Понедельник, 26.08.2019, 10:44
Ку Аль (kualspb) и его творчество
ГлавнаяРегистрацияВход
Приветствую Вас, Гость · RSS
проба1
[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
  • Страница 1 из 8
  • 1
  • 2
  • 3
  • 7
  • 8
  • »
Форум » _001 УЧЕНИЕ ДОБРОЙ ВОЛИ (Ку Аль и его творчество) » ИСКОРКИ РАЗМЫШЛЕНИЙ » Почему нужны разные эгрегоры ? ((о людях разного уровня развития))
Почему нужны разные эгрегоры ?
kualspb_2013Дата: Воскресенье, 16.02.2014, 22:58 | Сообщение # 1
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 1612
Репутация: 0
Статус: Offline
хххххххххххххх

Почему нужны разные эгрегоры ?

_001
Нужны ли разные эгрегоры ? В большинстве различных областей творческого проявления человека на этот вопрос любой зравомыслящий человек отвечает утвердительно . Нужны различные политические партии , нужны различные виды музыки , нужны разные марки автомобилей и стили одежды , нужны разного уровня учебные заведения . А вот религия или философское учение должно быть почему-то одно . И только оно может быть единственно правильным . Такое заблуждение процветает не только в головах обывателей , но и у достаточно развитых людей . И даже Учитель Виссарион вынужден был акцентировать подобное мнение , чтобы к нему притянулись сужденнные для его общины сотрудники .
Прежде всего хотелось бы уточнить , что мы будем понимать под словом ЭГРЕГОР ? Понятие это вошло в словарный состав мыслящей публики не так давно . Некоторые связывают закрепление его в общественном сознании с появлением книги Даниила Андреева «Роза мира» и считают , что надо базироваться на той формулировке этого термина , которая приведена в данной книге . Это ошибочное мнение . Понятие ЭГРЕГОРА появилось несколько раньше . Встречается оно например и у Е.И.Рерих , и у более ранних авторов . И смысл этого слова передан Д.Андреевым не точно . Он акцентировал лишь тонкую энергитическую составляющую эгрегора и рассматривал ее ОТДЕЛЬНО от его плотной формы . А кроме того породил такое понимание в умах читателя , что эгрегоры могут существовать отдельно от людей и Махатм , поддерживающих их существование своими энергитическими вливаниями .
Почему же нужны РАЗНЫЕ духовные эгрегоры ? Ну прежде всего для того , чтобы не существовало МОНОПОЛИСТА в этой сфере ! Он вреден по нескольким причинам . Во-первых , из-за догматизма монополиста не возможно показать разные грани ИСТИНЫ , разные цвета спектра , составляющие луч единого белого света . Во-вторых , для расширения сознания учеников в соответствии с их неуклонным прогрессом в эволюционном продвижении очень важно давать все более и более глубокое понимание высказанных ранее утверждений . Между тем последователи любого учения стремятся ЗАКОНСЕРВИРОВАТЬ его . А тех , кто пытается выйти в своем познании за рамки навязываемые служителями эгрегора , считают нарушителями местных порядков и изгоняют прочь за пределы НЕ-ПРЕСТУПИ-КОЛЬЦА данной группы .
Помимо вреда монополизма существует и проблема очень отличных друг от друга ПО УРОВНЮ СОЗНАНИЯ людей . Вот наиболее крупные подразделения , данные Алисой Бейли в «Эзотерической психологии» (том 2) :


цитата:«С позиции Тех, Кто старается привести человечество к Новому Веку, народы мира делятся сегодня на четыре группы. Это, конечно, широкое 633] обобщение, и есть немало промежуточных групп между четырьмя главными подразделениями.
Первая группа: невежественные массы, которые из-за своей необеспеченности, безработицы, безграмотности, голода, нищеты, отсутствия досуга или средств для культурного развития находятся в очень неспокойном состоянии. Они развиты ровно настолько, чтобы отзываться на ментальный контроль и рекомендации чуть более продвинутых по сравнению с ними людей. Они без труда подчиняются регламентации, влияниям, стандартизации и вовлекаются в коллективную деятельность лидерами любой школы мысли, достаточно сообразительными и эмоциональными, чтобы играть на их материальных желаниях, любви к родине или ненависти к тем, кто имеет больше, чем они. Их можно держать под контролем с помощью страха и побуждать к действию, разжигая их эмоции.
Не зная ничего лучшего и сильно страдая, они легко воспламеняются огнями ненависти и фанатизма, и потому в настоящее время в высшей степени опасны, хотя настолько же и невинны.Они являются игрушками для людей более информированных и беспомощны в руках тех, кто пытается использовать их в каких бы то ни было целях. Увлечь их проще всего через эмоции и обещания, идеи же почти не доходят до их сознания, поскольку они ещё недостаточно развиты, чтобы думать самостоятельно. Большей частью это юные души, хотя, конечно, встречаются и исключения. Но отнюдь не идеализм вождей и демагогов впечатляет и побуждает их к действию (как правило, насильственному), а желание отомстить кому-то, жажда материального обладания и решимость стать, что называется, «шишкой».

Они воплощают психологию черни, власть черни, буйство черни. Это беспомощная, эксплуатируемая масса человеческих существ, которые – будучи неразумными и легкомысленными – представляют собой весьма реальную проблему, как всем нам хорошо известно и как очевидно любому правительству. Слепому, бездумному насилию до сих пор противостояла вооруженная сила. Так 634] происходит и по сей день. Массы сражаются и умирают, подстрекаемые пламенными речами и редко представляя себе, что происходит на самом деле. Положение их необходимо улучшать, но не посредством кровопролития и эксплуатации.
Вторая группа: так называемые средние классы, высший и низший. Это большая часть наций, буржуазии: разумные, усердные, интересующиеся, недалёкие, в основном религиозные, хотя зачастую и не принимающие религиозных форм. Их раздирают и разоряют экономические конфликты, и все без исключения они представляют собой наиболее влиятельный элемент любой нации, потому что имеют возможность читать, рассуждать, мыслить, тратить деньги и принимать чью-то сторону. Они составляют основную массу приверженцев чего бы то ни было, борцов за то или иное дело, и объединяются в большие группы, выступающие за или против той или иной партии. Они любят находить и выбирать себе лидеров и готовы умирать за какое-нибудь дело и приносить бесконечные жертвы во имя своих идеалов, построенных на идеях, которые предлагают им избранные ими лидеры.
Я не выделяю в отдельную группу так называемую аристократию, так как это исключительно классовое понятие, определяющееся в основном наследственным положением и капиталом, и в условиях современной жизни наций она быстро вливается в обширный средний класс. Мы говорим о базовых понятиях, группировках, объединяемых своими принципиальными установками, а не материальными ресурсами. Буржуазное мышление сегодня медленно, но верно овладевает массами, пролетариатом и просачивается в те круги, которые прежде именовались высшими классами. Как состояние сознания оно распространяется в среде аристократии каждой нации и поглощает её в ходе нынешнего великого процесса уравнивания. Благодаря этому процессу, который протекает повсеместно, сейчас может возникнуть духовная аристократия – аристократия, сознающая своё божественное происхождение и предназначение и не ведающая 635] ни классовых различий, ни религиозных барьеров, ни разделяющих разграничений. Таким образом, мы имеем дело с человеческим, а не классовым делением.
Вторая группа – это самая плодоносная нива, на которой рождаются новые лидеры и организаторы. Они входят в промежуточную группу между миром мыслителей, интеллигенцией, и людскими массами. В конечном счёте именно они определяют состояние дел в мире.



цитата:Тем или иным образом воспринимая новые влияния, новые идеалы и новые контролирующие факторы современного мира, эта вторая группа своей активностью создаёт в нём обстановку и ситуации, от которых страдают массы. Сама же многочисленная вторая группа страдает от действий тех, кто пытается навязать народам новые ритмы: это политические группы, религиозные идеалисты и фанатики, а также ревнители новых общественных устроений и экономических систем (правильно или ошибочно преподносимых их лидерами).
Благодаря развитому интеллекту, более высокой образованности и возможности читать, а также воздействию новых методов пропаганды, прессы и радио они составляют самую влиятельную группу любой нации мира, и именно к ним обращаются разные лидеры, потому что именно их поддержка требуется им для успеха. Именно им принадлежит решающий голос в национальных делах. Сегодня их обуревают неуверенность, сомнения, глубоко сидящие страхи и желание увидеть торжество справедливости и утверждение нового порядка вещей. Но больше всего они хотят мира, экономической стабильности и порядка в мире. За это они готовы бороться и борются сегодня в любых партиях и группах, выступающих за всевозможные политические, националистические, религиозные, экономические и общественные идеалы. Борются если не буквально, 636] в физическом смысле, то посредством слов, речей и книг.
Третья группа: мыслители мира. Это интеллектуальные и высокообразованные люди, воспринимающие идеи и формулирующие из них идеалы. Они говорят, пишут статьи и книги и используют все известные методы воздействия и воспитания широкой общественности, тем самым побуждая к активности буржуазию и поднимая через неё массы. Функция и роль, которую они исполняют, имеют первостепенную важность. Выходцы из их рядов неуклонно влияют на происходящее в мире, иногда из благих, иногда из эгоистических расчётов. Они играют человеческим умом, как музыкант на своём инструменте, и держат в своих руках силу прессы, радио и общественных платформ. На них возложена огромная ответственность. Некоторые из них – и, вероятно, больше, чем кажется, – работают бескорыстно под вдохновением новой эры. Они посвящают себя улучшению человеческих условий и исправлению дел в мире в тех направлениях, которые, по их мнению (верному или ошибочному), позволяют надеяться на будущее и на подъём человечества. Они входят в каждое правительство, партию, общество и организацию, в каждую церковь и религиозное объединение. Сегодня это самая весомая единица, потому что именно через неё оказывается воздействие на обширный средний класс, который активизируется и организуется с политическими, религиозными и социальными целями. А через высший и средний классы их идеи и высказывания просачиваются вниз и в конце концов достигают слуха наиболее передовых представителей неразвитых масс.
Четвертая группа: Новая Группа Мировых Служителей. Это люди, начинающие формировать в мире новый общественный порядок. Если говорить о приверженности, то они не имеют отношения к каким-то отдельным партиям или правительствам. Они признают все партии, все кредо, все общественные и экономические организации; они признают все правительства. 637] Они встречаются во всех нациях, во всех религиозных организациях и заняты формированием нового общественного порядка. С чисто физической точки зрения они не борются ни за то лучшее, что есть в старом порядке, ни за улучшение мирового положения. Они полагают, что старые методы, такие как борьба, узкая приверженность, критика и извечные приёмы партийной борьбы, показали свою полную несостоятельность и что средства, использовавшиеся доселе всеми сторонами, всеми партиями и группами (борьба, ревностная приверженность вождю или делу, нападки на тех, чьи идеи или образ жизни кажутся вредными для человечества), устарели и оказались бесполезными и непригодными для достижения желанного мира, экономического изобилия и понимания. Они стараются ускорить утверждение нового порядка в мире, образуя в нём повсюду – в каждой нации, городе и селении – группирования людей, не входящих ни в какие партии и не выступающих ни за, ни против, но имеющих столь же чёткую и конкретную платформу и практическую программу, как и любая партия в сегодняшнем мире. Они опираются на божественную суть человека и основывают свою программу на доброй воле, ибо это принципиальная человеческая особенность. Таким образом, они организуют сегодня людей доброй воли всего мира, намечая для них конкретную программу и излагая платформу, приемлемую для всех людей доброй воли.
Они утверждают и верят, что с помощью своей исходной аргументации и при поддержке образованных умов из третьей группы, достаточном финансировании необходимой воспитательной работы и пропаганды доброй воли они смогут так изменить мир (исключительно через посредство людей доброй воли), что – без войны, без разжигания ненависти, без нападок на чужое дело или узкой приверженности какому-то другому делу – на земле прочно утвердится новый порядок. 638]
За этой четырёхступенчатой панорамой человечества стоят Те, Кому принадлежит привилегия и право следить за человеческой эволюцией и направлять людские судьбы. Они делают это не принуждением, ущемляющим свободную волю человеческого духа, но внедряя в умы мировых мыслителей идеи и вызывая отклик человеческого сознания на них, благодаря чему эти идеи получают должное признание и постепенно становятся определяющим фактором в человеческой жизни. Они учат членов Новой Группы Мировых Служителей формировать из идей идеалы. Последние со временем становятся желанными объектами устремления для мыслителей, прививаются ими многочисленному среднему классу и претворяются в те формы мирового управления и религии, что образуют основу нового общественного порядка, в который терпеливо включаются массы».

Совершенно очевидно , что для народных масс и авангарда человечества не могут быть даны учения , подходящие и для тех и для других . Между тем об этом до сих пор не упоминается авторами различных философских учений . Что порождает массу проблем , связанных с бесконечной борьбой за право обладания истиной в последней инстанции .

_002
Примером первой группы являются толпы демонстрантов (выражающих протест или поддержку в связи с какими-то событиями или по поводу сложившейся с ними ситуации) , собранные представителями второй группы (которые выкрикивают лозунги с трибун).



