Пятница, 29.03.2024, 03:21
Ку Аль (kualspb) и его творчество
ГлавнаяРегистрацияВход
Приветствую Вас, Гость · RSS
проба1
[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
  • Страница 5 из 6
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • »
Форум » _002 ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ » Обзор современных продолжателей теософии, Агни Йоги и Алисы Бейли » Алексей Чубаев (создатель сайта http://trita.net/)
Алексей Чубаев
kualspb_2013Дата: Понедельник, 22.04.2019, 19:52 | Сообщение # 21
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Репутация: -1
Статус: Offline
_001 (продолжение 19)

Алексей Чубаев 22 мар 2019 в 17:29
«Когда вы усвоите урок самозабвения, когда вы ни к чему не будете стремиться ради своего отдельного «я», когда вы будете твердо стоять на собственных ногах и искать помощи только внутри себя, когда ваша жизнь будет ориентирована на сотрудничество, тогда со ступени Наблюдателя, или Исследователя, вы сможете перейти на ступень Связника. Произойдет это потому, что вам можно будет доверить передачу того, что безлично и подлинно конструктивно, что не питает эмоциональной природы и не потакает желаниям «я»...
В «Трактате о Белой Магии» были упомянуты две группы – Исследователей, или Наблюдателей, и Связников (третьей группы мы не будем сейчас касаться), и вопрос звучал так: кто обучает этих Наблюдателей и Связников? Ответ заключается в том, что наблюдатели сами себя обучают или, точнее, душа учит личность истинному наблюдению. Связников же медленно и постепенно обучают старшие ученики, действуя на субъективной стороне жизни. Такая подготовка никогда не организуется и не проводится на физическом плане, и никогда ученики – работающие на физическом плане – не занимаются обучением групп связников, которые позднее будут использоваться Иерархией. В таком деле (как и во всем в духовной жизни) ученик сначала самостоятельно развивает в себе отзывчивость на собственную душу, затем – отзывчивость на внутреннюю группу работников, которые позднее, вследствие его самостоятельных усилий, учат его быть связником, или посредником. Отличительной чертой таких связников являются ясность мышления, подлинная безличность, духовная терпимость и умеренность в словах при изложении концепций...»

http://trita.net/books-a....137#113

Александр Ку 22 мар 2019 в 19:16
— В протоколах от _17-11-1944 читаем...
ЦИТАТА: Полагаю, наша проблема — как индивидуумов, готовящихся к посвящению, и как группы, стремящейся действовать в согласии с великой целью, — наша проблема в том, чтобы сделать теорию практически пригодной в сфере проявления. Меня не оставляет чувство, что одна из проблем этой группы и одна из моих собственных проблем в том, что теоретически я знаю столько, что сама по себе теория выступает как сдерживающий фактор, мешающий ее практическому осуществлению, и невероятно затрудняет возможность достижения чего-то изумительного, того, что рождается не из теории, а из жизни, из того живого нечто внутри нас, которое делает творческое проявление столь естественным, что ничто не в силах его остановить; так что если бы меня спросили, какая главная проблема стоит перед всеми нами как группой и как индивидуумами, то я бы ответила: проблема, как претворить теорию во что-то реальное в мире, реальное настолько, чтобы другие люди смогли это реализовать... ХХХХХ
— Это означает, что группы бейлевцев на физическом плане должны создавать какие-то продукты своей активности, которые могли бы быть доступны для других людей. То есть речь идет не о мыслеформах на ментальном плане, а о том, что можно увидеть, потрогать, услышать обычному человеку.

Александр Ку 22 мар 2019 в 20:06
— Полезно познакомиться с тем, что сказала АБ о РУКОВОДИТЕЛЯХ групп нового типа.
ЦИТАТА (протоколы_9 марта 1945): Во всех тех записях, которые мы изучали, Тибетец занимает вполне определенную позицию. Он хочет, чтобы мы обсуждали и рассматривали прочитанное исключительно с точки зрения посвященного. И я говорила и говорю вам снова и снова, что в Его посланиях нет ни одной проходной фразы, которая бы не касалась прямо или косвенно любого из вас. Возможно, мы не являемся посвященными очень высокой степени, однако все мы уже прошли первое посвящение. Поэтому, когда вы читаете и обдумываете задачу, вы вполне способны рассматривать ее с точки зрения посвящения. Первое посвящение по сути своей очень просто: оно связано с такими вопросами, как ориентация, контроль над физическим телом, проецируемый идеализм. Речь идет о преданности работе, а не о совершенствовании характера.
Думаю, с вопроса о посвящении необходимо снять мишурный покров и показать его в истинном свете. Из Теософского общества мы унаследовали рассказы о посвященных, которые творят такие чудеса, которые являются хранителями таких удивительных тайн и так близки к Учителям, что, когда встречаешь одного из них и видишь, каков он на деле, тебя постигает полное разочарование. С точки зрения истины посвящение для вас и для меня — это ориентация, преданность, следование правилам, посильное служение плюс решимость работать в формате группе, с тем чтобы соответствовать руководящему статусу. Сегодня руководитель — это не босс, не тот, кто стоит во главе группы и говорит, что это должно быть именно так и не иначе. Тема руководства, столь часто фигурирующая в писаниях Тибетца, — это тема руководителя, который наделен таким пониманием, так открыт сотрудничеству, генерирует столько предложений и является таким проводником вдохновения, что, куда бы он ни пришел, он везде оказывается приобщен к руководству и собирает вокруг себя таких же, как он, руководителей. Вы спросите: является ли А.А.В. таким руководителем? В определенной мере да, но ничего подобного я была бы не в состоянии сделать, пройди я намного дальше по пути.
Второй момент, который мне хотелось бы подчеркнуть, заключается вот в чем: всем нам волей-неволей приходится взирать друг на друга сквозь покровы майи, и чтобы найти друг друга, мы должны проникнуть взглядом за эти покровы, и ни один из нас не является тем, кем кажется. Одни не такие хорошие, как кажутся, а другие, наоборот, гораздо лучше. Я встречала в жизни людей настолько любящих, милых, добрых и приятных, но настолько далеких от посвящения, что я даже не обеспокоилась тем, чтобы помочь им приблизиться к посвящению. Моя задача — отыскать таких людей, которые способны вступить на путь ученичества и способны найти путь в Ашрам…Вы представляете собой группу, все члены которой ориентируются на Ашрам Учителя побуждениями собственной души, учением, которое вам дается, и возможностями служения, которые открыты перед вами. Но работа, которую мы осуществляем при содействии Ашрама Тибетца и Учителя M., заключается в том, чтобы научиться работать как группа и тем самым развить в себе качество руководителя. Ибо где еще мы сможет научиться этому?
ХХХХХ
— Это означает, что РУКОВОДИТЕЛИ у групп нового типа на физическом плане по-прежнему будут. Они являются ЯДРОМ группы, как это показано на схемах УДВ. Но будут они ДРУГИМИ. Не такими авторитарными, как в Эпоху Рыб. Они не будут ни от кого ничего требовать. Но будут СТИМУЛИРОВАТЬ всю группу, являясь проводником ЛУЧА из АШРАМА одного из Учителей.

Алексей Чубаев 22 мар 2019 в 20:13
«группы, которые прежде работали исключительно субъективно, могут и будут дублироваться вовне, и новые группы явятся экстернализацией – пока экспериментальной – групп, функционировавших за сценой и мотивировавшихся центральной группой, Иерархией Учителей.
Нужно, однако, постоянно помнить, что при отсутствии субъективной связности любая внешняя форма неминуемо распадётся или вообще никогда не достигнет согласованности. Успех определяется только субъективными связями и субъективной работой, которые должны основываться (особенно при работе новой группы) на эгоических отношениях, а не на личностных привязанностях и предпочтениях. Эти привязанности и предпочтения помогают только при одновременном признании эгоических отношений. Если это условие выполняется, то может появиться нечто столь же бессмертное и вечное, как сама душа.
Здесь нужно прояснить один практический момент. Некоторое время эти группы будут как бы «модельными группами» и потому должны формироваться очень неспешно и с большим вниманием. Каждый человек в них будет проверяться, испытываться и находиться в большом напряжении. Это необходимо, чтобы группы могли выстоять в нынешний переходный период. Формирование таких групп будет нелегкой задачей для учеников, и решаться она будет совсем не так, как в прошлом»

http://trita.net/books-a....200#186

Алексей Чубаев 22 мар 2019 в 20:28
«Следует понять, что эти группы представляют собой не причину, а следствие. То, что, действуя на физическом плане, они сами могут стать причинным фактором без сомнения верно, но сами они являются результатом внутренней активности и совокупностей субъективных сил, которые в силу сложившихся обстоятельств должны стать объективными…
Сообщат ли что-нибудь в этой связи вашему уму ниже приведённые заявления? Они представляют собой констатацию фактов и не содержат в себе ничего символического, разве лишь в той мере, в какой все слова суть неадекватные символы внутренних истин.
1. Каждая группа имеет своего внутреннего двойника.
2. Внутренний двойник является завершённым целым. Внешний же результат – лишь частичная составляющая.
5. Внешние же группы создаются как экспериментальная попытка с целью выяснения, насколько человечество готово к такому предприятию»

http://trita.net/books-a....200#193

Александр Ку 22 мар 2019 в 20:37
Алексей, это прописные, азбучные истины для бейлевцев, которые будут объединяться в группы НОВОГО ТИПА на физическом плане. То, что вы думаете иначе — это ВАШИ ДОМЫСЛЫ. Возможно вы судите о всех бейлевцах по себе, как это часто бывает у скептиков. smile
Процитирую протоколы от 9 марта 1945 года.

ЦИТАТА: мне хочется, чтобы вы мечтали о будущем, чтобы видели, как Школа приходит в каждую страну и там собирает Новую Группу Мировых Служителей, находя мужчин и женщин доброй воли, распространяя книги Тибетца, обучая людей двигаться дальше. Если мы справимся с этой работой, то по истечении этих трех лет у нас будет совершенно другая биография. Вы будете заниматься практическими делами, вы увидите, как движется вперед работа, вы будете сообща медитировать, будете обучать людей в ваших собственных группах, и ничто не будет стоять на пути этой работы, ведущейся на благо Иерархии и человечества, кроме тех обязательств, которые вы добровольно на себя взяли. Вы увидите, что деньги найдутся, хотя нам их понадобится немало.

Алексей Чубаев 22 мар 2019 в 20:42
«...в нашем случае определяющий фактор имеет не физический характер, и группы формируются не на физической основе. Базис для них составляет групповой идеализм, который может быть осознан, только когда единицы в группе начинают функционировать на ментальном плане и нарабатывают способность «воплощать с помощью мысли», то есть осознавать в мозгу то, что сообщает уму душа. Здесь мы получаем определение процесса медитации, проводимой теми, кто благодаря выравниванию установил определённый контакт с душой. Эти группы держатся исключительно на субъективных отношениях, которые приводят к субъективной интеграции и активности»
http://trita.net/books-a....200#194

Александр Ку 22 мар 2019 в 20:43
Алексей, добавлю ту часть ЦИТАТЫ, которую вы оттяпали от нее:
Узкий путь, по которому приходится идти всем ученикам (а вначале группы будут состоять главным образом из тех, кто идёт по Пути Испытаний и Пути Ученичества), требует соблюдения определённых наставлений, дошедших до нас из далёкого прошлого. Выполнять их надо с готовностью, но с открытыми глазами, ибо никто не ждёт и не требует строгого соблюдения буквы закона. Всегда необходимо проявлять какую-то гибкость, границы которой, конечно, не должны определяться личностной инерцией или ментальными сомнениями.
Этот великий эксперимент по групповой подготовке, который начинается сейчас на Земле вследствие новой активности Иерархии, покажет наблюдающим Водителям расы, насколько ученики и стремящиеся мира готовы подчинить свои личные интересы групповому благу; насколько они, как группа, восприимчивы к наставлениям и водительству; насколько чисты каналы общения между группами внешнего плана и Внутренней Группой, а также между ними и массами, от которых они должны когда-нибудь добиться понимания.
Ныне осуществляется попытка выяснить, возможны ли на физическом плане такая групповая активность и взаимодействие, которые потребовали бы участия аппарата физического тела и мозга. Это, естественно, связано с огромными трудностями. Как следует действовать в этой более сложной ситуации, которая возможна лишь благодаря столь эффективной работе групп Учителей?
Некоторые группы будут в полном смысле слова каналами направленной на мир людей активности Второго Луча, Луча Мирового Учителя (в настоящее время – Христа). Энергия Второго Луча должна изливаться через группы учащихся и верующих, а также через родственные им группы мыслителей и работников, которых будет много. Следует отметить этот факт. Таких групп будет немало. Они построят платформу новой мировой религии.


Алексей Чубаев 22 мар 2019 в 20:46
«Эти новые группы появляются повсюду в мире. Но многочисленные группы внешнего плана с их разнообразием названий и декларируемых целей не имеют связи с той внутренней группой, что способствует появлению или «проецирует» новые группы, за исключением тех случаев, когда эта связь установлена непосредственно, даже если и весьма туманно. Это всегда возможно, если в какую-то экзотерическую группу входят три члена Новой Группы Мировых Служителей. Тогда она «тройной нитью золотого света соединяется» с Новой Группой Мировых Служителей и может в какой-то мере использоваться.
Служители в этом великом духовном формировании на физическом плане почти не связаны друг с другом. Их связь сильнее на астральном плане и основана на любви к человечеству, в целом же из всех трёх миров они наиболее тесно связаны на ментальном плане. Отсюда следует, что для того, чтобы стать сознательно действующим членом Новой Группы Мировых Служителей – основной группы, которая сейчас непосредственно работает по Закону Группового Прогресса, индивиду требуется определённое развитие»

http://trita.net/books-a....200#196

> Утверждал и буду ещё не раз, что центральный "лидер" или тем более "пара" — это личностные выдумки. С другой стороны приверженность этим идеям вполне определённый маркер состояния сознания, «индивиду требуется определённое развитие».

