих томах. В те дни автор едва знала язык, на котором труд этот был написан, и обнародование многих вещей, о которых сейчас свободно говорят, было запрещено. В двадцатом столетии ученик, более осведомленный и гораздо лучше приспособленный, может быть послан Учителями Мудрости дать конечные и неопровержимые доказательства, что существует наука, называемая Гупта Видья и, что, подобно однажды таинственным источникам Нила, источник всех религий и философий, ныне оповещаемых миру, был забыт и утерян на протяжении веков, но, наконец, он найден.
Введение к подобному труду должно было бы быть не простым предисловием, но скорее целым томом, который дал бы факты, а не только простые рассуждения, так как ТАЙНАЯ ДОКТРИНА не есть трактат или же ряд туманных теорий, но заключает все то, что может быть дано миру в настоящее столетие.
Было бы более, чем бесполезно обнародовать на этих страницах даже те части эзотерических учений, которые избежали сокрытия, пока не будет установлена подлинность и достоверность или, во всяком случае, вероятность существования подобных учений. Утверждения, подобно делаемым теперь, должны быть явлены, как засвидетельствованные различными авторитетами, древними философами, классическими писателями и даже несколькими учеными Отцами Церкви; ибо некоторые из них знали эти доктрины, изучали их, видели и читали труды, написанные о них, и были даже посвящены в древние Мистерии, во время которых тайные доктрины были аллегорически представлены. Автор должна будет назвать исторические и достойные доверия имена и привести слова известных авторов, древних и современных, неоспоримого достоинства, справедливого суждения и испытанной правдивости; так же назвать некоторых из известных учеников и знатоков тайных искусств и науки, по мере того, как тайны последней будут раскрываться или же скорее частично будут явлены миру в их странном архаическом одеянии.
Как же выполнить это? Где лучший способ для выполнения такой задачи? Таков был вопрос, постоянно встававший перед автором. Пояснить наш план можно путем примера. Когда турист на своем пути из хорошо исследованной страны, внезапно достигает границы terra incognita, опоясанной и скрытой из виду грандиозной стеною непроходимых скал, он, все же, может отказаться признать себя разочарованным в своих планах исследования. Вход за пределы воспрещен. Но если он не может посетить таинственную область лично, он, все же, может найти способы исследовать ее с кратчайшего расстояния, доступного ему. При помощи знания местностей, оставленных позади, он может составить общее и довольно правильное представление застенного вида, если только он взберется на самую высокую вершину среди высот, подымающихся перед ним. Раз там, он сможет рассматривать в свое удовольствие, сравнивая то, что он туманно видит с тем, что он только что оставил внизу, теперь, когда он, благодаря своим личным усилиям, находится за пределами полосы туманов и скрытых тучами скал.
Подобный пункт предварительного наблюдения не может быть предложен в этих томах тем, кто хотел бы иметь более точное понимание тайн до-архаических времен, данных в текстах. Но если читатель имеет терпение и взглянет на нынешнее состояние верований и религий в Европе, сравнит и проверит с тем, что известно истории о веках, непосредственно предшествующих и следующих за христианской эрою, то он найдет все необходимые сведения в следующем томе настоящего труда.
Несмотря на сверхчеловеческие усилия ранних Христианских Отцов вычеркнуть Тайную Доктрину из памяти человечества, они потерпели неудачу. Истина не может быть убита; отсюда и не успешность полного стирания с лица Земли всякого следа Древней Мудрости, так же как заточение и зажимание рта каждому, присягающему ей свидетелю. Пусть читатель подумает о тысячах, может быть, миллионах манускриптов, преданных сожжению, о монументах, с их слишком неосторожными надписями и начертанными символами, обращенных в пыль; о бандах ранних отшельников и аскетов, бродивших среди разрушенных городов Верхнего и Нижнего Египта, в пустынях и горах, долинах и нагорьях, искавших и жаждавших уничтожить каждый обелиск, колонну, свиток и папирус, на которые они могли бы наложить руки, если только они носили символ Тау или какой-либо другой знак, заимствованный и присвоенный новою религиею – и тогда он ясно увидит, почему так мало осталось от рекордов прошлого. Истинно, враждебный дух фанатизма, раннего и средневекового Христианства и Ислама, предпочитал пребывать во тьме и невежестве и обе религии: ...