Третья группа сегодня получила мощные рычаги для своего влияния на первые две группы . Это и обсуждения насущных для общества проблем по ТВ , радио , в интернете , в прессе и т.д.
Например программа Максима Шевченко "Судите сами" (первый канал по четвергам около полуночи)




или "Культурная революция" Михаила Швыдкого (в тот же день по каналу "Культура").



Это и созданные незаурядными мыслителями художественные фильмы , изданные многотысячными тиражами книги , поставленные на подмостках именитых театров пьесы ...

Четвертая группа никак не оформлена . Ее представители присутствуют во всех эгрегорах , но между собой практически не контактируют . Небольшие группки , выражающие данные идеи , почти не заметны на фоне крупных ортодоксальных религий . Наиболее известны те из них , которые относятся к движению НЬЮ-ЭЙДЖ .



Нил Доналд Уолш


Ричард Бах


Джеймс Редфилд

Но оно сильно заражено так называемыми ченнелингами (контактерством) , сомнительными заявлениями про НЛО , компромитирует себя заявлениями о КОНЦЕ СВЕТА (никогда не сбывающимися) и увлечением практиками , развивающими низший психизм .

Несмотря на то , что представители четвертой группы зачастую не рвутся в так называемые учителя , идеи , проявленные ими , могут оплодотворять большое количество последователей , (благодаря участию в их миссиях Великих Учителей) .



Владимир Мегре


Даниил Андреев -- автор книги "Роза Мира"


Конкордия Евгеньевна Антарова


Борис Николаевич Абрамов

_003
Итак множество неразвитых людей, составляющих подавляющее большинство во всех государствах, это следствие причин, которые корнями уходят в глубокое прошлое. Их души еще находятся в младенческом возрасте и достигнут зрелости только через многие многие перевоплощения.

цитата:ЦИТАТА (А.Бейли ,«Эзотерическая психология» ,том 2) :
"Осведомлённость (исключительно в применении к человеческому семейству) можно разделить на следующие категории:
1. Души, которые живут, но сознание их спит. Это дремлющие человеческие существа с интеллектом столь низкого порядка и столь неопределённым и туманным знанием о самих себе и о жизни, что лишь самые низшие формы человеческого существования подпадают под эту категорию. Ни в расовом, ни в национальном, ни в племенном смысле таких в чистом виде нет, но время от времени подобные экземпляры появляются в трущобах больших городов. Они как «отбросы» и никогда не встречаются среди так называемых природных дикарей или крестьян.
2. Души, сознательные лишь в отношении жизни и ощущений физического плана. Это инертные, несообразительные, неспособные ясно выражать свои мысли люди, которых приводит в недоумение 204] окружающая их среда, но, в отличие от более продвинутых эмоциональных типов, не приводят в недоумение события. Это лишённые чувства времени, бесцельные натуры, которые не часто бывают способны к обучению там, где требуется работа ума, и исключительно редко демонстрируют мастерство в какой-либо области. Они могут только копать или носить под чьим-либо руководством и, следуя естественным инстинктам животного тела, есть, спать и производить потомство. Они спят в эмоциональном отношении и совершенно бессознательны в ментальном. Они тоже сравнительно редки и на нашей планете их найдётся всего несколько тысяч. Узнать их можно по абсолютной непригодности к эмоциональному и ментальному обучению и культуре.
3. Души, начинающие интеграцию и живые в эмоциональном и психическом смысле. Животная природа у них, разумеется, не спит, и природа желания становится безудержной. Небольшое число таких людей есть во всех расах и особенно среди негров, ибо в этой расе большое количество тех, кто проходит сегодня относительно детскую стадию. Это детские души, и, хотя ментальная оснащённость у них есть и некоторых можно научить ею пользоваться, их жизненный акцент сосредоточен исключительно на физической активности, которая мотивируется желанием того или иного удовлетворения, поверхностно «хотящей натурой» или природой желания, ориентированной почти исключительно на 205] физическую жизнь. Такие души являют собой современное соответствие древним лемурийским культурам.
4. Души прежде всего эмоциональные. Их умственная природа не сильна и задействуется крайне редко, а физическое тело постепенно переходит в сферу подсознательного. Таких душ миллионы в каждой расе и нации. Их можно считать современными атлантами.
5. Души, которые можно отнести к разумным человеческим существам, способным – если они обучены – к ментальной деятельности и при необходимости демонстрирующие свою способность мыслить. Тем не менее, преимущественно они всё ещё эмоциональны. В настоящее время это основная масса человечества. Это средние граждане нашего современного мира – добрые, благонамеренные, способные к интенсивной эмоциональной активности, с чуть ли не переразвитой природой чувств, метающиеся между умственной и чувственной жизнью. Они раскачиваются между полюсами опыта.


Херлуф Бидструп "Поражение"

цитата:Жизнь их протекает в астральной суматохе, но у них бывают неуклонно удлиняющиеся периоды, когда вдруг заявляет о себе ум и принимает при необходимости важные решения. Это приятные, добрые люди, которые, тем не менее, находятся в основном во власти массового сознания, поскольку относительно бездумны. Они с легкостью подчиняются регламентации и стандартизации ортодоксальных религий и правительств 206] и являются «овцами» семьи человечества.
6. Мыслящие души, которые являются умами. Число их постоянно растёт, и они становятся всё сильнее по мере того как наши образовательные системы и научные открытия приносят результаты и расширяют человеческую осведомлённость. Это сливки человеческого семейства, люди, преуспевающие в какой-либо сфере человеческой жизни. Сюда относятся писатели, художники, мыслители в различных областях человеческого знания и устремлений, политики, религиозные лидеры, учёные, искусные мастера, ремесленники и все те, кто, хотя и находится в передовых рядах, всё же воспринимает идеи и предложения со стороны и работает под их влиянием ради высшего блага человечества. Это стремящиеся мира и те, чьё сознание уже начинает вмещать идеал служения.
7. Души, развившие такую осведомлённость на физическом плане, которая позволяет им вступить на Путь Испытаний. Это мистики, сознающие двойственность и разрывающиеся между парами противоположностей, но не способные успокоиться, пока не поляризуются в душе. Это тонко чувствующие, борющиеся люди, жаждущие покончить с несостоятельностью и условиями существования сегодняшнего мира. Они обладают живой и активной умственной природой, но пока не в состоянии контролировать её как должно, и высшее просветление остаётся для них радостной надеждой и конечной возможностью.
207]
8. Души, интеллект и природа любви которых пробуждены и интегрированы настолько, что это позволяет им вступить уже на Путь Ученичества. Сегодня это практические мистики или оккультисты.
9. Души, посвящённые в тайны царства Божьего. Это души, которые не только осведомлены о своих проводниках выражения, об интегрированной личности, и сознают самих себя как душу, но и знают вне всяких сомнений, что нельзя сказать «моя душа или твоя душа», что есть просто «Душа». Для них это не просто ментальная установка или ощущение реального положения вещей, а факт их собственного сознания.
10 Души, вышедшие из любых ограничений природы формы и вечно живущие в сознании Единой Души, не отождествлённые со стремлениями жизни в форме, как бы высоко развита она ни была. Они могут пользоваться и пользуются формой по собственной воле для общего блага. Это Учителя Жизни, совершенные адепты.
Говорить об этом более подробно не имеет смысла, разве лишь кто-то сделает собственные умозаключения. Но детальный анализ ни к чему не приведёт из-за ограниченности человеческих умов. Мы сделали лишь широкое обобщение, и на самом деле эти признаки причудливо смешиваются друг с другом. Существует огромное множество промежуточных типов, и наш анализ послужит опорой для дальнейших построений".

ххххххххххххххх
 
kualspb_2013Дата: Понедельник, 17.02.2014, 10:11 | Сообщение # 2
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 1612
Репутация: 0
Статус: Offline
хххххххххххххх

_004
В чем же ПРИЧИНЫ такого разнообразия уровней развития сознания среди много миллиардного человечества? Это ВАЖНЕЙШИЙ вопрос для решения многих главнейших проблем человечества. Пока мы не поймем, что интеллектуальная и духовная элита любого общества состоит из людей, которые в течении многих реинкарнаций накапливали свой потенциал, не возможно будет правильно и справедливо организовать структуру ВЛАСТИ и систему ОБРАЗОВАНИЯ в любом обществе. Не решить будет и задачу рационального распределения МАТЕРИАЛЬНЫХ РЕСУРСОВ ПЛАНЕТЫ.

цитата:ЦИТАТА (А.Бейли ,«Эзотерическая психология» ,том 2) :
"В конечном счёте главным акцентом всего эволюционного процесса является развитие интеллектуальной осведомлённости у жизни, оживотворяющей различные формы. Конкретный уровень осведомлённости зависит от возраста души, хотя она и не имеет возраста с точки зрения времени, как его понимает человечество. Душа вечна и существует вне времени. Перед ней как в калейдоскопе проносятся чувства и повторяющаяся 24] драма внешнего, феноменального существования, но на протяжение всего происходящего во времени и пространстве она неизменно остаётся только Зрителем и воспринимающим Наблюдателем. Она следит и интерпретирует. На первых порах, когда феноменальному человеку свойственно «лемурийское сознание», тот фрагментарный аспект души, который населяет и насыщает человеческую форму и который настолько наделяет человека реальным человеческим сознанием, насколько он способен его вместить, является инертным, зачаточным и неорганизованным. Он лишён ума в нашем понимании и полностью отождествлен с физической формой и её активностью. Это период медленных тамасических реакций на страдание, радость, боль, на понуждение и удовлетворение желания и на сильное подсознательное стремление к лучшему. Жизнь тянется за жизнью, и медленно возрастает способность к сознательному отождествлению наряду с желанием расширить спектр удовлетворения. Обитающая внутри оживотворяющая душа становится узницей природы формы, которую прячут всё глубже. Все силы жизни концентрируются в физическом теле и выражение получают одни физические желания. Одновременно возрастает тенденция к утончению желаний, присущих уже астральному телу. Постепенно отождествление души с формой перемещается от физического проводника к астральному. Пока ещё нет ничего, что можно было бы назвать личностью. Есть лишь живое и активное физическое тело со своими потребностями и желаниями, своими нуждами и склонностями, но с очень медленным, хотя и стабильным сдвигом сознания из физического проводника в астральный.
После того как с течением времени этот сдвиг успешно осуществился, сознание больше не отождествляется всецело с физическим проводником, но концентрируется в астрально-эмоциональном теле. Фокус внимания души, действующей через медленно развивающегося человека, переносится 25] в мир желания, а сама она отождествляется с другим механизмом отклика – телом желания, или астральным телом.
Сознание становится «атлантическим». У человека уже не такие смутные и рудиментарные желания, ограничивавшиеся прежде основными побуждениями и потребностями: стремлением, во-первых, к самосохранению, далее к самоувековечению через воспроизводство и, наконец, к экономической удовлетворенности. На этой стадии имеется осведомлённость младенца и грубого дикаря. Однако постепенно и неуклонно возрастает внутреннее осознание самого желания, а интерес к физическому удовлетворению снижается. Сознание медленно начинает откликаться на позывы ума и способность различать и выбирать между различными желаниями и проводить время более-менее осмысленно. Появляется стремление к более утонченным удовольствиям; желания человека становятся менее грубыми и физическими; понемногу начинает привлекать красота и вырабатываются смутные эстетические ценности. Сознание становится более астрально-ментальным, или кама-манасическим, и все установки повседневности человека, его жизнедеятельность и характер начинают расширяться, раскрываться и совершенствоваться. И хотя большую часть времени он по-прежнему охвачен безрассудными желаниями, тем не менее сфера его удовлетворения и чувственных побуждений уже не безусловно животная, но становится более эмоциональной. У него появляются настроения и чувства и смутное стремление к миру и тому неопределённому нечто, что называется «счастьем». Это соответствует отрочеству и так называемому атлантическому сознанию. Именно таково состояние масс в настоящее время.Подавляющее большинство человеческих существ всё ещё атланты, всё ещё чисто эмоциональны в своих реакциях и отношении к жизни и управляются пока преимущественно эгоистическими желаниями и позывами инстинктивной жизни. В целом земное человечество ещё не 26] прошло атлантическую стадию, но мировая интеллигенция, ученики и стремящиеся быстро выходят из этого состояния, так как достигли индивидуализации в лунной цепи и были атлантами в прошлом.
Работающие сегодня в миру должны самым тщательным образом усвоить данные факты и последовательности, если хотят разобраться в мировых проблемах и правильно вести и учить людей. Они должны понимать, что у беднейших масс, вообще говоря, нет настоящего интеллекта, на который можно было бы опереться при работе с ними; что ориентировать их следует не на то, что действительно разумно, а, скорее, на то, что действительно желательно, и что делом всех, кто учит, должно быть правильное направление энергии желания необразованных, легко поддающихся любым влияниям масс.
У более продвинутых людей сегодня функционирует тело ума, что в широких масштабах наблюдается у западной цивилизации.