Александр Ку 22 мар 2019 в 20:51
Люди не хотят понять действие групповое, которое умножает силы. Двенадцатигранник является одним из самых совершенных образований, такая динамическая сила может противостать многим натискам. Систематически спаянная группа из двенадцати человек может, поистине, даже владеть мировыми явлениями. Также нужно понять, что расширение группы может ослабить ее, нарушая динамику построения. Потому можно заметить Наши построения малых групп. Конечно, разные кармические условия могут привлечь разные кармические элементы. Насильственно изгнать их нельзя, но можно ускоренно изжить их. Обязанность каждого развитого участника группы осознать непрошеных гостей и напрячь волю для окончания счетов жизни. Иногда даже недурные побуждения привязывают к достойному лицу негодные элементы, как бы отягощение корабля негодным грузом. Но кормчий должен разобраться в качестве груза и отсечь негодное.
Особенно, избегайте обещаний, эти посулы, как ракушки, облепляют корабль. Дайте достойному заслуженное, но не отягощайте его обещаниями. Спаянная группа должна быть свободна от взаимных обещаний. Только сознание будущего строительства будет целью сродства. Говорю не о магических кругах, но о реальном групповом воздействии.

http://trita.net/agni-yoga/04-agni-yoga/ay-04-prgf-0101-0150#137

хххххххх
 
kualspb_2013Дата: Понедельник, 22.04.2019, 20:09 | Сообщение # 22
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Репутация: -1
Статус: Offline
_001 (продолжение 20)

Александр Ку 22 мар 2019 в 21:22
Алексей, да все уже давно поняли, что вы верите в эту СВОЮ гипотезу и долбите ее в наши мозги, как дятел.//Утверждал и буду ещё не раз, что центральный "лидер" или тем более "пара" — это личностные выдумки// Что ж, буду долбить в ответ цитаты АБ и Тибетца, которые давно уже разбили в дребезги эту вашу концепцию. Но можно потоптаться на этих осколках, чтобы от них осталась только пыль, которую сдует первый же ветерок. smile Поэтому продолжу...
ЦИТАТА (протоколы_ 20 апреля 1945 ): A.A.В.: Ради чего мы работаем как группа? Вот какой вопрос рождают у меня групповые отношения. Ради каких конкретных достижений работает группа? Вместе все мы прекрасно проводим время, но что из этого следует и следует ли что-то? В чем заключается наша задача? Какова наша цель? Куда мы стремимся? Какая от нас польза Иерархии?
… Тибетец же говорит, что вы как индивидуум Учителей совершенно не интересуете; Они распознают вас только в том случае, если ваше служение миру соответствует моменту и возможности. Посвящение означает колоссальное упрощение всей вашей жизни. Сегодня посвящение — это групповой процесс, процесс, такой же естественный, как и всё в мире, идущее по пути организованного объединения
... ХХХХХ
— Кстати, всем бейлевцам хорошо известно, что ядром Школы Арканов была именно ПАРА — Фостер и Алиса Бейли. Так что "не наводите тень на плетень".

Алексей Чубаев 22 мар 2019 в 21:29
«Однако, ничто из этого к эзотерическому учению не относится. Преданность Учителям прививается, но Их представляют неадекватно. Сообщают, будто Учителя особенно заинтересованы в наставнике группы, а личным друзьям наставника часто говорят, будто Учитель принял их во внутренний круг Своих учеников. Таким образом, практически во всех группах без исключения создается сплочённое ядро из преданных приверженцев наставника; от этих приверженцев ожидается безусловное послушание наставнику и приказам Учителя, предположительно передаваемым через наставника (в нарушение оккультного закона, поскольку никакой Учитель никогда не отдаёт приказаний и не ждёт послушания). Средняя эзотерическая группа наших дней является замкнутой организацией с ограниченным доступом новых членов, питающей нездоровое чувство таинственности и представляющей лишь те полуправды, которые служат одной цели — подтвердить существование реального.
Стало быть, ни одной настоящей эзотерической школы еще не появилось. Возникновение таких школ является пока объектом надежды, хотя и достаточно сильной, так что уже можно готовиться к их появлению.
Вышесказанное не является обвинением в адрес правильного, но не вдохновенного служения. Учащимся следует признать, что школы, которые им известны, являются лишь подготовительными. У этих школ немало недостатков, проистекающих из слабостей и достоинств наставника-учредителя, поэтому они окрашены личностным акцентом, требуют лояльности и неверно прилагают и толкуют учение. И всё же они — полезные вехи на пути к будущему.
Время для появления настоящих эзотерических школ ещё не наступило. Человечество не готово. Между тем есть уже достаточное число мыслящих мужчин и женщин, чтобы гарантировать формирование более продвинутых школ тренинга. Последние заложат основу для будущих школ, которые — в согласии с Законом Эволюции — непременно появятся»

http://trita.net/books-a....279#262

Александр Ку 22 мар 2019 в 21:36
Алексей, все уже давно испытали на собственном опыте, что это такое и приняли решение, что в таких группах СТАРОГО ТИПА, они находиться больше никогда не будут. Но это вовсе не означает, что бейлевцы откажутся от тех возможностей, которые предоставляет всем ученикам и простым стремящимся — группа НОВОГО ТИПА на физическом плане. У ее ЯДРА и в помине не будет тех диктаторских замашек, которыми вы тут нас пытаетесь запугать. Этого мы уже в прошлом все наелись, и к таким ЛИДЕРАМ старого типа в компанию никогда не присоединимся.

Александр Ку 22 мар 2019 в 21:40
Алексей, вы приводите цитаты, которые были приурочены к ситуации удаленной от нас на полвека. //Время для появления настоящих эзотерических школ ещё не наступило. Человечество не готово//… ХХХХХ
— В наше время можно прилагать усилия для создания групп НОВОГО ТИПА с ЛИДЕРАМИ НОВОГО ТИПА. И о том, что такое время наступит Тибетец неоднократно писал. Не понимаю, почему вы ИГНОРИРУЕТЕ эти утверждения?

Алексей Чубаев 22 мар 2019 в 21:41
«Разница в методах старой и новой эпох отражена в идее лидерства индивида и лидерства группы. Это разница между откликом индивида на идею, навязывающего его своим собратьям, и реакцией группы на идею, выливающейся в групповой идеализм и придание идее конкретной формы, при которых эта идея продвигается без влияния на неё отдельных индивидов»
http://trita.net/books-a....146#145

Александр Ку 22 мар 2019 в 22:11
— Как-то года три назад, начитавшись СТРАШИЛОК про тоталитарные секты, которые применяют ко всем эгрегорам и из НГМС, и к разного рода сатанистам , (словно они все одним тестом мазаны), и которые с другой стороны родились НЕ НА ПУСТОМ МЕСТЕ, так как групп СТАРОГО типа все еще много, я написал у себя на сайте статью "Каким должен быть эгрегор УДВ". Статья немного окрашена влиянием событий в эгрегоре Учителя Виссариона. Но в целом подходит по моему и к бейлевцам.
ЦИТАТА: — Вот уже много лет я изучаю разные эзотерические эгрегоры. Сначала, когда я был рериховцем, то какое-то время мне казалось, что другие эгрегоры вообще не нужны. Что все люди планеты со временем поймут банальную для меня (и моих единомышленников) истину о том, что Учение Живой Этики — это самое лучшее и самое передовое этическое учение современности. Все остальные имеют множество ошибок. А традиционные религии вообще СИЛЬНО УСТАРЕЛИ и являются тормозом эволюционного продвижения человечества к светлому будущему. Впрочем они пока еще выполняют полезную функцию — удерживать широкие народные массы в приверженности неким общечеловеческим ценностям, без которых люди стали бы еще хуже, чем есть. С другой стороны, и атеистические воззрения, с которыми я прожил первые три семилетия своей жизни в СССР, справлялись с этой задачей не хуже православия или ислама. Кодекс строителя коммунизма ничем не уступает в этическом смысле разным религиям. А в чем-то даже и лучше. И советский народ, руководствуясь этой философией, был на мой взгляд более духовным , чем сейчас. Хотя это был и тупиковый эксперимент, (без признания важности Божественного Начала и необходимости ЕГО почитания).
Через несколько лет мне захотелось покинуть рериховский эгрегор. Учение мне по-прежнему нравилось. А вот с последователями стало не интересно. Они воспринимались мною как догматики и сектанты. И особенно мне не нравилось, что они делят всех людей на СВОИХ и ЧУЖИХ. Причем среди этих "чужих" очень многие хорошие люди обвинялись в пособничестве ТЕМНЫМ СИЛАМ только на основании того, что они читали "неправильные" книги. Большинство авторов так называемой эзотерической литературы по мнению рериховцев черпают свои идеи из "низшего астрала" (из темных сфер потустороннего мира, где нет Светлых Учителей, но много черных магов и лжеучителей). Существует даже СПИСОК тех книг, которые нежелательно читать. А тем более считать посланием светлых сил.
Мне до какой-то поры эти списки не мешали погружаться в огромный океан позитивной литературы, который наоборот был рекомендован рериховскими авторитетами для углубленного изучения, как наиболее насущная для жизни информация, заслуживающая максимального доверия. На чтение этих книг ушло много лет. А какие-то захотелось перечитать несколько раз.


(СМОТРИ РИСУНКИ ПО ССЫЛКЕ http://kual.ucoz.ru/forum/10-111-1 )



хххххххххх



такие схемы я нарисовал на основании рекомендаций из писем Е.И.Рерих и своих представлений того времени
(сейчас Алиса Бейли из учениц Черной Ложи попала бы на этой схеме в самый верх как ученица Махатм)


Александр Ку 22 мар 2019 в 22:13
продолжение ЦИТАТЫ: Теоретически я по-прежнему считал, что рериховское учение самое лучшее. Но мимолетное общение с последователями других эгрегоров убеждало меня, что в них хороших людей ничуть не меньше. И что все они такие же сектанты, как и рериховцы. То есть верят в то, что их учение станет рано или поздно ЕДИНСТВЕННЫМ на планете. Это мне казалось странным. Как такое возможно, если ЕДИНСТВЕННЫМ учением явно станет Живая Этика Рерихов? Я стал пробовать находить в других учениях ОШИБКИ. (В тех, последователи которых встречались на моем жизненном пути и вызывали симпатию, с которыми было приятно общаться). Найти эти ошибки было довольно просто. Здесь написано так, а там этак. Явное противоречие. Значит это ОШИБКА! И что дальше? Последователей других учений это никак не убеждало в том, что ошибка У НИХ. Да противоречие есть. Но потому что ОШИБКА У МЕНЯ, считали они.
Другим открытием для меня стало то, что огромное количество людей вообще не интересуется философскими вопросами — о смысле жизни, есть ли бог и каков он, как устроена вселенная, куда ведет эволюция человеческое общество, как сделать жизнь людей более справедливой? А если изредка и задумываются над этим, то МИМОЛЕТНО. Это никак не влияет на их жизнь, не вызывает желания что-то ИЗМЕНИТЬ (в себе и в окружающем мире), УЛУЧШИТЬ. Рядового обывателя, каких в обществе большинство, волнуют в первую очередь чисто бытовые вопросы. Вот здесь они готовы напрягаться, чтобы повысить СВОЙ КОМФОРТ. Под словом "свой" я подразумеваю человека и его ближайшее окружение (супруги, их дети и родители). Под словом "комфорт" — возможности делать то, что хочется (то есть поменьше работать, побольше отдыхать) и жить там где хочется (квартира, дача, отпуск у теплого моря, машина, современная бытовая техника). Под словом "отдыхать" — время не связанное с заработками на жизнь (общение с родными и друзьями, хобби, культурный досуг и т.д.) Работа ("заработки на жизнь") хотя и выбирается самостоятельно и добровольно, но редко приносит удовольствие. Скорее она воспринимается, как нечто вынужденное, позволяющее иметь ДЕНЬГИ на удовлетворение жизненных потребностей.
Обычно люди считают, что главное — это решать проблемы своего ближайшего круга. Но эти проблемы всегда тесно связаны с проблемами тех обществ, которые нас окружают — соседи по дому и микрорайону, коллеги и начальство на работе, чиновники в гос. учреждениях, работники сферы услуг и т.д. Вроде бы всеми этими сферами должно заниматься ГОСУДАРСТВО. Но там почему-то всегда оказывается много казнокрадов, взяточников и карьеристов, которые используют свои должности для того, чтобы улучшать в первую очередь свою жизнь, а не нашу. Как можно сделать качественную дорогу, если часть выделенных денег надо УКРАСТЬ и поделиться с начальством, чтобы оно закрыло на это глаза. Зачем закапывать в землю для горячего отопления домов дорогие качественные трубы, если можно использовать более дешевые, а разницу положить в карман.



Дурак (2014) фильм Юрия Быкова Full HD English Sub

Александр Ку 22 мар 2019 в 22:20
продолжение ЦИТАТЫ: Иногда на ответственные должности попадают и более порядочные люди. Но это скорее исключение из правил. А как может быть иначе, если СОВЕСТЬ — не особо препятствует нарушителям закона. Чтобы она заработала во всю силу необходимо, чтобы в обществе с детских лет было соответствующее воспитание людей. В советские годы этим занимался идеологический аппарат КПСС. Не особо успешно, но все же занимался. А сейчас? Наоборот пропагандируются капиталистические ценности — культ богатства и роскоши. Честные люди воспринимаются скорее как чудаки. Ведь честному, порядочному, интеллигентному человеку практически не возможно заработать на "квартиру, машину, дачу", если он не является везунчиком, у которого счастливо сложилась судьба. А таких очень мало.
Чтобы совесть не находилась в полудремлющем состоянии должны потрудиться религии. Но они в наиболее развитых экономически странах не справляются с этой задачей. Бизнес оттеснил влияние пастырей куда-то на обочину жизни. На главных магистралях и перекрестках везде заманчивые картинки с рекламой купить это, купить то, потратить деньги на все новые и новые игрушки и развлечения.
Гораздо энергичней пытаются достучаться до ДУШ людей так называемые секты. Есть среди них очень много хороших. Но есть и откровенные мошенники и авантюристы. Как разобраться в этом? Спросить у специалистов? А кого позвать в качестве таковых? Обычно обращаются за консультацией к идеологам традиционных религий. Но это все равно что пустить козла в огород. Кто же даст "зеленый свет" своим КОНКУРЕНТАМ? Это все равно, что спросить у хозяев заводов "кока-колы" и "пепси-колы" — стоит ли пить лимонад других производителей. Они конечно скажут, что только у них качество и безопасность. По другому и быть не может.
Учение Доброй Воли как раз и предназначено для того, чтобы помочь разобраться неспециалистам в том, насколько позитивными или наоборот опасными могут быть для общества те или иные эзотерические группы и общества, а также религиозные секты.