ххххххххх
|
| |
| |
| kualspb_2013 | Дата: Пятница, 19.07.2019, 21:38 | Сообщение # 5 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Статус: Offline
| хххх
продолжение ЦИТАТЫ 2: Так же не может быть предпринято в настоящих томах обширное каталогирование Архаических Наук прежде, нежели мы не установим такие грандиозные проблемы, как космогоническая и планетная эволюция, и постепенное развитие таинственного человечества и рас, предшествовавших нашему Адамическому человечеству. Потому настоящая попытка разъяснить некоторые тайны Эзотерической Философии не имеет, в действительности, ничего общего с предыдущим трудом. Автору должно быть разрешено иллюстрировать сказанное примером:
"Первый том "Изиды" начинается ссылкою на древнюю книгу, такую древнюю, что наши современные антиквары могли бы бесконечное время исследовать ее страницы и, все-таки, не прийти к соглашению, относительно состава вещества, на котором она написана. Это единственная оригинальная копия, ныне существующая. Самый древний еврейский документ оккультного знания – Сифра ди-Цениута – был составлен на этом основании в те времена, когда она уже рассматривалась в свете буквальной реликвии. Одна из ее иллюстраций представляет Божественную Сущность, исходящую из АДАМА[25] на подобие светящейся дуги, устремленной к завершению круга; при чем, достигнув высочайшей точки своей окружности, несказуемая Слава снова склоняется и возвращается на Землю, принося в своем спиральном вихре высший тип человечества. По мере приближения к нашей планете, Эманация все более и более затемняется и, когда достигает нашей Земли, становится черной, как ночь."
Эта древняя книга есть первоначальный труд, из которого были составлены многие тома Киу-ти. Не только последние и Сифра ди-Цениута, но даже Сефер Иецира[26], труд, приписываемый еврейскими каббалистами их Патриарху Аврааму(!); Шу-цзин, китайская первоначальная Библия, священные тома египетского Тот-Гермеса, Пураны Индии, халдейская "Книга Чисел" и само "Пятикнижие", все они происходят от одного основного маленького тома. Предания говорят, что книга эта была записана на Сензарском языке – тайном священном языке – со слов Божественных Существ, продиктовавших ее Сынам Света в Центральной Азии, при самом начале нашей Пятой Расы; ибо было время, когда язык (Сензар) был известен Посвященным каждого народа, когда прародители Тольтеков так же легко понимали его, как и жители погибшей Атлантиды, в свою очередь, наследовавшие его от мудрецов Третьей Расы, Мануши, изучавших его непосредственно от Дэв Второй и Первой Расы. Иллюстрация, упомянутая в "Изиде", относится к эволюции этих рас, и к нашему Человечеству четвертой и пятой Расы, в Манвантаре или Круге Вайвасвата. Каждый Круг состоит из Юг, семи периодов человечества. Из которых четыре уже прошли в нашем Цикле Жизни. Средняя точка Пятой уже почти достигнута. Эта иллюстрация символична, как это ясно каждому, и покрывает все, от самого начала. Древняя книга, описав космическую эволюцию и, объяснив начало всего на Земле, включая физического человека и дав истинную историю рас от первой до нашей Пятой, не продолжается дальше; она останавливается у начала Кали Юги, именно 4989 лет назад, со смертью Кришны, Светлого Бога Солнца, однажды жившего Героя и Обновителя.
Но существует другая книга. Никто из ее владельцев не считает ее очень древней, ибо она появилась и современна началу Черного Века, а именно около 5000 лет назад. Следовательно, почти через девять лет закончится первый цикл первых пяти тысячелетий, начавшийся с великим циклом Кали Юги. И тогда последнее пророчество, заключающееся в этой книге – первом томе рекорда пророчеств на Черный Век – исполнится. Ждать нам не долго и многие из нас будут свидетелями зари Нового Цикла, при окончании которого не мало счетов будет ликвидировано и итогов сведено между расами. Второй том пророчеств, изготовляемый со времен Шанкарачарьи, великого преемника Будды, почти закончен.
Еще один важный пункт должен быть отмечен, стоящий в первых рядах доказательств, данных о существовании единой первоначальной, всемирной Мудрости, – пункт, во всяком случае, очень важный для изучающих христианскую каббалу. Учения были частично известны, по крайней мере, нескольким Отцам Церкви. На чисто историческом основании утверждается, что Ориген, Синезий и даже Климент Александрийский были посвящены в Мистерии до присоединения их к Нео-Платонизму Александрийской Школы Гностиков под маскою Христианства. Больше того, некоторые из доктрин тайных школ, хотя ни в коем случае не все, были сохранены в Ватикане и с тех пор сделались неотъемлемой частью Мистерий в Латинской Церкви, в форме искаженных добавлений к первоначальной программе Христианства. Такова, ныне материализованная, догма Непорочного Зачатия. Этим объясняются жестокие преследования, начатые Римско-католической Церковью против Оккультизма, Масонства и вообще всякого иноверческого Мистицизма.