Вепхвадзе Джованни "Молодые ученые"(1981)

цитата:Начинает поступать и постепенно утверждаться энергия Луча ментального тела. Одновременно усмиряется природа желания, благодаря чему физическая природа может стать более послушным инструментом ментальных импульсов. Начинается организация сознания мозга, и энергетический фокус постепенно сдвигается от нижних центров к верхним. Человечество развивает «арийское сознание» и приближается к зрелости. У наиболее продвинутых людей происходит интеграция личности и переход под безусловный контроль личностного Луча, который синтетически соединяет все три тела, сплавляя их в единый рабочий агрегат. Позднее личность станет инструментом обитающей в ней души.
Это очень упрощенная схема длительного и трудного эволюционного раскрытия, сама простота которой свидетельствует о том, что мы даем широкое обобщение, 27] опуская бесчисленные детали процесса. Начинается он с Индивидуализации и проходит две заключительные стадии – Посвящение и Отождествление. Вместе три эти стадии отмечают прогресс в сознании души от отождествления с формой до отождествления с «Я». Три слова – индивидуализация, посвящение и отождествление – охватывают весь путь человека, начиная со вступления в человеческое царство и кончая выходом из него при третьем посвящении для свободного функционирования в пятом царстве, царстве Божием. К тому времени он познал, что сознание свободно и безгранично и способно действовать в форме или вне её по велению души или как это требуется для лучшего исполнения Плана. Душа теперь никак не обусловлена формой. Подобно тому как человек выражает себя в так называемом трёхмерном существовании, так к третьему посвящению он может активно и сознательно действовать уже в четырёх измерениях, а на последних стадиях Пути Посвящения – в пяти".

_005
Разный уровень развития души неизбежно отражается и на развитии энергитических центров человека. И хотя наш эфирный двойник пока доступен для наблюдения только экстрасенсам, его вибрации уже в ближайшем будущем можно будет зарегистрировать и научными приборами, которые создадут ученые.



цитата:ЦИТАТА (А.Бейли ,«Эзотерическая психология» ,том 2) :
"Прошу вас также осмыслить следующие пять фактов:
1. Неразвитый человек энергетизируется через посредство трёх центров под диафрагмой, которые и побуждают его к внешней активности.



цитата:2. Среднеразвитый человек начинает функционировать прежде всего через центр солнечного сплетения, используя его как передаточный силовой центр для энергий, которые из-под диафрагмы должны быть перенесены в область над ней.
522]


Херлуф Бидструп "Индивидуалист"

цитата:3. Стремящиеся мира постепенно начинают энергетизироваться и контролироваться силами, которые переносятся в горловой центр из центров, расположенных под диафрагмой, и из души. Это позволяет вести какую-либо творческую деятельность.


Херлуф Бидструп "Автор"

цитата:4. Учениками мира начинают управлять и контролировать горловой и сердечный центры; кроме того, у них начинается перенос поднятых в сердце и горло сил в центр аджна, расположенный между бровями в середине лба. Когда это произойдёт, человек становится интегрированной личностью. Аджна стимулируется также душой.
5. Более продвинутые ученики и посвящённые мира тоже энергетизируются из двух источников: энергиями, поднятыми и вознесёнными в голову из всех центров тела, и энергиями, что льются в человеческую структуру от души через высший центр, расположенный на темени".

Очень полезно иметь ввиду и следующее утверждение.

цитата:ЦИТАТА (А.Бейли ,«Эзотерическая психология» ,том 2) :
"Я хотел бы ещё указать здесь, что, как зародыш в материнской утробе воспроизводит различные стадии животного раскрытия, так и человек в годы детства, отрочества, юности и до 35-летнего возраста воспроизводит различные стадии расового сознания. К 35 годам он должен бы утвердиться на ступени интеллектуально развитого ученика. Осмысление такого воспроизведения во многом поможет 615] – в недалёком уже Новом Веке – мудрому педагогу контролировать и направлять стимулируемые им процессы раскрытия у детей и юношества".

Именно поэтому Махатмы , миссия которых требует воплощения обычным для людей способом с помощью беременности женщины , (а не создавшие себе плотную оболочку с помощью магических сил), не обладают в детском возрасте тем , что известно нам об их сверх способностях из теософской литературы . Как правило требуется не меньше 30 лет для пробуждения , раскрытия и трансмутации чакр , без чего не возможны проявления высших психических способностей.

цитата:ЦИТАТА (А.Бейли "Письма об оккультной медитации")
Жизнь эволюционирующей личности может быть разбита на пять периодов. Нам, в конце концов, суждена пятиступенчатая эволюция, и жизнь человека (как человеческого существа, до получения пятого Посвящения) может рассматриваться как совокупность пяти последовательных ступеней, каждая из которых определяется состоянием внутреннего Пламени Духа. С точки зрения нашей оккультной планетарной Иерархии, как уже упоминалось, мы оцениваемся по своей светимости.
Первый период прогресса начинается с момента, когда животный человек становится сознающей сущностью, 24] человеческим существом, и заканчивается с началом сознательного функционирования эмоционального тела, или когда эмоции начинают играть первостепенную роль. Он соответствует лемурийской и раннеатлантической эпохам. Во время этого периода человек поляризован в своем физическом теле и учится подчиняться контролю своего тела желания, тела чувств и эмоций. У него нет никаких иных устремлений, кроме как потворствовать удовольствиям тела; он живет ради своей физической природы, не имея никаких мыслей о чем-либо более высоком. Этот период соответствует возрасту ребенка от одного до семи лет. В это время наблюдающие Наставники расы видят внутреннее Пламя как крошечную точку, и поляризация имеет место в постоянном атоме физического плана. Никакого внимания Наставников не требуется, так как работу выполняет инстинктивная сила, присущая Высшему «Я», и движущая сила эволюции ведёт все к совершенству.
Второй период охватывает стадию развития, когда местом поляризации становится эмоциональное тело и развиваются желания низшего ума. Этот период аналогичен позднеатлантической эпохе. Желания уже не чисто физические, поскольку ум начинает оказывать свое влияние; это напоминает действие дрожжей, вызывающее движение и подъем массы теста. Человек осознаёт смутные желания, не связанные с его физическим телом; он способен глубоко любить своих наставников и ведущих, более мудрых, чем он сам; cпособен к горячей нерассуждающей преданности тем, кто его окружает, и к такой же дикой безрассудной ненависти, поскольку ему недостает равновесия, которое достигается с помощью ума, сбалансированности как результата ментальной деятельности. Он страдает от крайностей.
Местом поляризации является теперь эмоциональный постоянный атом, и (по достижении этой точки развития) свет воздействует на оба атома, 25] познавшие поляризацию: эмоциональный и физический. Хочу пояснить, что на этой стадии ментальной единице не ведома сила поляризации, она присуща эмоциональному атому, структура которого в результате этого полностью изменяется. Расположение электронов внутри атома, подвергшегося поляризации, имеет иную геометрическую форму, чем та, что присуща электронам атомов, еще не испытавших этот процесс. Таково влияние жизни Эго, воздействующего на материю атома и вызывающего различные перестановки и дифференциации, не наблюдаемые в неполяризованном атоме. Это сложный и трудный предмет.
Данный период аналогичен жизни ребенка от семи до четырнадцати лет или тому периоду, когда подростковый возраст проходит и ребенок взрослеет. Взросление является результатом эмоциональной и физической поляризации. Сейчас легко достигается выравнивание между физическим и эмоциональным телами. Проблема в том, чтобы выровнять оба тела с ментальным телом, а позднее с эгоическим телом.
Для наблюдающих Водителей расы внутреннее Пламя, или Свет, представляется слегка возросшим, но еще столь малым, что его можно не учитывать. Чтобы слова не вводили в заблуждение, поясним: мы можем видеть, что в первом периоде освещается физический атом, а сейчас, во втором периоде так же освещен и эмоциональный атом, — это сигнал для Наставников, что работа движется. Весь этот процесс охватывает гигантский период времени, поскольку прогресс на этой стадии невероятно медленный. Ссылка на атланти-ческую и лемурийскую расы была сделана лишь для того, чтобы проследить аналогию в содержании, а не аналогию во времени.
С началом третьего периода наступает самая важная стадия в развитии человека, стадия, 26] на которой развивается ум, а поляризующая жизнь смещается в ментальную единицу. Если изъясняться в масштабе Солнечной системы и рассматривать человечество как единицу и все постоянные атомы людей — как молекулы соответствующего космического атома, то работа к настоящему моменту продвинулась до такой степени, что на место физической поляризации пришла эмоциональная. Не ранее седьмого цикла более объемлющего цикла, не ранее начала обскурации, или удаления, системы, ее выхода из проявления, космический ментальный атом в теле Логоса достигнет поляризации. Здесь и там индивидуумы, как единицы, доводят эту работу до конца, являя тем самым надежду для всех.
Этот период соответствует возрасту между четырнадцатью и двадцатью восемью годами. Он более длительный, так как многое должно быть сделано. Два атома испытали поляризацию, и она смещается к следующему. Это средняя точка. В наше время свет освещает три атома (составляющие треугольник личности). Но фокус все больше сдвигается к ментальной единице, и эгоическое тело постепенно расширяется, принимая должные размеры.
Человек обладает контролем над физическим телом, которое с каждой жизнью становится все более совершенным; он имеет тело желаний, которое отвечает более утонченным требованиям (отметьте оккультную значимость этого слова); ему ведомы радости интеллекта, и он выстраивает все более адекватное ментальное тело; его желания обращены к высокому, а не к низкому, и трансмутируются в устремление, — сначала в устремление к ценностям ума, потом к тому, что является более абстрактным и синтетическим. Внутреннее эгоическое Пламя, или Свет, теперь излучается из внутреннего центра на периферию, озаряя каузальное тело и демонстрируя горение. Для наблюдающей Иерархии очевидно, что божественный огонь исходит, распространяется и излучается 27] из каузального тела, и что Эго становится все более сознательным на своем плане и все более заинтересованным – через постоянные атомы – в жизни Личности. Физический мозг Личности еще не осведомлен о разнице между врожденной ментальной способностью и направленным воздействием внутреннего Эго, но назревает время перемен, и эволюция движется быстрее. Приближается четвертый период. Сейчас я должен высказать предупреждение. Все это проходит не поэтапно, если можно так выразиться. Процесс развивается по законам большой системы, с постоянным перекрыванием и параллельным осуществлением этапов, обусловленными Лучом Духа, или Монады, циклическими изменениями, разнообразием астрологических сил, воздействующих зачастую из неведомых космических центров на пульсирующую жизнь внутри атомов...
Четвертый период — тот, в котором завершается координация Личности; человек приходит в себя (как это сделал блудный сын в дальней стороне) и говорит: «Встану, пойду к Отцу моему». Это результат первой медитации. Три постоянных атома функционируют, и человек является ак-тивным, чувствующим, мыслящим существом. Он завершает личностную жизнь и начинает сознательно смещать свою поляризацию от личностной жизни к эгоической. Он встает на Путь Ученичества или Испытания, или близок к нему. Он начинает работу трансмутации, он напряженно, мучительно и осторожно заставляет свое сознание подниматься вверх и расширяться согласно своей воле; он решает любой ценой доминировать и функционировать вполне свободным на трех низших планах; он сознает, что Эго должно иметь совершенное выражение — физическое, эмоциональное и ментальное, — и потому ценой бесконечных усилий формирует необходимый канал. Он привлекает внимание Наставников. 28] Как же он это делает? Каузальное тело начинает излучать внутренний свет. Оно выстроено до такой степени, что стало достаточно тонким и прозрачным, и там, где осуществляется контакт между Эго и Триадой, возникает точка Пламени... Свет уже не под сосудом, он внезапно вспыхивает и привлекает ищущий взгляд Учителя.
Это соответствует времени между двадцатью восемью и тридцатью пятью годами жизни взрослого человека. Это период, когда человек находит себя, определяет направление своей деятельности, что он может совершить, и с мирской точки зрения получает должное.
В течение пятого периода Пламя постепенно прорывается сквозь периферию каузального тела и «стезя праведных более и более светлеет до полного дня». Именно в четвертом периоде начинается медитация — та мистическая медитация, что приводит в пятом периоде к оккультной медитации, которая приносит результаты, если подчиняется закону и, следовательно, соотносится с Лучом. Именно благодаря медитации человек – как личность – стремится достичь Эго и проецировать эгоическое сознание всё ниже и ниже, чтобы сознательно включить в него физический план. Именно благодаря медитации, или уходу внутрь, человек постигает значение Огня и отдает все тела этому огню, пока не остается ничего, кроме самого огня. Именно благодаря медитации, или продвижению от конкретного к абстрактному, открывается вход в каузальное сознание и человек — в этом заключительном периоде — становится Высшим «Я», а не Личностью.
В течение пятого периода (периоде Пути Посвящения) поляризация полностью смещается от Личности к Эго, и к концу этого периода освобождение завершается; человек становится свободным. Даже 29] каузальное тело познаётся как ограничение, и освобождение достигает своей полноты. Поляризация затем сдвигается еще выше, в Триаду, причем смещение начинается при третьем Посвящении. Физический постоянный атом оставляется, и поляризация становится высшей ментальной; эмоциональный постоянный атом оставляется, и поляризация становится интуитивной; ментальная единица оставляется, и поляризация становится духовной. Человек тогда становится Учителем Мудрости и достигает символического возраста сорока двух лет, точки полной зрелости в Солнечной системе.
Приходит и еще более поздний период, соответствующий возрасту от сорока двух до сорока девяти лет; когда могут быть получены шестое и седьмое посвящения, но этот период не имеет отношения к читателям данных писем...