Александр Ку 22 мар 2019 в 22:22
продолжение ЦИТАТЫ: — Так все-таки каким должен быть позитивный эгрегор? Они должны быть разными. Об этом я постарался высказаться в теме с соответствующим названием... Мне трудно решать за других. Для разных людей нужны какие-то свои особенности, учитывающие их уровень развития. А вот каким должен быть эгрегор на базе Учения Доброй Воли стоит поразмышлять. Можно начать от противного, то есть подумать о том, каким он не должен быть. В справочниках по тоталитарным сектам есть определенная доля правды в том, что некоторые "гуру" ловко обманывают своих подопечных с целью заработать на этом ДЕНЬГИ. Поэтому важно поставить барьеры на пути к этой возможности. Но как совместить законное и правильное желание верующего пожертвовать какие-то средства на богоугодные дела и необходимость защититься от злоупотреблений в этой сфере?
Один из вариантов — ввести следующие ограничения.
_1. Запрещается делать пожертвования на нужды эгрегора, превышающие "десятину", (10% от месячной зарплаты), для тех, кто не является его членом больше семи лет. За это время, как правило, наиболее авантюристические секты перестают существовать. Они или разваливаются от внутренних раздоров, или их лидер попадается на мошенничестве и других противоправных действиях. То есть фанатики, зомбированные с помощью промывки мозгов, не смогут продать свои квартиры и другое дорогое имущество ради того, чтобы быстрее "попасть в рай" (или "получить какое-то посвящение" и тому подобное). За семь лет человек обычно уже окончательно определяется — останется ли он в этой секте или это было временное увлечение, подобное вспышке пучка соломы.
_2. Запрещается менять прежнее место жительства, (уезжать в какую-то общину), если из-за этого не будет возможности заниматься воспитанием и финансовым обеспечением своих детей (до их совершеннолетия).
_3. Запрещается самому инициировать развод ранее, чем через 7 лет членства в эгрегоре. И принимать таковых в эгрегор тоже (ранее этого же срока).
_4. Членство в обществе обязывает платить "десятину", (за исключением тех, у кого уровень жизни ниже прожиточного минимума). Конкретный размер "десятины" определяется самим человеком, его совестью. И он не должен быть большим, если от этого страдают ближайшие родственники, (жена, дети, престарелые родители). Те, кто не являются членами эгрегора, а взяты на испытательный срок (1 год), могут не платить "десятину". Если нет регулярных общественных затрат на какие-то конкретные дела, то и "десятина" не собирается.
_5. В любых правилах бывают исключения. Но людей, для которых делаются исключения (по каким-то объективным причинам) не должно быть более 5 % от общего числа группы.
_6. Запрещается брать деньги за так называемые "эзотерические услуги" (вроде гаданий, гороскопов, психологической помощи, нетрадиционного лечения и т.д.)
_7. Если на аренду офиса не хватает пожертвований, то отказаться от пользования им.
_8. На общественные деньги запрещается покупать личные вещи для руководящего звена эгрегора. Если он пользуется каким-то общественным имуществом, то только на то время, пока его не заменят другим ответственным лицом.
_9. Запрещается распространять и употреблять так называемые лечебные и любые другие химикаты (таблетки, порошки, жидкости) не прошедшие экспертизу в государственных органах. Ибо существует опасность того, что это вредные наркотики.
_10. Запрещается совместное обсуждение действий, несущих угрозу здоровью и имуществу других людей и обществ. Любые силовые действия возможны только посредством правоохранительных органов государства. Защита от физической агрессии не должна превышать необходимых пределов.
_11. Главным этическим заветом во взаимоотношениях с любыми людьми и эгрегорами является — "не делай другому того, что не хотел бы испытать от них в свой адрес".


Александр Ку 22 мар 2019 в 22:22
продолжение ЦИТАТЫ: _12. Строго запрещается на общественных мероприятиях употреблять наркотики, алкоголь, курить, использовать грубые, нецензурные выражения. Нарушители перестают быть членами эгрегора.
_13. Сексуальные отношения супругов являются их личным делом. И крайне не желательно экспериментировать в этой области с кем-либо, кроме любимой жены (любимого мужа). Не допустимы никакие групповые занятия в обнаженном виде (или излишне откровенной, возбуждающей одежде), якобы с целью использовать сексуальные энергии в позитивном (духовном) направлении. Детям об этой сфере должны рассказывать только их родители (без посторонних). Крайне желательно, чтобы дети воспитывались таким образом, чтобы у них не было желания вступить в половой акт до того момента, как они встретят ту сужденную свою половинку, с которой готовы прожить всю жизнь.
_14. Родители не должны навязывать свои эзотерические знания никому, в том числе и своим детям. Желательно, чтобы их дети получили обычное светское образование (среднее и высшее).
_15. Поведение на публике (и индивидуальное, и групповое) не должно эпатировать окружающих. То есть необходимо учитывать традиционные взгляды общества на то, каким должен быть внешний вид, приличное поведение и стараться не выделяться среди окружающих.
_16. Недопустимо никакое навязывание авторитетов. Любая информация от Незримого Учителя является не более, чем гипотезой. Запрещается использовать такую информацию в качестве доказательства чего-либо. Особенно при полемике с теми, кто не является вашим единомышленником.
Тем не менее для тех единомышленников, которые признают некое учение базовым для своего мировоззрения, вполне допустимо и ЖЕЛАТЕЛЬНО опираться на цитаты из него. Ибо именно оно объединяет их в единый эгрегор.
_17. Желательно проводить все дискуссии на форумах в интернете. Только тогда можно наиболее полно аргументировать любую позицию и довести полемику до логического конца, когда обе стороны полностью высказали все свои доводы. А принимать их или нет — дело сугубо добровольное. Именно находясь перед монитором можно быстро проверить точность любой цитаты, контекст, в котором она использовалась, привести ссылки на фото и видео материалы, уточнить факты биографии обсуждаемых лиц. Только когда на тебя не давит мнение (вполне возможно ошибочное) большинства окружающих, ты сам отвечаешь за то, какие аргументы перевешивают.
Публичные обсуждения (например показываемые по телевизору) демонстрируют преимущество манипуляторов сознания. Они используют специальные технологии, позволяющие уводить дискуссию в сторону от темы или перебивать опонента грубым, громким голосом так, что тот теряет мысль, не доволит свои рассуждения до конца. Вранье бывает трудно тут же проверить. А оно может стать основой аргументации. Кроме того, часто утверждается, что "я такого не говорил", "я не это имел ввиду" и т.д. На слух очень трудно запомнить точные формулировки, чтобы проверить это... Часто наиболее сильные аргументы приходят в голову спустя какое-то время. На форуме в интернете их можно привести и через день, и через неделю, и через год. И продолжить обсуждение, словно оно и не прекращалось. В живую уже будет трудно собрать тех же лиц. Момент упущен, продолжение практически не возможно.
_18. Лидер любой группы не имеет права вмешиваться в светскую и духовную жизнь своих последователей, требовать круто изменить ее, приказывать что-либо сделать. Допустимы лишь рекомендации в ответ на просьбу о совете в какой-либо трудной ситуации. Все решения, влияющие на его судьбу, участник группы принимает самостоятельно, и лично несет за них ответственность. В момент принятия особо важных решений желательно оказаться одному где-нибудь на природе, в гармоничном месте. (Выспаться, побыть в тишине, побродить по лесу, искупаться в море, подняться на вершину горы или возвышенности, ...)


Александр Ку 22 мар 2019 в 22:23
продолжение ЦИТАТЫ: _19. Многие сектанты занимаются вербовкой в свои ряды с помощью навязчивой агитации. Это не красиво и не прилично. Поэтому рекомендуется только в личных беседах отвечать на вопросы конкретного собеседника. И в случае его заинтересованности давать ссылки на сайты и книги, в которых тот сможет самостоятельно разобраться — подходит ли ему этот эгрегор или нет.
_20. Не должны использоваться запугивания окружающих близким "концом света", "квантовым переходом", "страшным судом", поворотом земной оси и глобальными катаклизмами. Все эти "страшилки" не делают человека более духовным. Если он и совершает из страха какие-то резкие перемены в своей жизни, то это носит временный характер.
_21. Не должна использоваться примитивная "черно-белая" логика делениях всех людей на друзей и врагов, светлых и темных, наших и не наших, плохих и хороших. Жизнь гораздо сложнее. Внутри каждого человека и эгрегора тесно переплетены и достоинства, и недостатки. Все они, даже с виду негативные, выполняют какую-то полезную роль, выявляя например проблемы, доводя их до такого предела, когда оттягивать поиск правильного, эффективного решения уже больше нельзя. Позитивный человек или эгрегор вполне может выглядеть в глазах невежи негативным. Пример Христа, которого толпа оправила на Голгофу яркий тому пример. А сколько других, менее извесных светоносцев пострадало из-за того, что их посчитали опасными для общества смутьянами...
Лучше не тратить время на поиск врагов, компромата, негативных сторон жизни и людей. Наоборот, ищите позитивное в культуре, духовной сфере, в политике, в науке, ... В каждом человеке есть что-то хорошее. Часто оно не бросается в глаза. Иногда неприятный с виду человек или эгрегор может делать что-то очень полезное для общества. И заменить его в данный момент некем.
_22. Крайне желательно для всех членов эгрегора завести в наиболее известных социальных сетях свои странички. Пусть ваша внешняя жизнь будет открытой для других. Пусть люди смогут заглянуть в ваши глаза на опубликованном портрете и оценить соответствует ли взгляд из глубины души декларируемым ценностям. Какие у вас любимые увлечения, кто ваши друзья, что вам нравится (кино, музыка, живопись, философия, ...) Позитивному человеку нечего скрывать. Бывают конечно исключительные ситуации, где нужно быть осторожным и проявлять сдержанность в информации о своей персоне. Но таких ситуаций не так уж много.
Особенно важно делать открытой информацию о своем здоровом образе жизни, религиозных или философских взглядах. Тем более если они являются пока не очень распространены в общей массе окружающего общества. Обыватели должны видеть ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ ПРИМЕР тех, кто движется вне накатанной колеи неких устоявшихся предрассудков. Например, что вы вегетарианец, не употребляете табак и алкоголь, вам близки рериховские идеи, (которые православие почему-то считает вредными для общества).
Силовые структуры обязаны ПОДОЗРЕВАТЬ все НОВОЕ и НЕТРАДИЦИОННОЕ в сфере религий, эзотерики и мистики в потенциальной угрозе общественной безопасности и ПРОВЕРЯТЬ так ли это на самом деле. И не надо поэтому создавать условия, при которых им будет не легко оценить то, что происходит в некой так называемой "секте". Любая таинственность, закрытость "за высокими заборами" вызывает ПОДОЗРЕНИЯ в том, что там делается что-то нехорошее, опасное для общества. А уж окружающие обожают посплетничать и напридумывать небылиц негативного типа ("страшилок") про тех, кто им не понятен.
_23. Не нужно торопиться с материализацией эгрегора на физическом плане. Офисы и храмы, напечатанные в типографии книги, собрания людей в помещениях или на природе с целью молитв, медитаций, проведения каких-то ритуалов — все это со временем появится. Но не надо торопиться. На первых порах вполне достаточно возможностей ИНТЕРНЕТА для общения. Иначе потребуются значительные финансовые затраты. А к ним постараются пристроиться нечистоплотные люди. Власть захватит некий "гуру", для которого паства станет "дойной коровой". Кроме того, даже духовно устремленные люди пока еще очень несовершенны. При непосредственном контакте эти несовершенства начнут вылезать наружу, появится разочарование в "единомышленниках", а затем и в светлом Учении, (если оно на самом деле светлое, а не маскируется под него с помощью красивых слов из набора общечеловеческих ценностей).
Начинать надо всегда с малого. Сначала с наведения порядка в своем собственном доме, (внутри человека и его семейной ячейки). Затем пробовать сотрудничество внутри небольших групп по интересам... Если в государстве появится очень много гармоничных малых групп, то это создаст благоприятную среду для более крупных позитивных объединений.


хххххххх
 
kualspb_2013Дата: Понедельник, 22.04.2019, 20:32 | Сообщение # 23
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Репутация: -1
Статус: Offline
_001 (продолжение 21)

Алексей Чубаев 22 мар 2019 в 23:13
«Для того, чтобы стать сознательно действующим членом Новой Группы Мировых Служителей – основной группы, которая сейчас непосредственно работает по Закону Группового Прогресса, индивиду требуется определённое развитие:
1.Его сердечный центр должен быть пробуждён, а «поведение» настолько открытым, чтобы сердце его смогло быстро соединиться с сердечными центрами по меньшей мере восьми других человек. А группы из девяти пробуждённых стремящихся уже могут оккультно абсорбироваться в сердечный центр планетарного Логоса. Через этот центр в группу будет поступать Его жизнь, и тогда члены группы смогут вносить свою энергетическую лепту в жизненные влияния, циркулирующие по Его телу. Эта информация интересна только духовно пробуждённым, но мало или вообще ничего не значит для спящих.
2.Головной центр должен находиться в процессе пробуждения, и в какой-то мере должна быть развита способность «устойчиво держать ум в свете».
3.Служитель должен найти какие-либо формы творческой активности и заниматься гуманитарной, художественной, литературной, философской или научной деятельностью»

http://trita.net/books-a....200#196

Александр Ку 24 мар 2019 в 17:24
— Всех людей доброй воли, для кого Учение Живой Этики стало важнейшей вехой их духовного пути, поздравляю с Днём Учителя. smile

Александр Ку 25 мар 2019 в 7:59
— На собраниях группы Алиса Бейли постоянно говорила о необходимости создания таких групп на физическом плане, участники которых больше думали бы о проблемах человечества и помощи людям, а не о своих индивидуальных ПОСВЯЩЕНИЯХ и одиночном служении, как отдельных личностей. Активность ЛИЧНОСТИ, как единички — это то минимальное, что мы и так обязаны делать и что с нас никто не снимает. Но к этому должно добавиться устремление включиться в какую-то группу на физическом плане и постараться не придираться к каким-то несовершенствам ее участников, а ощутить себя ЕДИНЫМ ЦЕЛЫМ, которое способно делать что-то большее, чем единички по отдельности. Чтобы произошло УПРОЩЕНИЕ в решении каких-то задач, ибо каждый дополнит ЦЕЛОЕ тем, чем другой не владеет, к чему у него нет способностей. Кто-то умеет делать красивые схемы, кто-то владеет видеотехникой и монтажом фильмов, кто-то коммуникабелен и способен связывать вместе интровертов, у кого-то есть возможность организовать место встреч, ...
ЦИТАТА (протоколы_20 апреля 1945 ):
R.: Это скорее организм, чем организация.
A.A.В.: В действительности происходит вот что. Когда такие группы сформируются и начнут функционировать, то это явится первыми шагами в направлении экстернализации Иерархии. Только сейчас мы начинаем это понимать. И озарится ли в дальнейшем ваш разум мыслью, что посвящение — это упрощение? Что это процесс, а не событие? Этот процесс должен быть групповым, и ведет он к экстернализации Иерархии на физическом плане. В силу неких причин все мы собрались вместе, чтобы понять, можем ли мы способствовать осуществлению этого процесса. Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, с чем приходится работать Иерархии? Ваше восхищение тем, на что замахивается Иерархия, соразмерно вашему видению выполняемой задачи, а для меня выполняемая задача настолько важна и значима, что кажется своего рода ответом на ваше упрощение. Чтобы выполнить эту задачу, вам предстоит распутать все узелки, то есть затруднительные ситуации, и избавиться от всех помех и препятствий, то есть от уз и пут, удерживающих вас. Думаю, сама эта война привела к великому упрощению.
R.: Тебе не кажется. что мы в этой группе уже достигли кое-какого упрощения?
J.L.: Разве работа, которой мы способны заниматься, — это не формирование эзотерической школы?
A.A.В.: Формирование эзотерической школы не входит в число умений и навыков, необходимых для посвящения. Нет, я так не думаю. С другой стороны, я точно не знаю, чего именно добивается Тибетец, поскольку эзотерические школы на протяжении веков успешно учреждались независимыми учениками. Если вы скажете, что формирование школ или экстернализация Иерархии смещает акцент обратно в сторону Иерархии, то я скажу, что любая активность должна быть инициирована нами самими.