Дни Константина были последним поворотным пунктом в истории, периодом чрезвычайной борьбы, закончившейся в Западном Мире удушением древних религий во славу новой, созданной на их трупах. С тех пор началось насильственное и неукоснительное, всеми правыми и неправыми мерами проводимое, сокрытие от любопытства потомства перспектив в далекое прошлое, за пределы Потопа и Сада Эдема. Каждый вход был заделан, каждый рекорд, на который можно было наложить руки, был уничтожен. Все же, даже среди таких искалеченных рекордов, осталось достаточно, чтобы дать возможность нам сказать, что в них имеется вся необходимая очевидность действительного существования Главной Доктрины. Фрагменты пережили геологические и политические катаклизмы, чтобы рассказать свою историю; и каждый пережиток свидетельствует, что Мудрость, ныне Тайная, была однажды главным родником, вечно текущим источником, напитавшим все ручьи – позднейшие религии всех народов – от первого до последнего. Период, начинающийся с Будды и Пифагора на одном конце, и оканчивающийся Нео-Платониками и Гностиками на другом, является единственным фокусом, оставленным в истории, где соединяются в последний раз яркие лучи света, льющиеся от основ прошлых времен и незатемненные рукою ханжества и фанатизма.
Этим объясняется необходимость, в силу которой писательница должна была работать, постоянно поясняя факты, приведенные из седого прошлого, свидетельствами, показаниями, собранными из исторического периода, рискуя даже быть еще раз обвиненной в недостатке метода и системы. Других средств не было под рукою. Мир должен быть ознакомлен с усилиями, делаемыми в каждом столетии многими адептами в миру, посвященными поэтами, классическими писателями для сохранения в рекордах человечества хотя бы знания о существовании подобной философии, если и не ее догм. Посвященные 1888 г. остались бы, истинно, непонятыми и даже явились бы невозможным мифом, если бы не было доказано, что подобные же Посвященные жили во всех веках истории. И сделать это можно было, лишь назвав главу и стих, где могло быть найдено упоминание об этих великих Личностях, которым предшествовал и за которыми следовал длинный и бесконечный ряд других великих, как до-потопных, так и после-потопных Учителей великих Наук. Только, таким образом, на полу-легендарном и полу-историческом авторитете, могло быть явлено, что оккультное знание и те силы, которые даются человеку посвящением, не являются вполне выдумками, но стары, как сам мир.
Потому моим судьям прошлого и будущего, будут ли они серьезными критиками-литераторами или же теми воющими дервишами в литературе, которые судят книгу на основании популярности или же непопулярности имени автора и, кто, взглянув на содержание книги, прикрепляются к ней, как губительные бациллы к слабым местам тела – мне нечего сказать. Также я не унижусь заметить тех, тронувшихся поносителей – по счастью малочисленных – которые, надеясь привлечь общественное внимание путем опорачивания каждого писателя, чье имя более известно, нежели их собственное, брызжут пеной, лая на свою собственную тень. В продолжении многих лет они утверждали, что доктрины, изложенные в "Theosophist'e" и завершившиеся "Эзотерическим Буддизмом", были измышлены автором настоящего труда, теперь же они повернули фронт и объявили "Разоблаченную Изиду" и все остальное плагиатом из трудов Элифаса Леви(!), Парацельса(!!) и mirabile dictu Буддизма и Браманизма(!!!). Это равносильно обвинению Ренана в заимствовании им его "Жизни Христа" из Евангелия или Макса Мюллера в том, что его "Священные Книги Востока" или "Фрагменты" взяты им из философии браминов и Готамы Будды. Широкой публике и читателям ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ я могу повторить, что уже давно было сказано мною и что сейчас я облекаю в слова Montaigne:
"Милостивые государи, здесь я дала лишь букет избранных цветов и не внесла ничего своего, кроме связующей их нити."
Разорвите "нить" на куски или расщипите ее, если желаете. Что же касается до букета фактов, то вы никогда не сможете уничтожить их. Вы можете лишь не признать их, и это все.