Итак, мы рассмотрели главные этапы в эволюции человечества. И узнали, что как в отдельной жизни человека существуют ЦИКЛЫ развития ЛИЧНОСТИ некоего Васи Иванова, (детство, отрочество, молодость, зрелость, старость), каждому из которых присущи свои особенности и специфические задачи, так и в череде ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЙ (так называемых реинкарнаций) есть та же закономерность и вектор направления от «животной программы» к духовным ценностям через освоение эмоциональной и ментальной оболочек.
Важно усвоить, что существует полная аналогия между одновременным нахождением в любом сообществе людей РАЗНОГО ВОЗРАСТА ЛИЧНОСТИ (детей, юношей, взрослых и стариков) и людей РАЗНОГО ВОЗРАСТА ДУШИ (неразвитые аборигены в экваториальных джунглях, широкие народные массы работяг разного профиля, более продвинутые бригадиры, приказчики и прапорщики, затем люди интеллектуального труда и творческие работники, а еще выше – те, кто выделяется на фоне представителей предыдущей ступени: гениальные ученые, политики, писатели, полководцы, священнослужители и т.д.)
Именно поэтому в любом классе любой школы всегда существуют ОТЛИЧНИКИ, ХОРОШИСТЫ, СЕРЕДНЯКИ и ДВОЕЧНИКИ. Это следствие разного эволюционного статуса развития ДУШ детишек. Конечно, в общей закономерности бывают и свои специфические особенности, когда ребенку с развитой душой не интересно учиться в примитивной среде, которая его окружает. Ему навязывают некие, не соответствующие его потенциалу знания и модели поведения, и ему скучно быть винтиком в серой массе. Но в большинстве случаев для развитых детишек все же характерен интерес к учебе и развитию каких-то своих способностей. И, как правило, они обладают СПОСОБНОСТЯМИ, выделяющими их на фоне среднего уровня ребят.


ххххххххххххх
 
kualspb_2013Дата: Понедельник, 17.02.2014, 11:42 | Сообщение # 3
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 1612
Репутация: 0
Статус: Offline
ххххххххххххххх

_006
Сейчас уже все, кто интересуется эзотерическими учениями знают о том, что важнейшим показателем развития человека являются его энергетические центры (ЧАКРЫ эфирного двойника).

цитата:ЦИТАТА (А.Бейли "Письма об оккультной медитации")
Три основополагающих фундаментальных центра с точки зрения среднего человека, поляризованного в своем эмоциональном теле и живущего нормальной мирской жизнью, это:
1. Основание позвоночника.
2. Солнечное сплетение.
3. Сердечный центр.

Три главных центра у человека, который приближается к Пути Испытания, у человека, нацеленного на альтруистическую жизнь после того, как он испытал притяжения трех миров, это:
1. Основание позвоночника.
2. Сердце.
3. Горло.
Его солнечному сплетению, послужившему своей цели в качестве центра эмоциональной фокусировки, предоставлено тогда нормально функционировать. Активность огня концентрируется в горле.

74] Три главных центра у человека на самóм Пути, на двух его этапах, следующие:
1. Сердце.
2. Горло.
3. Голова.
Божественная активность развила центр солнечного сплетения, контролирует все центры ниже солнечного сплетения и последовательно распространяется вверх, пока не фокусируется в головных центрах, оживляя их.

Выше мы разделили жизнь человека на пять основных периодов, проследив его развитие в каждом из них. Нам следует (если мы стремимся к широкому обобщению) сделать то же применительно к пяти центрам.
Период 1. В котором центр у основания позвоночника самый активный, причем в чисто вращательном смысле, а не в четырех измерениях. Внутренний огонь расходуется на оживление органов воспроизведения и на функциональную физическую жизнь личности.
Период II. Целью, на которую направлено внимание огня, является солнечное сплетение, при этом эмоциональный двойник (тело) вибрирует синхронно. Таким образом, вибрируют два центра, хотя и медленно; другие оживлены, их пульсация может быть увидена, но циркуляция отсутствует.
Период III. Божественный огонь поднимается в сердечный центр, и все три соразмерно вращаются в унисон. Подчеркиваю: оживление любого из центров, является причиной доступа силы во все, причем я хотел бы подчеркнуть, что в голове имеются семь центров (три больших и четыре малых) и что каждый из них прямо соотносится с тем или иным центром тела. Они – синтезирующие и при стимуляции соответствующих им центров, сами получают соответствующий приток вращательной энергии. .
75] Период IV. Отмечает определенную стимуляцию горлового центра. Вся творческая активность троичного человека — физическая, эмоциональная и ментальная — направлена, в служении, вверх, и его жизнь оккультно начинает звучать. Он оккультно продуктивен. Он проявляется вовне, и его звук идет впереди него. Это оккультное утверждение факта, очевидного для тех, кто обладает внутренним видением. Координация между центрами становится явной; вращение интенсифицируется, центры изменяются в проявлении, начинают раскрываться, и вращательное движение переходит в четвертое измерение, поворачивая себя изнутри. Тогда центры превращаются в лучистые ядра света, и четыре соответствующих низших головных центра также оживляются.
Период V. Огонь достигает головных центров и вызывает их полное пробуждение.
Перед посвящением все центры вращаются в четвертом измерении, после же посвящения они становятся — видимыми ясновидящему — пылающими колесами редкой красоты. Тогда пробуждается огонь Кундалини, поднимаясь по спирали. При втором посвящении аналогично пробуждаются эмоциональные центры, а при третьем задействуются те, что на ментальном плане. После чего посвященный способен стоять в Присутствии Великого Властелина, единого Посвятителя.

Итак, вы сами можете убедиться в том, что бесполезно излагать правила развития центров и формулировать методы, вызывающие циркуляцию огня, до тех пор, пока опытные наставники, обладающие специальным знанием и ясновидением, не возьмут на себя ответственность за такого рода работу на физическом плане. Стремящимся нежелательно концентрировать свои мысли на каком-либо центре. Они тогда подвергаются риску 77] перевозбуждения или истощения. Не нужно стараться направить огонь в какое-либо место; невежественные манипуляции могут привести к безумию и жестокой болезни. Если стремящийся добивается только духовного развития, если им движут только искренность, сострадание и альтруизм, если он невозмутимо и настойчиво стремится взять под контроль свое эмоциональное тело и расширить ментальное, культивирует привычку к абстрактному мышлению, желаемые изменения в центрах происходят автоматически и опасность устраняется.

_007

цитата:Алиса Бейли "Трактат о Белой Магии"(с.341)
Хочу в нескольких словах высказать предупреждение, а также подытожить сказанное.
Во-первых, не держитесь за форму, какой бы она ни была. Все формы – только эксперименты, и все они достигают момента, когда решается вопрос: либо быть им отброшенными, либо далее оживотворяться.
Во-вторых, помните, что все личности (включая вашу собственную) согласно закону имеют свои периоды прилива и отлива. Периоды отлива, когда они случаются у тех, кто занимает высокое положение, временами вызывают ужас у тех, кто находится под их влиянием и при этом внимает своей личности, а не внутреннему Богу в собственном сердце.
В-третьих, усвойте также, что аналогично тому как в индивидуальной жизни наступают периоды, когда видение затемняется, дорога теряется и звезды поглощаются мглой, такие же периоды бывают и у групп. Однако не сомневайтесь, что после того, как долина пересечена (это относится ко всем стремящимся и всем по-настоящему духовным группам) открывается и покоряется Гора Посвящения; после затемнения приходит видение, а после ночи наступает день. В больших циклах, влияющих на космические группы, это тоже имеет место; в меньших циклах, контролирующих расы, происходит то же самое, и тот же закон управляет всеми меньшими группами вплоть до групп крошечных жизней, которые управляют в проводниках человека, – это требуется подчеркнуть.
хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх
хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх

Об эгрегорах
(обсуждение на теософском форуме, лето 2007)

_008
РЕПЛИКА:
Учение об эгрегорах вообще отсутствует в теософии, равно как и в учении Бэйли. Некоторые на западе вообще думают (кто вообще слышал о них), что эгрегоры выдумали русские. Это конечно неправда, но доля правды тут есть.

-- То , что такой термин отсутствует в теософии , (а значит с вашей точки зрения и не нужен) , лишь подтверждает , что ветхо-теософы ЗАМКНУТЫ в НЕ-ПРЕСТУПИ-КОЛЬЦО своего эгрегора .
У меня имеется очень много мыслей на тему ЭГРЕГОРОВ . И я считаю это понятие одним из самых важных для всех желающих содействовать установлению БРАТСТВА человечества на планете Земля (И НЕ ТОЛЬКО НА НЕЙ !)


РЕПЛИКА:
Может быть, это выглядит как некий догматизм, но ведь не только у Блаватской, но и у представителей всего спектра самых разных ветвей теософии - от Рерихов до Бэйли - ничего такого нет. Равно как и у всех их восточных предшественников - школ индийской, китайской и буддийской философии. За границей (по крайней мере среди теософов) вообще никто как правило ничего об эгрегорах не слышал, а тот единственный, из встретившихся мне, который слышал, считает, что это выдумки русских.
Я встречал в теософической литературе описание групп мыслеформ по сходным темам, в т.ч. религиозным, и что они могут оказывать влияние, но это образование чисто горизонтальное, оно не имеет вертикальной иерархичности, как групповая душа, и их значение, по-моему, в современной "поп-эзотерике" чрезмерно раздуто.
В современном значении термин раскручен Андреевым в "Розе мира". Одно из самых ранних найденных мною ясных определений - в книге Тухолки "Оккультизм и магия" 1907 г. Само слово, возможно, взято из каббалы, но в широкий оборот введено французскими оккультистами конца XIX - нач. XX в.

-- Считаю очень примитивным методом отстаивания своей правоты утверждения о том, что раз у прошлых АВТОРИТЕТОВ в их учениях не употреблялось какое-то слово, то ни оно, ни явление, которое с помощью этого нового слова удобно описывать НЕ ДОЛЖНЫ ИСПОЛЬЗОВАТЬСЯ.

РЕПЛИКА:
Вы сами себе противоречите. То вы называли ветхотеософами тех, кто читает только Блаватскую и не признаёт Рерихов и Бэйли. Но теперь, похоже вы просто распространяете это ругательное определение на всех, у кого отличное от вас мнение.
А вообще,
МЕНЬШЕ ВЕРЬТЕ ВСЯКИМ ПАПЮСАМ, ФОРЧЮНАМ, ПОДВОДНЫМ, ТУХОЛКАМ И ПРОЧЕЙ ЭЗО-ПОПСЕ!

-- Ничего из вашего списка я не читал . В лучшем случае пролистывал . Как же я могу тогда им верить ? (и никого из них нет в моей домашней библиотеке , хотя в ней присутствует очень много книг из теософского , рериховского и бейлевского эгрегоров ; нет даже в электронном виде) .
Почему вы считаете термин ветхо-теософы ругательным?
Вы не правы , термин ветхо-теософы я не распространяю например на рериховцев или последователей ТРАКТАТОВ Алисы Бейли . Тем более на православных или мусульман . Да вы наверное и сами это понимаете . Зачем же кидаете обвинения в том , чего нет?


РЕПЛИКА:
А как понимать ваши слова

> что такой термин отсутствует в теософии , (а значит в вашей точки зрения и не нужен) , лишь подтверждает , что ветхо-теософы ЗАМКНУТЫ в НЕ-ПРЕСТУПИ-КОЛЬЦО своего эгрегора.

Значит вы меня причисляете к ветхотеософам, а иначе как понимать "а значит с вашей точки зрения и не нужен"?
Но я же читаю Бэйли и Агни-йогу читал, правда не всю. Я вполне нормально воспринимаю даже таких новых авторов как Ломборг. Но более старого могу отвергать - просто потому что он мне по содержанию не понравился, а не потому что он был после Блаватской.

-- А что вас удивляет ? Ведь членом эгрегора является не тот , кто вообще не читает внеэгрегориальную литературу , а тот , кто базируется на догмах своего эгрегора , как на самом большом приоритете , среди прочих других .
Для вас например очень важно , что слово эгрегор ЕПБлаватская не употребляла . Именно Блаватская , потому что она ГЛАВНЫЙ авторитет ветхо-теософов.


РЕПЛИКА:
Важно даже не то, что этого нет у Блаватской или у кого-то там ещё, а что учения, изложенные Блаватской, Бэйли и Рерихами самодостаточны и вполне могут обходиться без теории эгрегоров.

-- В том-то и главная особенность ЭГРЕГОРОВ , что они самодостаточны .
А почему нельзя воспользоваться словом ЭГРЕГОР ? Оно вам чем-то не нравится ?
Ку Аль хотел бы привести свои размышления на тему эгрегоров . Потому что с его точки зрения именно ЭГРЕГОРЫ мешают ЕДИНЕНИЮ человечества . И они же способствуют этому.