A.A.Б. (Читает дальше) «Первая задача таких экспериментов (негласно проходящих в различных местах по всему миру) — выяснить, способна ли группа учеников работать вместе так, чтобы внутреннее единение стало зримым для Учителей. Результаты пока не особенно обнадеживают. Трудно найти учеников, стоящих приблизительно на одном уровне эволюции, чьи лучи обладают достаточным уровнем «светимости», учеников, могущих продемонстрировать определенное качество или ведущую тему (если я вправе употребить такое выражение), которой они владели бы сообща и которая могла бы сплотить их и была бы достаточно серьезной, чтобы устранять личностные различия, предпочтения и барьеры» [Там же, с. 208].
Что же это за качество, которое нас объединяет и сплачивает?


Александр Ку 25 мар 2019 в 8:27
— Подтверждает то, что речь идет о группах на физическом плане и следующая цитата с того же собрания.
ЦИТАТА (протоколы_20 апреля 1945 ): Как бы то ни было, но работа требует разнообразия качеств и способностей с тем, чтобы быть эффективной при проявлении на внешнем плане. Для ее исполнения нужны и те, кто находится в тесном контакте с Учителем и является посвященным определенного ранга, и те, кто легко устанавливает связь с внутренним Ашрамом и является старшим учеником, хотя и необязательно посвященным высокой степени, и те, кто не столь продвинут на Пути Ученичества, поскольку у них есть или они могут установить тесные отношения с обычными людьми в повседневной жизни. Такая группа учеников составляет, следовательно, иерархию в миниатюре, и эта иерархия действует на разных уровнях с тем, чтобы обеспечивать широкий диапазон эффективных отношений. Поразмыслите над этим утверждением.

Александр Ку 25 мар 2019 в 9:00
— Очень часто духовно ориентированные люди неадекватно воспринимают тех, кто ВЫШЕ их по статусу.
ЦИТАТА (протоколы_4 января 1946 ): Вы нарисовали себе прекрасную картину того, каким именно должен быть ученик, и, по вашему мнению, такой-то или такая-то непременно должны быть учениками, просто потому, что он или она во всем согласны с вами. Хотя на деле учеником скорее является человек, который бесит вас всякий раз, как начинает говорить. И всё потому, что, как вы твердо убеждены, главными достоинствами ученика должны быть мягкость и доброта. Цените ли вы их за ту силу, которая у них есть, за их способность честно признавать свои промахи и не стыдиться своих ошибок? Действительно ли вы знаете, что именно в вашем характере, какая его черта или какое свойство требует в данную минуту совершенствования и мастерства, поскольку именно они станут для вас путем к посвящению? Человек с мягким, покладистым характером часто очень слаб и податлив. Не думаю, что Учителя обладают мягким характером. Даже представить себе не могу, что у Учителя M., например, мягкий характер. Иначе Он не смог бы сладить ни с одним из учеников K.Х. Христианский мистицизм дал нам примеры людей с прекрасным характером. Но они и близко не соответствуют характеру Учителя. Можно облагораживать свой характер, делая его мягким и покладистым, но главные проблемы в жизни так и останутся при вас, ибо не будут преодолены. Главное, что от нас требуется, — достичь мастерства в тех аспектах жизни, которыми мы пренебрегали из-за того, что акцентировались преимущественно на ученичестве.
… Некоторые люди гордятся своей способностью ладить со всеми. Чаще всего это следует расценивать таким образом, что сами они — как губки. Умение ладить со всеми для меня не является показателем духовной жизни. Я не верю, что Учителя вообще ладят даже друг с другом. Когда Учителя K.Х. и Д.K. захотели основать Теософское общество и объявили об этом, другие Учителя с ними не согласились, хотя активно с ними сотрудничали
...ХХХХХ
— Очень часто мягкие покладистые люди слишком много времени тратят НА НЕСУЩЕСТВЕННОЕ.
ЦИТАТА (протоколы_4 января 1946 ): Иерархия на первое место всегда ставит первоочередные вещи, а не те, которые важны для нас. Вы ставите на первое место свое физическое тело, свою семью, свои неудачи и трудности. Но ни они, ни что-либо другое в вашей жизни не указуют вам путь к ученичеству. Вы ставите на первое место свои общественные обязанности, но не служение человечеству.
Я часто говорила и продолжаю говорить, что жизнь ученика — жизнь невероятно трудная, ибо он должен уметь ставить на первое место первоочередные вещи и в то же время уметь исполнять все возложенные на него обязанности. Вы это умеете. Я знаю, что вам вполне по силам исполнять свой долг пред людьми, с которыми вы живете, и в то же время ставить на первое место в жизни, ежедневно и постоянно, работу, осуществляемую Учителями. Я знаю, вам вполне по силам удовлетворять необходимые требования, предъявляемые обществом, семьей, социальным окружением и всем прочим, и в то же время ставить работу Учителей на первое место. Но я ручаюсь, что, если бы вы следовали этому правилу хотя бы одну неделю, вы бы потеряли множество друзей и были бы выброшены из их круга. Зато у вас освободилось бы много времени и вы благодаря этому стали бы духовно богаче. Вы бы устранили из своей жизни множество несущественных аспектов, избавились бы от ненужных людей и вещей и смогли бы уделять больше времени работе Учителей. Кроме того, ваше здоровье стало бы значительно лучше, а ваше тело отошло бы на задний план и заняло надлежащее ему место, что более чем вероятно на уровне ниже порога сознания. Вы обнаружили бы, что способны сделать гораздо больше, нежели вы привыкли думать или думаете в данную минуту. Вы обретете должное чувство соответствия и соразмерности.

Александр Ку 25 мар 2019 в 10:26
— Алиса Бейли призывает членов своей группы на физическом плане УЖЕ В ТО ВРЕМЯ активизировать просветительскую деятельность. А сегодня разве мы не должны делать то же самое и даже БОЛЬШЕ ТОГО. Ибо у нас появился интернет.
ЦИТАТА (протоколы_11 января 1946 ): «Групповое единство, основой которого явится объединенная групповая медитация или созерцательная жизнь (когда душа осознает себя единой со всеми душами), должно проявиться в какой-либо форме групповой активности. Последняя должна сразу же быть продемонстрирована в самой группе, а позднее - когда групповое единение будет более полным - и во всем мире. Именно таким образом произойдет на земле экстернализация Ашрамов Учителей, и Иерархия будет открыто функционировать на физическом плане, а не за кулисами, как раньше. Тогда наступит время восстановления Мистерий» [УНВ1:12].
«Позже, когда группа действительно окрепнет и утвердится, она должна начать функционировать на внешнем плане и ее жизнь должна сделать ощутимым свое присутствие». [УНВ1:13].
«Следует неуклонно стремиться повышать духовную мощь всех групп, с которыми члены данной группы имеют отношения и с которыми они могут быть связаны. Я имею в виду все группы, относящиеся к Новому Веку и работающие в самых различных духовных направлениях. Окончательное усилие будет направлено на излечение различных недугов человечества - физических, ментальных, психологических и эмоциональных» [УНВ1:13].
A.A.В.: Но почему это приведет к материализации Ашрамов? Я не понимаю, как Ашрамы смогут материализоваться, пока не будет людей, которые на физическом плане смогут заниматься тем, чем обычно занимаются члены Ашрамов, когда освобождаются от физического тела.
A.A.В.: Материализация на земле Ашрамов - это не результат работы Иерархии, а результат активной деятельности учеников.
A.A.В.: Если мы научимся пользоваться волей для выражения любви, то мы сможем кое-чему поспособствовать. Во всем мире ученики заняты работой, и таких людей-учеников великое множество. Работа, которую они проводят, привлекает внимание масс к великим идеалам, с их помощью эти массы постигают возможности, таящиеся в знании ученика, и стремятся к реализации этих возможностей. И этот эволюционный процесс вершится постоянно. И этот процесс они призваны видеть через нас.
A.A.В.: Членами Ашрама являются человеческие существа, но, когда они входят в Ашрам, они не привносят туда свои недостатки; наша же беда в том, что на наши встречи мы приходим со своими недостатками. Чтобы стать членом Ашрама, считают люди, необходимо достичь совершенства. Это совсем необязательно. Можно обладать и колоссальными недостатками; просто, когда ты приходишь в Ашрам и действуешь там, оставляй их снаружи.


Александр Ку 25 мар 2019 в 10:28
продолжение ЦИТАТЫ: Мы - личности, живущие здесь, на физическом плане, и мне интересно в этом смысле, сознаем ли мы в достаточной мере, насколько продвинуто наше мышление в сравнении с мышлением обычного населения. У нас есть некоторые вполне определенные представления о том, какой должна быть душа, и есть зримое представление о тех Душах, которые освободились от личностных реакций; мы называем их Учителями. Но в Иерархии есть люди, до сих пор остающиеся личностями. Если, помимо нас, взять еще оккультистов и эзотериков, то у нас в общей сложности имеется колоссальный запас знаний. И оно уникально. Здесь же мы вдаемся в частности и обсуждаем отдельные рабочие моменты той организации, которая действует за кулисами, и уже прозвучало слово, что эволюция человечества достигла того уровня, когда внутреннее организованное тело мужчин и женщин может открыто функционировать здесь, на физическом плане, а это значит, что необходимо начать подготовку, необходимо начать обучать людей в соответствии с направлениями, намеченными Иерархией, так что задача Школы Арканов в ближайшие годы будет заключаться в том, чтобы ознакомить общественность с целями Учителей и Иерархии, особенно ввиду Ее предстоящего проявления на земном плане, и сделать их существование настолько реальным, чтобы они перестали быть просто мифом, а стали бы явлением — явлением в теле людей, незримо действовавших за кулисами все эти тысячелетия. Необходимо добиться того, чтобы на уровне нашего сознания все эти вещи стали более определенными... ХХХХХ
— КТО должен знакомить общественность с целями Учителей и Иерархии, особенно ввиду Ее предстоящего проявления на земном плане, и сделать их существование настолько реальным, чтобы они перестали быть просто мифом? КОНТАКТЕРЫ, МИСТИКИ, МЕДИУМЫ? Пусть делают это на своем уровне. Запретить это им никто не может. Но почему бейлевцы должны прятаться от людей и пыжиться в индивидуальном порядке что-то почувствовать на ментальном плане? Почему им не попробовать объединить свои силы на физическом плане? Из-за ДОГМ некоторых сильных мыслителей, которые навязывают нам свои наваждения и иллюзии? Пусть остаются ИНДИВИДУАЛИСТАМИ, считающими, что они "передовики", что УЖЕ являются представителями групп нового типа. Надо не разрушать их догмы, а показать ПРИМЕР того, как группы можно создать ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС, а не в отдаленном будущем. Здесь, на физическом плане. Этого от нас ожидают Великие Учителя.

Александр Ку 25 мар 2019 в 10:56
— Тибетец говорит о важности регулярных встреч бейлевцев хотя бы раз в месяц во время полнолуний. Сейчас такие встречи организованы в виртуальном пространстве. Российский Фонд Служителей Доброй Воли, его ЯДРО вот уже несколько лет проводят вебинары и постепенно притягивают этой активностью потенциальных сотрудников. Появились группы в социальных сетях, каналы на youtube. Процесс пошел...
ЦИТАТА (протоколы_11 января 1946 ): Среди прочего внимание Учителей сосредоточено сегодня на проявлении Своих Ашрамов на внешнем плане, что явится подготовительным этапом для последующих задуманных мероприятий. Если эту подготовку удастся осуществить, станут возможны и другие мероприятия. Расширение Ашрама весьма желательно. Именно с этой целью я в мае 1941 года начал новую работу и отобрал многих из своих нью-йоркских учеников. Я также начал передавать учение о стадиях ученичества (см. УНВ1:3) и предложил группе учеников встречаться каждый месяц примерно в час полнолуния, дабы встречи могли проходить в духе спокойствия и неспешности. Я хотел, чтобы всё вечернее время они проводили в беседах, взаимопонимании, обсуждении проблем группы, влияющих на групповое служение, и, прежде всего, постарались подойти (с помощью единой глубокой медитации и объединенного знания) поближе к Иерархии. Это помогло бы им как группе действовать совместно ради оказания помощи миру и его консолидации.
Группы, намеченные к проявлению, существуют на внутренней стороне как часть единой внутренней Группы; они должны быть проявлены для целей служения.
Например, те из вас, кто ассоциирован с моим Ашрамом (или Ашрамом другого Учителя) и проходит этап предварительного обучения и деятельности на периферии иерархического центра, смогут получить общее представление и развить (если постараются) интуитивное восприятие предлагаемой иерархической интеграции и будущей работы.
Не обижайтесь на выражение «деятельность на периферии», так как оно указывает на великую возможность служения. Учителям требуется много таких, как вы, на периферии Своих Ашрамов, дабы содействовать иерархическим устремлениям, потому что вам легче, чем Им, установить связь с широкими слоями населения; к тому же вы можете выразить учение гораздо более подходящим образом, чем более продвинутые ученики. Вы и подобные вам ученики являетесь вполне определенной частью Иерархии; действуя в Ашраме, вы должны помнить (и я постоянно прошу вас об этом), что это самое полезное для вас место» [ЭИ:520-524]
… ХХХХХ
— А кто из бейлевцев СЕГОДНЯ пытается на групповом уровне установить связь с широкими слоями населения? КТО пытается выразить учение гораздо более подходящим образом, чем более продвинутые ученики? Такие бейлевцы есть. Но на них кое-кто смотрит пренебрежительно, считая, что это НЕОФИТЫ находящиеся на низших ступенях развития. А "нам, продвинутым бейлевцам" (которые по их словам и не бейлевцы, а некто покруче) есть чем заняться (более важными делами) на метальных планах, считают они.

Александр Ку 25 мар 2019 в 11:39
— Лучшей иллюстрацией того, как ЯДРО атома эгрегора притягивает соответствующего качества электроны — это БДТ при Г.А.Товстоногове. Какие великие актеры! Это ЦЕЛОЕ появилось и получило ЖИЗНЬ благодаря ЕДЕНИЦЕ В ЦЕНТРЕ данного эгрегора. Роль ЛИДЕРА группы ОГРОМНА! Г.А.Товстоногов был МАГНИТОМ, притягивающим и удерживающим вместе звезд того времени. Насыщал ЖИЗНЬЮ и ИДЕЯМИ творчество труппы, был проводником для ВЫСШИХ ЭНЕРГИЙ из НАДЗЕМНОГО.

https://vk.com/wall1354248_1343
Не случайно вместе с книгами Живой Этики было дано и обращенное В БУДУЩЕЕ "Напутствие Вождю", (публикация которого при жизни Рерихов была сочтена преждевременной). Для кого? Для старых групп Эпохи Рыб? Нет. Именно для НОВЫХ групп Эпохи Водолея. Но лидеры эти будут так же сильно отличаться от гуру прошлых времен, как Христос от Моисея.