СТРАНИЦЫ ИЗ ДОИСТОРИЧЕСКОГО РЕКОРДА
Архаический манускрипт – коллекция пальмовых листов, приведенных особым, неизвестным науке, способом в состояние непроницаемости для воды, огня и воздуха – лежит перед глазами пишущей эти строки. На первой странице изображен чистый, белый Диск на черном фоне. На следующей странице тот же Диск, но с Точкою в центре. Первый, как это известно изучающему оккультную науку, представляет Космос в Вечности перед новым пробуждением еще дремлющей Энергии, эманации Вселенной в последующих системах. Точка, в до сих пор незапятнанном круге, – Пространство и Вечность в состоянии Пралайи – указывает на зарю дифференциации. Эта Точка в Мировом Яйце есть Зародыш внутри его, который разовьется во Вселенную, во все Сущее, в беспредельный, периодический Космос; Зародыш, являющийся, периодически и поочередно, то скрытым, то действенным. Единый Круг есть Божественное Единство, откуда все исходит и куда все возвращается; его окружность – вынужденно относительный символ в силу ограниченности человеческого ума – предпосылает отвлеченное, вечно-непознаваемое ПРИСУТСТВИЕ, а его площадь Вселенскую Душу, хотя оба они едины. Тем, что лишь площадь Диска белая, вся же окружающая плоскость черная, ясно указывается, что этот план, как бы ни был он еще тускл и туманен, является единственным, доступным человеку, знанием. На этом плане начинаются проявления Манвантары, ибо в этой ДУШЕ дремлет, во время Пралайи, Божественная Мысль[27], в которой сокрыт план каждой грядущей Космогонии и Теогонии.
Выписки приведены из китайских, тибетских и санскритских переводов, оригинальных сензарских комментариев и толкований из Книги Дзиан, даваемой впервые на европейском языке. Почти излишне утверждать, что здесь дана только часть Семи Станц. Если бы они были напечатаны полностью, они остались бы непонятными для всех, исключая нескольких высоких оккультистов. Также излишне уверять читателя, что автор или, вернее, скромная рекордистка, понимает лучше эти запрещенные страницы, нежели большинство из непосвященных. Чтобы облегчить чтение и избежать слишком частых ссылок на примечания, было решено соединить вместе текст и толкование, предпочитая употребление санскритских и тибетских имен собственных, всякий раз, где они не могли быть избегнуты, нежели давать термины оригинала. Тем более, что указанные термины являются принятыми синонимами, при чем последние употребляются только между Учителем и его учениками.
Так, если бы мы переводили на русский язык, пользуясь только существительными и техническими терминами, употребленными в одном из тибетских и сензарских изложений, то первый стих читался бы так:
Tho-og в Zhi-gya спало семь Khorlo. Zodmanas-zhiba. Все Nyug лоно; Konch-hog нет; Thyan-Kam нет; Lha-Chohan нет; Tenbrel Chugnyi нет; Dharmakâya прекратилась; Tgen-chagn не стало; Barnang и Ssa в Ngobonyidj; лишь единый Tho-og Yinsin в ночи Sun-chan и Yons-Grub (Паранишпанна) и т. д., и т. д.
Это звучало бы, как чистейшая Абракадабра.
Так как этот труд написан для осведомления изучающих Оккультизм, а не для филологов, то мы можем прекрасно избежать подобных чуждых нам терминов, где только возможно. Оставлены лишь непереводимые термины, непонятные, если смысл их не объяснен, но все подобные определительные переданы в их санскритской форме. Излишне напоминать читателю, что эти термины, в каждом случае, являются позднейшими развитиями этого языка и принадлежат Пятой Коренной Расе. Санскрит таким, как он известен теперь, не был языком Атлантов, и большинство философских терминов, употреблявшихся в системах Индии в период Махабхараты, не находимо в "Ведах", так же как они не встречаются и в оригинальных Станцах, но только их эквиваленты. Читатель, не теософ, приглашается еще раз принять все последующее, как волшебную сказку, если он желает или, в лучшем случае, как еще недоказанные грезы мечтателя; в худшем же, как добавочную гипотезу ко всем многочисленным научным гипотезам прошлого, настоящего и будущего, из которых некоторые уже взорваны, другие же находятся в ожидании того же. Это ни коим образом не менее научно, нежели многие, так называемые, научные теории и, во всяком случае, более философичны и ближе к истине.
Ввиду необходимости множества комментарий и объяснений, ссылки на примечания отмечены обычным способом, тогда как фразы, нуждающиеся в толковании, помечены буквами. Добавочный материал будет найден в главах о Символизме, которые часто богаче сведениями, нежели Комментарии.
ххххххх
|
| |
| |