РЕПЛИКА:
Я устроил поиск по собр. соч. Блаватской на английском языке и нашёл только одно упоминание в "Тайной доктрине" в цитате из Элифаса Леви:
"Egregores, i.e., the chiefs of the souls who are the spirits of energy and action" - Эгрегоры, т.е. главы (начальники) душ, которые суть духи энергии и действия". В теософическом словаре повторена эта же цитата опять же со ссылкой на Леви. В прямом тексте Блаватской термин не встречается ни разу. А вот у Папюса - очень может быть, что он и есть.
Надо заметить, что Леви придаёт этому термину какой-то особый смысл, отличный от современного понимания, хотя в общем-то неясно, что же он имел в виду.

-- Меня мало интересует то , что думал по поводу слова "эгрегор" Леви . Но очень интересует отношение современных эзотериков к этому понятию .
Старые слова довольно часто используются для появившихся в ходе развития цивилизации НОВЫХ явлений и предметов. И бывает так, что первоначалый их смысл вообще забывается и новые поколения людей знакомы только с ПОСЛЕДНИМ вариантом использования данного слова.


_009
-- Очень наглядно описывает эгрегоры (хотя и не употребляя этого слова) Нил Доналд Уолш (тиражи которого на Западе очень велики) во второй своей книге "Беседы с Богом".

ЦИТАТА: "События, как и люди, притягиваются к тебе, тобой, для твоих же собственных целей. Более крупные планетарные испытания и события являются результатом группового сознания. Они притягиваются вашей группой в результате выборов и желаний всей группы как единого целого.

Вопрос: Что Ты имеешь в виду под «вашей группой»?

Пока лишь немногие понимают, что такое групповое сознание. Однако, оно является чрезвычайно мощным и способно, если вы неосторожны, пересилить индивидуальное сознание. Тем не менее, вы всегда должны стремиться к созданию группового сознания, куда бы вы ни двигались, чем бы ни занимались, если хотите, чтобы ваш более масштабный опыт на планете был гармоничным.
Если ты находишься в группе, чье сознание не отражает твое собственное, и при этом сейчас ты не способен изменить групповое сознание, то будет правильно, если ты покинешь группу, иначе группа будет управлять тобой. Ты пойдешь туда, куда она хочет идти, независимо от того, куда хочешь идти ты.
Если ты не можешь найти группу, сознание которой соответствовало бы твоему собственному, то будь началом. Другие люди с похожим сознанием притянутся к тебе.
Индивидуумы и небольшие группы должны влиять на более многочисленные группы — и, в конце концов, на самую большую из всех групп, каковой является ВСЁ человечество, — чтобы на вашей планете происходили постоянные и значительные перемены.



Ваш мир — и то состояние, в котором он находится, — является отражением общего, совокупного сознания всех живущих. Оглянувшись вокруг, можно увидеть, что многое еще предстоит сделать. Если, конечно, вас не устраивает мир в том виде, в каком он есть сейчас.
Удивительно, но большинство людей он устраивает. Поэтому мир и не меняется. Большинство действительно устраивает мир, в котором почитают различия, а не сходства, а расхождения во мнениях улаживаются конфликтами и войнами.
Большинство людей удовлетворены миром, в котором выживают наиболее приспособленные, в котором «кто силен, тот и прав», конкуренция является обязательной, а выигрыш считается высочайшим благом. И если подобная система порождает «неудачников», значит, так тому и быть, если, конечно, ты не один из них.
Большинство людей действительно удовлетворены, даже несмотря на то, что такая модель порождает людей, которых убивают, которые голодают и оказываются бездомными, если они «неудачники», и которых притесняют и эксплуатируют, если они не могут «постоять за себя».
Большинство людей под «неправильным» подразумевают то, что отличается от них. В частности, непримиримо относятся к религиозным отличиям, как и ко многим социальным, экономическим и культурным.
Эксплуатация низших слоев общества оправдывается самодовольными заявлениями со стороны высших слоев общества о том, насколько лучше живется их жертвам сейчас, чем до того, как их стали эксплуатировать.
Высший класс игнорирует вопрос о том, как надлежит обращаться со всеми людьми, если быть по-настоящему честными, а не просто слегка сглаживать ужасную ситуацию крохотными улучшениями — и бесстыдным образом извлекать из этого выгоду.
Большинство людей смеются, когда кто-то предлагает любую другую систему, отличную от той, что существует в настоящее время, говоря, что такие вещи, как конкуренция, убийство, «победителя не судят», — делают цивилизацию великой!
Большинство людей даже считают, что не существует другого естественного пути быть, что поступать подобным образом в природе людей и что вести себя по-другому — значило бы убить внутренний дух, который ведет человека к успеху. (Никто не задается вопросом «Успеху в чем?»)
Хотя, по-настоящему просветленным существам, такое понять трудно. Но большинство людей на вашей планете верят в эту философию. Поэтому, большинству нет дела до страданий масс, притеснений меньшинств, гнева низших слоев общества или до выживаемости кого-либо, кроме самих себя и своих близких.
Большинство людей не видят, что они разрушают свою Землю — ту самую планету, которая дает им Жизнь, — их поступки направлены лишь на то, чтобы увеличить свой достаток в жизни. Удивительно, но они недостаточно прозорливы, чтобы заметить, что из краткосрочных выигрышей могут получиться долгосрочные потери. Такое бывает часто — и так будет.
Большинство людей воспринимают как угрозу такие понятия группового сознания, как интересы всего человечества в целом или существование Бога в единении со всем мирозданием, а не отдельно от него.
Боязнь всего, что объединяет, и восхваление на всей вашей планете Всего, Что Разделяет, приводит к разногласиям, дисгармонии, разладу. Но, похоже, вы не способны научиться даже на своем собственном опыте и продолжаете вести себя всё так же, с теми же результатами.
Неспособность воспринимать страдания другого человека, как свои собственные — это и есть причина того, что страдания не прекращаются. Разобщенность порождает равнодушие, ложное пре-восходство. Единство создает сострадание, подлинное равенство.
События, которые происходят на вашей планете — и регулярно происходили на протяжении 3000 лет, — являются, как Я уже сказал, отражением Коллективного Сознания, как целого на вашей планете. Такой уровень сознания лучше всего было бы охарактеризовать, как примитивный".

-- Вот что например пишет Уолш про эгрегор Гитлера.

ЦИТАТА: "Ты спрашивал о Гитлере. Опыт Гитлера стал возможным только в результате группового сознания. Многие люди скажут сейчас, что Гитлер манипулировал группой — в данном случае, своими соотечественниками — посредством коварства и красноречия. Это удобным образом возлагает всю вину на Гитлера — именно этого хотят массы людей.



Но Гитлер не смог бы сделать ничего без сотрудничества, поддержки и добровольного подчинения миллионов людей.



Подгруппа, которая назвала себя Немцами, должна возложить на себя огромное бремя ответственности за Холокост.
В определенной степени то же самое должна сделать и более многочисленная группа, называемая Людьми, которая позволила себе (даже если ничего другого она не натворила) оставаться равнодушной и безразличной к страданиям в Германии до тех пор, пока они не достигли такого грандиозного масштаба, что даже самые бессердечные изоляционисты не смогли уже больше игнорировать это.
Видишь ли, именно коллективное сознание подготовило плодородную почву для роста нацистского движения. Гитлер ухватил момент, но не он его создал. Важно извлечь из этого урок. Групповое сознание, которое постоянно говорит о разделении и превосходстве, порождает утрату сострадания в массовом масштабе. А за утратой сострадания неизбежно следует утрата совести.
Коллективная идея, основанная на непримиримом национализме, безучастна к бедственному положению других и возлагает на всех других людей ответственность за твои бедствия, оправдывая тем самым возмездие, «восстановление справедливости» и войну. Освенцим был нацистским решением — попыткой «исправить» «Проблему Евреев».
Весь ужас Гитлера состоит не в том, что он сотворил с человеческой расой, а в том, что человеческая раса позволила ему сделать это. Удивительно не только то, что появился некий Гитлер, но и то, что столь многие его поддержали.
Позор не только в том, что Гитлер убил миллионы евреев, но и в том, что должны были быть убиты миллионы евреев, прежде чем Гитлер был остановлен. Цель Гитлера состояла в том, чтобы человечество увидело само себя.
На протяжении всей истории у вас были замечательные учителя, и каждый из них предоставлял необычайные возможности вспомнить, Кто Вы Действительно Есть.



Эти учителя показали вам самый высокий и самый низменный человеческий потенциал.
Они дали живые, захватывающие примеры того, каким может быть человек, к чему может прийти и придет большинство из вас при таком сознании.
Надо помнить: Сознание — это всё, и оно порождает твой опыт. Групповое сознание является очень мощным и создает последствия неописуемой красоты или мерзости. Выбор всегда за вами. Если сознание вашей группы тебя не удовлетворяет, стремись изменить его.



Лучший способ изменить сознание других людей — твой собственный пример. Если твоего примера недостаточно, организуй свою группу — будь источником того сознания, которого должны достичь другие люди. Они обязательно испытают это на своем опыте — когда это сделаешь ты.
Это начинается с тебя. Всё. Все вещи. Хочешь, чтобы мир изменился? Измени свою собственную жизнь.
Гитлер предоставил тебе золотую возможность сделать это. Опыт Гитлера — как и Опыт Христа — базовый в том смысле, что тебе открылись последствия и истины о тебе самом. Кроме того, эти огромные осознания живы (как в случае с Гитлером и Буддой, Чингисханом или Кришной, гунном Аттилой или Иисусом Христом), пока живет память о них.
Поэтому евреи воздвигают монументы в память о Холокосте и просят вас никогда не забывать об этом. Потому что, в каждом из вас есть что-то от Гитлера, и все дело лишь — в какой степени. Уничтожение людей — это уничтожение людей, будь то Аушвиц или Вундид-Ни" .(Аушвиц (Освенцим) — фашистский лагерь смерти на территории Польши. Вундид-Ни — место в Южной Дакоте, где в 1890 году американские войска совершили массовое уничтожение аборигенов-индейцев).



РЕПЛИКА:
Книги Уолша -- это банальный спиритизм. Но есть по сути два спиритизма - "хороший" и "плохой".
Хороший спиритизм - это когда с тонких планов передаётся информация, не прикрывающаяся громкими именами. Даже если имя не подлинное, например некий элементал вещает от имени любимого дедушки, тут нет налёта авторитета. Такие писания не претендуют на большее, чем несёт само их содержание. Они ведутся от имени человека, попавшего в новые для себя условия, и рассказывающего то, что он узнал. Даже если это окажется Учитель, что маловероятно, он всё же будет говорить как бы от имени старшего товарища, но не от "главы иерархии" или кого-то в этом роде.
Но вот другого рода спиритизм ("контактёрство") гораздо хуже. Там беседа ведётся от имени какого-то возвышенного существа, в предельном случае - Бога. Тут с самого начала заложен обман, сообщающаяся сущность пытается ввести в заблуждение слушателя для того, чтобы ей больше верили. А потому ей не стоит верить и в остальном, т.к. идущие сознательно на обман относительно своей личности могут обмануть и в другом. Тогда как в традиционном спиритизме возможны лишь ошибки, связанные с ограниченным кругозором, устоявшимися взглядами и неточносями при передаче.

-- Меня в первую очередь интересуют ИДЕИ , а не источник их происхождения . В книгах Уолша есть много идей , с которыми я полностью согласен . Именно их я и цитирую . Хотя мог бы и выразить своими словами . Но зачем тратить время?
Я НИКОМУ НЕ ВЕРЮ ! Я на все имею свою точку зрения . Она сформирована из мозайки ИДЕЙ , прочитанных в самых разных источниках . То что мне нравится -- СТАНОВИТСЯ МОЕЙ ТОЧКОЙ ЗРЕНИЯ потому , что я думаю таким же образом об этом , а не потому , что верю авторитету автора .
Начинал формировать свои взгляды -- с фундаментальных УЧЕНИЙ . Но теперь не боюсь пролистать и книжёнки медиумов , контактеров , ченнелинги и тому подобное . Иногда в них встречаются осколки интересных идей , не содержащихся в фундаментальных Учениях .
Я не разделяю мнение многих эзотериков о том , что если автор каких-то идей назвал себя Христом или утверждает, что общается с БОГОМ , то это АВТОМАТИЧЕСКИ означает очень низкий уровень его развития и читать такие послания не стоит . У меня есть 2 ярких примера , когда эта позиция не работает ! Уолш и Виссарион .
Кстати в БХАГАВАТ-ГИТЕ Кришна называет себя БОГОМ , творцом вселенной . Чем его беседа с Арджуной принципиально отличается от беседы БОГА с Уолшем?


РЕПЛИКА:
Отличается принципиально. Бхагавад-гита - аллегорическое произведение, где говорится о высшем я и личности человека. Всё подробно разъяснено в "Философии Бхагавад-гиты" Суббы Роу и "Комментариях к Бхагавад-гите" Безант.

-- Никакой разницы не вижу . "Беседы с Богом" -- тоже аллегорическое произведение .
Не упрощайте смысл Бхагават-Гиты . Вы назвали только один среди нескольких прочих.