Александр Ку 25 мар 2019 в 14:28
— Процитирую еще фрагмент из бесед Алисы Бейли с учениками от 12-03-1943. Она поможет лучше уяснить задачи нынешних бейлевских групп, формирующихся на физическом плане.
ЦИТАТА: J.N.: Вы полагаете, что у эзотерических школ есть шанс снова стать проводником образования в области искусств и наук, которым они когда-то были?
A.A.В.: Я полагаю, что если эзотерическая школа в самом деле функционирует правильно, то она привлечет к себе творческих людей со всего мира, эзотерических людей. Хотелось бы думать, что мы в Школе наконец приступаем к этому. И я совершенно убеждена в том, что мы это осуществим.
J.N.: Сейчас представляется прекрасная возможность переориентировать человечество на понимание истинного смысла эзотерического учения.
A.A.В.: Я уверена в этом, но нам никогда этого не осуществить, пока мы не добьемся полного соответствия себя той картине, которая сложилась в наших умах. Когда я смотрю на себя, на людей в этой группе и в других группах, я чувствую себя немного сконфуженной. Собственно говоря, мы делаем слишком мало в сравнении с нашим собственным знанием, и если мы не будем более точны и определенны в выражении своего знания, то источник знания иссякнет. Если вы что-то знаете, но не можете жить в согласии с этим, значит, вы сосредоточены на сугубо академической стороне дела.
H.R.: Мы пытаемся осуществить нечто сугубо новое. В прошлом духовные группы не призывали к групповым упражнениям, как ныне призывают нас.
A.A.В.: Миссис Безант прилагала к этому все силы; она пыталась оживить жизнь Теософского общества и сделать его членов творческими людьми. Думаю, что в Школе Арканов, экспериментируя с этой группой, мы непременно этого добьемся.
H.R.: Собственно, вы говорите не о чем ином, как о приближении к Иерархии. Это и должно стать для нас групповой целью. Мы не только должны стремиться к этому как индивидуумы, но и сделать это групповой целью.
A.A.В.: Иерархию и мир сближает только одно — когда мы визуализируем себя в качестве членов Иерархии. Все принятые ученики находятся на периферии сознания Учителя, и оттуда они могут двигаться к центру. Не думаю, что мы сдвинемся с места, если будем просто обсуждать факт существования Учителей, зато мы можем наработать привычку правильного отношения и практиковать это в группе в общении друг с другом. Думаю, у этой группы столь мощный потенциал, что мы могли бы сделать Школой и саму жизнь. Если Школа жива, на ее периферии будут те, кто работает над этим. Если бы я всегда претворяла в жизнь всѐ то, что знаю, если бы я делала больше и если бы все вы, здесь присутствующие, жили в согласии со своим знанием, Школа была бы гораздо более живой и подвижной, чем она есть сейчас.
R.K.: Не думаю, что нам следует слишком беспокоиться об Иерархии, раз мы включены в Иерархическую цепочку и рассматриваем себя как ее звенья.
A.A.В.: Да, но я не амеба. Я — принятый ученик. Пока не знаешь, где именно ты стоишь в цепи Иерархии, от тебя как служителя не много пользы. Я могу уйти и в качестве ученика начать вместе с Томом, Диком и Гарри заниматься общественно-полезным трудом. Но это не мое дело. Здесь же, в Иерархической цепочке, я стою в определенной точке на лестнице эволюции. Должна ли я оставаться здесь и работать из этой точки? Должна ли я пытаться делать ту работу, которая с таким же успехом могла бы быть сделана другими людьми, или я должна твердо держаться своей дхармы? Мое дело — находить в мире учеников и обучать их, брать людей, которые вступили на путь ученичества или на путь испытаний, и давать им то, что поможет им на этом пути. Прежде всего мы должны определить, где мы стоим в Иерархической цепочке.
R.K.: Группа, подобная этой, должна стать живой клеткой Иерархического тела, но вы не сможете ею стать, если через вас не струится энергия сердца или ума большего тела.
M.W.: Для этого нужно устремляться вперед и брать за образец работу Иерархии, то, что и стремится делать Иерархия.


Александр Ку 25 мар 2019 в 14:34
продолжение ЦИТАТЫ: A.A.В.: Думаю, это лишь начальный этап. Тибетец говорит, чтобы мы нашли путь в ашрам Учителя и использовали волю при осуществлении Плана, а не пытались просто понять этот План. Меня удивляет отношение некоторых учащихся. Они говорят: «Скажи нам, что делать, и мы сделаем». Таково же и отношение человека, который пытается постичь, что такое План. Мы с вами в более выгодном положении. Любой из нас знает, что представляет собой План на ближайшее будущее. Тибетец даже обрисовал и объяснил нам, что мы могли бы сделать в связи с этим Планом. «Он [ученик] находит путь в ашрам Учителя, где всѐ больше усилий направляет на то, чтобы привести себя к соответствие с групповыми методами и планами». То есть постигни План и затем используй волю на его осуществление. Но не личную волю; она устраняется, когда нам говорят, что мы должны привести себя в соответствие с групповыми методами и планами. Нам всем известен План; вопрос лишь в том, в какой степени мы используем волю, чтобы сделать План более эффективным. Использовать волю — это не так просто...ХХХХХ
— На эту же тему есть статья Н.К.Рериха "Самонужнейшее":
Что же делать? Нужно делать самонужнейшее. А разве мы не делаем именно это нужнейшее в каждодневной работе? Конечно, всякая сознательная работа - уже нужнейшая, но бывают настолько сложные и уплотненные времена, что и среди нужной работы следует выбирать наисамонужнейшую.
Как же уследить, которая работа будет наиболее неотложной? Даже если будем применять и внимательность и заботливость, о чем так много всегда говорилось, то все же не может ли случиться, что особая спешная работа может потонуть в рутинных занятиях? Вот именно это обстоятельство и приходится особенно иметь в виду в дни особых сложностей.
Даже и среди рутинных занятий как будто нет таких, которые бы можно назвать не нужными. Иначе они были бы вообще изъяты из трудового обихода. В настоящем обиходе ведь все как будто нужно и не излишне. И все же так зорко нужно уследить за всем тем, что является в данный момент руководящим.
Деятель должен взять на себя решить, действовать ли ему, или, для пользы дела, выжидать. Такое выжидание тоже будет своего рода действием. Ведь оно не будет простою медлительностью, преступным промедлением и отложением - оно будет лишь координацией многих не зримых для других людей обстоятельств. Если же деятель решает действовать, то как же осмотрительно и неотложно он должен избрать лучшие пути действия. Ведь колеблющийся перенос удара, уже во время нанесения его, лишь ломает даже самое лучшее оружие. Неопытный рубака может раздробить самый ценный клинок.
Среди множества представляющихся действий не так-то легко деятелю избрать наиближайшее и наинужнейшее. Говорят, что опытность даст скорый расчет. Но, может быть, вернее сказать, что опытность даст наилучшие чувствования. Сколько раз обманывает расчет и сколько раз торжествует справедливое чувствознание.
Воспламененный и окрыленный чувствознанием деятель может разобраться во всем комплексе создавшихся обстоятельств. Все эти дела дней сих как будто одинаково нужны, как будто и неотложны и насущны. Но это лишь мираж. Среди них есть и старые, уже изжитые пути, но, конечно, имеются и новые, живоносные. Тот, кто, несмотря на всякие опасности и препятствия, усмотрит живоносность, тот уже уследит и самонужнейшее. Он не удивится, что это самонужнейшее будет окружено наибольшими опасностями и трудностями. Ведь тьма будет особенно насторожена там, где проявляется жизнь.
Самонужнейшее прежде всего требует, для своего опознания, объемлемость, требует синтез, который всегда будет истинным признаком культуры. Вы можете справедливо настаивать на том, что задачи культуры всегда будут являться главными чертами наинужнейшего. Это правильно. Но и среди задач культуры одни будут как бы задачами многолетними, а другие будут требуемыми неотложно, мгновенно. Опять придется разобраться в сердце своем, которая же из этих лучших задач, в свою очередь, будет самонужнейшей?


Александр Ку 25 мар 2019 в 15:51
— Вот еще замечательная цитата о сотрудничестве бейлевских групп на физическом плане.
ЦИТАТА (Беседа с учащимися Школы Арканов, имевшая место 5 марта 1943 г):
A.A.B.: Вряд ли в мире найдется большой город, где не было бы людей, думающих и чувствующих так же, как мы, ибо они соприкоснулись с книгами Тибетца. Я считаю, нам всѐ по плечу, если мы превратим наши встречи в совещания, где сможем все обсуждать и выяснять. Я знаю кое-что, чего, вероятно, не знаете вы. А вы знаете то, чего, возможно, не знают остальные. Давайте же этим делиться. Именно так и происходит слияние. Когда люди собираются вместе в ашраме Учителя, они приходят туда не для того, чтобы получить что-то для собственного развития, а скорее для того, чтобы выйти оттуда в мир и служить. Вы не попадете в ашрам, пока не разовьетесь и не будете служить.

хххххххххх
 
kualspb_2013Дата: Понедельник, 22.04.2019, 20:50 | Сообщение # 24
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Репутация: -1
Статус: Offline
_001 (продолжение 22)

Александр Ку 26 мар 2019 в 10:19
— Читаю сейчас протоколы встреч, проводимых Алисой Бейли с мужем Фостером, и часто там ставится АКЦЕНТ на служении человечеству. И что одной из важнейших задач служения группы является несение Учения Тибетца людям. Прочитаем одну из цитат на эту тему.
ЦИТАТА (2 апреля 1943): N.: У меня такое чувство, что мы какой-то духовный Красный Крест и выполняем по всему миру ту же работу. То есть устремляемся в те места, где люди жестоко страдают, чтобы поддерживать в людях надежду и облегчать боль, — и всѐ это делаем незримо для человека, но так, чтобы он это почувствовал. Это же происходит и в момент интенсивного размышления о великих страданиях мира.
A.A.В.: Не думаете ли вы, что возможно заниматься только техникой и страданием, когда то, чего от нас хотят и чем мы, собственно, и должны заниматься, — это откровение и разъяснение сути учения, которое может быть привнесено в семью человеческую, если только мы как группа сможем его «принять и передать дальше»? Мы осуществляем эту работу, заранее предвидя приближение определенных мощных энергий и распознавая великие раскрепощающие силы, которые могут высвободиться в человечестве. Когда они освободятся, человечество довершит начатое нами. Наша задача — оповестить Землю, что ее ждет и с чем ей предстоит столкнуться — при условии, что мы можем это осадить и ускорить. Нам нужно заниматься не тем, что уже достигнуто, а тем, что грядет, — опять же при условии, что мы сможем занять нужную позицию, которая сделает это возможным.
.. ХХХХХ
— А могут ли сказать про себя нынешние бейлевцы, что они разъясняют суть Учения? Что передают его ДАЛЬШЕ? Что оповещают Землю о том, что ее ждет и с чем ей предстоит столкнуться? Ведь важно, чтобы книги не лежали мертвым грузом, а работали, оказывали воздействие. А для этого обязательно нужно их излагать в простых, понятных широким народным массам формах. Да, вебинары частично вносят свой вклад в этом направлении. Но все же большая часть материалов рассчитана на подготовленных людей. Об этом говорит и посещаемость — очень низкая. Люди доброй воли фактически ничего не знают об Учении.
А вот как можно действовать. Маленькая группа с И.М.Даниловым во главе на основе нескольких книг Анастасии Новых начала выкладывать в сеть видеоролики с простыми, понятными любому человеку беседами о ситуации на планете и предстоящих впереди переменах. И эти ролики достигают сердца людей. Их смотрят тысячи. А наиболее знаковые из этих роликов посмотрело больше миллиона человек. На втором фото — последние из них. И уже несколько тысяч просмотров. А почему об Учении Тибетца не сделать такие фильмы?




хххххххххх



Александр Ку 26 мар 2019 в 12:04
— Решил сегодня добавить новые варианты СХЕМЫ из УДВ с ЭГРЕГОРОМ Иерархии, с ЭГРЕГОРОМ НГМС и с ЭГРЕГОРОМ людей доброй воли. Мы видим здесь ЭГРЕГОРЫ, единицы внутри которых находятся на совершенно разных ступенях эволюции. Но везде действует одна и та же схема АТОМА, который является МАГНИТОМ за счет своих ИЗЛУЧЕНИЙ (стрелки зеленого цвета) во внешний мир. Сам АТОМ всегда оживляется с высших планов (стрелка голубого цвета). В любом АТОМЕ есть ЯДРО (круг желтого цвета) привлекающее из внешнего мира ЭЛЕКТРОНЫ, которые формируют вокруг него ПЕРИФЕРИЮ, ограниченную Не-Преступи-Кольцом.



хххххххххх



ххххххххххх



ЦИТАТА (протоколы_9 апреля 1943): Думаю, нам с вами будет интересно обсудить такие понятия, как «качество», «сфера влияния» и «сфера влияния Учителя».
Почему мы присутствуем сегодня здесь, на этом вечере? Потому, что мы, как группа, реагируем на сферу влияния той реальности, которую мы называем Иерархией. Именно некое вибрационное излучающее качество или некая сфера влияния по ту сторону и удерживает всех нас вместе сегодня вечером. И это самый весомый аргумент, говорящий в пользу существования Учителей и Их групп, единственный, с помощью которого вы можете доказать их существование.
Группа Учителя на ее собственном плане — это сфера влияния, обладающая таким мощным излучением, что она собирает вокруг себя членов группы, то есть нас с вами, и спаивает нас воедино.


Алексей Чубаев 26 мар 2019 в 13:00
С другой стороны во всём этом есть вполне себе положительный момент. Вот уж точно «зеркало для ученика». Подобная напористая безоглядная инициатива доводит до экстремума (а потому и проявляет в истинном свете) собственные миссионерские наклонности нынешних учеников, наследственные. Она выявляет ту нередко скрытую от собственных же глаз гениальную идею, что коль скоро сам я человек достаточно духовный, то где-то наверняка есть люди духовные не очень, которым остро требуется моё чуткое руководство, а ещё лучше дистанционное манипулирование, ну чтоб в дом не ломились, а то у меня тут ковры… сами понимаете.
Риторически тема этой ветки «принцип сотрудничества», но ни о каком сотрудничестве тут речь не идет, сотрудничество это взаимная общность труда, а не симбиоз позитивных проблем потенциальных виссарион-данилов-миссионеров и негативных проблем их потенциальных послушников, птенцов глядящих в рот пеликану. Проблема же отношений людей разного возраста или уровня эволюции уже не раз поднималась, и я даже предлагал в своё время ряд вопросов (вопросы не к Александру Ку) по этой теме https://vk.com/doc1710....aede3f3 — особого энтузиазам эти вопросы не имели.

«Контакт с учениками, посвященными и Учителями всегда пробуждающий по своему результату. Могущество, которым они естественно и бессознательно обладают, оказывает двойственное воздействие. Оно поднимает на поверхность лучшее и пробуждает худшее в тех ситуациях, с которыми ученику приходится иметь дело. Каждый ученик является в той или иной степени фокусной точкой могущества. Чем более он продвинут, тем больше силы или энергии излучается им; это неизбежно создает ситуации, с которыми приходится справляться младшему, чем он, ученику. Истинный ученик никогда не делает этого намеренно. Та теория (столь распространенная среди оккультных групп), что лидер, или старший работающий ученик, должен организовывать ситуации, чтобы развивать учащихся, противоречит оккультному закону…»

— ключевая фраза «Истинный ученик никогда не делает этого намеренно», и через это «никогда» проходит граница между реальным и мнимым пониманием субъективного процесса, между решением групповой задачи и решением личной, экзистенциальной проблемы самореализации в жизни. Сам себе "эгрегор", говоря в контексте...