_010
-- Первое , что надо понять в данной теме , это то , что эгрегор существует у каждой отдельной личности . Он является как бы облаком (а у кого-то и свинцовой тучей) между Солнцем (бессмертной индивидуальностью) и поверхностью Земли (временной личностью человека) .
В первые годы жизни ребенок , подросток , молодой человек окружен облаками эгрегоров столь сильно , что ему не остается ничего другого , как сформировать ИМЕННО ИЗ НИХ свое мировоззрение . Он фактически НИКОГДА НЕ ВИДЕЛ СОЛНЦА ! О НЕМ говорят другие , что оно есть . Но есть ли на самом деле ? Ведь над головой только облака да тучи.
Откуда ребенок узнает о том , что такое хорошо и что такое плохо ? Из эгрегоров (родительского , школьного , научного , религиозного , …) Откуда он узнает о том , что существует (или не существует) БОГ ? Из эгрегоров.
У ребенка часто практически нет выбора – принимать или не принимать установки эгрегоров . У него НЕ СПРАШИВАЮТ СОГЛАСИЯ , ему их НАВЯЗЫВАЮТ СИЛОЙ!




_011
-- В эзотерических учениях утверждается , что человек (в первые три-четыре семилетия) и должен впитать в себя установки ЭГРЕГОРОВ для того , чтобы затем или стать их последователем , или попытаться их изменить . Иисус Христос не случайно начал свою миссию после четвертого семилетия жизни . Не случайно Гаутама Будда примерно в этом же возрасте покинул семью . Именно тогда , когда у человека наступает срок САМОСТОЯТЕЛЬНОГО контакта с лучами Солнца души , а не через посредников в виде ЭГРЕГОРОВ.
Но результатом жизни даже таких величайших ПОСЛАНЦЕВ БОГА все равно является лишь создание еще одного ЭГРЕГОРА.


_012
-- Каждая личность представляет собой (символически) гору . Солнце можно увидеть только с верхушки этой горы . А у подножья всегда царит полумрак в следствии густых облаков , которые заполняют низины.

_013
-- Существует довольно нелепое мнение о том , что ЭГРЕГОР по любому вопросу имеет четкую , однозначную позицию . Это совсем не так . Даже эгрегор отдельной личности ОЧЕНЬ ПРОТИВОРЕЧИВ . А уж внутри эгрегора ГРУППЫ этих ПРОТИВОРЕЧИЙ тем более значительно больше.
Ну например рассмотрим теософию , как эгрегор . Можно ли утверждать , что мнение теософского эгрегора по поводу персоны ВИЛенина четко и однозначно ? Можно ли считать , что если например мнение главных администраторов данного форума по этому вопросу совпадает , то и у всех других теософов на планете оно такое же ? Можно ли утверждать , что у всех теософов одинаковая позиция по Здоровому Образу Жизни?
То же самое мы видим в христианском эгрегоре , в буддийском эгрегоре , в любом политическом эгрегоре , в любом национальном эгрегоре . Вообще , В ЛЮБОМ ЭГРЕГОРЕ ! Все они наталкиваются на разные точки зрения их наиболее ПАССИОНАРНЫХ последователей . И тогда внутри эгрегора происходит РАСКОЛ на НАШИХ и НЕ НАШИХ , на ПРАВИЛЬНЫХ и НЕПРАВИЛЬНЫХ , на попавших во власть ТЕМНЫХ СИЛ и имеющих защиту ГОСПОДА от их происков.


_014
-- Интересно отметить такую особенность взаимодействий между собой РАЗНЫХ эгрегоров . Для КРИТИКИ и УМАЛЕНИЯ своих конкурентов очень часто используется такой прием , как ЦИТИРОВАНИЕ САМЫХ УБОГИХ представителей противника . Например про теософов могут сказать , что они не считают курение чем-то вредным для здоровья и ученичества , сославшись на высказывание кого-то из лидиров многочисленных теософских группировок .
Это же относится и к эгрегору отдельной личности . Выискивается высказывание , которое было сделано в полемическом запале , из-за поспешности , из-за временного помрачения сознания . Если данного человека переспросить -- "а это ли вы имели ввиду?" , он наверняка даст более корректную формулировку . Но это уже никого не интересует ! Выгодно раздуть именно первоначальное высказывание . И по возможности довести его до абсурда , сопровождая словами -- "Видимо такой-то подразумевал ..." и далее в уста противника вкладывается чудовищная глупость.

ххххххххххх
 
kualspb_2013Дата: Понедельник, 17.02.2014, 12:16 | Сообщение # 4
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 1612
Репутация: 0
Статус: Offline
хххххххххххххххххх

_015
-- На днях начал читать книгу Вадима Зеланда "Трансерфинг реальности" . Там очень интересные идеи про эгрегоры . Хотя автор называет их своим термином -- МАЯТНИКИ.

ЦИТАТА:
Деструктивные маятники
Нас с детства приучали подчиняться чужой воле, выполнять обязанности, служить отечеству, семье, политической партии, фирме, государству, идее… Кому угодно, но себе – лишь в последнюю очередь. У каждого в той или иной степени есть чувство обязанности, ответственности, необходимости, вины. Каждый человек, так или иначе «состоит на службе» в различных социальных группах и организациях: семья, клуб, учебное заведение, предприятие, политическая партия, государство и так далее. Все эти структуры зарождаются и развиваются, когда отдельная группа людей начинает мыслить и действовать в одном направлении. Затем присоединяются новые люди, и структура разрастается, набирает силу, заставляет своих членов следовать установленным правилам и в конечном итоге может подчинить себе большие слои общества.
На уровне материальной реализации структура состоит из людей, объединенных общими целями, и материальных предметов, таких как здания, сооружения, мебель, оборудование, техника и так далее. Но что стоит за всем этим на энергетическом уровне? Структура возникает, когда мысли группы людей направлены в одну сторону, а следовательно, параметры мысленной энергии идентичны. Мысленная энергия отдельных людей создает интерференционную картину в энергетическом поле. В таком случае посреди океана энергии создается отдельная независимая энергоинформационная структура – энергетический маятник. Эта структура начинает жить своей жизнью и подчиняет людей, задействованных в ее создании, своим законам.
Почему маятник? Потому что он раскачивается тем сильнее, чем больше людей – приверженцев – питает его своей энергией. У каждого маятника своя характерная частота колебаний. Например, качели можно раскачать, только прилагая усилия с определенной частотой. Эта частота называется резонансной. Если количество приверженцев маятника уменьшается, его колебания угасают. Когда приверженцев совсем не останется, маятник останавливается и как сущность умирает. Вот несколько примеров угасших маятников: древние языческие религии, каменные орудия труда, древние виды оружия, старые течения моды, виниловые пластинки, другими словами, все, что было раньше и что теперь не используется.
Вы, наверно, удивлены: неужели все это маятники? Да, любые структуры со своими атрибутами, созданные мысленной энергией людей, являются маятниками. Вообще любые живые существа, способные излучать энергию в одном направлении, рано или поздно создают энергетические маятники. Вот примеры маятников в живой природе: колонии бактерий, популяции живых существ, стаи рыб, стада животных, лесные массивы, прерии, муравейники – любые, более-менее упорядоченные и однородные структуры живых организмов.
Каждый отдельный живой организм сам по себе является элементарным маятником, поскольку представляет собой энергетическую единицу. Когда группа таких единичных маятников начинают колебаться в унисон, создается групповой маятник. Он стоит над своими приверженцами как надстройка, существует как отдельная независимая структура и устанавливает правила для своих приверженцев, чтобы удержать их вместе и получить новых. Такая структура независима в том смысле, что развивается самостоятельно, по своим законам. Приверженцы не осознают, что действуют по законам маятника, а не по собственному произволу. Например, бюрократический аппарат развивается как самостоятельная структура, независимо от воли отдельных чиновников. Конечно, влиятельный чиновник может принимать самостоятельные решения, но эти решения не могут идти вразрез с законами системы, иначе такой приверженец будет отвергнут. Даже человек в единственном числе, представляющий из себя маятник, не всегда отдает себе отчет в своих мотивациях. Например, энергетический вампир.
Любой маятник по своей природе является деструктивным, поскольку отнимает энергию у своих приверженцев и устанавливает над ними свою власть. Деструктивность маятника проявляется в том, что ему нет дела до судьбы каждого отдельного приверженца. Цель у маятника только одна – получать энергию приверженца, а пойдет это на пользу самому приверженцу или нет – не имеет значения. Человек, оказавшийся под влиянием системы, вынужден строить свою жизнь в соответствии с законами этой системы, иначе она его разжует и выплюнет. Попасть под влияние деструктивного маятника и сломать свою судьбу очень легко. Вырваться без потерь, как правило, трудно.
Если человеку повезло, он находит свое место в системе и чувствует себя там, как рыба в воде. Он, как приверженец, дает энергию маятнику, а маятник обеспечивает ему среду для существования. Как только приверженец начинает нарушать законы структуры, частота его излучения уже не совпадает с резонансной частотой колебаний маятника. Маятник не может получить энергию и выбрасывает или уничтожает строптивого приверженца.
Если же человека занесло далеко от благоприятных для него линий, тогда жизнь в структуре чуждого маятника превращается в каторгу или просто унылое существование. Такой маятник становится для приверженца чисто деструктивным. Человек, попавший под влияние деструктивного маятника, теряет свободу. Он вынужден жить по законам маятника и быть винтиком в большом механизме – нравится ему это или нет.
Человек может попасть под покровительство маятника и добиться выдающихся результатов. Наполеон, Гитлер, Сталин и им подобные – это все фавориты деструктивных маятников. Но в любом случае деструктивный маятник вовсе не заботится о благополучии своих приверженцев, а только использует их для своих целей. Когда Наполеона спросили, был ли он когда-нибудь по настоящему счастлив, он насчитал всего несколько дней из своей жизни.
Маятник пользуется изощренными методами для завлечения новых приверженцев, которые летят, как мотыльки на свет. Как часто люди, прельстившись на рекламные штучки маятника, уходят далеко в сторону от счастья, которое было совсем рядом! Идут в армию и погибают. Поступают в учебное заведение и напрасно осваивают не свою профессию. Находят чуждую, но якобы престижную работу, и утопают в болоте проблем. Связывают свою жизнь с чужим человеком и потом страдают.
Деятельность маятника очень часто ведет к разрушению судеб приверженцев, хоть он и пытается скрыть свои мотивы всякими добродетельными и оправдательными масками. Главная опасность для человека, поддавшегося влиянию деструктивного маятника, состоит в том, что маятник уводит свою жертву в сторону от тех линий жизни, где человек обретет свое счастье. Отметим отличительные признаки деструктивного маятника.

- Маятник питается энергией своих приверженцев и за счет этого увеличивает свои колебания.
- Маятник стремится привлечь к себе как можно больше приверженцев, чтобы получить как можно больше энергии.
- Маятник противопоставляет группу своих приверженцев всем остальным группам. (Мы вот какие, а они другие, плохие.)
- Маятник агрессивно обвиняет всякого, кто не захотел стать приверженцем, и пытается либо привлечь на свою сторону, либо нейтрализовать или устранить.
- Маятник пользуется благообразными привлекательными масками, прикрывается высокими целями, играет на чувствах людей, чтобы оправдать свои действия и завоевать как можно больше приверженцев.

Я не берусь судить, является ли маятник одушевленной энергетической сущностью, или же это просто энергетическая форма. Да это и не имеет для техники Трансерфинга никакого значения. Главное – распознать маятник и не принимать его игру без пользы для себя. Узнать деструктивный маятник очень просто по одному отличительному признаку. Деструктивный маятник всегда соперничает с себе подобными в борьбе за людей. Цель маятника только одна – захватить как можно больше приверженцев, чтобы получить как можно больше энергии. Чем агрессивнее действует маятник в борьбе за приверженцев, тем более он деструктивен, то есть представляет опасность для судьбы отдельного человека.
Можно возразить, что существуют ведь благотворительные организации, общества защиты природы, животных и другие. Что в них деструктивного? Для вас лично – то, что они, как ни крути, питаются вашей энергией, и у них нет никакого дела до вашего личного счастья и благополучия. Они призывают быть милосердными для других, оставаясь равнодушными к вам. Если вас это устраивает, и вы действительно чувствуете себя счастливым, занимаясь такой работой, значит это ваше призвание, и вы нашли Ваш маятник. Но здесь надо быть честным с собой: не носите ли вы маску благодетели? Действительно ли искренне вы отдаете свою энергию и деньги на благо другим, или вы играете в благотворительность, чтобы казаться лучше?
Деструктивные маятники отучили людей выбирать свою судьбу. Ведь если человек будет свободен в своем выборе, он обретет независимость. Тогда маятникам не привлечь такого человека в свои приверженцы. Человеческое сознание настолько привыкло к тому, что судьба – это удел, что человеку действительно очень трудно поверить в возможность просто выбрать такую судьбу, которая больше нравится. Маятникам выгодно держать приверженцев под контролем, поэтому они изобретают всевозможные способы манипулировать своими слугами. Из дальнейшего изложения вам станет ясно, как они это делают.
Трансерфинг тоже может стать маятником, если сделать из него культ, движение или школу. Разные маятники, конечно, деструктивны в разной степени. Трансерфинг даже в худшем случае будет являться наименее деструктивным, поскольку служит не какой-то общей сторонней цели, а исключительно на благо каждого отдельного индивида. Поэтому это был бы очень необычный маятник, этакое сообщество индивидуалистов, занятых исключительно своей судьбой. Кстати, вот вам домашнее задание: какие маятники можно назвать конструктивными?
Но вообще, зачем я вам об этом рассказываю? Затем, чтобы объяснить, что означает выбирать свою судьбу и как это делать. Наберитесь терпения, дорогой Читатель, все не так просто, но постепенно картина начнет проясняться.

Битва маятников
Главный отличительный признак деструктивного маятника состоит в том, что он агрессивно стремится уничтожить другие маятники, чтобы перетянуть приверженцев на свою сторону. Для этого он постоянно натравливает своих приверженцев на чужих: «Мы такие, а они другие! Плохие!». Приверженцы, вовлеченные в эту борьбу, сбиваются со своего пути и идут к ложным целям, которые они ошибочно воспринимают как свои. В этом проявляется деструктивность маятников. Борьба против чужих приверженцев бесплодна и ведет к разрушению жизней приверженцев – как своих, так и чужих.



Возьмем крайнее проявление битвы за приверженцев – войну. Чтобы убедить своих приверженцев пойти на войну, маятник приводит аргументы, соответствующие конкретной исторической эпохе. Самый примитивный метод, который применялся раньше – просто приказать отобрать у других то, что им принадлежит. По мере того, как общество становилось более цивилизованным, аргументы приобретали более рафинированную форму. Одна нация объявляется высшей, а другие ущербными. Благая цель состоит в том, чтобы вытащить эти недоразвитые народы на высшую ступень, а если они сопротивляются, применить силу.


Бидструп "На фронте и дома"

Ну, а современные концепции войны выглядят примерно следующим образом. В лесу на дереве висит пчелиное гнездо. Там живут дикие пчелы, добывают свой мед и растят своих деток. Но вот к гнезду подходит маятник и объявляет своим приверженцам: «Это дикие пчелы, они очень опасны, поэтому их надо уничтожить или, по крайней мере, разорить гнездо. Не верите? Смотрите!» Тут он начинает ширять в это гнездо палкой. Пчелы вылетают и принимаются жалить приверженцев. А маятник торжествует: «Вот видите, как они агрессивны! Надо их уничтожить».
Какими бы оправдательными лозунгами не прикрывались войны и революции, суть у них одна – это битва маятников за своих приверженцев. Формы битвы могут быть разные, но единственная цель состоит лишь в том, чтобы завоевать как можно больше приверженцев. Приверженцы являются жизненной необходимостью маятника, без них он остановится, поэтому битва маятников – это естественная и неизбежная борьба за существование.



После войн и революций идут менее агрессивные, но достаточно жесткие формы битвы. Например, борьба за рынки сбыта, соперничество политических партий, конкуренция в экономике, всевозможные виды маркетинга, рекламные кампании, идеологическая пропаганда и так далее. Среда существования людей построена на маятниках, поэтому все сферы деятельности охвачены конкуренцией. Соперничество идет на всех уровнях, начиная с государственных споров и кончая соревнованием между клубными командами и отдельными людьми.
Новое, необычное, непонятное, всегда с трудом пробивает себе путь. Почему бы это? Неужели только инертность мышления? Главная причина состоит в том, что старым маятникам невыгодно появление новичка, который перетянет на свою сторону приверженцев.







Например, двигатели внутреннего сгорания, так сильно засоряющие атмосферу городов, могли бы уже давно уйти в прошлое. Ведь разработано множество альтернативных, экологически чистых моделей двигателей. Однако это грозит смертью маятникам нефтяных корпораций, а они пока что очень сильны, поэтому не позволят каким-то изобретателям вот так просто убрать себя со сцены. Доходит до того, что эти монстры буквально скупают патенты на модели новых двигателей и держат их в секрете, объявляя при этом об их низкой эффективности.
Реализуя свою структуру на материальном уровне, маятники укрепляют свое положение финансовыми средствами, сооружениями, оборудованием и, конечно, людскими ресурсами. Во главу человеческих пирамид ставятся фавориты маятников. Фавориты – это руководители всех рангов, начиная с небольших начальников и кончая президентами государств. Фаворит вовсе не обязательно должен обладать особо выдающимися качествами.



Как правило, фаворитами становятся приверженцы, параметры которых наиболее оптимально вписываются в структуру маятника. Фавориту может казаться, что он достиг внушительных результатов в своей жизни благодаря исключительно своим личным достоинствам. В некоторой степени это так, но большую часть работы по выдвижению своих фаворитов выполняет самоорганизующаяся структура маятника. Если параметры фаворита перестают отвечать требованиям системы, он безжалостно устраняется.
Битва маятников деструктивна для их приверженцев в том, что приверженцам кажется, будто они, выполняя волю маятников, действуют по своему личному убеждению. Личное убеждение приверженцев в большинстве случаев захвачено маятниками. Как только человек настроился на частоту маятника, возникает взаимодействие между ним и маятником на энергетическом уровне. Частота излучения мысленной энергии приверженца фиксируется и поддерживается энергией маятника. Возникает своего рода захват, петля с обратной связью. Приверженец излучает на резонансной частоте маятника, а тот в свою очередь тоже немного подпитывает энергией приверженца, чтобы сохранить влияние.
На уровне материальной реализации мы наблюдаем такое взаимодействие в виде привычной картины. Например, маятник политической партии проводит агитацию, зацепляет приверженца и дает ему некоторую энергетическую подпитку в виде чувства правоты, удовлетворения, достоинства, значимости. Приверженцу кажется, что он имеет контроль над ситуацией – он может выбирать. На самом деле это его выбрали и установили над ним контроль. Внешне это выглядит, как убежденность приверженца в том, что он реализует свою волю. Однако воля эта ему искусственно и незаметно навязана маятником. Затем приверженец попадает в информационное поле маятника, общается с себе подобными на темы, касающиеся маятника, вступает в энергетическую связь и тем самым фиксирует свою частоту. Потом ожидания приверженца могут быть обмануты, появляются мысли против маятника, и частота излучения выпадает из петли захвата. Сила захвата варьируется в зависимости от степени могущества маятника. В одних случаях приверженцу позволяют просто уйти, а в других такого еретика могут лишить свободы или жизни.
Захват частоты можно проиллюстрировать на таком наглядном примере. Вы напеваете про себя какую-нибудь мелодию.Но вот в этот момент вы услышали другую громкую музыку. Теперь, когда вы слышите иную мелодию, вам очень трудно будет продолжать проигрывать про себя прежний мотив.
Для целей Трансерфинга не важно, каким образом происходит взаимодействие между маятником и приверженцем на энергетическом уровне. Мы будем исследовать это взаимодействие, пользуясь упрощенной моделью физического маятника и обычными человеческими понятиями. Этого вполне достаточно. Детально и точно объяснить, что и как происходит на самом деле, никто не сможет, потому что тогда возникнет вопрос: а что понимать под «на самом деле»? И так дальше, в соответствии с бесконечностью процесса познания. Неблагодарное это занятие. Так что, придется довольствоваться малым. Ну и ладно, голова – не мусорный ящик. Надо радоваться уже тому, что мы все-таки способны кое-что понять. Посмотрим, как маятники манипулируют своими приверженцами.

Нити марионеток
Давайте зададимся вопросом: как маятники могут вынудить своих приверженцев добровольно отдавать энергию? Большой и могущественный маятник может заставить своих приверженцев действовать по определенным правилам. Но как же это делают слабые маятники? Когда человек не имеет власти насильно заставить другого делать что-то, он пользуется разумными доводами, убеждением, уговорами, обещаниями. Все это слабенькие методы, присущие исключительно человеческому обществу, удалившемуся от природных сил. Маятники такие методы тоже иногда применяют, но имеют и намного более мощное оружие. Маятники являются энергоинформационными сущностями, поэтому подчиняются и действуют в соответствии с могущественными и непреложными законами существования этого мира.
Человек отдает энергию маятнику, когда излучает мысленную энергию на резонансной частоте маятника. Для этого человеку не обязательно сознательно направлять свои мысли в пользу маятника. Как вы сами понимаете, большая часть мыслей и поступков людей лежит в области бессознательного. Этим свойством человеческой психики и пользуются маятники. Маятник умудряется получать энергию не только от своих приверженцев, но и от ярых противников. Вы уже наверно догадываетесь, каким образом.
Представьте себе группу старушек на лавке, которые клянут, на чем свет стоит, правительство страны. Они не являются приверженцами маятника правительства, они его ненавидят по целому ряду причин. Однако что происходит? Старушки ругают правительство, какое оно есть бездарное, продажное, циничное и тупое. Таким образом они интенсивно излучают мысленную энергию на частоте этого маятника. В самом деле, ведь маятнику безразлично, с какой стороны вы будете его раскачивать. Для маятника подходит как положительная, так и отрицательная энергия. Главное, чтобы частота излучения была резонансной.
Итак, главная задача маятника состоит в том, чтобы зацепить, задеть человека за живое, не важно каким образом, лишь бы мысли человека были заняты маятником. С появлением средств массовой информации, методы маятников становятся все более изощренными. Человек попадает во все более сильную зависимость. Вы заметили, что в информационных программах обычно преобладают плохие новости? Они вызывают сильные эмоции – беспокойство, страх, негодование, злость, ненависть. Задача средств массовой информации и состоит в том, чтобы привлечь внимание. Средства массовой информации, сами являясь маятниками, состоят на службе у более могущественных маятников. Провозглашенной целью является свободный доступ к любой информации. Фактическая цель одна – настройка всеми возможными способами на частоты маятников.
Одним из самых любимых способов маятника получить доступ к вашей энергии является вывод вас из равновесия. Отклонившись от равновесия, вы начинаете «раскачиваться» на частоте маятника и тем самым раскачиваете его. Допустим, цены выросли. Вы реагируете негативно – начинаете негодовать, жаловаться, обмениваться информацией со знакомыми. Вполне нормальная и адекватная реакция. Но это как раз то, что маятник ожидает. Вы излучаете негативную энергию в окружающий мир на частоте маятника, он получает энергию и раскачивается еще сильнее – ситуация усугубляется.
Самая крепкая нитка, за которую может вас дергать маятник – это страх. Самое древнее и сильное чувство. Не имеет значения, чего именно вы боитесь, но если страх связан с каким-либо аспектом маятника, он получит вашу энергию. Тревога и беспокойство уже слабее, но все еще достаточно прочные нити. Эти чувства очень хорошо фиксируют излучение мысленной энергии на частоте маятника. Если вас что-то беспокоит, вам трудно сосредоточиться на чем-нибудь другом.
Чувство вины так же является одним из самых широких каналов, по которым маятник выкачивает из вас энергию. Чувство вины нам навязывают с самого детства. Это очень удобный метод манипулирования: «Если ты виноват, ты обязан делать то, что я скажу». С чувством вины жить очень неуютно, поэтому от него стараются избавиться. А как можно избавиться? Понести наказание, или отработать вину. И то и другое подразумевает подчинение, повиновение и работу мыслей в определенном направлении. Чувство долга является частным случаем чувства вины. Должен, значит чем-то обязан, повинен выполнять. В итоге «виновные», как истинные, так и надуманные, бредут с поникшими головами и несут маятнику свою подать в виде энергии. Индуцированное, внушаемое чувство вины – есть излюбленное оружие манипуляторов, и мы еще к нему вернемся.
Особо следует отметить всевозможные психологические комплексы людей. Комплекс – это когда вас что-то задевает за живое. Комплекс неполноценности: у меня непривлекательная внешность, у меня нет способностей и талантов, у меня не хватает ума или остроумия, я не умею общаться с людьми, я недостоин. Комплекс вины: я повинен, все меня осуждают, я обязан нести свой крест. Комплекс воителя: я должен быть крутым, я объявляю войну себе и всем окружающим, я буду бороться за место под солнцем, буду брать свое силой. Комплекс правдолюбца: я любой ценой докажу свою правоту и докажу другим, что они не правы. Эти и другие комплексы являются персональными ключами к энергии отдельных личностей. Маятник, задевая человека за живое, интенсивно выкачивает из него энергию.
Вы сами можете продолжить список нитей, за которые маятники дергают своих марионеток: справедливость, гордость, тщеславие, честь, любовь, ненависть, жадность, щедрость, любопытство, интерес, голод, ну и прочие чувства и потребности. Чувства и заинтересованность позволяют зафиксировать течение мыслей в определенном направлении. Если тема не вызывает ни интереса, ни эмоций, тогда на ней очень трудно сосредоточиться. Поэтому маятники производят захват потока мыслей, задевая чувства и потребности человека.
Как правило, люди имеют привычку стандартно реагировать на негативные внешние раздражители. Негативные новости вызывают недовольство, тревожные новости – реакцию беспокойства или страха, обида вызывает неприязнь, и так далее. Привычки служат стартовым рычагом для запуска механизма захвата. Например, привычка раздражаться или беспокоиться по незначительным поводам, привычка отвечать на провокацию, в общем, отвечать негативной реакцией на негативный раздражитель. Человек может осознавать, что негативные мысли и поступки ничего хорошего не несут, однако по привычке совершает старые ошибки.
Таким образом, привычки часто создают проблемы и заставляют действовать неэффективно, а избавиться от них трудно. Привычки являются иллюзией комфорта. Человек больше доверяет тому, что давно знакомо. Все новое вызывает опасения. Старое, привычное, уже зарекомендовало себя на опыте. Это как старое кресло, в которое вы садитесь отдыхать после работы. Может, новое и удобней, зато старое комфортней. Комфорт характеризуется такими понятиями, как удобство, доверие, положительный опыт, предсказуемость. Новое обладает этими качествами в гораздо меньшей степени, поэтому требуется значительное время, чтобы новая привычка стала старой.
Так, в общих чертах, мы рассмотрели методы воздействия маятников на людей. Может ли человек освободиться от влияния маятника? О способах освобождения мы будем говорить дальше. Однако часто случается так, что человек восстает и открыто выступает против поработившего его маятника. В таком поединке человек всегда терпит поражение. Маятник может быть побежден только другим маятником. Один человек ничего не сможет сделать. Если он вышел из повиновения и вступил в борьбу, он только потеряет энергию, и в лучшем случае будет выброшен за пределы системы, а в худшем – раздавлен. Приверженец, осмелившийся нарушить установленные маятником правила, объявляется вне закона. Внешне это проявляется как осуждение за поступок. На самом деле вина заключается не в самом поступке, а в том, что приверженец вышел из повиновения, то есть перестал поставлять маятнику энергию.
Почему «повинную голову меч не сечет»? Потому что человек, принявший в себя чувство вины, полностью готов к подчинению власти маятника. Для маятника раскаяние приверженца в содеянном поступке не имеет значения. Значение имеет только восстановление утерянного контроля. Маятник сразу станет добрее, если вы даете ему возможность манипулировать вами. Ну а если виновник не покоряется, тогда его можно устранить, поскольку взять с него больше нечего. Истинные мотивы маятника, как правило, завуалированы моральными принципами. Дескать, раскаявшийся в содеянном, уже не такой злодей. Вы сами легко можете отличить, где действует моральный принцип, а где затрагиваются интересы системы, если всегда будете помнить, что из себя представляют маятники и каковы их подлинные цели.