Александр Ку 26 мар 2019 в 13:51
Алексей, а кто эти вопросы задает? Какие-то они детские, словно человек ничего не знает об ученичестве. Вот один из вопросов — Вопрос: если Учителя, квалифицированные и осведомлённые о внутреннем состоянии индивида, не видят причин и смысла вмешиваться в жизнь учеников и наставлять их на «путь истинный», то что реально могут предложить сами ученики друг другу или ещё менее развитым стремящимся? Что из этой возможности есть должное, а что лишь вынужденное? ХХХХХ
— Но ведь даже неофиты знают о том, что в группе выявление разных недостатков ее участников существенно усиливается и ускоряется. То, что человек мог бы узнать о себе за всю жизнь, сжимается в очень малые сроки. Он попадает в ситуации (без всякого участия ЛИДЕРА группы), которые его УЧАТ. Вы этого не знаете? Никогда не слышали оккультного труизма — "никто тебе не друг, никто тебе не враг, но каждый человек тебе учитель". И действие этого закона значительно усиливается в групповых отношениях.

Александр Ку 26 мар 2019 в 14:04
Вопрос: возможно ли сегодня оценить эффективность работы Школы Арканов; является ли такого рода обучение сегодня оптимальным, необходимым, отвечающим новым условиям? Каковы перспективы модернизации такой формы обучения? ХХХХХ
— Зачем оценивать ее эффективность? Если есть люди, которые туда притягиваются и считают свою учебу в этой школе значимой для своего прогресса, то и замечательно.
Кроме того, является ПРАВИЛОМ (практически не имеющим исключений), что последователи ВСЕГДА ИСКАЖАЮТ даже то, что оставил им ОСНОВАТЕЛЬ эгрегора. Хотя и он передал последователям лишь упрощенную ВЕРСИЮ, а не истину в последней инстанции.


Александр Ку 26 мар 2019 в 14:13
— Продолжу рассматривать вопросы по ссылке Алексея.
ЦИТАТА: 4. Медитация. Я поместил ее четвертым пунктом в данный перечень, так как медитация опасна и не принесет пользы человеку, который приступает к ней, не выработав основу – хороший характер и чистую жизнь. В этом случае медитация становится лишь средством привнесения энергий, идущих на стимуляцию нежелательных аспектов его жизни, это подобно удобрению сада, полного сорняков, которое вызовет их гигантский рост и тем самым удушит слабые крошечные цветы. Медитация опасна, когда имеется неправильный мотив, такой как желание личного роста и овладения духовными силами, так как при этих условиях она приведет лишь к усилению теней в долине иллюзии и вызовет быстрый рост змеи гордости, таящейся в долине эгоистического желания. Медитация опасна, когда отсутствует желание служить. Служение – это синоним употребления силы души для группового блага. Если этого импульса нет, энергия может вливаться в тела, но – будучи неиспользованной и не находя выхода – приведет к перевозбуждению центров и создаст состояния, катастрофические для неофита. Усвоение и выведение – вот законы жизни души, также как и физической жизни, и если этим простым законом пренебрегать, это приводит к серьезным последствиям, таким же неизбежным, какие в подобных случаях имеют место и в физическом теле»
Вопрос: каким образом, за какой временной промежуток, следуя каким критериям оценки качества экзотерического обучения можно развить в среднем стремящемся человеке качества первых трёх пунктов, прежде чем ключевая тематика и практика «медитации» может стать предметом обучения? Каковая вероятность удержать таких стремящихся от преждевременной медитативной активности столь долгий срок? ХХХХХ
— Риск есть. ЯДРО группы обязательно притянет помимо СУЖДЕННЫХ сотрудников, посланных им для УСИЛЕНИЯ эгрегора, и тех, кто будет пробным камнем их зрелости — ИСПЫТАНИЕМ для группы. В этом нет ничего страшного. Опыт взаимодействия с такими членами группы должен быть получен и решение будет найдено. Одной из проверок как раз и является — степень вовлеченности в СЛУЖЕНИЕ. Если участник группы не задействован ни в каком служении, то он остается на периферии группы. И значит не подвергается повышенной стимуляции, которая могла бы ему навредить. Это равносильно тому, что он вообще не состоял бы в группе и сам бы медитировал у себя дома чисто индивидуально. Значит и ответственность лежит за это на нем самом.

Александр Ку 26 мар 2019 в 14:29
ЦИТАТА: С точки зрения блага группы симпатия даёт слишком сильную личностную связь: нарушается равновесие группы. Там же, где есть антипатия, постоянно ощущается внутреннее неприятие, приводящее к расколам. Разве не правда, братья мои, что ваше отношение друг к другу часто зависит от импульса одобрения или неодобрения? При таком подходе невозможны даже первые шаги к групповому слиянию.
Вопрос: каким образом возможно организовывать нормальные (по социальным меркам) групповые отношения вне симпатий и антипатии, критичности и некритичности? Если же «норма» обязательно включает все эти атрибуты, то каковы иные — паранормальные методы организации объективной групповой работы? ХХХХХ
— Начинать надо всегда с самого простого, с того, для чего не требуется присутствие продвинутых посвященных. Вместе что-то обсуждать, что-то делать в команде с теми, кто притянулся. Натыкаться на какие-то свои и их несовершенства в характерах. И подчищать то, что касается своих недостатков. Негативные проявления со стороны других — это их зона ответственности. Они сами решают, что подчищать, а что с их точки зрения не является проблемой. ЯДРО группы может применить СИЛОВЫЕ методы по защите эгрегора от тех участников, которые не вписались в ЦЕЛОЕ.

Александр Ку 26 мар 2019 в 14:37
ЦИТАТА: « И надежда мира и разрушение иллюзии связаны с развитием интуитивно постигающих людей и их сознательным обучением. Существуют много естественно интуитивных людей, чья работа представляет собой смесь высшего психизма с проблесками интуиции. Необходимо обучать людей, способных к точному интуитивному постижению. Параллельно с их интуитивным откликом и стремлением осадить свою интуицию в мир человеческой мысли, необходимо также постоянно развивать человеческий ум так, чтобы он смог осознать и воспринять то, что проецируется, и в этом также заключена надежда расы»
Вопрос: каковы методы отбора способных людей и обучения их интуитивному постижению? ХХХХХ
— Эти проблемы решаются воздействием ИЕРАРХИИ с высших планов. Они соединяют в нуклеус тех своих учеников, через кого можно начать такой отбор. Так было, когда соединили ЕПБ и Олькотта, Безант и Ледбитера, НК и ЕИ Рерихов, Алису и Фостера Бейли, Франчию Ла Дью и Вильяма Доуэра, Дениса и Светлану, … Кому такая задача ПО ПЛЕЧУ, сам решит ее, не тревожа Учителей подробными расспросами. Вам (Алексей Чубаев) видимо пока рановато заниматься этим... Не подумайте, что этим высказыванием я показываю вам, что отношусь, как к неофиту. Мне хорошо известно, что часто тот, с кем контакт затруднен, может быть очень полезным служителем общего блага.
ЦИТАТА (протоколы_4 января 1946 ): A.A.В.: Преданность вскармливает личность, но не расширяет душу.
«Вы будете анализировать и задавать вопросы относительно требований, которые время от времени будут исходить от меня, но не принимайте на веру буквальное значение слов. Язык всегда мешает и огранивает возможности выражения. Руководствуйтесь в своей работе соображениями здоровья и обстоятельствами и всегда помните, что Учителями (Мастерами) становятся, достигая мастерства, а не за счет подчинения кому бы то ни было» [Там же, с. 8].
Когда я дошла до этого места, то спросила себя: знает ли кто-нибудь, что именно в данный момент жизни требует от него мастерства? Думаю, одна из трудностей, с которой сталкиваются все ученики, — это величина самой картины. Вы нарисовали себе прекрасную картину того, каким именно должен быть ученик, и, по вашему мнению, такой-то или такая-то непременно должны быть учениками, просто потому, что он или она во всем согласны с вами. Хотя на деле учеником скорее является человек, который бесит вас всякий раз, как начинает говорить. И всё потому, что, как вы твердо убеждены, главными достоинствами ученика должны быть мягкость и доброта. Цените ли вы их за ту силу, которая у них есть, за их способность честно признавать свои промахи и не стыдиться своих ошибок? Действительно ли вы знаете, что именно в вашем характере, какая его черта или какое свойство требует в данную минуту совершенствования и мастерства, поскольку именно они станут для вас путем к посвящению? Человек с мягким, покладистым характером часто очень слаб и податлив. Не думаю, что Учителя обладают мягким характером. Даже представить себе не могу, что у Учителя M., например, мягкий характер. Иначе Он не смог бы сладить ни с одним из учеников K.Х. Христианский мистицизм дал нам примеры людей с прекрасным характером. Но они и близко не соответствуют характеру Учителя. Можно облагораживать свой характер, делая его мягким и покладистым, но главные проблемы в жизни так и останутся при вас, ибо не будут преодолены. Главное, что от нас требуется, — достичь мастерства в тех аспектах жизни, которыми мы пренебрегали из-за того, что акцентировались преимущественно на ученичестве.
«Имейте в виду, что я, ваш наставник, не могу постоянно быть в курсе вашего физического состояния и ежедневных забот. Я не занимаюсь делами личности, и те заблуждающиеся стремящиеся, которые заявляют, что Учителя всегда говорят им, что делать, и руководят ими в личных делах, всё еще далеки от ступени принятого ученика»


хххххххххх
 
kualspb_2013Дата: Понедельник, 22.04.2019, 21:16 | Сообщение # 25
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 2011
Репутация: -1
Статус: Offline
_001 (продолжение 23)

Александр Ку 26 мар 2019 в 20:24
— Думаю многие из бейлевцев не сразу попали в этот эгрегор, а предварительно испытали на себе разные виды других эгрегоров, познакомились с тем, какие в них бывают типы людей, с тем, как в лидерах и их ближайших сотрудниках уживаются одновременно И ДОСТОИНСТВА, И НЕДОСТАТКИ. Причем и те, и другие бывают — выше среднего. Почему такое возможно объясняет Алиса Бейли.
ЦИТАТА (30 апреля 1943): Любопытно, что, если бы сюда пришел посвященный высокой степени и заговорил с нами, он бы пробудил в нас всѐ нежелательное и сделал бы нас ни на что не годными. В то же время он пробудил бы в нас всѐ, что есть в нас прекрасного. Одна из тех вещей, что я наблюдаю в Школе и что будут наблюдать те из вас, кто будет выполнять ту же работу, когда меня не будет, — это воздействие духовного знания на лучших учеников. По мере того как они развивают знание и мудрость, их ошибки и предубеждения тоже развиваются. Это признак роста, ибо когда предрассудки, ненависть или эгоизм выносятся на поверхность, на свет божий, они буйно разрастаются. И когда этот процесс заходит слишком далеко, ученики пробуждаются к его осознанию. Ведь главный признак ученика — это когда он знает, что у него есть что-то негативное, и устраняет его. И здесь лучшие ученики становятся худшими, ибо они подвергаются избыточной стимуляции. И испытывают упадок духа, ибо все их недостатки выходят на поверхность и предстают в ясном свете дня.
Учителя работают, прибегая ко всяческим инструментам. Я часто говорю Фостеру: «Не пойму, как Учителя вообще могут работать через меня». К счастью, Их не останавливают недостатки личности. Они работают со всякого рода инструментами, поэтому и мы должны быть готовы к тому же, то есть должны быть нацелены на то, чтобы работать со всякого рода инструментами. Если Учителя спокойно относятся к принятым и мировым ученикам и мирятся с ними, то вы и я тоже должны мириться со всеми категориями людей. Но поскольку мы не настолько продвинуты, как они, по-прежнему сосредоточены на себе и не видим целой картины, личности тех, с кем мы работаем, время от времени приходят в столкновение с нашими. Ни на кого так не нападают, как на учеников, и ни про кого не говорят столько неприятных и несправедливых слов, сколько их говорят об учениках. И вы должны быть готовы к этому.
… Где только ни сталкиваешься с учениками, просто диву даешься! Далеко не всегда это чудесные, прекрасные и изумительно хорошие люди, зато всегда это люди, имеющие влияние.
… На свете сотни мировых учеников; по их плодам вы узнаете их, и по степени того, что они претворяют на земле, вы узнаете их
... ХХХХХХ
— Интересно отметить тот факт, что бейлевцы и другие эзотерики (теософы, рериховцы, …) часто уверены в том, что Посланцы Иерархии на Землю обязательно ссылаются на имена Махатм, ставших известными благодаря миссии ЕПБ. Но это вовсе не так. Их миссии могут быть направлены на широкие народные массы. И поэтому используется совсем другая терминология, другие АВТОРИТЕТЫ прошлого. Выдающийся Учитель современности Шри Сатья Саи Баба никогда не упоминал имен Мория, Кут Хуми, Ракоцы, Илларион, Серапис Бей, … Но миссия его была мирового масштаба. И влияние он оказал на миллионы людей доброй воли.
Можно принять за правило — чем выше Учитель, тем к менее развитым сознаниям он обращается в своем Учении. И тем больше людей откликается на его ЗОВ.


Александр Ку 26 мар 2019 в 22:47
— Еще одна беседа бейлевцев о группах нового типа и важности группового служения на физическом плане.
ЦИТАТА (протоколы_28-05-1943): Не знаю, насколько глубоко вы уже изучили розенкрейцеровское и теософское учения, касающиеся ученичества и подготовки к ученичеству, но так или иначе вы обнаружите, что их ключевой нотой является формирование характера. Здесь индивидуальные отношения стремящегося или ученика с Учителем носят исключительно личный характер, так что Учитель изображается как человек, у которого есть определенный интерес в жизненном цикле ученика. Именно такое учение бытовало в прошлом в Индии, и именно таково учение всех оккультных групп. Наравне с этим и ему на смену идет новое учение, то учение, которое даем мы. Мы говорим: Учителя не интересует отдельный ученик и его частные, личные дела. Учителя интересует то, как ученик осуществляет свое служение в мире, и когда это служение достигает точки, где оно делается эффективным, Учителя отныне интересуют три вещи. Первая — это групповая связь учеников, чтобы они могли работать вместе. Вторая: его интересует процесс, для него куда более трудный, — экстернализация работы. То, к чему стремятся Учителя в этом индивидуальном цикле, — это умение работать в Ашрамах прямо здесь, на Земле, а не в тех Ашрамах, в которых мы работаем в тонких телах. И третье: они заинтересованы в восстановлении на Земле мистерий, чтобы тот великий процесс устранения, который имел место во времена Атлантиды, сейчас, в случае если человечество готово, был бы повернут вспять и Учителя могли ходить между нами, если только мы окажемся готовы принять и вынести этот импульс. Тот акцент, который в старых школах делался на преданности Учителю, в новых школах смещается на ментальную хватку ученика, чтобы он был разумным человеком, а не обузой для Ашрама. Распространение нами этого учения является анафемой для больших оккультных групп. Мир сегодня готов к этому; это естественный результат учения, дававшегося в прошлом.
A.A.В.: Если вы стремитесь обучать людей, это создаст проблему. Очень многие, набрав себе учеников, основное внимание уделяют абстрактному уму, тем самым отрывая их от конкретной жизни

F.B.: Когда Учителю М. пришлось однажды взять на себя руководство учениками Учителя K.Х., Он так ни в чем и не преуспел с ними и жестоко страдал из-за этого.
A.A.В.: Точно так же страдали и ученики. Вся эта проблема представляет для нас большой интерес, ибо здесь перед вами во всей красе Учитель М., резкий, прямолинейный, говорящий всѐ, что приходит ему в голову, так что ученики порой обижаются на Него. И тем не менее Он — Учитель. Учитель М. сказал ученикам К.Х. именно то, что и хотел сказать, но они не смогли должным образом воспринять и правильно отреагировать на ту силу, которую Он излучал. Они отметили разрушительную для них энергию, но при этом не заприметили ту любовь, которой руководствовался Учитель M.