ххххххххххххх
 
kualspb_2013Дата: Понедельник, 17.02.2014, 12:48 | Сообщение # 5
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 1612
Репутация: 0
Статус: Offline
хххххххххххххххххх

_016
-- Тут мне попалась на глаза довольно интересная статья об эгрегорах , созданная в рамках движения "Концепция общественной безопасности_КОБ". Предлагаю познакомиться с ней тех , кому хочется получше узнать , что такое эгрегоры:

http://old.kpe.ru/press/mera/269/1716/

ЦИТАТА:
Подход к классификации эгрегоров
Все люди разные. Это касается и внешнего вида, и роста, и цвета волос, и… . Эти особенности обусловлены в первую очередь генетикой и физиологией.
Но с другой стороны все люди в целом очень похожи друг на друга. У всех одна голова, на которой два глаза, два уха и один нос, две руки, две ноги. У каждого одно сердце, две почки, одна печень…. То есть, как «материальный носитель» — все люди, в общем-то, одинаковы. Поэтому по параметрам своих «энергетик» все люди близки. Разница лишь в мощности энергетики различных людей.
Отсюда (из понимания триединства «материя—информация—мера») следует, что в образовании человеческих эгрегоров определяющую роль играет информационная общность людей, а не энергетическая (материальная) совместимость. Поэтому опять же с точки зрения триединства понимание эгрегоров и разницы между ними выглядит так.
1. В энергетическом (т. е. материальном) отношении люди порождают эгрегор точно так же, как электростанции и потребители, включённые в сеть (см. рис. 4). Есть люди, которые своей мощной энергетикой насыщают эгрегор, а люди со слабой энергетикой подпитываются этой энергией («духовные вампиры»).



2. В информационном отношении люди порождают эгрегор подобно тому, как множество компьютеров могут образовывать сеть обработки информации, если эти компьютеры соединить каналами обмена информации (см. рис. 5).

Мозг человека — это великолепнейший компьютер, который передаёт информацию не по проводам связи и безпроводным средствам связи (радио), а передаёт информацию своим биополем путём «излучения» колебаний, которые за счёт резонанса распространяются по всему эгрегору и входят в него своей составляющей. В результате информация становится доступна другим людям, входящим в этот эгрегор, при условии, что люди способны «настроить» свой «приёмник» на соответствующую «волну».

3. Мерой в эгрегоре является алгоритм обработки и преобразования информации, циркулирующей в эгрегоре. В рассматриваемом случае алгоритм — это вполне определённый порядок, последовательность рассуждений (если можно так сказать — «умствования») как отдельного человека, так и эгрегора в целом. Именно «мера» является в эгрегоре определяющей. Если один человек «умствует» также, как и другой, и третий, и …, то это как раз тот случай, когда излучаемые ими колебания (биополя) имеют очень схожие параметры, что и позволяет им войти в «резонанс». Одинаковость «умствования» таких людей проявляется в одинаковости (похожести) их поведения, когда эти люди оказываются в одинаковых (схожих) обстоятельствах.

В обществе существует множество самых разнообразных групп людей, каждая из которых формируется на базе каких-либо интересов, которыми люди увлечены. Это и стиль в музыке, и курение, и выпивка, и идеология, и религиозные верования, и … Всего не перечислить. А что такое «интерес»? Это в первую очередь информационное описание, обоснование каждого интереса. Музыка — сама по себе несёт информацию. Описание ритуала выпивки и получения «кайфа» — информация. Любая идеология — это минимум какая-то брошюра. И т. д. И вся эта информация разМЕРена, то есть наделена мерой (алгоритмом, правилами, ритуалами и т. д.) Всё это «сидит» в головах различных людей. Люди «излучают» биополе … В результате каждая группа, выделяющаяся своими особыми информационными признаками, порождает соответствующий эгрегор.

На базе изложенного выше можно провести кибернетическую аналогию. На рисунке каждый из людей представлен в виде вычислительной машины. Все «машины» соединены между собой не проводами, а эгрегором. То есть мы имеем определённую компьютерную сеть. Тогда получается, что если естькомпьютерная сеть, если есть программное обеспечение (т. е. комплекс алгоритмов), то эта компьютерная сеть может оказаться такой целостной информационной системой, которая станет «мощнее» и «разумнее» (т. е. иерархически выше) по отношению к каждому из входящих в неё компьютеров. Разница только в том, что человек сложнее вычислительной машины, а возможности энергоинформационного обмена людей между собой гораздо шире, чем в любой компьютерной сети.

Однако, может быть и другая ситуация. Вы отдыхаете в компании друзей. Всем весело, все общаются, шутят друг с другом. Приходят новые, незнакомые люди, их встречают и они «вливаются» в атмосферу вечеринки как будто давно знакомы со всеми. Но … вот открывается дверь и входит такой же новый человек. Он ещё не произнёс ни одного слова, не сделал ничего предосудительного, но атмосфера праздника исчезла сразу, будто что-то «сломалось» в дружном коллективе. И восстановить эту атмосферу никак не удаётся. В чём дело? А дело в том, что биополе этого человека не вошло «в резонанс» с биополем коллектива. Более того, оно противоположно ему, противостоит ему, его «вибрации» негативно, разрушающе воздействуют на уже созданное биополе. Это как «железом по стеклу», когда многих от этого звука (вибрации) аж «корёжит». И привыкнуть к этой «вибрации» они не могут.

Классификация эгрегоров
При классификации эгрегоров в первую очередь необходимо руководствоваться двумя фундаментальными основами:

— Триединство «материя — информация — мера».
— ДОТУ —рассматривать процессы через призму управления.

1. По иерархии управления в Мироздании эгрегоры, если их развёртывать от планеты Земля (т. е. с самого «низа»), можно классифицировать так:

— эгрегоры групп людей,
— эгрегоры биосферные,
— эгрегоры планеты Земля (и других планет, имеющих биосферы),
— эгрегоры галактик,
— эгрегоры фрагментов Мироздания,
— эгрегор всего Мироздания.

2. Эгрегоры различны между собой по особенностям энергетики людей («мощные», «средние», «слабые» и т. п.)

3. Эгрегоры различны по входящей в них информации:

— информация по оглашению,
— информация по умолчанию,
— информация по посвящению.

4. Эгрегоры различны по алгоритмам своей «работы» (комплексам алгоритмов). Классификация по этому признаку очень обширна и привести её полностью не представляется возможным. В принципе это классификация по «образу жизни» людей, по «образу мышления». Приведём наиболее значимые и понятные.

— материалистический эгрегор,
— иудейский эгрегор,
— мусульманский эгрегор,
— марксистский эгрегор,
— сталинский эгрегор,
— славянский эгрегор,
— технократический эгрегор,
— наркотический эгрегор,
— эгрегор людей — любителей музыки, и многие другие эгрегоры.



5. По длительности существования:

— многовековые (или длительного существования),
— многолетние,
— краткосрочные.

6. По организации управления.

— Один человек через эгрегор сам управляет всеми, кто входит в этот эгрегор.
— «Некто» (кто сам не в состоянии войти в определённое эгрегориальное состояние) воздействует на того, кто входит (или может входить) в определённый эгрегор и способен управлять входящими в эгрегор людьми. Воздействуя на такого человека, этот «некто» тем самым управляет людьми, входящими в эгрегор.
— Один эгрегор управляется другим эгрегором, алгоритм которого «мощнее» («умнее») первого (управляемого) эгрегора.



7. По типам психики людей, входящих в эгрегор:

— с человечным типом психики,
— с демоническим типом психики,
— с типом психики биоробота-зомби,
— с животным типом психики,
— эгрегор людей с типом психики опущенных в противоестественный образ жизни (наркоманы, пьяницы).

8. По взаимодействию друг с другом эгрегоры могут быть:

— Взаимно-вложенными (один входит в другой и наоборот). Такие эгрегоры отличаются друг от друга своими третьестепенными, четверостепенными и т. д. параметрами.



— Дополнять друг-друга какими-либо своими частями (информационными частями либо отдельными алгоритмами обработки информации).



— Быть нейтрально совместимыми. Это может быть тогда, когда эгрегоры соприкасаются или входят друг в друга, но при этом ничего не происходит.





— Быть взаимно антагонистическими, то есть неприемлемыми друг другу. Это происходит тогда, когда эгрегоры отличаются друг от друга по основным параметрам, определяющим их суть, их главное содержание.



9. Перечисленные эгрегоры можно очень хорошо проиллюстрировать с позиции шести приоритетов управления. Так, если люди подрались между собой (6-й приоритет), то они могут «помириться за бутылкой» (5-й приоритет). Но, если они расходятся в мировоззрении (1-й приоритет), то их примирить практически невозможно — они взаимно-антагонистичны. Так что любой эгрегор можно отнести к соответствующему приоритету.

Взаимодействие человека с эгрегорами
Эгрегоры и люди обмениваются между собой энергией и информацией.
Многие люди могут соответствовать разным эгрегорам, поскольку это соответствие определяется характером несомой каждым человеком разнородной информации из различных сфер его жизнедеятельности (профессия, увлечения, образование и т. д.) Кроме этого, информационный багаж каждого человека содержит различные фрагменты жизнедеятельности. «Фрагменты» — это гораздо меньше «сфер» жизнедеятельности. «Фрагменты» — это прочитанные книги, какие-то сведения из науки, истории, политики и т. д.

Это же касается и энергетического соответствия различным эгрегорам (независимого по отношению к характеру информации). Такое соответствие определяется особенностями настройки энергетики человека как излучателя или как приёмника (или как излучателя и приёмника одновременно).

Вследствие рассказанного выше:

— в разные периоды времени и
— в разные моменты времени в пределах одного периода

люди могут взаимодействовать с различными эгрегорами.

Эгрегоры могут в свою очередь оказывать и информационное, и энергетическое воздействие на одного и того же человека одновременно:

— дополняя друг друга,
— чередуясь между собой,
— вступая в конфликты между собой за обладание человеком.



В момент смерти организм человека также излучает соответствующее поле (энергию и информацию, наделённую своей определённой мерой). Это поле уносит душу от тела. Такое поле умершего человека вероятностно-предопределённо попадёт в эгрегор, который энерго-информационно близок полю, в котором заключена душа. То есть характеристики души (совокупности колебаний поля) и характеристики эгрегора (совокупности всех его колебаний) сходны и вступают в резонанс. И в соответствии с общеприродными законами сохранения и преобразования энергии (материи) и информации душа может продолжать существовать в каком-то эгрегоре.

хххххххххххххх
 
Форум » _001 УЧЕНИЕ ДОБРОЙ ВОЛИ (Ку Аль и его творчество) » ИСКОРКИ РАЗМЫШЛЕНИЙ » Почему нужны разные эгрегоры ? ((о людях разного уровня развития))
  • Страница 1 из 8
  • 1
  • 2
  • 3
  • 7
  • 8
  • »
Поиск:

Создать бесплатный сайт с uCoz
Рейтинг@Mail.ru