ХХХХХ
— Что касается Учения Макса Генделя, то тут АБ ошибается. У него как раз подробно описывается метод, когда ученики ЗАПАДНОЙ цивилизации должны самостоятельно учиться, а не возлагаться на учителя. И кроме того, у него даны важнейшие космогонические сведения, которых нет даже в трактатах Тибетца.

Александр Ку 27 мар 2019 в 17:42
— Одной из проблем, которую надо будет решить НГМС при сотрудничестве на физическом плане, является необходимость раздельного обучения учеников разного уровня развития. Для этого на Востоке существует разделение на хатха йогу (контроль над физическим телом), лайя йогу (контроль над эфирным телом), бхакти йогу (контроль над эмоциональным телом) и раджа йогу (контроль над манасом). Агни йога является завершающим этапом этих подготовительных ступеней, синтезируя их и устанавливая контроль над всей личностью в целом. Только после этого ученик готов к практическому освоению того, что изложено в книгах Алисы Бейли. Но таких учеников пока на планете очень мало. И чтобы не смешивать готовых и неготовых — Махатма Мория внушил Е.И.Рерих негативную информацию о Тибетце. Замысел его состоял в том, что те, кто не готовы — поверят ЕИ и не будут читать книги Алисы Бейли. А кто готовы — способны сами оценить содержимое учения, без оглядки на авторитетное мнение со стороны. Кроме того, важно понять, что сейчас Иерархия занимается обучением на ГРУППОВОМ уровне. И важно чтобы целые группы проходили те испытания, которые раньше предназначались лишь для отдельных учеников. Значит полезно, чтобы вся группа ошибалась в каких-то вопросах. Кто созрел к более высокой ступени — просто покидает эгрегор. Страж Порога, охраняющий НПК (Не-Преступи-Кольцо), уже не может его задержать. А для остальных граница закрыта.

Александр Ку 29 мар 2019 в 10:11
— В Учении Доброй Воли утверждается, что лучшая МОДЕЛЬ, с помощью которой можно понять все циклы развития и ситуации внутри групповых образований, это семья. Она является важнейшей социальной единицей любого общества. Без семьи не появлялись бы на свет божий новые члены общества, оно бы не обновлялось. Везде было бы засилье стариков. А поскольку любые формы не вечны, старики эти поумирали бы, а на смену им никто не появился бы. Именно благодаря существованию семей у Великих Учителей появляется возможность САМИМ родиться обычным образом, получить воспитание и затем став взрослыми, создать новую мировую религию.
Итак, благодаря семье можно всесторонне изучить то, как функционируют ЭГРЕГОРЫ духовных (и любых других) объединений (в том числе и бейлевских). А для удобства будем использовать пример рериховского эгрегора. Это семья. Папой и мамой ее были НК и ЕИ. (НПК красного цвета — смотри рисунок ниже). Детьми – рериховские группы, появившиеся в 20е – 30е годы (НПК зеленого цвета), внуками – рериховцы 60х-70х-80х (НПК синего цвета). В 90х внуки родили правнуков.


Как в семьях некоторые дети, став взрослыми, покидают родительский очаг и отправляются в самостоятельную жизнь, а некоторые продолжают жить с родителями, ухаживая за ними, когда те станут совсем пожилыми. Так и электроны в эгрегорах дойдя до подростковой стадии, начинают все больше времени проводить на улице со своими сверстниками. Им поскорее хочется избавиться от плотной родительской опеки, с их бесконечными МОЖНО/НЕЛЬЗЯ, сковывающими собственную свободу. Правда под родительским крылом жить ЛЕГЧЕ. Не надо думать о том, где жить, что есть. Но, став взрослыми, все люди стремятся найти работу и на заработанные деньги построить свое собственное жилище и создать свою семью, чтобы родить детей и воспитать их уже в соответствии со своим собственным видением.
Так и последователи каких-то утвердившихся в обществе религий или эзотерических групп, на каком-то этапе покидают их. И кто-то из них создает НОВУЮ группу (эгрегор). Это представители мужского начала (в энергетическом, а не гендерном смысле). А кто-то становится рядовым членом новых сект. Это представители женского начала. Мужское начало – ВЕДУЩИЕ других. Женское начало – ВЕДОМЫЕ другими. Кому-то не захочется обременять себя собственной семьей. Им хочется нагуляться всласть (вечеринки, пьянки, гулянки, флирт, мимолетные отношения, со сменой сексуальных партнеров). Это чем-то напоминает опыт негативных сект (с сексуальными групповыми тантрами, развитием низшего психизма за несколько недель, играми в КОНЕЦ СВЕТА, …) Но есть и те, кто не заводит собственных детей из-за того, что занят какими-то общественно значимыми делами (служением обществу), когда на личную жизнь просто не остается времени. У меня в театре таким примером являются некоторые выдающиеся балерины прошлого, ставшие мирового уровня педагогами в своей области. В молодости они не хотели делать перерыв на декретный отпуск, чтобы не потерять форму и не лишиться главных ролей. А затем свой опыт они передают ЛУЧШИМ в стране подросткам, отобранным и выученным Академией Вагановой. Они думают – не известно, кто родится в их семье. Может быть какая-то посредственность. А здесь можно воспитывать многие поколения ИЗБРАННЫХ детишек, делая из начинающих балерин ЗВЕЗД. Для них это как свои родные дети, ничем не менее дорогие и любимые. Это аналог продвинутых посвященных, которые, (как ЕПБ и Олькотт) не имели своих родных детей. Их заменили ученики из теософского общества. Впрочем, это не строгое правило. У Алисы Бейли, у Рерихов были дети. И это не помешало, а в последнем случае даже очень помогло, осуществить планетарного уровня миссию.


Александр Ку 29 мар 2019 в 10:36
— Фактически любые эгрегоры, как и семьи, создаются для того, чтобы воспитать детей в соответствии со своим представлением о том, что такое ХОРОШО, и что такое ПЛОХО. Но на это отпущен только ограниченный срок времени – детство. Уже в юности подростки стремительно начинают выходить из под опеки родителей. Многие начинают считать их взгляды на жизнь устаревшими. Молодежь хочет экспериментировать, получить свой собственный опыт, набить свои шишки, наделать свои глупости, (которые им впрочем таковыми не кажутся — это осознание придет чуть позже, но зато уж запомнится навсегда). Так и из рериховского эгрегора многие последователи на каком-то этапе выходят. Их тяготят родительские ДОГМЫ и РИТУАЛЫ, их ВКУСЫ (как они одеваются, что читают, какие фильмы смотрят, какую музыку слушают).
Малых детей родители защищают от внешнего мира стенами своего жилища, запертого на ключ, и усиленным надзором за каждым их шагом. Это аналог Не-Преступи-Кольца (НПК). Подростков удержать дома становится все труднее. Они знакомятся с детьми из других семей. Узнают, что оказывается можно жить совсем по-другому (с другими ДОГМАМИ и РИТУАЛАМИ). И что-то им нравится больше, чем в своей семье. Хотя бывают и случаи, когда наоборот возникает отторжение ко всему чужому. Мол, меня воспитали иначе. То, как живете вы – это неправильно.
Ситуация с тем, что рериховцам запретили читать книги Алисы Бейли – это что-то вроде страшилки для детишек. «Не ходите на улицу (за пределы НПК) одни, там вас цыган заберет» (или какие-то разбойники, преступники, …) Для рериховцев такими страшилками стали «темные силы» и «разбойник Тибетец». Конечно, понятно, что хороших людей во внешнем мире гораздо больше, чем преступников. Но есть и те, кого действительно стоит опасаться. Так что на каком-то этапе (детство) эти страшилки полезны.
— Всем родителям важно понять, что они не являются СОБСТВЕННИКАМИ детей, что дети не РАБЫ, которых можно эксплуатировать в собственных целях. Дети притягиваются к родителям в момент зачатия по кармическим причинам. Чтобы развязать какие-то узлы, связавшие их когда-то вместе, или отплатить благодарностью за какую-то помощь в прошлом, или научить друг друга чему-то важному. Аналогично люди притягиваются и в эгрегоры. Кто-то будет служителем этого эгрегора до конца дней своих. Кто-то пройдет в нем свой период младенчества. Кто-то попытается с ним пофлиртовать и быстро переметнется в другой, более соблазнительный эгрегор. Все как в обычной жизни. Но при желательном варианте развития ребенка, он должен стать САМОСТОЯТЕЛЬНЫМ, ОТВЕТСТВЕННЫМ за свои поступки СЛУЖИТЕЛЕМ общества. И стараться подняться по ступеням своего развития как можно выше, созидать творческие продукты как можно более высокого качества (в соответствии с уровнем своего развития). Большинство детей должно со временем стать РОДИТЕЛЯМИ. А в случае последователей различных духовных эгрегоров – создателями своих собственных групп. Это как минимум – члены его семьи (муж, жена, дети), на которых он постарается повлиять таким образом, чтобы семья стала максимально приближенной к его духовным идеалам. А как максимум (для людей на нашей планете) – крупная новая секта, которая перерастет со временем в мировую религию.


Александр Ку 30 мар 2019 в 11:53
— Приведу еще одну иллюстрацию схемы из УДВ . Желтое ЯДРО — это центр АТОМА (эгрегора), Учитель.
ЦИТАТА (протоколы_1 октября 1943):
Возьмите ашрам. Учитель — это центр, вокруг которого работают вместе посвященные четвертой, третьей и второй степени. Есть там и те, кто только что принял первое посвящение, ученики, и те, кто только готовится к ученичеству, а на самой периферии — стремящиеся, которых только отбирают для посвящения. Это группа несовершенных людей, чьи несовершенства проявляются еще ярче на фоне совершенства тех, кто выше их. Старшие посвященные и Учитель точно знают, что у них там происходит, если только они захотят взглянуть в том направлении. Но они, как правило, не хотят; они слишком заняты. При этом группа начинающих подвергается стимуляции, которой не избежать, поскольку они находятся под надзором и влиянием старших учеников. Любопытство и личностные реакции постоянно собирают жатву. Ашрам состоит из людей несовершенных, но это не столь уж и важно...
A.A.B.: [Читает]:
«Влияние Учителя, когда Он пытается помочь Своему ученику, всегда вызывает временное расстройство — временное с точки зрения души, но нередко ужасное с точки зрения личности. Равным образом внедрение жизни и влияния старшего ученика в периферию или ауру стремящегося или младшего ученика — по своему действию — также оказывается будоражащим и переворачивающим. Это приходится иметь в виду, оценивая как собственные реакции и подготовку ученика, так и любые следствия, которые он может вызывать в жизни испытуемого или младшего ученика, находящегося в сфере его влияния. Такие проникающие влияния Учителя или старшего ученика на индивидуума или группу и их результаты обыкновенно интерпретируются в личностных понятиях и очень плохо понимаются. Тем не менее эти аспекты высшей воли в старшем ученике бьют по личностной воле, возбуждая жертвенную волю Эго и вызывая тем самым период временного дискомфорта. У стремящегося и неопытного ученика это вызывает негодование, и они ругают источники своего дискомфорта, вместо того чтобы усвоить необходимый урок приема силы и обращения с ней». Хороший отрывок, и его полезно знать всем сотрудникам. Если вы не оказываете влияния на учащихся, если вы их не раздражаете и не злите, значит, здесь определенно что-то не то; значит, ваше влияние отрицательно. Я хочу сказать, что ваше излучение, ваша духовная воля должны пробуждать в них жертвенную волю. Если бы вы оказывали на них должное влияние, они бы знали, что должны измениться, и негодовали бы на вас. Это очень интересная тема. Христос, например, обладал таким влиянием, вот почему Его и убили. Толпу возмущало то, что Он хранит полное молчание. Он просто стоял и молчал, и Его осудили на смерть. Если вы хотите что-то выразить или вообще что-то для кого-то значить, вы тоже должны обладать таким влиянием.

ХХХХХ
— А 24 сентября 1943г АБ заметила: :
«Группа — очень интересная организация. Это живое существо. Это поле для взаимодействия сил, энергий, идей и эмоциональных реакций, снующих взад и вперед между нами, это огромный и очень важный полигон, где реально осуществляются слияние и смешение, место, где внутри группы случаются великие сдвиги, и случаются только потому, что они же одновременно происходят и у отдельных членов группы».



ххххххххх



ххххххххх

Алексей Чубаев 30 мар 2019 в 18:31
«Никто не может быть принят (через процессы посвящения) в Ашрам Христа (Иерархию), пока не начнёт мыслить и жить в русле групповых отношений и групповой активности. Некоторые стремящиеся с самыми добрыми намерениями интерпретируют групповую идею как указание формировать группы — свою собственную группу или группы вообще. Но не в этом состоит суть данной идеи для столь близкой Эпохи Водолея. Таковой она была в уже миновавшем Веке Рыб. Сейчас подход совершенно изменился. Никому сегодня не нужно занимать центральное положение в своём мирке и пытаться стать фокусом группы. Сегодняшняя задача — найти группу стремящихся, к которой следует присоединиться для совместного продвижения по Пути Посвящения, — задача совершенно иная и гораздо более трудная. Нужно понять смысл приведённых ниже изречений из Архивов Учителей, данных в форме вопросов и ответов. Это вопросы неофиту, который впервые начинает вникать в групповые отношения, необходимые для группового посвящения: ...»
http://trita.net/books-a....346#344

Александр Ку 30 мар 2019 в 19:20
— Поскольку среди бейлевцев гораздо больше стремящихся и тех, кто имеет только 1 и 2 посвящения, для них актуальнее объединяться в группы на физическом плане, чем пыжиться к тому, к чему они еще не готовы.
ЦИТАТА: Мне хотелось бы прояснить ещё один момент. Как вам известно, Ашрам состоит из учеников и посвящённых всех уровней эволюционного развития, всех ступеней и степеней. Все они трудятся сообща в совершенном согласии, но каждый в своём кругу, ибо каждая ступень отделена от остальных и в то же время едина с ними, каждой присуща собственная строго определённая сопряжённость, кодифицированное телепатическое общение и общая оккультная секретность и молчание, предохраняющие тайны и знания одной ступени от другой и от неготовых. Подобным же образом, когда стремящийся, ищущий на физическом плане тех, с кем он разделит мистерию своего следующего шага или несомненного расширения, обнаруживает свою группу, он находит в ней и тех, кто ещё не обладает его мудростью, и тех, кто уже давно опередил его. Он одновременно оказывается в силовом вихре и втягивается в одну из сфер служения. Подумайте над этими словами. Так он пройдёт уроки, необходимые для работы в Ашраме, и научится общаться с теми, кому ещё не открыты уже известные ему тайны, и с теми, кто проник в Мистерии глубже, чем он.
http://trita.net/books-a....346#346

Александр Ку 30 мар 2019 в 19:25
— Важной частью служения бейлевских групп должно быть стремление найти НГМС на физическом плане (такие, как АЛЛАТРА например), и попытаться понять их роль в ПЛАНЕ Иерархии Света.
ЦИТАТА (протоколы_19 ноября 1943): A.A.В.: Мы считаем, что мы самые продвинутые в мире, и хотим помогать всем другим группам, а на самом деле мы лишь цепляемся за свои методы и наработки. Вероятно, можно найти группы, которые гораздо лучше нас.
R.: А вам не кажется, что нам нужно попытаться понять другие группы, понять, выше ли нас та или иная группа или ниже? Это будет еще один шаг к интеграции.
A.A.В.: Я тоже так думаю.
F.В.: В учении Тибетца говорится о семи особенных группах. Мы — одна из них. Мы — эзотерическая группа, а эзотерическая группа должна работать с другими группами, причем работать сознательно.
R.K.: Думаю, что Тибетец имеет в виду не группы на физическом плане, а группировку сил.
A.A.В.: Мы должны начинать на всех уровнях — религиозном, психологическом, эзотерическом. Именно с ними мы и должны работать, ибо они могли бы дать нам очень многое, а мы могли бы обогатить их.
F.B.: Интересно, обретем ли мы смысл или ключ к сотрудничеству с группами, когда вернемся к тому факту, что цель Школы Арканов — помогать Иерархии в деле спасения человечества на той его стадии, где оно находится.


Александр Ку 30 мар 2019 в 19:34
— Приведу еще полезные цитаты на обсуждаемую тему.
ЦИТАТЫ (протоколы_1943): A.A.В.: Ходить в баптистскую церквушку в какой-нибудь деревеньке и учить прихожан эзотерике — это не моя задача. Мой долг — находить тех, кто стоит на пути испытаний, и помогать им стать учениками. Это особая техника, но я не думаю, что смогу многое дать общественности. Думаю, что романо-католическая церковь в Испании и Италии приносит людям несравненно больше пользы. Первое, что мы должны выяснить, — где именно мы стоим на пути эволюции; только после этого мы сможем узнать тип людей, которым в состоянии помочь. Большинство людей не знают своего духовного статуса; они или чересчур скромны, или слишком переоценивают себя и из-за этого оказываются временно бесполезными.
Хххххх
A.A.В.: Каким другим словом можно заменить призыв и отклик? Проблема, перед которой мы стоим - показать ценность этих реалий. На ранних этапах нам придется пользоваться словами, которые понятны людям, нам придется научиться придавать им ценность и вливать в них новую жизнь.
Ххххххх
29 октября 1943
A.A.В.: Что такое группа, групповой Страж Порога и групповой Ангел Присутствия? Групповой Страж — это общая сумма всех ошибок и промахов, совершенных членами группами...

ХХХХХ
— Те, кто переоценивают свой ученический статус — ОКАЗЫВАЮТСЯ ВРЕМЕННО БЕСПОЛЕЗНЫМИ, утверждает АБ. Они думают, что находятся в составе групп нового типа. А на самом деле они — одиночки, находящиеся в облаках наваждений и иллюзий.
В другой цитате сказано о том, что надо пользоваться знакомыми людям словами (например словом ЭГРЕГОР) и вливать в них новый смысл. Этот прием широко используется в УДВ.


Александр Ку 30 мар 2019 в 19:52
— Напомню еще высказывание Тибетца, в котором утверждается, что многие бейлевцы еще не миновали той точки пути, где они могут неосознанно оказаться в Черной Ложе. Развитый интеллект не способен быть защитой от поворота на ЛЕВЫЙ путь.
ЦИТАТА: Представление о человеке, продвигающемся по Пути Эволюции и в один прекрасный день, наконец, оказывающемся вдруг перед открытой дверью, через которую он радостно собирается пройти, не имеет никакого отношения к действительности. Образ развившего ценные черты характера человека, описанный в таких книгах, как «Открытый Двор» и «Путь Ученичества» (Анни Безант), на которых воспитываются приверженцы теософии, крайне обманчив. Эти книги очень полезны и заслуживают самого пристального внимания идущих по Пути Испытаний, но не годятся для ученика, так как неправильно расставляют для него акценты и побуждают фокусироваться на том, что должно быть уже наработано. Конечно, необходимо развивать характер, который должен стать неотъемлемым атрибутом человеческого оснащения, однако для посвящения и прохождения «двери» на Пути это далеко не главное. Он показывает точку на Пути Эволюции, достигнутую в результате экспериментирования, опыта и непрерывного выражения, и должен быть обычным явлением для всех стремящихся при приближении к ученичеству. Характер составляет обязательное достижение, означающее лишь реакцию личности на время и опыт. Воистину, никому не пройти через эту дверь, не развив определённых черт характера, но дело в том, что в своём прогрессе стремящийся достиг той стадии раскрытия, которая даёт ему теперь определённую меру автоматического самоконтроля, ментального понимания и чистоты.
Хочу также подчеркнуть, что этими качествами обладает даже чёрный маг, ибо это обязательное условие всякой магии, и чёрной, и белой. Чёрный маг проходит через обе двери первых двух посвящений. Пройти через дверь ему позволяет сила воли, характер и аспект группового сознания души, активный у него так же, как и у его брата, желающего вступить в Великую Белую Ложу. Однако, чёрному магу недостаёт аспекта любви. Не забывайте, что всё есть энергия и нет ничего, кроме неё. Энергию, которая является аспектом души и называется нами магнетическим притяжением (группообразующим качеством), он разделяет с духовным стремящимся. В сущности он обладает групповым сознанием, и, хотя имеет разделяющие мотивы, но пользуется групповыми методами, которые может получить только от души.
[ 349 ]
Вот вам ещё одна причина, почему первое и второе посвящения — не главные для Ложи Учителей. Только третье считается таковым, потому что наполняет всю личностною жизнь энергией, поступающей от Духовной Триады через «лепестки жертвы» аспекта воли и цели души. К этому виду энергии чёрный маг не восприимчив. Он может воспринимать и воспринимает знание — самое древнее и получаемое с большим трудом — хранимое в «лепестках знания» души. Он может присвоить и использовать энергию притяжения (ошибочно называемую некоторыми изучающими любовью), хранимую в «лепестках любви» души. Но он не воспринимает и не может использовать энергию божественной любви, задействованную в божественном Плане. Эта любовь контролирует всякое знание и претворяет его в мудрость, выдвигает ясный мотив, который активизирует исполненное любви магнетическое притяжение и который мы называем истинным групповым сознанием и групповой согласованностью. Именно в этом пункте кардинально расходятся оба пути — светлый и тёмный. До третьего посвящения понимание тех, кто пытается постичь жизнь человека на Пути, может быть омрачено наваждением, и им трудно отличать фальшь от реальности. Чёрный маг ведёт такую же дисциплинированную жизнь, как и стремящийся. Он культивирует чистоту, но только ради собственной безопасности, а не из желания стать каналом энергии света. Он работает с могуществом (могуществом магического притяжения), с группами и в группах, но делает это по собственным эгоистическим соображениям и с амбициозными целями.
Однако во время третьего посвящения подлинно духовный посвящённый получает откровение, награждающее его за правильно мотивированные стойкость и чистоту, — откровение божественной цели в понятиях иерархического плана, насколько он доступен душе, но пока — не Монаде. Эту цель и исполненную любви Волю Бога (используя избитую христианскую фразу) тёмный брат не воспринимает, ибо у него другие цели. Вот истинный смысл часто употребляемого, но неверно понимаемого выражения «расхождение путей».

http://trita.net/books-a....366#348

Александр Ку 31 мар 2019 в 10:21
— Посмотрел вчера бегло теософскую конференцию, прошедшую в конце марта. Явно присутствует ПРОБЛЕМА с конструктивным взаимодействием теософов и бейлевцев. У меня появились мысли, как развязать этот запутанный узел. И поможет в этом та концепция эгрегоров из УДВ, о которой я уже успел кое-что рассказать.

Предлагаю поделить все эзотерические эгрегоры на 3 категории. А) Группы старого типа. Например, кемеровские теософы. Они имеют лидера и ограничены рамками ТО с НПК, девиз которого — книги ЕПБ - это истина, а то, что появилось после нее — сомнительные источники знаний. Б) Группы переходного типа. Например, ученики Л.Резник. У них есть лидер, но при этом часть ее последователей хотели бы сотрудничать с эзотериками из групп старого типа. В) Группы нового типа. У них нет лидеров на физическом плане. Люди, которые себя к ним причисляют, не хотят иметь организации и предпочитают ограничить свое служение только медитациями.

Александр Ку 31 мар 2019 в 10:43
— Чем отличаются группы Б) от групп А)? Последние не считают нужным сотрудничать с другими эгрегорами на уровне лидеров. Они готовы беседовать на своей территории с представителями других школ и учений. Но не более того.
Чем характерны представители группы В)? Они не способны ничего материализовать на физическом плане совместно. Они состоят из разрозненных единичек. И каждый что-то делает индивидуально. Соединиться даже в небольшую команду они не могут. Для этого нужен лидер, а они не хотят ограничивать свою свободу его диктатом. Лидеров без диктаторских замашек в их понимании не существует.


Александр Ку 31 мар 2019 в 11:08
— На мой взгляд время для групп нового типа ещё не пришло. Они должны вырасти из групп переходного типа. То есть сначала надо с помощью бейлевцев, входящих в группы переходного типа, создать школы для стремящихся, для тех кто проходит программу 1 и 2 посвящений. А когда их будет много, можно будет перейти к реализации более сложной задачи — к организации эзотерических школ, готовящих к 3 посвящению.

Александр Ку 31 мар 2019 в 11:19
— Лидеры групп переходного типа тоже будут подразделяться на 2 категории. Б1) Тяготеющие к навязыванию своего авторитета. Б2) Старающиеся действовать по примеру Махатм. Они никогда не требуют от учеников слепой веры и жеского подчинения своим распоряжениям.
Лидеры первого типа иногда будут обладать психизмом (ясновидение или яснослышание), принимать благодаря этому ЯКОБЫ послания от Учителей. Это для их последователей будет признаком избранности. Поэтому на других эзотериков они будут посматривать свысока.


Александр Ку 1 апр 2019 в 10:37
— Мы знаем, что души людей могут быть совсем незрелые. Их воспитание проходит в эгрегорах, соответствующего уровня. Что-то аналогичное детскому садику. Ну например, в неразвитых странах Африки. А могут быть души, приближающиеся к верхним ступеням, доступным для человеческого царства природы. Это ученики, миновавшие 1 и 2 посвящения. Для них нужны особые условия, которые можно сравнить с высшим учебным заведением. Как книги для малышей из детского сада отличаются от учебных пособий по высшей математике, так и священные писания традиционных религий отличаются от трактатов Тибетца. Совсем другой уровень знаний.
Это мы рассмотрели весь диапазон уровней развития человечества в целом. Но если разбить этот диапазон на крупные этапы, то можно выделить детский сад, школу и институт. Каждый из этих этапов состоит из промежуточных ступеней. Несколько классов в школе. Несколько курсов в институте. Особо отличившиеся студенты поступают в аспирантуру и учатся у лучших профессоров и академиков. Их можно сравнить с принятыми учениками Великих Учителей (Махатм).
Из рассмотренной модели вытекает вывод о необходимости наличия очень большого количества учебных заведений (эгрегоров) для душ разного уровня.


Александр Ку 1 апр 2019 в 21:20
— Мне кажется, что в наше время ПОКА более важную роль будут играть группы переходного типа, НО с лидерами ВТОРОГО типа (Б2). Это будет шагом вперед от групп старого типа, которые считают — "наша вера (учение) истинная, а ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ ОШИБОЧНЫ". Именно в наличии такой позиции у ветхо-теософов (с центром в Адьяре) причина КОНФЛИКТА бейлевцев и теософов, (в России этот конфликт довольно острый). В свою очередь сами бейлевцы ТОЛЬКО ТЕОРЕТИЧЕСКИ допускают, что могут существовать ДРУГИЕ учения от Ашрамов других Учителей. Но пока на практике они не поддерживают НИ ОДНОГО современного духовного движения. Все современные эгрегоры для них являются СЕКТАМИ в негативном смысле этого слова. Отсюда позиция Алексея Чубаева — мол "СЕКТЫ меня не интересуют" (Виссарионы, Даниловы, …). И хорошо, что такие бейлевцы не хотят образовывать ГРУППЫ на физическом плане. Они конечно же получились бы группами СТАРОГО ТИПА с всё тем же девизом "наша вера (учение) истинная, а ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ ОШИБОЧНЫ". Но это ПРОФАНАЦИЯ Учения, данного Тибетцем. НГМС существует не только в виде сообщества на ментальном плане. Есть и экстернализация НГМС на физическом плане в виде групп с ИДЕЯМИ Нового Века. Правда многие из них адресованы не к эзотерикам, а к людям попроще, которых не устраивают устаревшие традиционные религии с их догмами и ритуалами. Им нужны такие же простые истины, как в религиях, но основанные на современных знаниях и достижениях человеческой культуры. И вот для них (то есть для многомиллионной группы людей) и дают Великие Учителя, через своих Посланцев — учения, соответствующие Новой Эпохе. Ведь в ней будут жить НЕ ТОЛЬКО ЭЗОТЕРИКИ, но и миллиарды людей ПРОСТЫХ, души которых должны пройти учебу в детском саду и школе, а не изучать высшую математику (Трактаты Тибетца).
Как говорила АБ на собрании 28 января 1944, передавая пожелание Тибетца
"сделать факт существования Иерархии достоянием общественности является нашей главной задачей на будущее". Разве не этим занимаются например последователи Профетов? Мне этот эгрегор не близок. Но я понимаю, что это представители НГМС. Разве нет?


хххххххх
 
Форум » _002 ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ УЧЕНИЯ » Обзор современных продолжателей теософии, Агни Йоги и Алисы Бейли » Алексей Чубаев (создатель сайта http://trita.net/)
  • Страница 5 из 6
  • «
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • »
Поиск:

Создать бесплатный сайт с uCoz
Рейтинг@Mail.ru